【熱門】高中經(jīng)歷作文3篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的高中經(jīng)歷作文3篇，希望對大家有所幫助。

高中經(jīng)歷作文 篇1

　　一個失憶的人，總之所有尋找失去的記憶，一個沒有過去的人是不完整的。以往的經(jīng)歷，是每個人不可或缺的一部分。正是因為它們造就了現(xiàn)在的自己，而又將作為前世之師引領著我們向前。

　　經(jīng)歷，是一個復雜而保羅萬象的詞匯，它象征著酸甜苦辣，代表著人生的起落浮沉。甜蜜的經(jīng)歷，固然值得珍藏，而苦難也不失是一種財富。年至古稀的老人的眼中總能泛出柔和而睿智的光芒，這便是經(jīng)歷的沉淀；飽經(jīng)滄桑的旅人身上除卻風塵與疲憊，總透著一股堅定剛毅和處變不驚的沉靜，這便是經(jīng)歷的淬煉。每一個人身上，都或多或少、或大或小有著經(jīng)歷的影子。它可以是一條傷疤，一個身姿，一抹眼神。這些匯聚在一起，便在我們身上烙下了獨屬自己的烙印，打磨我們的心性，開拓我們的眼界，濯清我們的靈魂。

　　而一個富于經(jīng)歷的人更會站在往事上，以更高的姿態(tài)活在當下、創(chuàng)造未來。飽受尿毒癥折磨的`史鐵生正是經(jīng)歷了母親的嘔血離世，才懂得了怨天尤人、自暴自棄只會令親者痛，與其抱怨上蒼，不如樂觀地面對世界的不公，在病痛中感受當下一點一滴的美好，并把這份善意記錄下來傳遞給更多的人。苦難的經(jīng)歷，如若沒有將人打倒，那么鳳凰終將浴火重生。而世界聞名的喬布斯、馬云等諸多商業(yè)大亨，都不乏有令人唏噓的過往。他們或許貧困，或許失意，或許如累累喪家之犬般遭人驅(qū)逐。但“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，沒有以往的經(jīng)歷，他們?nèi)绾文苊鎸︼L云變幻的世界而作出正確的抉擇？如何能夠面對接踵而來的刁難而如磐石般巋然不動？正是經(jīng)歷，使他們變得強大，變得堅不可摧。所以沒有過去的經(jīng)歷就不會有現(xiàn)在的成就，更不會有未來的發(fā)展。

　　經(jīng)歷，是一筆財富，更是我們前行的錦囊與動力。讓經(jīng)歷成為那砥礪心性的磨刀石，讓我們在酸甜苦辣中收獲成長。

高中經(jīng)歷作文 篇2

　　有時，我會仰望夜空，在農(nóng)村，那里有數(shù)不勝數(shù)的星星;在城市，只有星星點點的幾顆。于是我就想，這幾顆一定是最亮的，不然又怎么能透過厚厚的云層呢?

　　每當此時，我就會想起外婆說過的話。

　　“你看，天上這么多星星，一定有屬于你的，”外婆抱著我，她的手向外一指，對我說”瞧，那顆最亮的是屬于你的。“哇，那是我的?”我又驚又喜，揮動著手臂，眼神中透露出一種光芒。書上說，這是貪婪。

　　幼時的我，喜愛跳舞。由于先天的優(yōu)勢，我被老師器重，同學也在這方面是我為榜樣。因此，舞蹈室最前方學生示范的位置一直都是我的。只不過，長久的在這種氣氛下的我，漸漸感到壓力......

　　我覺得我必須每個動作都要做到最好，但有一個動作把我擊垮了，就像是一塊完美的圓形蘋果派被偷偷叼走了一小塊。當那個橫劈出現(xiàn)，當另一個女孩兒出現(xiàn)在我一直呆的地方，我內(nèi)心開始沮喪。我努力的練，常使用各種方法，最終以失敗告終。我坐在床上，分不清臉上究竟是汗水還是淚水。

　　外婆見狀，將我抱到天臺上，待我情緒穩(wěn)定后，她說“你瞧，天上有許多星星呢。”“可是屬于我的`已經(jīng)沒有了，就是那顆最亮的!”我哭著說。外婆笑笑：“你看，這顆星星最亮嗎?”我眨巴眨巴眼睛，嘟囔句：“看不出來。”是啊，根本看不出來。

　　也許，我不適合舞蹈，但夜空之所以那么大，也不是一顆最亮的星星造成的。那么多星星組成的星空，一定有屬于我的那一顆。唯有不斷尋找，才能找到。

　　現(xiàn)在我依舊不知道我走得路對不對，但這次經(jīng)歷告訴我：人生其實有很多條路，要去找最適合自己的，尋找過程中，也許會迷茫，要快速調(diào)整心態(tài)，選擇另一條路接著奮進。

高中經(jīng)歷作文 篇3

　　“經(jīng)歷“，人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹林”，下為“人的腳“。表示“人在樹林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂，回味無窮;也有些人一生碌碌空虛而無所牽托，令人嘆惋。所以，一個人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實呢?

　　把目光投向愛琴海之濱，兩個身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會合時才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風塵仆仆，此時只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風景啊!”

　　蘇格拉底的人生態(tài)度無疑是值得稱道的，因為它有一種“經(jīng)歷的主體意識”。他知道人生不應僅僅局限于一個目標，而實現(xiàn)目標的過程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言，自然收獲更多。

　　充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱之為“經(jīng)歷的自覺”。它能使我們主動的、有意識地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實。

　　僅僅有“經(jīng)歷的自覺”是不夠的，我們還應去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來，已有此溪山，還復有此嘉客否?”這句話每每讀來，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時代”。其實這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進士科——考官，歐陽修;進士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺，賦予他們對自身所處時代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學的光輝。

　　我輩文化人格雖然尚難以望先賢項背，但我們是否也能對身邊正在經(jīng)歷的`事物投以最真實的目光?我們是否也可以用“最好的時代”來衡量我們正經(jīng)歷的一切?因為這樣，我們便可主動對自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷，也會因為我們主觀上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價值，并始終以正面的價值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。

　　經(jīng)歷的自覺，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無時無刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財富。

　　去經(jīng)歷吧!自覺一點，自信一點，就夠了。

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