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中國傳統作文

時間:2023-11-23 12:13:00 傳統 我要投稿

中國傳統作文優選(4篇)

  無論是在學校還是在社會中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的中國傳統作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

中國傳統作文優選(4篇)

中國傳統作文 篇1

  我很榮幸能參加寧海縣第一屆公民道德公益講堂。這個演講廳的主題是“弘揚中國傳統文化,做一個有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會,再現中國的繁榮。

  談論“中國文化。這四個詞自然會讓人想起一個叫做“中國文化歷史悠久,博大精深。這是教科書中常用的描述中國傳統文化的句子,但是有多少人能回答什么是中國傳統文化的問題呢?這個問題引起了我的思考。作為一個中國人、中國人和中國孩子,我不知道中國的傳統文化是什么。我認為這讓我感到羞恥,甚至更難過。

  雖然這是一個短暫的四天學習期,但它讓我受益匪淺,也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什么是中國傳統文化,因為即使是我也在了解和學習中國傳統文化的路上。我知道,要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理,我必須用我的一生來學習和實踐它!我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統文化,做一個有道德的中國人!

  讓我們談談我過去四天的學習經歷。

  演講廳的整個學習過程是免費的。此外,還有免費午餐、學習材料和免費紀念品!這種公益活動很少。據我所知,500多名志愿者參加了演講廳。我想每個人都知道什么志愿者”也就是說,除了做最臟最累的工作,他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念,還有他們可敬的道德品質。每個人都必須彎腰90度,不管他們的年齡和體型,并被稱為“教師”每當觀眾鼓掌時,站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天里,我看到了什么,沒有看到什么,我不知道他們每個人都鞠了多少躬,我真的數不清。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一二歲的孩子,在我看來,我們在哪里可以被稱為“教師”啊?他們是我想學習和尊敬的老師。

  這些志愿者給我留下了深刻的印象,只想說,謝謝,謝謝!

  每天到達會場后,我都會讀《弟子規》。觀眾超過3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫,不應該慢下來;父母命令,不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說,中國傳統文化可以用一個詞來概括“孝道。單詞,兩個單詞是“道德。兩個字,另一位講師說,“弟子規”不僅是孩子們的規則,也是人們的規則。的'確,許多《弟子規》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫,不應該慢下來;父母命令,不要懶惰。;對待兄弟和朋友是“哥哥說朋友,哥哥說禮貌;兄弟團結,中國有孝道。;善待你的行為早起晚睡;老來容易,珍惜這段時間。;與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的,地球是一樣的。等等,做一個人和做事有無數的理由。

  我不會詳細說明講座的內容,因為我無法用幾句話解釋和描述清楚。

  在一個接一個的講座中,令人感動的部分會讓人痛哭流涕,令人激動的部分會讓人感覺手心麻木。有幾次,我哭得眼淚汪汪,哽咽著,低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時,我在屏幕上看到一行字:志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者,對著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時,我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情,我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物,但我仍然感到深深的自責和痛苦。

  也許,面對傳承了5000多年的中國傳統文化,我仍然很年輕,很無知,但我知道,我有義務和責任去繼承和傳承中國傳統文化,這在今天尤為重要!

中國傳統作文 篇2

  今天,三月的第一天,我們飛鷹假日小隊來到了手工藝活態展示館開展《尋訪身邊的優秀傳統文化》小隊活動。新年新氣象,連老天都很給力,前段時間一直是陰雨綿綿,今天竟然是個難得的大晴天。

  手工藝活態展示館里的手工藝數不勝數,看得我眼花繚亂。經過協商分工,我們8位隊友分成四組開始參觀學習。我和王紫鑒一組,我們選擇了蠶桑絲織。這一塊內容重點研究:蠶桑絲織是我國的偉大發明,這一技藝包括了栽桑、養蠶、繅絲和絲織。蠶桑絲織有許多工具,例如有:豬籠機、繅絲機、絹織機等等。其中,有架絹織機,是專門給市民體驗的。絹織機上有兩個踏板。首先踩下右邊的踏板,然后把頭梭從絲的左邊往右邊穿,接著使用打緯板把絲固定好,也就是往里推兩下。這樣算一個來回。織好一匹這樣的布,需要成千上萬個這樣的來回,由此可見,織一匹布是多么不容易啊!。從中也可以體會到,我們的`老祖先有著多么高的智慧啊!除了蠶桑絲織,還有:竹紙、張小泉剪刀、綢傘、折扇、紫砂壺……的工藝。

  看過那些傳統手工藝后,大家都很羨慕那里的技藝,于是我們也學習了一項傳統技藝——抖空竹。

  空竹故稱“胡敲”“地鈴”“空鐘”。我玩空竹,空竹是不聽話,轉了一會后,就往一邊傾斜,然后線就繞起來了。我就要停下來,想辦法把繞成團的線解開,然后才能繼續練習。

  抖空竹增強了我的視力,提高了我的臂力,我以后要抽時間多練習。

中國傳統作文 篇3

  修身,齊家,才能治國,平天下。在中國傳統文化中,家風敦厚尤顯重要。因此,古往今來,中國家庭留下了不少“家教聯”,令晚輩耳濡目染,成為“言傳”和“身教”的典范。明朝書畫家徐渭,晚年曾撰寫一副令人費解的家教聯:“好讀書,不好讀書;好讀書,不好讀書。”此聯妙在一個“好”字,語意雙關,耐人尋味:少年時期正是讀書好時光,可惜不知讀書的重要不喜歡讀書;年紀老了,懂得讀書的重要,想好好讀點書,可是老眼昏花,力不從心已經不能好好讀書了。告誡子孫珍惜時光,趁早好好讀書。

  皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜,幼時貪玩,無心讀書。他父親興王心中擔憂,將他關在書房里,罰抄一副家教對聯:“讀書好練武好學好更好;創業難當權難知難不難。”規定每天抄100遍,否則鞭笞。朱厚熜整整抄了100天,頓悟父親的苦心,痛哭下跪于父親面前請罪。從此,把這副對聯掛在書房里,用功讀書。

  難得糊涂的鄭板橋,以竹入聯寫就:“咬完幾句有用書,可充飲食;養成數竿新生竹,直似兒孫。”教育兒孫做人要像竹子一樣虛心有節、剛直不阿。清政府中少有的文武兼備的洋務人才,曾任廣東按察使的王之春,他的.家教聯則是:“少讀書,便是低天分;行刻薄,真乃大糊涂。”意思是:人沒有天生的低天分,一個人天分的高低全在于后天的用功程度,天分低是因為自己少讀書的緣故。

  林則徐也十分重視家教,其家教聯寫道:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,則增其過。”其晚年因病辭官回鄉,儉樸生活,對子孫要求甚嚴,處處言傳身教,時時督促教導,鄉親們無不稱贊他是做人的楷模。郭沫若曾于1940年,為其侄媳魏蓉芳題寫一聯:“莫學芙蓉空有面,應效芬芳發自心。”此聯用蜂腰格嵌入侄媳婦名字,情深意切地教導她要誠實做人,表里如一。老舍在女兒出嫁后,十分關心女兒女婿的生活,給他們寫了一副對聯:“勞逸妥安排,健康多福;油鹽休浪費,勤儉持家。”為女兒的生活作了長遠規劃,愿她治家有道,健身有方,體現了慈父對女兒的愛護和關心。

中國傳統作文 篇4

  如今相對開放的國際環境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

  中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發展,輕視這些傳統和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義,是任何一個洋節日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來沒有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的'丟失,沒有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。

  一個民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的,從種種節日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

  我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統文化。

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