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尊王攘夷的典故故事
在平平淡淡的日常中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？下面是小編收集整理的尊王攘夷的典故故事，希望對大家有所幫助。
尊王攘夷的典故故事
背景
平王東遷以后，周天子權威大大減弱，諸侯國內(nèi)的篡權政變和各國之間的兼并戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。與此同時邊境族群趁機入侵，華夏文明面臨空前的危機。春秋時期的齊桓公在管仲的輔佐下尊崇周天子，并數(shù)次發(fā)動幫助諸侯國攘斥夷狄戰(zhàn)爭而大獲贊賞，其事跡被后世稱為尊王攘夷。
尊王
魯僖公四年(前656年)，齊桓公率領諸侯進入楚國，質(zhì)問楚國為何不按時向周天子進貢祭祀所用的茅草而導致祭祀大典無法及時進行，使得楚國承認自己的錯誤。魯僖公九年(前651年)，齊桓公召集各路諸侯召開葵丘之盟，提出"尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼并"。周襄王派宰孔參加，并賜王室祭祀祖先的祭肉給齊桓公。
攘夷
齊桓公二十三年(前663年)，山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊桓公救燕。齊桓公二十五年(前661年)，山戎攻打邢國，管仲提出"戎狄豺狼，不可厭也;諸夏親昵，不可棄也"，齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國。
評價
尊王攘夷在中國歷史上多為正面評價。如孔子稱贊管仲尊王攘夷的功績:"微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。"朱熹亦稱贊管仲:"尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。"顧炎武更稱贊管仲:"春秋之義，尊天王，攘夷狄，誅亂臣賊子，皆性也，皆天道也。"
另一方面，一些諸侯以尊王的名義互相討伐爭戰(zhàn)，稱霸稱雄。東周歷史上出現(xiàn)了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄。這屬"尊王"或者假借"尊王"名義擴張自己利益的的行為，但并非攘夷，而是華夏諸侯國之間的內(nèi)戰(zhàn)。諸侯爭霸的行為，正是孟子所說的"春秋無義戰(zhàn)"。
詞語解釋
“尊王攘夷”，尊：尊崇。攘，排斥、抵御。這則典故的原意是尊奉周王為中原之主，抵御北方游牧民族以及南方楚蠻的大舉入侵。后來成為面對外族入侵時，結成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的同義詞。“尊王”，即尊崇周王的權力，維護周王朝的宗法制度。“攘夷”，即中原諸侯對戎狄的侵擾進行抵御。
出處
《史記·太史公自序》：“佐文尊王，卒為晉輔。”這是說趙國國君響應晉文公尊王的號召，輔翼晉國成就霸業(yè)。攘夷，即拒卻外夷。《春秋公羊傳》僖公四年稱“桓公救中國而攘夷狄”，注：“北伐山戎是也”。這是說齊桓公以抵御外族為號召，號令諸侯。春秋時期禮壞樂崩，周室衰微，諸侯爭雄，齊桓公、晉文公等以“尊王攘夷”為名，挾天子令諸侯，以實現(xiàn)其霸業(yè)。宋孫復有《春秋尊王發(fā)微》12卷。
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