中小學(xué)生感恩教育觀(guān)后感
當(dāng)品味完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫(xiě)份觀(guān)后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編為大家收集的中小學(xué)生感恩教育觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
周六早上，我觀(guān)看了于丹老師的感恩教育講座，講座結(jié)束后，我感受頗深。
于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對(duì)生活充滿(mǎn)感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。
然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿(mǎn)愛(ài)心，和善待人。《三字經(jīng)》里說(shuō)道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思是說(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”。樹(shù)立正確的人生觀(guān)會(huì)直接決定人生的軌跡，孩子的成長(zhǎng)不是填鴨式的灌輸，知識(shí)固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。
其中讓我感觸最深的就是第一個(gè)故事――大樹(shù)與調(diào)皮的小男孩。大樹(shù)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的全部，讓小男孩完成自己一生的夢(mèng)想――沒(méi)了果實(shí)，沒(méi)了樹(shù)枝，沒(méi)了樹(shù)干，只剩下一個(gè)老樹(shù)根。而小男孩呢？小的時(shí)候，摘大樹(shù)的'果實(shí)和葉子，在大樹(shù)上亂刻亂劃；為了上學(xué)和買(mǎi)玩具，他摘下了大樹(shù)的全部果實(shí)；為了娶妻子蓋房，他砍下了大樹(shù)全部的樹(shù)枝；為了周游世界，他砍下了大樹(shù)粗壯的枝干；到了年老，他在老樹(shù)旁一直陪伴著老樹(shù)。
可能我們都會(huì)覺(jué)得小男孩殘忍，但這不正是我們嗎？當(dāng)我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟父母一起玩；等我們長(zhǎng)大了，我們就離開(kāi)父母；只有當(dāng)我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊；可無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一且所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂(lè)、幸福；可當(dāng)我們年紀(jì)大了，想再回到父母身邊，他們只剩下了光禿禿的樹(shù)根，那葉子、果實(shí)、龐大的樹(shù)枝，早都不見(jiàn)了。
于丹老師首先談到的就是孝，可見(jiàn)“孝”在整個(gè)社會(huì)道德中的分量。那么，何為孝？孝最基本的就是關(guān)心父母，理解父母。父母對(duì)我們沒(méi)什么要求，只是希望我們快樂(lè)平安的成長(zhǎng)。我們?nèi)绻B這都做不到，成天抱怨生活，自怨自艾，那還如何談得上“孝”？孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有事一杯水，一個(gè)問(wèn)候就能讓父母很欣慰，并不是多豪華明亮的房子和一桌奢侈的飯菜可比的。
在演講中，于丹老師也提到了“仁”。“仁”已經(jīng)作為了社會(huì)生活中與人交往能否順利的必要條件。而這其中最主要的便是培養(yǎng)我們的愛(ài)心。
常懷感恩之心，我們便能生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)報(bào)答，感恩是沒(méi)有界限的！讓我們常懷一顆感恩之心吧，讓這個(gè)世界變得更和諧、更友善！
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