放棄也是一種快樂(lè)

　　從古至今，多少人在取舍中猶豫不決，放棄與取得簡(jiǎn)直是人生路上擺在前面的方向相反的岔路。榮華富貴與仁義理想總處于對(duì)立的兩面，讓人放下老大不愿。兼得確實(shí)是最好不過(guò)，但兼得不了時(shí)，放棄一部分有時(shí)也是一種快樂(lè)。

　　朝廷做官在俗人眼中就是飛黃騰達(dá)，但在陶淵明心中不過(guò)是一縷煙云罷了。“采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山”，他一生喜菊，他辭官回家，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，如同那些像菊的隱士一樣，舍棄官場(chǎng)喧鬧，擁抱一方自然藍(lán)天，恬然活出一幅留白畫(huà)境，活出自己的瀟灑與真實(shí)。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白亦是如此。他先千方百計(jì)擠進(jìn)官場(chǎng)，有一次如他所愿了，但也只是一個(gè)宮廷“小丑”而已。皇帝將他留在身旁，就只為了閑暇時(shí)欣賞一下別具一格的吹捧而已。李白懷才不遇，壯志難酬。于是整日大醉，于痛苦理想中迷茫彷徨，于瓊漿酒水中釋然解放。他終于被“賜金放還”，憑借著自由之身，游歷四方，上山下水，無(wú)所不至，留下大量膾炙人口的千古名句，在短暫的人生長(zhǎng)河中，活出了情趣和浪漫，活出了詩(shī)與遠(yuǎn)方。可見(jiàn)，放棄未嘗不是一種快樂(lè)。

　　“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅早年?yáng)|渡日本一心求醫(yī)，想要醫(yī)治國(guó)民的肉體，解除百姓病痛。可是，當(dāng)他看見(jiàn)幾個(gè)留學(xué)生麻木地看著中國(guó)人被日本人槍殺時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，他明白了，中國(guó)人最大的癥結(jié)不在肉體，而是在于靈魂。于是，他棄醫(yī)從文，化悲憤為筆鋒，從底層的社會(huì)現(xiàn)狀中寫(xiě)起，于昏庸麻木的人性的黑暗中硬是撕開(kāi)了一道口子，讓理性的光輝灑進(jìn)人們心中。自命清高的孔乙己，盲目跟隨的阿Q，阿諛?lè)畛械墓倮簦�老�?shí)憨厚的潤(rùn)土，鮮活地折射出社會(huì)的黑暗與腐敗正毒害著的每一個(gè)人的靈魂。魯迅對(duì)醫(yī)學(xué)的放棄，于中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)，于沉睡的國(guó)民靈魂，于自己的理想追求，未嘗不是一種快樂(lè)。

　　“弱水三千，只取一瓢。”

　　是啊，紅塵三千皆繞于身上，面對(duì)得失，我們要保持樂(lè)觀與積極，向那些能人看齊，于放棄中獲取快樂(lè)，于放棄中綻放人性的光芒。

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