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河南作文

時(shí)間:2022-01-06 08:58:21 河南 我要投稿

實(shí)用的河南作文錦集七篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的河南作文7篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的河南作文錦集七篇

河南作文 篇1

  10月6日,媽媽辦事處組織了云臺(tái)山一日游,我也跟著去了。我們坐安穩(wěn)叔叔的車(chē)出發(fā)了。

  我們開(kāi)著車(chē)上了山路,那叫一個(gè)難開(kāi)。有時(shí)崎嶇不平,有時(shí)來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)彎,真是危險(xiǎn)。車(chē)子一直在沒(méi)有護(hù)欄的半山腰向上行駛,望一眼山下,會(huì)發(fā)出一聲驚叫。

  終于到了山頂,我們首先來(lái)到了迎賓亭。這個(gè)亭子有兩層,第一層是給人喝茶的,第二層是給人下棋的。我們坐在第二層遙望整座云臺(tái)山,美麗景色盡收眼底。云臺(tái)山的樹(shù)很有特色,都是矮矮的灌木,沒(méi)有一棵高大的樹(shù),因?yàn)榭拷蠛,?shù)木長(zhǎng)得比較矮小。云臺(tái)山的石頭很奇特,有的像一個(gè)大皮球,有的像古代的官帽,還有的像圓圓的糖果。

  我們沿著山上的水泥路,來(lái)到了觀海亭,感受到一陣陣清爽的海風(fēng),讓人覺(jué)得很涼爽。放眼望去,只見(jiàn)下面一片茫茫大海,海上有有一只只小舟,像一片片葉子,隨波蕩漾。沙灘上有一群群游客,在盡情地玩耍。我們?cè)谟^海亭看著這美麗的景色,心情無(wú)比的舒暢。

  接近中午的時(shí)候,我們沿著下山的石徑,回到了山下,結(jié)束了一天的云臺(tái)山旅游。

河南作文 篇2

  星期六,我和爸爸、媽媽、大舅舅一同去河南博物院參觀,認(rèn)識(shí)了不少新朋友。

  走進(jìn)一樓,色彩鮮艷的唐老大對(duì)我們說(shuō):“我的名字叫唐三彩,我是用鐵、鈷、錳等元素組成的,我還有各種各樣的顏色,相互浸潤(rùn),很漂亮吧?但我含有大量的鉛,毒性很大,所以大家別挨著我太近哦!”

  走進(jìn)二樓時(shí),青老二又開(kāi)始對(duì)我滿面笑容地說(shuō):“你好,吳瑋琛,我叫青銅器。我身上的花紋密密麻麻的。我是在商代早期出生的,我里面的內(nèi)容涉及了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面,非常豐富,后人就是根據(jù)我身上的文化了解了當(dāng)時(shí)的人們生活、生產(chǎn)情況。”

  剛走進(jìn)三樓,瓷老三就笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō):“我叫瓷器,我的品種很多,有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我還是來(lái)給你介紹一下我的部下吧:這是青花瓷,它的身上有一層青色的釉,因?yàn)榛y很花,因此而得名,它的特點(diǎn)是清靜、層次分明、色彩翠藍(lán),能給人清心明快之感。這是五彩瓷,它和它的小伙伴——青花瓷一樣,只不過(guò)再加上顏色就可以了。這是斗彩瓷,它是由上面的兩個(gè)小哥哥組成的,因?yàn)樗幕y千姿百態(tài),爭(zhēng)奇斗艷,人們故稱(chēng)‘斗彩’,所以它叫斗彩瓷!

  博物院這一家子真幸福啊!

河南作文 篇3

  杜甫是唐朝的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,被人們譽(yù)為“詩(shī)圣”。想必大家都知道一首他寫(xiě)的詩(shī):《聞官軍收河南河北》,這首詩(shī)也是他的“生平第一快詩(shī)”,可你們知道這首詩(shī)的背景嗎?下面就由我來(lái)介紹吧。

  “官軍收薊北了。 币淮笤,這個(gè)令人振奮的消息便傳遍了梓州,大家歡呼雀躍,一片喜氣洋洋。無(wú)處不洋溢著歡樂(lè)的氣氛,所有的人都互相慶祝、道喜,為自己的家鄉(xiāng)終于被收復(fù)而激動(dòng)。

  “嗒,嗒”只聽(tīng)見(jiàn)幾聲清脆的腳步聲,一個(gè)人影從門(mén)外走進(jìn)一加大宅子里,大聲說(shuō)“薊北被收復(fù)了,我們可以回家了,我們可以回家了啊!”這個(gè)人就是杜甫。家人聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲全都趕了出來(lái),“杜甫,我們都知道了!”只見(jiàn)杜夫人興沖沖的說(shuō)道。杜甫激動(dòng)地說(shuō):“如今,洛陽(yáng)已被官軍收復(fù)了,現(xiàn)在不回家,還等何時(shí),咱們快整理行李,準(zhǔn)備回家吧!咱們先從巴峽穿過(guò)巫峽,再下襄陽(yáng)徒步走到洛陽(yáng)!”杜甫興奮地把詩(shī)書(shū)筆墨放進(jìn)行李里,舉起酒杯一飲而盡……

  安史之亂給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難,杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。這一天終于盼來(lái)之時(shí),他竟激動(dòng)的喜極而泣。終于,杜甫再也抑制不住自己的感情,寫(xiě)下了這首發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊《聞官軍收河南河北》:

  劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

  卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

  白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

  即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

  這晚,杜甫睡得十分香甜,他夢(mèng)見(jiàn)了他回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng),夢(mèng)見(jiàn)了與家人一起共飲美酒……

河南作文 篇4

  燴面是河南的一大特色,也是來(lái)河南必吃的一種美食。

  燴面之所以受廣大河南人民喜愛(ài)有兩點(diǎn),一、中原人酷愛(ài)吃面。二、因?yàn)闀?huì)面色香味俱全。

  燴面不但香而且樣子也很好看,白白的面,泛白的羊肉湯,一根根晶瑩剔透的粉絲,一片片香菜看上去想一朵綻放的綠花。讓人看了,就像撲上去,品嘗美味。

  會(huì)面做事想跳舞,所以,師傅們創(chuàng)造了邊拉邊跳的燴面舞,拉完后放入湯中,熟后撈上來(lái),澆上乳白色的湯,再放上幾片香菜,羊肉,一看就,垂涎三尺。只會(huì)面時(shí)要一根一根的吃,雖然有嚼勁,順流,可吸的花就天女散湯了。

  河南會(huì)面中!

河南作文 篇5

  我這個(gè)學(xué)期的星期六和星期天,我們?nèi)チ撕幽淆堥T(mén)石窟。

  龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南15公里處,我們隨著旅游團(tuán)到達(dá)了龍門(mén)石窟景點(diǎn)區(qū),我們看到最外面的一個(gè)門(mén)是與一座長(zhǎng)橋組成的龍門(mén)石窟景點(diǎn)門(mén),上面大大寫(xiě)著兩個(gè)字:龍門(mén)。我們過(guò)了這個(gè)大門(mén)之后,里面是一個(gè)小門(mén),導(dǎo)游說(shuō):這座小門(mén)以前是龍門(mén)石窟的正大門(mén)。我們進(jìn)去以后,就看到有無(wú)數(shù)個(gè)像一個(gè)食指那么大的佛像,導(dǎo)游說(shuō):這里是兩千多年前東晉時(shí)期建造的,由于當(dāng)時(shí)的皇上非常迷佛,所以讓老百姓門(mén)刻了這些大大小不計(jì)其數(shù)的佛像。

  我們非常不明白,他們竟然能在這種高大險(xiǎn)峻的山嶺上刻上這么大的佛像真是太奇了。真不愧是八大奇跡之一呀!導(dǎo)游說(shuō):窮人們就只能在一些小地方可以些小佛像,而富人能雇人刻一些比較大的佛像。我們終于到達(dá)了幾座大佛像面前,還有許多小佛像組成的千佛洞,我們可以看到左面的一座佛像因風(fēng)化而成形狀的奇特的樣子,那個(gè)佛像擺了一個(gè)耶!的手勢(shì)。我們?cè)俜祷氐穆飞,?wèn)導(dǎo)游:為什么有很多佛像都是缺胳膊少頭的哪?導(dǎo)游回答:因?yàn)橹袊?guó)舉行過(guò)3次滅佛活動(dòng),很多都被摧毀了。

  天也不早了,我們回到了賓館,躺在床上,我心里在想:原來(lái)這就是古代勞動(dòng)人民智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶!

河南作文 篇6

  我的家鄉(xiāng)在河南省鄭州市;那是一個(gè)物產(chǎn)豐富、風(fēng)景優(yōu)美的地方。

  鄭州有許多風(fēng)景優(yōu)美、聞名全國(guó)的地方和景色,比如,

  她有聞名全國(guó)的母親河---黃河,它位于鄭州市的南依岳山、廣武山。

  鄭州的春天,萬(wàn)物復(fù)蘇,春雨滋潤(rùn)著大地。街道兩旁的梧桐樹(shù)上冒出了嫩芽?jī),花兒和小草都舒展開(kāi)自己的身體,小鳥(niǎo)們也在樹(shù)上歡快的叫個(gè)不停歡快的叫個(gè)不停。

  鄭州的夏天,馬路兩邊的梧桐樹(shù)把馬路遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),好像是給行人遮擋陽(yáng)光的遮陽(yáng)傘,真的好涼快.

  鄭州的秋天,葉子變黃了,伴著秋風(fēng)一片一片落下來(lái),仿佛是一只只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞;落在地上的葉子好像給大地鋪了一層金色的地毯,走在上面,沙沙作響。

  鄭州的冬天,一場(chǎng)突如其來(lái)的大雪,給大樹(shù)披上銀裝,給房屋披上盔甲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一切都是那么美妙······

  這就是我美麗的家鄉(xiāng)---鄭州。

河南作文 篇7

  我國(guó)因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多,形成了許多帶有地方特色的語(yǔ)言形式——方言,如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風(fēng)景線,不同的方言中的音調(diào)和標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言成為地域文化的典型符號(hào)!斑@疙瘩”生長(zhǎng)的'是東北人,山東人是好“伙計(jì)”,河南人常在嘴邊徜徉流動(dòng)滴落的則是一個(gè)“中”字。

  我以為,在所有這些富有地方特色的標(biāo)志性語(yǔ)言中,河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊(yùn)的,起碼也是最具文化底蘊(yùn)的標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言之一。

  河南人喜歡“中”字,愛(ài)講“中”字,講的時(shí)候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時(shí)候不假思索,講的率直,率直中隱約著豪情;有的時(shí)候鏘鏗有力,講的氣度非凡,氣度中充滿著中肯;有的時(shí)候和風(fēng)細(xì)雨,講得隨意隨緣,隨意中顯現(xiàn)著包容;有的時(shí)候充滿疑慮,講得委婉,一個(gè)“這會(huì)中?”真切地表達(dá)了“我”的人生態(tài)度和對(duì)客觀事物的價(jià)值判斷……“中”之內(nèi)涵是豐富的,豐富的鮮有可比,“中”的形式是簡(jiǎn)約的,簡(jiǎn)約得無(wú)以復(fù)加,“中”是富有的,也是干練的,因豐富而見(jiàn)厚重,因簡(jiǎn)約而透射凝練之美,形式和內(nèi)容在這里得到了高度的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了高度的和諧,真是“中”。

  “中”是一種地理區(qū)域的宣示。“中”是“當(dāng)中”,“中間”、“居中”、“正中”的意思,看看今天的中國(guó)版圖,河南幾乎不偏不倚地雄踞中央,歷史上古代九州,豫州居中,八州朝圣,至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱(chēng)。我們的國(guó)家叫中國(guó),其簡(jiǎn)稱(chēng)就是一個(gè)“中”字,如“中文”、“中方”等。河南人說(shuō)“中”的時(shí)候,也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎?我是中國(guó)人,我是河南人,來(lái)自中華文明的故里!”,在河南人說(shuō)“中”的時(shí)候,沒(méi)有一絲的自卑,沁溢著的卻是幾分快意和自豪。

  當(dāng)河南人說(shuō)“中”的時(shí)候,也是在表達(dá)自己的哲學(xué)信仰!爸小本褪遣黄灰,無(wú)過(guò)無(wú)不及,適度,矯枉但不過(guò)正,恰到好處……從一定的意義上說(shuō),“中”是我們認(rèn)知客觀和人生道德實(shí)踐的雙重標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。認(rèn)知事物要不偏不倚,從容客觀;為人處事,不失偏頗,不走極端。凡事之要?jiǎng)?wù)在酌“中”,立“中”,為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊,對(duì)“中”的厚愛(ài)和執(zhí)著追求是顯而易見(jiàn)的,這種厚愛(ài)和追求是很自然的一個(gè)過(guò)程,因?yàn)樗鹾狭撕幽先撕裰囟腥莸钠沸浴?/p>

  當(dāng)河南人說(shuō)“中”的時(shí)候,既表達(dá)了自己對(duì)客觀的人和事所持的立場(chǎng)和看法,在別人征詢(xún)意見(jiàn)時(shí),一個(gè)“中”字,同時(shí)也包含著對(duì)對(duì)方的一種肯定和贊許,那意思是說(shuō)你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不錯(cuò),干得不錯(cuò),很有本事,做的事中規(guī)中矩,得體適度。這種既善于表達(dá)個(gè)人意見(jiàn),又特別注重肯定贊美對(duì)方的思維方式和人生實(shí)踐,也當(dāng)是一種美德。這種美德在河南人這里已經(jīng)存在了幾千年,風(fēng)行了幾千年,恒長(zhǎng)持久,生命鮮活,其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動(dòng)著、生發(fā)著。

  此外,當(dāng)河南人表達(dá)“中”、闡述“中”的時(shí)候,又何償不是一種提醒呢?既提醒自己,又提醒別人,做人做事以“中”為本,認(rèn)識(shí)事物不偏頗,為人處事不偏激,干事創(chuàng)業(yè)不偏廢,中庸守道,中規(guī)中矩,中標(biāo)中的,中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。

  我不知道,是什么力量使河南人與“中”得到了粘合,是河南人選擇了“中”,還是“中”選擇了河南人,抑或相互傾慕、一見(jiàn)鐘情,由相互吸引而自然地走到了一起。無(wú)論如何,有一點(diǎn)是可以肯定的,不管是誰(shuí)選擇了誰(shuí)的,選擇本身都透射著智慧的光芒,結(jié)合得如此緊密、天衣無(wú)縫,著實(shí)令人嘆為觀止!

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