開心學國學為題目的作文

　　前不久央視2套《開心辭典》啟動了暑期特別節(jié)目“開心學國學”，以選秀的方式遴選選手，吸引了逾萬名國學愛好者積極報名參與。有趣的是選手中有博士、碩士、教師、大學生，也有中小學生；有公務員、老板，也有工人、農(nóng)民、家庭主婦。由于節(jié)目設(shè)計輕松，選題知識性極強，加之王小丫主持風格活躍，我本人基本是每期必看的。《開心學國學——不可不知的1000個國學知識點》新書也同步上市，這是一本國學基礎(chǔ)知識讀物，匯集了歷史、文學、哲學、軍事、宗教、藝術(shù)、科技、經(jīng)濟、教育、風俗等十個方面的一千個國學知識點。“開心學國學”通過這種大眾文化娛樂方式，實現(xiàn)“旨在普及國學基礎(chǔ)文化”，讓國學走入“尋常百姓家”的文化目標。

　　但這個節(jié)目從預告起就引發(fā)媒體和網(wǎng)上的熱議,支持者稱這是“以一種不枯燥的形式講國學,是一個潤物細無聲的過程”,反對者則說,“"國學"無涯苦作舟,怎能開心學”？“這種知識權(quán)力與商業(yè)娛樂形式結(jié)合的方式很荒誕”等等。目前文化媒體上又開始了國學的命運、國學如何傳承發(fā)展、國學能不能大眾化和娛樂化的爭議和討論。有的文化評論家認為“再高深的學問，如果最后只能封存于記憶中，淪為擺設(shè)，倒不如推向市場”，用電視來推廣國學無傷大雅”；而反對者則認為，“這種知識權(quán)力與商業(yè)娛樂形式結(jié)合的方式很荒誕”，并且尖銳指出，這已使國學流于淺薄無聊的娛樂化、低俗化……這些不同觀點，當然反映了各界對國學的關(guān)心、關(guān)注，但在這種“國學”熱鬧、喧囂聲中，我們似乎正在失去對國學的本質(zhì)的把握。多少年來，在中國人的心目中，國學是“修身、齊家、治國、平天下”這樣一整套社會規(guī)范倫理、道德理念。筆者認為：在當今大眾化、娛樂化和商業(yè)文化流行的語境下，央視能以“國學”專題作節(jié)目，讓我們理解一點國學的本質(zhì)，傳承—點國學的基本知識，讓國學富有當代性和生命力，變成我們真正的精神財富，這正是構(gòu)建和諧社會的時代需要。至于一些見仁見智的爭論，由他去吧！

　　國學一說，產(chǎn)生于西學東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而關(guān)于國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。國學顧名思義，是中國之學，中華之學。一般來說，國學的內(nèi)涵是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。其外延無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當然也是屬于國學范疇。國學，作為傳統(tǒng)，是一種歷史的創(chuàng)造和存在，是我們的祖先世世代代發(fā)明和積累起來的精神財富，盡管我們有時與這種傳統(tǒng)文化存在著一種時間上的距離和心理上的距離，但是，它卻是我們的歷史和文化的基礎(chǔ)，它的因子充滿了我們的血液，它構(gòu)成了我們精神生長的客觀環(huán)境。所以，從根本上來說，我們其實都是它的受益者。

　　近年來，國學普及速度很快、涉及面也很廣，這正體現(xiàn)了中國百姓對于通俗易懂的人文經(jīng)典的渴求。這種渴求，實質(zhì)是當下大眾在國學中、在傳統(tǒng)中，尋求它們與自我的生命、心靈、精神和靈魂的聯(lián)系。國學中的一些偉大的觀念、智慧和經(jīng)驗，比如孔子、孟子、老子和莊子等人的思想，用以解釋當下我們許多的問題，也會給我們許多新的啟示。到了21世紀，物質(zhì)更加豐富，文化更趨多元，可是，我們越來越發(fā)現(xiàn)，很多人活得不開心。究其原因多是精神空虛所致，多是對金錢名利物質(zhì)追求過度所致，多是驕奢淫逸的缺少文化品位的生活所致。既如此，何不開開心心學點國學，從基礎(chǔ)學起，學得多了，就會開心起來，不信試試！

　　歷史是一堆灰燼，當我們把手伸進這堆灰燼里面，還能觸摸到它的余溫，溫暖我們的生命和心靈，國學，不是讓我們觸摸到了這種溫暖嗎？

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