佟月姝《心存感動》

　　在這個人們日益被物化被功利化的世界上，感動別人和被別人感動已不再是輕而易舉的事了。鋼筋混凝土樓房、電視、電話、電腦的崛起，模糊了舊日的音容笑貌，遲鈍了彼此的心靈感覺。作為高科技學科的仿真工程，被越來越實用主義的中國人信手拈來，運用自如：仿真雙眼皮，仿真善良，仿真正義，仿真單純，仿真情愛……仿真的泛濫成災使人們不得不嚴謹?shù)厝︷B(yǎng)自己的真情并有節(jié)制有目的地放棄它們。于是，感動這種人類經(jīng)常性的情感活動栓塞了，而“感動”一詞卻以空前的高頻率被雅的俗的以及雅俗共賞的報章雜志青睞著，而且字里行間是感動得頗到位頗徹底的。這是生活中貧弱感動的折射。

　　在長途汽車里，一位發(fā)高燒的戰(zhàn)士為抱小孩的婦女讓了座，那婦女不感不謝地坐下了，一副心安理得的神情。周圍的乘客很感動的樣子，直向那不感動的婦女遞白眼，然而乘客們感動的結果是,不假思索地搶占中途空出的座位。那位發(fā)高燒的戰(zhàn)士一直站到終點。

　　這便是玩弄“感動”名詞的人刻意的獲得。比較起來，那不感動的婦女倒顯得不那么令人憎惡了。

　　感動到底是什么?

　　感動是生日的一束鮮花，是孤獨時朋友打來的電話，是生病時同學們的詢問;是一個眼神，下個手勢，是一個微笑……

　　你被關愛著，被需要著，所以，你感動。

　　難得感動的人并非拒絕這種感受，而是他們的感受能力在長久的一己利益中悄悄蛻化了。一個心里只能存儲自己的人是沒有能力存儲感動的。這是他們的遺憾，也是大家的遺憾。

　　容易被感動的人，其實是被保佑著滋養(yǎng)著的：你陷入了某種精神困境而不能自拔，你需要排譴心中的郁悶，你撥了一個電話，可突然記起這位異地的朋友剛剛下崗，于是你對電話的另一端說了許多違背初衷的話。而那位朋友卻斷定說你的情緒不好，傾訴一下或許會輕松些;從幼兒園里歸來的孩子，急切地從衣袋里掏出兩只小小的帶著體溫的梨，說是專門留給你的;你每一次唱起《牽手》;你每一次聆聽《梁�！�……你感動得熱淚盈眶。

　　心存感動的人通常被認為活得很累。他感動你，她感動你，他們都感動你，感動來感動去，你就是一廂情愿地肩負起了許多情感重負。牽掛之情，惦念之累糾纏著你，你為別人傷感著、憂郁著、煩躁著、憤慨著……永無平靜。而思想就在這樣的陣痛中誕生了。煩躁著，憤慨著……它自由自在無拘無束地縱橫馳騁，在它棲息過停泊過的地方，便留下一段平靜的文字，一串平靜的音符，一幅平靜的畫面。

　　心存感動的人才有可能成為文學家，藝術家�；蛘呖梢赃@樣說，感動不老文學藝術不老。文學藝術家常常著意于被人們忽略的東西，他們在人們不經(jīng)意間被感動又被感動，他們將無數(shù)次的感動溶入思索，升華為主題，貫穿于作品的始終，去感動更多的人。

　　在這個人類情感漸漸淡化的世界上，心存感動的人總是以近乎固執(zhí)的執(zhí)著找尋感動的綠洲。因之，他們不會喋喋不休地抱怨，不會抓住高人的錯誤不放，不會沉沒于短暫的痛苦……他們在感動的同時貼近了蒼生，如同安泰貼近了大地。緣此，他們能不囿于現(xiàn)代文明的捆綁，盡情地放達自己的心胸與腳步。

　　心存感動的人照亮了我們的世界。

　�。ㄟx自《散文精讀》，有刪改）

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