讓我們?cè)囍攀指咧凶魑?/p>
傳統(tǒng)，始終是一個(gè)民族怎么也繞不開(kāi)的話(huà)題，時(shí)光的流沙透過(guò)層層篩孔，沉淀下一個(gè)群體的記憶。城市化進(jìn)程的洪流下，越來(lái)越多的人為傳統(tǒng)節(jié)日的精魂不再痛心疾首。“保護(hù)”，儼然成了主旋律。
![讓我們?cè)囍攀指咧凶魑?/></p><p> 然而我們所緊緊握住的，真的值得我們?nèi)绱撕馁M(fèi)心力嗎？</p><p> 平心而論，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)，已然逐漸深入社會(huì)的骨髓。在一干所謂“有識(shí)之士”的呼吁下，上至達(dá)官，下至布衣，莫不對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗充滿(mǎn)留戀。各地日漸興起的節(jié)日活動(dòng)，各大電視臺(tái)花樣翻新的節(jié)日特別節(jié)目，所有的一切似乎昭示著傳統(tǒng)的“開(kāi)元盛世”，然而一片熱鬧的背后，體現(xiàn)出的其實(shí)是文化的不自信。我們急于用那些甚至已經(jīng)消失在上一代人記憶中的習(xí)俗的形式，來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，做給別人看，當(dāng)然也做給自己看，舶來(lái)文化的輪番轟炸下，我們害怕了，于是我們饑不擇食地在傳統(tǒng)中尋找養(yǎng)分，精致的，有毒的，不管三七二十一全都攪成一鍋，“噼噼啪啪”熱熱鬧鬧，你也高興我也高興。管他呢！傳統(tǒng)的就是民族的，民族的就是世界的，倒還時(shí)不時(shí)有幾個(gè)洋大人前來(lái)頂禮膜拜，更是唬得廣大群眾不亦樂(lè)乎，只不過(guò)吵得越兇，心里就越?jīng)]主見(jiàn)。這種文化保護(hù)的姿態(tài)很自然，也很合理，卻在某些人的推波助瀾之下，逐漸演變成一場(chǎng)又一場(chǎng)鬧劇。如今的文人，不論名氣大小，學(xué)識(shí)多寡，全都愛(ài)淌傳統(tǒng)節(jié)日的渾水，你方唱罷我登場(chǎng)，一番指點(diǎn)，內(nèi)容無(wú)非就是“保護(hù)傳統(tǒng)，傳承精神”云云，同樣的話(huà)題呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)中學(xué)生的文章中，也不論是否真的懷念，反正幾筆對(duì)傳統(tǒng)的擔(dān)憂(yōu)總是深刻的，閱卷老師就愛(ài)個(gè)思想深刻，到最后深刻到一塊兒去了。傳統(tǒng)成了媚俗的工具，節(jié)日成了經(jīng)濟(jì)的附庸。這種表面的繁華一直延續(xù)，不僅僅是民間，官方尤甚。譬如一些地方政府開(kāi)始在端午節(jié)舉行賽龍舟活動(dòng)，看似搞得風(fēng)生水起，有模有樣，留給人們的，也不過(guò)就是“熱鬧”二字罷了。主辦者賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗說(shuō)到底不過(guò)是跟著GDP走，明為推崇，實(shí)則利用，這實(shí)際上將大眾向浮華的方向引導(dǎo)，所謂的“保護(hù)成災(zāi)”，大概就是這樣吧？又或者再找于丹、易中天之流上臺(tái)胡侃幾句傳統(tǒng)文化，也能忽悠一大片。這不能不說(shuō)是一種褻瀆。</p><p> 我們真的應(yīng)該放手了。實(shí)際上，對(duì)于傳統(tǒng)的人為破壞少之又少，為什么那些習(xí)俗仍在一天天離我們遠(yuǎn)去？大聲疾呼的同時(shí)，又有誰(shuí)真正意識(shí)到這一點(diǎn)？是我們的保護(hù)不夠有力嗎？黑格爾說(shuō)：“存在即合理”。推而廣之，任何事物，只要失去其“理”，便不再有存在的價(jià)值。這表現(xiàn)為歷史的自然選擇，如同一艘船，乘客多了，就要適時(shí)扔下一些不必要的東西，不然船就會(huì)沉沒(méi)。人力、財(cái)力的投入，換來(lái)的仍是一年冷清過(guò)一年的春節(jié)，所顯示的'，正是這種必然。生活節(jié)奏日益加快的今天，卻要求人們還像農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)那樣行為，只能是文化世界的海市蜃樓。精華也罷，糟粕也罷，絕非我輩所能妄加品評(píng)，但只要跟不上時(shí)代的步伐，就注定會(huì)被大眾拋棄，這種拋棄是無(wú)意識(shí)的，或迅猛，或緩和。所以再怎么緊緊抱住不放，也只能是勞民傷財(cái)，那倒不如放手。當(dāng)然，我并非提倡完全自由放任，只是反對(duì)人為的過(guò)分干涉，無(wú)論是保護(hù)還是破壞，都有可能起反作用。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們面臨著太多的變革，以至于尚來(lái)不及接受。但無(wú)論如何，這一切并不會(huì)比竹簡(jiǎn)到紙張的過(guò)渡相差多少。</p><p> 這種變化已然開(kāi)始深入，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的想法不過(guò)是杞人憂(yōu)天。我們只看見(jiàn)春節(jié)越來(lái)越冷清，為什么看不見(jiàn)機(jī)場(chǎng)車(chē)站無(wú)數(shù)人辛苦奔行，只為求一票得骨血相聚？我們只看見(jiàn)端午不再掛艾蒲，不再賽龍舟，為什么聽(tīng)不見(jiàn)屈平詞賦仍舊口口相傳？我們只看見(jiàn)中秋之月無(wú)人賞，為什么看不見(jiàn)萬(wàn)戶(hù)人家團(tuán)聚桌前，圓過(guò)天上的嬋娟？是的，我們還是我們，從未改變。這些才是真正的傳統(tǒng)，值得一個(gè)民族永遠(yuǎn)銘記的傳統(tǒng)。而那些亂七八糟的形式，就讓它們?nèi)グ桑撟叩目倸w是要走的，我們無(wú)力挽留，也無(wú)須挽留。</p><p> 正如孫文先生的一句話(huà)：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”我想，讓我們?cè)囍攀职桑?/p><script>s(](https://p.9136.com/00/l/b8dfd6d0d7f7cec46_5efbf6b9463e7.jpg)
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