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面對(duì)苦難高中作文

時(shí)間:2021-09-18 17:02:10 苦難 我要投稿

面對(duì)苦難高中作文

面對(duì)苦難高中作文1

  什么是苦難?苦難是一個(gè)十分抽象的東西。苦難可以成為成功的墊腳石,苦難也可以成為成功的絆腳石。一個(gè)人的一生必定不會(huì)一帆風(fēng)順,總會(huì)經(jīng)歷失敗,這時(shí)苦難將磨礪你,使你變得更強(qiáng)大。與苦難并肩而行,也就意味著離成功更進(jìn)一步。這就是苦難,愛(ài)與恨的結(jié)合體。

面對(duì)苦難高中作文

  俗話說(shuō):“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的確,只有經(jīng)歷過(guò)一番磨礪和鍛煉,才能豐富自己;只有經(jīng)歷過(guò)苦難的洗禮,才能不斷地發(fā)展自己。

  苦難,每天與你并肩而行,看的就是你把苦難看作自己的隊(duì)友還是敵人。不同的選擇必定會(huì)有不同的結(jié)果。

  而我更喜歡把苦難看作是自己的隊(duì)友,因?yàn)槲液芮宄安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”這個(gè)道理。記得有一次,苦難將我的自信一次又一次地打垮、摧殘。那是期中考試前的那個(gè)晚上。以前政治成績(jī)還可以的我,在那天跟自己開(kāi)了個(gè)玩笑:打算考前不復(fù)習(xí)政治,臨場(chǎng)發(fā)揮,隨機(jī)應(yīng)變。我覺(jué)得政治才50分的分值,卻要付出比其他分值更高的科目更多的時(shí)間和精力,還不一定能拿高分,花費(fèi)很多時(shí)間在那里未免有點(diǎn)“小題大做”了吧?

  與苦難并肩而行,也就意味著要付出更大的代價(jià)和危險(xiǎn)。考試成績(jī)出來(lái)了,結(jié)果不出所料,之前的妄想讓我付出了沉重的代價(jià)。考前幾乎沒(méi)有復(fù)習(xí)政治的我,政治只考了30多分,排名已經(jīng)接近倒數(shù)了。

  苦難,激勵(lì)我,提醒我,使我不會(huì)后悔莫及。隨后,老師找到了我,我如實(shí)地把情況告訴了老師。老師吃驚地看著的我,然后深深地嘆了一口氣,把手搭在我的肩膀上。那肩膀的力量猶如是苦難捎給我的來(lái)信,使我為自己的驕傲自大付出了慘重的代價(jià)。我低下了那高傲的頭顱,望著老師,準(zhǔn)備接受苦難的“懲罰”。老師放下板著的臉,意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“丑小鴨是經(jīng)過(guò)努力才變成白天鵝的;人要是不努力,怎來(lái)成功?請(qǐng)記住:一分耕耘,一分收獲。”從老師那充滿失望的表情上可以看出:我辜負(fù)了老師的期盼,對(duì)不起父母,更對(duì)不起自己。老師的一番話使我受益匪淺,感受良多,更讓我懂得苦難每天與我們并肩而行。

  失敗不等于失去一切。苦難及時(shí)給我力量與鼓勵(lì),給我挫折與經(jīng)驗(yàn),給我勇氣與指引。感謝苦難,是苦難提醒我不再驕傲;感謝苦難,是苦難教會(huì)我做人的道理——一分耕耘,一分收獲!感謝苦難,每天與我并肩而行。

面對(duì)苦難高中作文2

  人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍,例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛(ài)的親人死亡,也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好,未嘗吃大苦,卻也無(wú)法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此,如何面對(duì)苦難,便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。

  人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然,苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn),冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感,而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是,作為人生的消極面的苦難,它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

  苦難與幸福是相反的東西,但它們有一個(gè)共同之處,就是都直接和靈魂有關(guān),并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下,我們的靈魂是沉睡著的,一旦我們感到幸福或遭到苦難時(shí),它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受,那么,苦難之為苦難,正在于它撼動(dòng)了生命的根基,打擊了人對(duì)生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象,對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定,只要是真切的,就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘,如果它沒(méi)有震撼靈魂,不成為一個(gè)精神事件,就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài),應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。

  多數(shù)時(shí)候,我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活,忙于工作、交際和娛樂(lè),難得有時(shí)間想一想自己,也難得有時(shí)間想一想人生。可是,當(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí),我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活,同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì),迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離,回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì),肯于思考,就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧,佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看做覺(jué)悟的起點(diǎn),都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面,對(duì)之視而不見(jiàn)未免膚淺。當(dāng)然,我們要注意不因此而看破紅塵。我相信,一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人,他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

  苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí),而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石,面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀,只要失戀者真心愛(ài)那個(gè)棄他而去的人,他就不可能不感到極大的痛苦。但是,同為失戀,有的人因此自暴自棄,委靡不振,有的人為之反目為仇,甚至行兇報(bào)復(fù),有的人則懷著自尊和對(duì)他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然,每個(gè)人的人格并非一成不變的,他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難,只要他始終警覺(jué)著他擁有采取何種態(tài)度的自由,并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難,他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。

  凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過(guò),在多數(shù)情況下,這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值,但同時(shí)人生中畢竟還存在著別的一些價(jià)值,它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說(shuō),一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對(duì)愛(ài)情根本失望,他仍然會(huì)為了事業(yè)或?yàn)榱藧?ài)他的親人活下去。但是,世上有一種苦難,不但本身不可挽回,而且意味著其余一切價(jià)值的毀滅,因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中,如果說(shuō)承受苦難仍有意義,那么,這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時(shí),有一個(gè)名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。凡是被關(guān)進(jìn)這個(gè)集中營(yíng)的人幾乎沒(méi)有活著出來(lái)的希望,等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實(shí)都遭到了這種厄運(yùn)。但弗蘭克極其偶然地活了下來(lái),他寫(xiě)了一本非常感人的書(shū)講他在集中營(yíng)里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下,他之所以沒(méi)有被集中營(yíng)里非人的苦難摧毀,正是因?yàn)樗麖某惺芸嚯y的方式中找到了生活的意義。他說(shuō)得好:以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難,這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就,因?yàn)樗C明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。事實(shí)上,我們每個(gè)人都終歸要面對(duì)一種沒(méi)有任何前途的苦難,那就是死亡,而以保持尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大成就。

面對(duì)苦難高中作文3

  “不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”梅為冬天盛開(kāi)之物,就要經(jīng)歷種種苦難。不畏懼苦難,才能在嚴(yán)寒中毅力開(kāi)放。苦難是嚴(yán)格的老師,留給我們那么多的思索,人在苦難中并不可怕,一定要做苦難中的主宰者。苦難來(lái)臨,我們要跟之一飛沖天。

  貝多芬生于德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)里,是一位與苦難抗?fàn)幍腵強(qiáng)者。貝多芬在二十多歲剛在樂(lè)壇嶄露頭腳時(shí),耳朵卻失聰了!對(duì)于一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)該是一個(gè)多大的打擊呀!可是貝多芬并沒(méi)有放棄,繼續(xù)前行,繼續(xù)和苦難作斗爭(zhēng)。上帝雖然與貝多芬開(kāi)了一個(gè)大玩笑,但他是憐惜你的。上帝給你關(guān)上了一扇門(mén),又為你打開(kāi)了一扇窗。上帝又同樣送你一朵帶刺的玫瑰,盡管為了這朵玫瑰,我們刺破了雙手。不經(jīng)歷流血的手指,怎能彈奏出夢(mèng)幻的鋼琴曲呢?反之,我們偉大的音樂(lè)巨人如果在苦難面前就逃之夭夭,怎么可能有《命運(yùn)交響曲》的誕生呢?如何能讓我們感受到他那音樂(lè)的魅力呢?當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你就只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你就只當(dāng)它屋檐滴水。苦難其實(shí)并不可怕,可怕的是我們自己的怯弱!我們要學(xué)習(xí)貝多芬在苦難來(lái)臨之時(shí),勇敢地去面對(duì)!雖然為了這朵玫瑰,貝多芬刺破了雙手,卻聞到玫瑰散發(fā)的芳香!

  在我們身邊,有許許多多遇到苦難就退縮的人。像我們班的同學(xué)——俞佳樂(lè),就是這樣的一個(gè)人。只是一次成績(jī)不好,就想要輟學(xué);被老師嚴(yán)重批評(píng)過(guò)后,竟產(chǎn)生輕生的念頭,后果不堪設(shè)想。其實(shí)生活在溫暖的家庭固然是好,如果我們總是“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”是經(jīng)不起苦難的。一帆風(fēng)順的人生不是精彩的人生。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話:“人的生命,似洪水在奔流,不遇著暗礁,難以激起美麗的浪花。”苦難是那些人成功路上的絆腳石。其實(shí)痛苦是嚴(yán)格的老師,留給我們那么多的思索;挫折是碩大的磨刀石,使我們的青春變得鋒利;災(zāi)難是一位飽經(jīng)滄桑的哲人,默默地為我們講述,使我們深沉,深刻。其實(shí)人在苦難中并不可怕,可怕的就是自己的怯弱!

  當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí),你只當(dāng)它螢火流逝。人在苦難面前決不能屈服,痛苦是嚴(yán)格的老師,留給我們那么多的思索;挫折是碩大的磨刀石,使我們的青春變得鋒利;災(zāi)難是一位飽經(jīng)滄桑的哲人,默默地為我們講述,使我們深沉。深刻。人在苦難中并不可怕,可怕的是自己的怯弱!成為苦難的主宰者吧!

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