刮痧觀后感：人與制度
在快速變化和不斷變革的今天，大家逐漸認(rèn)識(shí)到制度的重要性，制度是維護(hù)公平、公正的有效手段，是我們做事的底線要求。擬起制度來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的刮痧觀后感：人與制度，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
這是一部充滿愛的影片，催人淚下。而在這其中與愛產(chǎn)生沖突矛盾的，就是那不適切的制度。顯而易見，這是由于中西文化差異所造成，在這里我不想過多地贅述，我更想談?wù)勱P(guān)于人與制度的問題。
在影片中，我們可以看到，美國人做任何事情想講求證據(jù)，哪怕對人類本能的愛也需要用證據(jù)來論證。在我看來，這是多么可笑啊，可是這對他們而言卻是非常嚴(yán)肅的問題。孩子不是父母的孩子，是社會(huì)的孩子。當(dāng)父母不能很好照顧孩子時(shí)，就應(yīng)該由社會(huì)來承擔(dān)。這看似是非常好的社會(huì)福利制度，可是從心理學(xué)上分析這能替代得了親子間的那種微妙的感情嗎？況且，怎樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才叫做父母虐待孩子呢？這種量化的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的真理嗎？
當(dāng)我們不斷宣揚(yáng)西方國家制度健全，福利完善時(shí)，當(dāng)我們一再笑話中國是個(gè)人情社會(huì)時(shí)，我們又是否想過，難道我們就真的要分出個(gè)對對錯(cuò)錯(cuò)嗎？如果非得分清的話，我倒想說說自己的一些看似片面的想法。
美國人相信上帝，相信制度，甚至相信只有計(jì)算器才能夠進(jìn)行運(yùn)算，我認(rèn)為這恰恰是對人自己的一種不信任。西方很多心理學(xué)家、哲學(xué)家都認(rèn)為人生下來就是寂寞的、弱小的、充滿了各種不安全感，所以才會(huì)用各種方式來保護(hù)自己。一個(gè)良好的制度就是為了讓自己生活得更和諧，這一點(diǎn)沒錯(cuò)。然而太健全的法制、太講求科學(xué)上的真，卻不見得是好事，因?yàn)橥鶗?huì)禁錮著人本能的欲望或者情感釋放。或許有人會(huì)說，如果沒有制度這個(gè)社會(huì)就會(huì)亂套，人們就沒有了基本的安全的生活環(huán)境。可是，維持社會(huì)穩(wěn)定的不是制度，而是人自身的素質(zhì)。因此，我們還是回到了人的話題上。如果我們的.教育是為了人，把人人教育為一個(gè)至善的人，那么我們的制度還需要強(qiáng)制嗎？制度肯定還是會(huì)形成的，可這就叫做“約定俗成”，或者叫做一種風(fēng)俗、民俗，是不加強(qiáng)制性的，因此也不會(huì)因?yàn)橹贫鹊纳袷ゲ豢汕址付斐墒篱g的多少悲劇。畢竟制度是不長眼睛的，不知道事件之中的錯(cuò)綜復(fù)雜，而人卻是可以體會(huì)其中的。況且，制度這個(gè)東西也不可能完全健全，因?yàn)樗冀K代表著的是某個(gè)群體的利益，不可能代表所有人的利益。從心底里，不相信人自身，只有靠外界的一切制度、科學(xué)來形式上地維持著這個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，在我看來不是一個(gè)真正意義上的文明社會(huì)。
再看看中國，或許不健全的法制未必是一件壞事，至少我們可以制度之中有人情，具體事情具體分析。我們相信事在人為，所以影片中的許大同才會(huì)做出各種出格的事情，如幫父親隱瞞真相，偷孩子到機(jī)場，攀爬9層樓等，因?yàn)樗朗裁词撬凶钪匾摹Ｕ驗(yàn)橄嘈攀略谌藶椋簿哂邢駥O悟空一樣的反抗精神，對神圣制度的反抗。這種為了愛而直面制度的精神，恰恰是一個(gè)活出了大寫的“人”的人，不是一個(gè)制度下的奴隸。當(dāng)然，或許又有人要說，中國確實(shí)因?yàn)橹贫炔唤∪购芏嗖环ǚ肿忧址杆藱?quán)利，危害社會(huì)。誠然，我又得說，這不是制度問題，而是我們部分中國人的素質(zhì)問題。我們不是要教育出遵紀(jì)守法的好公民，而是要教育出知道什么是真正的人的好公民。現(xiàn)在，我們國家的教育處處都顯現(xiàn)出西化的痕跡，而我們自己的好的東西卻慢慢退步。很欣慰最近幾年，國家開始對中國傳統(tǒng)文化的重視，但可惜的是某些地方卻把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)做一種政績來做工作。在影片的結(jié)尾處感人至深，這位從不讓學(xué)習(xí)中文的中國孩子，開始跟著父母學(xué)起了母語。在稚嫩而又充滿希望的母語聲中，結(jié)束了影片。
其實(shí)，在我看來一個(gè)社會(huì)中不可侵犯的制度規(guī)范越多，反而凸顯出這個(gè)社會(huì)中的人越缺乏人的味道，缺乏生命的味道。
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