我們這十年主題宣傳片觀后感范文（精選9篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的我們這十年主題宣傳片觀后感范文（精選9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們這十年主題宣傳片觀后感1
近日，由毛衛(wèi)寧擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的電視劇《我們這十年》，在廣東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合上星播出。該劇用11個(gè)單元?jiǎng)〉男问剑仡欬h的十八大以來，發(fā)生在我們身邊的時(shí)代巨變。
首先，這十年是在時(shí)代大變局下中國社會(huì)發(fā)生舉世矚目變化的十年，也是中國人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以奮斗為主線，展現(xiàn)出極具煙火氣的時(shí)代畫卷。十年，在人類歷史的長河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個(gè)日日夜夜里，發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象。該劇以當(dāng)代生活切面為突破口，以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實(shí)經(jīng)歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時(shí)代帶來新生活、新風(fēng)景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫了一幅幅新時(shí)代背景下，中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場景出發(fā)，以小切口反映大主題，小人物折射大時(shí)代，展現(xiàn)出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過程。廣東人愛吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時(shí)候腸粉又是經(jīng)常必點(diǎn)的食物。《一日三餐》講述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經(jīng)濟(jì)困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒能如愿以償，隨后將高檔酒樓恢復(fù)成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛的故事，可以說，《一日三餐》的內(nèi)容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專門學(xué)習(xí)粵語，日常對(duì)話都用廣東話交流。真實(shí)還原當(dāng)?shù)卣剃P(guān)系的變化，百姓對(duì)于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質(zhì)感令觀眾過目不忘。特別是國家一級(jí)演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看。《前海》通過香港青年葉舟與夢(mèng)工場事業(yè)部主任項(xiàng)海一起互相扶持，互相成就的創(chuàng)業(yè)故事，書寫了新一代粵港澳大灣區(qū)青年的精神風(fēng)貌。
當(dāng)然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區(qū)，而是囊括祖國各地，中原地區(qū)河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節(jié)目的創(chuàng)作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時(shí)代文藝工作者形象；《堅(jiān)持》講述了社區(qū)工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現(xiàn)了全國人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟(jì)的動(dòng)人事跡；《熱愛》的故事把我們帶到了遙遠(yuǎn)的新疆，發(fā)掘少數(shù)民族地區(qū)少年的足球天賦，幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松壽E、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過祖國建設(shè)者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉(xiāng)明月》通過基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭，表現(xiàn)掃黑除惡10年來取得的戰(zhàn)果；《未來已來》譜寫了兩代科研工作者磨合互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)突破，讓中國標(biāo)準(zhǔn)得到世界認(rèn)可的艱難收獲；《理想生活》通過華僑女孩阿香和“進(jìn)口展”國際部負(fù)責(zé)人彼得曹的國際商貿(mào)故事，表達(dá)中國同世界分享發(fā)展機(jī)遇的真誠愿景，等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國故事，從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個(gè)體角度對(duì)心靈深處的探微，又有從時(shí)代高度對(duì)人生百態(tài)的俯瞰，生動(dòng)地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作在主題意蘊(yùn)、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽風(fēng)格等要素的基礎(chǔ)上，確立主旋律的基調(diào)，更要在傳遞中國聲音、講述中國故事、播撒中國精神方面有所突破。這一點(diǎn)該劇做出了自己的貢獻(xiàn)。在節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新亮點(diǎn)很吸引人眼球。自2020年以來，“時(shí)代報(bào)告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元?jiǎng)〉男问剑瑢?duì)真實(shí)案例進(jìn)行加工，以小切口表現(xiàn)大主題，多個(gè)導(dǎo)演分頭指揮，多個(gè)明星分工合作，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀眾能看著片子為之哭、為之笑、為之感動(dòng)、為之自豪！
據(jù)悉，該劇海外發(fā)行團(tuán)隊(duì)和本地運(yùn)營的字幕團(tuán)隊(duì)日夜奮戰(zhàn)，讓20多種語言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個(gè)頻道播出，將覆蓋200多個(gè)國家和地區(qū)。可以肯定，《我們這十年》將用我們新時(shí)代的國際化表達(dá)，更好地唱好“中國好聲音”，讓世界了解中國，認(rèn)識(shí)中國，幫助各國人民更好地 “讀懂中國”。
我們這十年主題宣傳片觀后感2
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當(dāng)漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對(duì)未來的選擇，脫口追問“什么是你要的日子”的時(shí)候，相信這個(gè)問題擊中了整整一代人的內(nèi)心。因?yàn)椋蛟S是這十年中每個(gè)人都有過的追問。用主創(chuàng)之一毛衛(wèi)寧的話說，這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說，在改革開放的前三十年，我們?cè)谧分饓?mèng)想和財(cái)富的路上高歌猛進(jìn)無暇思考的話，那么在這個(gè)十年，我們更多的開始審視自己的生活，審視自己的內(nèi)心，審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對(duì)冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》。在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見大，管中窺豹，呈現(xiàn)這十年來我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng)作模式歸納為小與大的結(jié)合：小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規(guī)模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場靈魂對(duì)話，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來拷問我們的觀眾和我們的時(shí)代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內(nèi)的十一個(gè)故事，吸引我們的，恰恰是它們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)和人生困惑問題的不回避。一個(gè)省級(jí)歌舞團(tuán)，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺(tái)柱子的住置，每年仍然只有六萬元的微薄收入，和財(cái)大氣粗的上海歌舞團(tuán)比，至少是十倍的差距，但他們?nèi)匀灰钥炭嗟呐啪殻瞰I(xiàn)出轟動(dòng)全國的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場靈魂對(duì)話里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團(tuán)未來的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇：要么跟富二代男友結(jié)婚辭職回家做全職太太，要么繼續(xù)跳舞過著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場靈魂對(duì)話：這是你想要的日子嗎？
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個(gè)月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對(duì)方：我喜歡過好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內(nèi)心的對(duì)話。但我認(rèn)為，僅僅看這一場對(duì)話，仍然沒有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛有舞可跳的窮日子？只有把這個(gè)問題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì)明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個(gè)情節(jié)：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認(rèn)為自己是一個(gè)舞蹈演員，不是唱堂會(huì)的，堅(jiān)決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒有尊嚴(yán)。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴(yán)的日子！
所以，在《我們這十年》里出場的那些主人公，農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧投身鄉(xiāng)村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團(tuán)再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無非也是為了過一種有尊嚴(yán)、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報(bào)告劇，但我其實(shí)并不太認(rèn)同這樣一個(gè)叫法，因?yàn)樗犐先ミ^于概念化，容易先入為主而誤導(dǎo)。事實(shí)上，它不是一個(gè)工作報(bào)告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日常瑣碎現(xiàn)實(shí)，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對(duì)日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個(gè)時(shí)候，我們的內(nèi)心瞬間被觸動(dòng)，這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當(dāng)她們不跳舞的時(shí)候，和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣，內(nèi)心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫模@就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功，也是因?yàn)樗鼭鉂獾臒熁饸庀ⅰ＞帉?dǎo)陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來到現(xiàn)代舞臺(tái)上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現(xiàn)代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農(nóng)村畫卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統(tǒng)的夢(mèng)想，也有現(xiàn)實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺(tái)詞，如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過去，許多問題仍然在拷問著我們，現(xiàn)實(shí)問題、現(xiàn)實(shí)矛盾仍然需要我們?nèi)ッ鎸?duì)，但我們?cè)诰裆显絹碓矫靼孜覀兿胍氖鞘裁矗覀冃枰プ鍪裁矗@也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現(xiàn)實(shí)意義：它告訴我們，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)未來，面對(duì)將要到來的十年。
我們這十年主題宣傳片觀后感3
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現(xiàn)了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會(huì)表達(dá)。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團(tuán)都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對(duì)話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來表達(dá)，不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達(dá)。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用
人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對(duì)父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關(guān)鍵是良心過得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經(jīng)營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請(qǐng)。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年主題宣傳片觀后感4
電視劇《我們這十年》由不同編導(dǎo)創(chuàng)作的十一個(gè)單元?jiǎng)〗M成，在時(shí)空?qǐng)鲇颉⑹虏呗浴⑷宋锼茉臁㈢R頭語言等方面各具藝術(shù)特色。這十一個(gè)單元?jiǎng)〖饶塥?dú)立成篇，亦能串聯(lián)成珠，這種類散文化的整體架構(gòu)，以“形散神不散”的精神內(nèi)涵，指向共有的藝術(shù)特性——真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，全劇通過“以小博大”的藝術(shù)手法，彰顯了“非凡十年，奮斗有我”的主題立意。
電視劇《我們這十年》海報(bào)
《我們這十年》沒有正面強(qiáng)攻重大事件和顯而易見的發(fā)展成就，主創(chuàng)以平視的鏡頭，聚焦了軍人、教師、農(nóng)創(chuàng)客、創(chuàng)業(yè)青年、小吃店老板、劇團(tuán)編導(dǎo)、援外建設(shè)者等我們身邊的平凡人物，從生活中淬煉原型人物的奮斗經(jīng)歷，通過與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)產(chǎn)生的思想、心理、情感共振，完成該劇對(duì)于主旨立意的藝術(shù)訴求。在《前海》中，觀眾從一個(gè)香港普通青年葉舟的勵(lì)志之路，看到了香港回歸后，在新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的時(shí)代背景下，香港同胞擁有和內(nèi)地年輕人一樣實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的機(jī)遇。在《一日三餐》中，似乎看不到黨的十八大以來有關(guān)反腐倡廉的重大事件，但觀眾卻由蔡五味腸粉店父女經(jīng)營理念之辯，通過“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹，展現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的“八項(xiàng)規(guī)定”對(duì)于中國社會(huì)各階層產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在《礪劍》中，以男主帶領(lǐng)官兵歷經(jīng)艱苦的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，重振老虎團(tuán)雄風(fēng)的情節(jié)敘述，反映了新時(shí)代裁軍、科技強(qiáng)軍等一系列軍改措施，看到了中國軍隊(duì)從戰(zhàn)斗力到精神面貌帶來的深刻變化。在《心之所向》中，藉由回鄉(xiāng)女青年“農(nóng)創(chuàng)客”的形象塑造，揭示了“新農(nóng)村建設(shè)”時(shí)代背景下，中國農(nóng)村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風(fēng)貌，吸引越來越多年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
如何講好十一個(gè)故事，做到平凡不平淡，這是最難的。該劇的突出藝術(shù)特色在于“寫人”，既以小切口拉近與主人公的距離，又以繁華都市、偏遠(yuǎn)邊疆、沙漠異域、市井百態(tài)、鄉(xiāng)土風(fēng)情等迥異的時(shí)空?qǐng)鲇驙I造，給觀眾帶來熟悉下的陌生感而增強(qiáng)觀賞期待。看了《熱愛》，你才發(fā)現(xiàn)在新疆的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，還有這樣一群熱愛足球的純真孩子，其中不少的孩子通過執(zhí)著的努力或走進(jìn)了職業(yè)足球俱樂部，或邁進(jìn)了高校的大門，在觀看時(shí)自然地融入了孩子們的足球世界，被孩子們夢(mèng)想成功的笑臉?biāo)腥尽？戳恕兑蝗杖汀罚瑤X南腸粉的傳統(tǒng)制作工藝，仿佛有了“舌尖上的中國”對(duì)美食探秘尋幽的意境，有一個(gè)普通老人對(duì)傳統(tǒng)美食文化的堅(jiān)守。看了《唐宮夜宴》，一下了解了主創(chuàng)抓住熱點(diǎn)現(xiàn)象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轟動(dòng)一時(shí)的舞蹈“唐宮夜宴”，是如何將中國傳統(tǒng)文化精髓在賦予當(dāng)下審美后煥發(fā)了勃勃生機(jī)。榨干水分的十一個(gè)強(qiáng)情節(jié)故事以平凡中見奇雋的藝術(shù)構(gòu)思，使全劇在新時(shí)代的昂揚(yáng)精神中，增添了藝術(shù)感染力。
該劇將人物塑造與時(shí)代背景緊密勾連，強(qiáng)調(diào)人物之間的相互賦能。在《前海》中，香港創(chuàng)業(yè)青年葉舟，與深圳前海夢(mèng)工場項(xiàng)目部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂”的佳話。在《熱愛》中，青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯臺(tái)鎮(zhèn)中學(xué)“支教”中，被孩子們對(duì)于足球的熱愛所打動(dòng)，孩子也對(duì)這個(gè)漢族青年足球教練的認(rèn)真執(zhí)著所感染，孩子們通過努力實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，改變了命運(yùn)，老師張雷也找到了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的土壤而扎根于此。該劇正是通過這種彼此賦能的人物塑造，讓螺旋上升的正能量隨著劇情推進(jìn)不斷累積，通過量變至質(zhì)變的勵(lì)志劇情演繹，將“奮斗有我”的小我，裂變成“非凡十年”中無數(shù)懷揣“中國夢(mèng)”的共我，這種類似中國傳統(tǒng)文化中的移情、通感的藝術(shù)手法，在達(dá)成觀眾與劇中人物的心靈契合中始終產(chǎn)生著共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫人”中，非常注意以第三者的站位視角，以帶有弧度而非直線型的敘事策略，多方位講述故事，立體化塑造人物。在《沙漠之光》中，中國光伏發(fā)電建設(shè)者們?cè)诒狈巧衬朔N種困難，為當(dāng)?shù)卮迕袼腿ス饷鳌Ｖ鲃?chuàng)沒有簡單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫人物，而是引入“第三者”哈桑，通過哈桑父親在外打工，家中只有他和爺爺相依為命，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而又舍不得賣羊的情節(jié)刻畫，從側(cè)面映襯了中國人到來后村子的變化。以村長為首的部分村民經(jīng)歷過所謂西方援助者的幫助，最后留給他們的是連棉花都無法種植的一地雞毛，只有中國人不僅給他們建了光伏發(fā)電站、打了水井，更可貴的是保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。這種通過第三者觀察視角，對(duì)于中國“一帶一路”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的解讀，更加具有藝術(shù)層面的說服力。在《前海》中，以香港普通中年夫婦“愛之深責(zé)之切”的情感視角，見證兒子葉舟屢敗屢戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)之路。羅嘉良與柯藍(lán)精湛的演技，將東方人內(nèi)斂的情感表達(dá)，細(xì)膩而富有層次地刻畫出來。這種情感站位的第三視角，在接地氣的粵語臺(tái)詞、富有煙火氣的市井生活場景中，更凸顯了香港青年的奮斗精神。
該劇還以劇中人物真實(shí)的內(nèi)心寫照直面了我們這十年社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的困惑與問題。《熱愛》通過男主視角，真實(shí)再現(xiàn)邊疆“支教”現(xiàn)實(shí)與理想的距離；《唐宮夜宴》訴說了傳統(tǒng)文藝團(tuán)體在改制與市場沖擊下的痛苦轉(zhuǎn)型；《礪劍》更是直面軍改前部隊(duì)存在的“人浮于事”等問題。不回避問題正是為了展現(xiàn)劇中人物對(duì)于理想與信念的堅(jiān)守，真實(shí)呼應(yīng)該劇“非凡十年，奮斗有我”的敘事主題。
正如《唐宮夜宴》單元?jiǎng)≈校魍ㄟ^博物館中唐俑帶來的啟發(fā)，將中國傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代審美，從而編排出轟動(dòng)世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準(zhǔn)確把握了當(dāng)下觀眾的審美趨勢，從題材選擇、藝術(shù)呈現(xiàn)、傳播路徑等方面，以十一個(gè)平凡而不平淡的故事見證了這十年中國人的精神向度，對(duì)于主題性影視劇創(chuàng)作帶來了新的突破。
我們這十年主題宣傳片觀后感5
這個(gè)部分由《心之所向》、《理想生活》、 《沙漠之光》和《西鄉(xiāng)明月》構(gòu)成，其中有我最期待的演員王凱和楊爍。
《心之所向》鄉(xiāng)情&創(chuàng)業(yè)
該篇章由譚松韻、聶遠(yuǎn)主演。
近十年來，農(nóng)民進(jìn)城打工的現(xiàn)象日益增多，尤其很多年輕的農(nóng)民朋友，更不愿呆在家鄉(xiāng)當(dāng)一個(gè)普通、沒有作為的農(nóng)民，農(nóng)民的身份在中國傳統(tǒng)思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農(nóng)村做一個(gè)泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠(yuǎn)飾演）也是如此，一個(gè)在城里的商場打工積攢經(jīng)驗(yàn)，為日后自主創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ)；一個(gè)在外成立公司多年且將公司經(jīng)營的很好。每當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié)，家家戶戶因嚴(yán)重缺少勞動(dòng)力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉(xiāng)后看到父輩們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)土地的執(zhí)著之情，激起她們的思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)開啟農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。最后他們成功帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)水平進(jìn)入了現(xiàn)代化高科技的時(shí)代，不僅糧食產(chǎn)量大增，還節(jié)約了大量的勞動(dòng)力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)情決定回到家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，都說外面的月亮比家鄉(xiāng)圓，殊不知家鄉(xiāng)的月亮和城里的月亮都是同一個(gè)月亮呢。
這是聶遠(yuǎn)今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說，非常贊！
我想說說女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個(gè)活潑可愛、純真無邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來自農(nóng)村女孩兒的樸實(shí)無華和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。
《理想生活》情感&生活
該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章展現(xiàn)的主題和之前幾部有很大的區(qū)別，前幾部都是通過不同的切入點(diǎn)展現(xiàn)那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步，而該篇章則通過濃濃的情感：親情，愛情來展現(xiàn)一個(gè)人想要一個(gè)什么樣的理想生活，也演出了在這個(gè)時(shí)代背景下，國家為促進(jìn)中外貿(mào)易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿(mào)易環(huán)境，促使那些從事外貿(mào)行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國，走向全世界！
特別想說下陳赫，他是自帶笑點(diǎn)的諧星，無論什么角色都能演出喜感，他與身俱來的幽默感是他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，他的戲不僅傳達(dá)積極向上的正能量還能給觀眾帶來歡聲笑語。這部劇中他飾演的彼得曹是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)且樂于助人的進(jìn)出口展商的負(fù)責(zé)人，他說話風(fēng)趣幽默，在情感表達(dá)方面卻有些語無倫次，陳赫演出了彼得曹的內(nèi)心糾結(jié)和對(duì)愛慕的姑娘那種濃郁的愛戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個(gè)與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng)造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認(rèn)自己西班牙國籍的身份，她深愛手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費(fèi)解。這一切都源于她對(duì)原在西班牙爺爺?shù)恼`解與偏見。后在彼得曹的牽線搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過去不敢面對(duì)事實(shí)的情境中如鴕鳥般釋放出來，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統(tǒng)手工地毯的制造方式和中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相結(jié)合，造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯，同時(shí)也為中西貿(mào)易的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她和彼得曹的愛情，還有小邱和雯雯的愛情，他們?yōu)檫^上理想生活的同時(shí)也收獲了甜蜜的愛情。
《沙漠之光》希望&光明
該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠(yuǎn)赴北非同當(dāng)?shù)厝嗣駭y手共建光伏電站基地，并與當(dāng)?shù)卮迕窆！①惲x德等人結(jié)下跨國友誼的故事。在這漫長的援非項(xiàng)目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當(dāng)?shù)鼐用駧淼睦щy：比如建立太陽能發(fā)電站會(huì)影響某些村民的生意，他們傳播謠言說太陽能電站會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無邊際的沙漠里，缺錢、缺水、缺電、缺能源，很多當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)未來失去希望，為了養(yǎng)家糊口而不得不離開家鄉(xiāng)去很遠(yuǎn)的地方打工，是陳宇他們的團(tuán)隊(duì)給當(dāng)?shù)鼐用駧砹讼Ｍ凸饷鳎o他們的漫漫長夜帶來了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開結(jié)果，帶領(lǐng)非洲人民過上幸福美好的生活的寫照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再?zèng)_動(dòng)莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔(dān)當(dāng)，有能力，對(duì)上不恭維不討好，對(duì)下百般維護(hù)、很“護(hù)犢子”。他對(duì)當(dāng)?shù)卮迕袷肿鹁春陀押茫�經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)赜欣щy的村民。王凱的演技自不用多說，陽光、帥氣的同時(shí)演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個(gè)“刺兒頭”，雖說工作能力很強(qiáng)，但個(gè)性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個(gè)人物被他演繹的很貼切。
《西鄉(xiāng)明月》烏云&明月
該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了鏟除西鄉(xiāng)鎮(zhèn)以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢力，當(dāng)?shù)孛窬诙綄?dǎo)組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢力及其保護(hù)傘的故事，他們撥走西鄉(xiāng)的烏云，讓西鄉(xiāng)的明月亮起來。很明顯，四集故事的長度和寬度有限，但這絕對(duì)是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對(duì)法律的不屑；輕佻的語氣演出對(duì)執(zhí)法人員的挑釁；他對(duì)老百姓破口大罵展現(xiàn)他的不屑一顧；他對(duì)人大打出手顯示他對(duì)法律的褻瀆。終惡有惡報(bào)，他和他爹以及背后的保護(hù)傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)習(xí)的時(shí)候還是一個(gè)愣頭青，空有一腔熱血但沒有策略和手段；后來經(jīng)過六年的歷練，他開始沉穩(wěn)和老練，懂得和那些惡勢力周旋來贏得余地，最后將黑惡勢力和保護(hù)傘一網(wǎng)打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年主題宣傳片觀后感6
你可曾想過，十年可以發(fā)生多少變化？
或許，在歷史長河中，十年不過是白駒過隙。然而，站在時(shí)間的刻度上回望，過去的十年中，濃縮了太多的波瀾壯闊，也上演了無數(shù)刻骨銘心的故事，更是誕生了無數(shù)“寫故事的人”。
“他們”這十年的故事，既沉淀在歲月中，也濃縮在了一部部作品里，近期熱播的單元?jiǎng) 段覀冞@十年》正是其中的代表作品之一。該劇以十年為取景框，以奮斗為主線，以一個(gè)個(gè)具體的“我”或者“我們”作為主角，講述了一個(gè)又一個(gè)“接地氣、有溫度、有共鳴”的中國故事。
隨著劇集的播出，這十年的故事漸次展開，吸引了眾多觀眾前來觀看，更是在全網(wǎng)引發(fā)了一波追劇和討論熱潮。很多觀眾都表示：自己在看這部劇的時(shí)候，是邊哭邊笑，為之感動(dòng)，更為之驕傲。
從這些觀眾評(píng)價(jià)中不難看出，如今的影視作品，必須要用真誠和匠心才能打動(dòng)觀眾。不拔高不懸浮，以貼近百姓生活的創(chuàng)作方式，來表達(dá)普通百姓的所知、所感、所見。只有那些真正走進(jìn)百姓生活的作品，才更能收獲百姓的青睞。
《我們這十年》正是如此，從《唐宮夜宴》《熱愛》《前海》到《一日三餐》《心之所向》《理想生活》，每一個(gè)故事都是從最平實(shí)的小人物視角出發(fā)，娓娓道出這十年的生活質(zhì)變。其中所刻畫的角色沒有所謂的“主角光環(huán)”。“他們”與“我們”一樣，或者說，“他們”就是“我們”，是每個(gè)用勤勞雙手努力生活、追求熱愛、創(chuàng)造歷史的普通人。
人生如戲，戲如人生。“我們”是故事的親歷者，也是“寫故事的人”。而這部由你我“共創(chuàng)”的《我們這十年》不僅讓人們?cè)谌碎g煙火中感知到了時(shí)代的脈動(dòng)，見證了祖國的非凡成就，更是照亮了我們的未來。
正如片尾曲《寫故事的人》中所唱：“知我來路便懂去往，去更遠(yuǎn)的地方，逐更高的浪。”
我們這十年主題宣傳片觀后感7
最近，電視劇《我們這十年》正在熱播，收視不斷攀高，引發(fā)追劇熱潮。作為一部主旋律題材劇，《我們這十年》由多個(gè)單元?jiǎng)『掀饋恚适赂采w2012至2022這十年。有觀眾評(píng)價(jià)這部劇“宏大價(jià)值觀微言說，奇跡故事里有你有我”。我們這十年，是激蕩起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出來、干出來、奮斗出來的十年，是創(chuàng)造了無數(shù)奇跡的十年。
這十年，中國的科技實(shí)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，大批核心技術(shù)紛紛突破，重大科技成果競相涌現(xiàn)。“天問”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”和“天河”核心艙成功對(duì)接、“深海勇士號(hào)”“奮斗者號(hào)”“深海一號(hào)”等自主研發(fā)的大量先進(jìn)技術(shù)裝備和系統(tǒng)進(jìn)入實(shí)用，成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)快速升級(jí)的“利器”。超級(jí)計(jì)算、高速鐵路、智能電網(wǎng)、第四代核電、特高壓輸電技術(shù)，都進(jìn)入了世界先列。
這十年，中國人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵、移動(dòng)支付、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、智能家居、人臉識(shí)別等技術(shù)的快速發(fā)展，改變了我們的日常生活方式。十年前，出行坐火車是一件漫長又難受的事，擁擠、悶熱、時(shí)間長；如今，隨著高鐵技術(shù)的發(fā)達(dá)，坐火車成了一件十分享受的事，運(yùn)行平穩(wěn)、有序、安全、速度快。過去坐火車要三天的路程，如今可能只需要坐兩三個(gè)小時(shí)的高鐵即可到達(dá)。
這十年，是中國互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)期。這十年的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，我們見證了淘寶、天貓、京東等電商的崛起；見證了微信的火爆；見證了支付寶改變我們的.存錢習(xí)慣；見證了快遞、在線教育、物聯(lián)網(wǎng)、外賣等行業(yè)的高速發(fā)展；見證了通信領(lǐng)域從2G落后，3G追趕，4G 同步，5G超越……這十年，是洋溢獲得感、幸福感、安全感和自豪感的十年。
而展望未來，我感受到了前所未有的責(zé)任感和使命感。我們作為當(dāng)今社會(huì)的中流砥柱，身兼的使命就是從自身做起、從本職工作做起，不忘初心、牢記使命。著眼于自己身處的崗位，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、砥礪奮發(fā)、勇毅前行，與時(shí)俱進(jìn)做好各項(xiàng)工作。
今天我們能有更好的教育、更穩(wěn)定的物質(zhì)生活、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的社會(huì)環(huán)境，都是先輩們前赴后繼的奮斗新成果。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們要在新時(shí)代新征程上做一名能吃苦、可奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，熱愛生活、努力進(jìn)取、樂觀向上，為偉大的祖國奉獻(xiàn)青春，為祖國母親更加繁榮昌盛的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我們這十年主題宣傳片觀后感8
從劇名來看，國家廣電總局迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目、浙江華策集團(tuán)出品的時(shí)代報(bào)告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時(shí)間場域。看過《我們這十年》之后，深感創(chuàng)作者對(duì)“我們”的人稱命名和意義建構(gòu)有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我們”是一種集體指稱，但劇中的“我們”并沒有因此消解了一個(gè)一個(gè)具體的“我”，恰恰相反，全劇著意從一個(gè)一個(gè)具體的“我”來構(gòu)建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動(dòng)。在“這十年”的時(shí)間場域和與之相伴隨的空間場域里，這一個(gè)一個(gè)具體的、鮮活的、生動(dòng)的“我”，構(gòu)建起十年來豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡單的時(shí)間描述，而是新時(shí)代的同義詞，具有宏闊的史詩意涵，具有富于新的歷史特點(diǎn)的審美意蘊(yùn)指向。《我們這十年》一個(gè)鮮明的特質(zhì)，就是由詩的“我”、詩的“我們”，藝術(shù)地構(gòu)建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫故事的人/寫如何勇赴這平凡的生活”“寫故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著意刻寫一個(gè)一個(gè)具體的“我”身上“螢火的光”，由此來點(diǎn)亮?xí)r代之光，自然地呈現(xiàn)出新時(shí)代中國故事的輝煌。
由這一藝術(shù)特色出發(fā)，《我們這十年》選取單元?jiǎng)∧Ｊ奖阌行?shí)現(xiàn)了內(nèi)容和形式的有機(jī)融合。因?yàn)閱卧獎(jiǎng)∧Ｊ娇梢酝黄齐娨曔B續(xù)劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個(gè)主題之間自由切換、閃轉(zhuǎn)騰挪，極大地?cái)U(kuò)展了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元?jiǎng)∧Ｊ揭呀?jīng)有《功勛》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個(gè)一個(gè)具體的“我”到“我們”再到新時(shí)代十年“詩”“史”相融互文的藝術(shù)創(chuàng)造，依然成功構(gòu)建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿，意義內(nèi)蘊(yùn)深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》《熱愛》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《心之所向》《未來已來》《理想生活》十一個(gè)單元，每一個(gè)單元都通向一個(gè)新時(shí)代的歷史現(xiàn)場，每一個(gè)歷史現(xiàn)場都塑造了由一個(gè)一個(gè)具體的“我”構(gòu)成的“我們”。《礪劍》之于強(qiáng)軍，《一日三餐》之于貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神，《唐宮夜宴》之于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，《堅(jiān)持》之于抗擊疫情，《熱愛》之于民族團(tuán)結(jié)，《前海》之于粵港澳大灣區(qū)，《沙漠之光》之于人類命運(yùn)共同體，《西鄉(xiāng)明月》之于法治建設(shè)，《心之所向》之于鄉(xiāng)村振興，《未來已來》之于科技強(qiáng)國，《理想生活》之于對(duì)外開放，十一個(gè)單元所涉及的，都是具有新時(shí)代十年鮮明時(shí)代特征的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是借由一個(gè)一個(gè)具體的“我”娓娓道來的，都是通過一個(gè)一個(gè)具體的歷史現(xiàn)場生動(dòng)闡釋的。
而由宏大主題到具體表達(dá)，由厚重到鮮活，由深刻到生動(dòng)，由“史”到“詩”，并不是講一個(gè)具體的故事就能夠輕輕松松實(shí)現(xiàn)的，而是必須具有藝術(shù)轉(zhuǎn)化的路徑和能力。同時(shí)，“具體化”表達(dá)并不是要消解和遮蔽時(shí)代精神，而是要使時(shí)代精神具有代入感和共情力。一個(gè)一個(gè)具體的“我”，必須在具體的歷史現(xiàn)場里藝術(shù)化為生動(dòng)的人物形象，同時(shí)又要在一朵朵“浪花”中見出時(shí)代大潮。《我們這十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神這樣一個(gè)“硬核”主題，如何找到具體的“落點(diǎn)”？創(chuàng)作者巧妙地將其與日常生活融通起來，通過一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過程中關(guān)于餐廳經(jīng)營理念的沖突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)后由腸粉店“升級(jí)”而來的“皇家鮑翅”經(jīng)營慘淡、最終回歸“一日三餐”的百姓情懷的轉(zhuǎn)變，對(duì)官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)的危害等進(jìn)行了展現(xiàn)。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古街改造、商道與貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神這兩個(gè)看似毫不相干的方面有機(jī)結(jié)合起來。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛(wèi)視引發(fā)全民熱潮的現(xiàn)象級(jí)節(jié)目《唐宮夜宴》的創(chuàng)作傳播為藍(lán)本，以鄭州歌舞劇院首席演員小艷、編導(dǎo)陳冉為中心，將藝術(shù)與生活、愛情、家庭的關(guān)系，與市場、流量的關(guān)系，與院團(tuán)改革、發(fā)展的關(guān)系編織進(jìn)敘事文本之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創(chuàng)造性突破的臺(tái)前幕后構(gòu)建戲劇沖突和敘事動(dòng)力，極其生動(dòng)地凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新時(shí)代文化景觀，以及這一文化景觀之下小艷們、陳冉們等文藝工作者的個(gè)體情感、內(nèi)心沖突、藝術(shù)追求、精神狀態(tài)。《熱愛》單元中，因?yàn)榕既辉蜻h(yuǎn)赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺(tái)鎮(zhèn)中心校擔(dān)任體育教師的張雷，將觀眾的目光吸引到熱愛足球的各族孩子們身上，張雷在經(jīng)歷過巨大的思想波動(dòng)之后，最終選擇留下來，不斷克服語言、文化、習(xí)俗、生活等方面的差異，主動(dòng)與孩子們打成一片，并最終帶領(lǐng)孩子們奪得冠軍。新疆的獨(dú)特民族文化、孩子們對(duì)足球的熱愛、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現(xiàn)。《心之所向》單元中，由立志在城里創(chuàng)業(yè)到因?yàn)榉N種原因回村創(chuàng)業(yè)的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規(guī)模化經(jīng)營模式和高新技術(shù)，以“農(nóng)創(chuàng)客”的新形象帶來鄉(xiāng)村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個(gè)單元都注入了喜劇元素，進(jìn)一步增加了主題表達(dá)的生動(dòng)性、感染力。
由這一個(gè)一個(gè)具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫了“我們”的新時(shí)代交響。十一個(gè)單元，構(gòu)成了新時(shí)代交響的十一個(gè)生動(dòng)樂章。雖然每一個(gè)樂章都各有特點(diǎn)，但作為整體的交響卻并不零亂和蕪雜，究其原因，就在于這交響有一個(gè)鮮明的主旋律，那就是在新時(shí)代十年中國社會(huì)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的時(shí)代語境中，中國人在追求美好生活之路上凸顯出來的精氣神。對(duì)這份與每一個(gè)中國人相貫通的精氣神的生動(dòng)呈現(xiàn)，使得《我們這十年》具有了強(qiáng)烈的當(dāng)下性和代入感。由此可以說，《我們這十年》，確實(shí)是“我們”的，確實(shí)是“這十年”的。
我們這十年主題宣傳片觀后感9
該劇憑借11個(gè)獨(dú)立的單元，講述了11個(gè)深刻反映時(shí)代進(jìn)程的故事，塑造了11組新時(shí)代中國人群像，每每能夠以小切口反映大主題、以小人物折射大時(shí)代，讓觀眾在追劇的過程中，多方位了解到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，更自然生發(fā)出幸福感、安全感、自豪感。
縱觀全劇我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然每個(gè)單元的故事均發(fā)生在最近的這10年內(nèi)，但其中很多故事背后的主題，比如“從嚴(yán)治黨”“鄉(xiāng)村振興”“文化自信”“科技自立”等，都是貫穿百年的偉大事業(yè)。
《我們這十年》的主創(chuàng)們，并未把目光局限在展現(xiàn)勞動(dòng)者、建設(shè)者們?cè)谶@十年里的某一次、單一化的突破或成就，而是將其與長遠(yuǎn)建設(shè)相結(jié)合，讓所有觀眾和角色一起，成為歷史長河的參與者。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，百年來中國人民一直在諸多偉大事業(yè)上不斷前進(jìn)。這期間，人們要翻越一道又一道障礙，超越一個(gè)又一個(gè)對(duì)手。劇中選取的故事，可能重點(diǎn)描繪了某一次跨越的艱苦歷程，而我們看到的是，這一次次的跨越，都是百年偉大事業(yè)中一個(gè)個(gè)扎實(shí)的腳步。這在劇集的最后三個(gè)單元里，體現(xiàn)得尤為明顯。
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