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《鑒史問廉》的觀后感

時間:2021-08-17 11:32:48 觀后感 我要投稿

《鑒史問廉》的觀后感

  細細品味一部作品以后,想必你有不少可以分享的東西,為此需要好好認真地寫觀后感。那么你會寫觀后感嗎?下面是小編整理的《鑒史問廉》的觀后感,歡迎閱讀與收藏。

《鑒史問廉》的觀后感

  歷史是最好的老師,通過歷史可以看成敗,鑒得失,知興衰。近日來再次觀看八集紀錄片《鑒史問廉》,重溫中國歷史上歷朝歷代的興衰更迭,從歷史的興衰之道中探尋廉潔文化的力量。如今恰逢中秋、國慶雙節(jié)期間,公司一如既往的宣導廉潔正能量,學習《鑒史問廉》,第二次觀看較第一次觀之則感受更深,更覺震撼。

  從《興衰之思》中思考廉則興,貪則衰的真諦——廉潔和腐敗,是決定國家興衰的關(guān)鍵因素;從《清官之念》中感知青天文化,清官情結(jié)的力量,為官正直才能一心為公;從《清濁之辨》中辨識清濁是非,堅信正義可以遲到,卻從不會缺席;從《道德之擇》中學習克偏,戒巫,范家,全節(jié),修身,清慎勤的為官之德的.警句箴言;從《文化之力》中感受民眾通過文化藝術(shù)頌揚光明與希望,鞭笞黑暗與腐朽;從《律令之矩》中觀吏治清明對國家的影響,對制度心存敬畏之心;從《制度之重》中見識歷朝歷代的監(jiān)察制度,見識歷朝歷代在遏制腐敗和濫用權(quán)力上做的種種努力和嘗試;從《千秋之評》中領(lǐng)略歷史的重量,歷史在歲月的長河中承擔起了終極審判的功能,公正地記錄著一代代政治家和官員們的是非功過。

  幾千年來,中國歷史上出現(xiàn)了許多清官廉吏,他們?yōu)楣偾辶瑘?zhí)法公正,一直受到人們的景仰。他們的共同特征就是忠于職守,報國為民,清正廉明,懲惡揚善。古往今來,清正廉明是官員的政治道德理想,也是老百姓對清官的價值判斷與價值期待。由此可見,廉潔文化在中華文明史上源遠流長,為官者清廉與否是興衰更迭的直接誘因。

  在CC汽車工作十余載,從入職至今,深受公司廉潔文化的影響。學習《鑒史問廉》以來,深有對文化的傳承之感。廉潔,是CC汽車的企業(yè)文化支柱。《廉潔體系制度》是CC汽車員工的行為準則,自20xx年正式頒布實施至今已整整七年時間。該制度嚴明清晰,在打擊腐敗維護員工利益等方面發(fā)揮了重要作用,同時也為企業(yè)的健康和持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。廉潔文化是CC汽車文化的核心組成部分,文化建設(shè)是管理者的本職工作,縱使時代變遷,廉潔文化建設(shè)仍需始終如一,堅定不移,腳踏實地。

  一、堅決打擊硬腐敗,持續(xù)遏制軟腐敗

  CC汽車對于硬腐敗的打擊力度從歷年的廉潔大事跡中可見一斑,不論是管理者還是員工,均須時刻牢記腐敗是第一高壓線,堅決不能觸碰。與合作方的業(yè)務(wù)往來嚴格遵守《陽光協(xié)議》,日常行為時刻謹記和踐行《廉潔體系制度》,對內(nèi)對外宣傳牢記歷史教訓。而軟腐敗較之硬腐敗則危害度更甚,遏制軟性腐敗更需從我們?nèi)粘9ぷ髦械狞c點滴滴做起。知職知責,做職做責,盡職盡責,這是博信內(nèi)外飾目前對于職責的最佳詮釋,是我們工作的基本準則,也是遏制軟腐敗的有效方法。遇到問題正視問題而非掩蓋,解決問題盡全力而不推諉,態(tài)度決定一切。

  環(huán)境是影響人員行為的重要因素,創(chuàng)造廉潔公正,遠離腐敗的工作環(huán)境,讓員工從意識上認可起來,從行為上規(guī)范起來。廉潔文化推行需傳承歷史文化精髓,亦需隨著時代變革創(chuàng)新發(fā)展,但反腐倡廉始終是我們工作的基本準則。必須未雨綢繆,做好腐敗預防;腳踏實地,建設(shè)廉潔文化。我想遏制軟腐敗更需要從管理者自身做起,管理者用自身行動去踐行,做到率先垂范。

  二、以史為鏡,以身作則

  唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過,他流著眼淚說:夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發(fā)現(xiàn)自己的對錯。魏征一死,我就少了一面好鏡子啊。這堪稱是對魏征人生價值的最佳注釋。

  歷史是最明亮的鏡子,不論是中華文化史,還是CC汽車迄今以來推行廉潔文化的歷史,都足以照亮我們前行的道路。前車之鑒,后事之師。腐敗是一切禍事的根源,吸取前人的經(jīng)驗教訓,才能避免重蹈覆轍。而作為管理者,必須從自身做起,嚴格遵守制度,正確行使職責,積極對待問題,提升危機意識、風險意識,用負責任的態(tài)度去帶領(lǐng)團隊健康成長。

  自古以來,貪贓枉法者終將被釘在歷史的恥辱柱上,清正廉明者則垂名青史。歷史賦予了不同時代的人們各自的使命,面對歷史的是非成敗,正如杜牧在《阿房宮賦》中所說的秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀之也。今天的我們當本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態(tài)度,牢記歷史經(jīng)驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示,讓歷史的智慧照亮我們前行的道路。

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