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讀《基地》的優(yōu)秀讀書筆記

時(shí)間:2021-08-21 17:36:59 讀書筆記 我要投稿

讀《基地》的優(yōu)秀讀書筆記

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。可是讀書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的讀《基地》的優(yōu)秀讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《基地》的優(yōu)秀讀書筆記

讀《基地》的優(yōu)秀讀書筆記1

  1941年,21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子:撰寫一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō),描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后,他在整個(gè)40年代,總共為基地系列寫了八個(gè)故事,后來(lái)都?xì)w入《基地》三部曲。

  在遙遠(yuǎn)的未來(lái),人類在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴(kuò)張,直至統(tǒng)一整個(gè)銀河,發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年,一個(gè)剛滿32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”,這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”,推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡,之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類的未來(lái),為了縮短這個(gè)“黑暗期”,謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”,作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開(kāi)。

  我從去年底開(kāi)始,陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間,看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái),這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性:

  一是其表現(xiàn)出來(lái)的深邃的歷史眼光。

  謝頓是一名數(shù)學(xué)家,卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段,介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究,并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類的未來(lái)。

  謝頓認(rèn)為,人類個(gè)體的行為是無(wú)法預(yù)測(cè)的,但是人類群體的行為是可以通過(guò)某種數(shù)學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴于兩個(gè)必須的條件:分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大,以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響;被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃,否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。

  “歷史從不創(chuàng)新,只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略,而不計(jì)其余,人類的歷史是有跡可循的,這一點(diǎn),我個(gè)人是深表贊同的。

  二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。

  在阿西莫夫的世界里,人類對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒(méi)有機(jī)器人的幫助,人類不可能沖出地球,建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過(guò)程中,又不可避免地走向人類的對(duì)立面,導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗,地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng),人類消滅所有機(jī)器人,才得以建立“銀河帝國(guó)”,并使機(jī)器人成為人類歷史的一個(gè)禁忌,提都不能提及。

  然而,最有諷刺意味的是,一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻,并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施,保存人類復(fù)興希望的,確保人類縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的,又恰恰是一個(gè)機(jī)器人:使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。

  《基地》試圖說(shuō)明:機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展,則人類沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙;機(jī)器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展,則必然走上挑戰(zhàn)人類的道路,這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理,促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我,機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”,并沿用至今,“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類歷史上首度亮相。

  三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思考。

  在整個(gè)《基地》系列里,阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明,都各有各的特色,如果我們忽略科技的因素,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明,其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó),只是在星際文明這個(gè)大背景下,阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明,猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣,可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。

  在三十多個(gè)星際文明中,我印象最深刻的是兩個(gè):蓋婭和索拉利文明,它們一個(gè)極度統(tǒng)一,一個(gè)極度自由,基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體,所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體,更是共體,以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后,個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志,從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。

  索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由:在一個(gè)三倍于地球面積的星球上,只生活了幾千索拉利人的成熟體,他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器,一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”,就算同類也互不來(lái)往,大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下,而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸,他們甚至進(jìn)化出雌雄同體,真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。

  在《基地》系列最后一本《基地與地球》中,阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論,似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己),蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳,卻是可以接受的。甚至在最后,他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景,通過(guò)號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序,結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式,其原因就是,在即將到來(lái)的宇宙侵略中,我們需要統(tǒng)一意志!

  也許,這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲,來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來(lái)抵抗___的侵略,極度的集中因而可以理解。那么,如果阿西莫夫能一直生活到今天,他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局,這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!

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  終于,用了將近半年的時(shí)間,利用上下班、等車、等時(shí)間在喜馬拉雅將阿西莫夫的基地系列科幻小說(shuō)聽(tīng)完了,震撼于作者巧妙的構(gòu)思、宏大的敘事,以及超前的科學(xué)思想和意識(shí)。下面,我就來(lái)介紹一下我眼中的基地系列小說(shuō)。

  心理史學(xué)當(dāng)初一開(kāi)始能夠?qū)ⅰ痘亍仿?tīng)下去,最主要的原因就是一開(kāi)篇介紹的“心理史學(xué)”。這是一個(gè)什么鬼呢?這是一套統(tǒng)計(jì)學(xué)理論,就像是統(tǒng)計(jì)物理,只不過(guò)它的應(yīng)用對(duì)象不再是大量的微觀粒子,而是大量的人。換句話說(shuō),心理史學(xué)可以抓住大量人類進(jìn)行互動(dòng)的宏觀規(guī)律。這聽(tīng)起來(lái)好像非常不靠譜,但是書中卻假設(shè),他的發(fā)現(xiàn)者哈里。謝頓不僅為心理史學(xué)建立了精確的數(shù)學(xué)方程,而且還利用理論構(gòu)造了一個(gè)龐大的謝頓計(jì)劃,即在銀河系的邊緣——端點(diǎn)星建立了一個(gè)基地以抵抗銀河帝國(guó)不可避免的滅亡命運(yùn),并以此為原點(diǎn),蓬勃發(fā)展出一個(gè)全新的帝國(guó)。于是,所有的歷史演進(jìn)全部按照謝頓計(jì)劃運(yùn)行下去。作為系統(tǒng)科學(xué)的從業(yè)者,我當(dāng)然知道心理史學(xué)是什么玩意兒。這不就是我們現(xiàn)在的人類行為動(dòng)力學(xué)嗎?現(xiàn)在,隨著大數(shù)據(jù)的累積,人們已然可以做到為人類群體行為寫出精確的方程了。例如Barabasi的輻射模型可以精確預(yù)測(cè)兩地的通勤人流量。但是,要知道阿西莫夫是從1940年開(kāi)始寫《基地》小說(shuō)的,我不得不佩服他超前的洞察力。

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  《基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書作者阿西莫夫,主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事:哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”,預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)即將滅亡,所有人都在強(qiáng)力挽回,一時(shí)間內(nèi),銀河震動(dòng),帝國(guó)飄搖;皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球,各方勢(shì)力立刻劍拔弩張,三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。

  首先,我覺(jué)得阿西莫夫的寫作手法十分新穎,明明三個(gè)主人公沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系,中間相隔了數(shù)十年左右,但把整本書看下來(lái),卻覺(jué)得這是個(gè)完整的故事,后來(lái)發(fā)現(xiàn),是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。

  其次,我覺(jué)得謝頓的目光十分深遠(yuǎn),他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而,他的責(zé)任感很強(qiáng)。“吾事已畢”從此話中可以看出整個(gè)事情的流程對(duì)他而言仿佛像某個(gè)人從一開(kāi)始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了,帶給讀者的有一種深不可測(cè),像天氣那般難以捉摸的感受。

  說(shuō)起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色,正如書中最后一段“未來(lái)關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來(lái)看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧,有些不同,馬洛更明顯對(duì)未來(lái)的事更加漠不關(guān)心一些,認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了,其實(shí)太多雜七雜八的東西無(wú)需考慮:反正又不是我的事,給人說(shuō)不出的感受。

  我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人,如:老師。他想教好每一位學(xué)生,無(wú)論什么方法吧,責(zé)任感顯然很重,而并非完成任務(wù)。

  阿西莫夫的重要科幻感不會(huì)讓人看了太夸張,而仿佛身臨其境。所以,他說(shuō)“女士們,先生們,世界上只有一個(gè)阿西莫夫。

  銀河震動(dòng),帝國(guó)飄搖:皇帝、宰相、奪政者,反叛星球,各方勢(shì)力立刻劍拔弩張,阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央,看到了人性永恒的丑惡。

  從人類出現(xiàn)文明的那一天開(kāi)始,文明就在不斷地發(fā)展著,建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著,惟有人性不變的丑惡。

  當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖,這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻,人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平,而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中,或者出手去傷害他人,打碎他人的“殼”,但他們并不知道,總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó),文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚,小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

  人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”,他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,并沒(méi)有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來(lái)。

  就在這個(gè)極其危急,關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了,他給人們帶來(lái)了希望,盡管只是一絲渺茫的曙光。然而,人們并沒(méi)有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來(lái),只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。人們還是像從前那樣,像那些千百萬(wàn)年前的人一樣,自私、貪婪。

  其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子,人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,只有阿西莫夫看見(jiàn)了。可人們何時(shí)能看清自己,了解自己,讓人性成為“永恒的美麗”。

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  這是金觀濤老師推薦的書。

  阿西莫夫(1920—1992),這是一本寫于六七十年前的科幻小說(shuō),盡管如此,今天讀來(lái),還是能夠感受到作者的不可思議。

  故事。銀河帝國(guó)注定將衰落,3萬(wàn)年的蠻荒時(shí)代即將到來(lái)。偉大的哈里·謝頓,通過(guò)心理史學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展軌跡,并建立了科學(xué)基地(據(jù)說(shuō)銀河系的另一端還有一個(gè)基地),以保存科學(xué)技術(shù),從而試圖將蠻荒時(shí)代縮短到1千年,而謝爾頓計(jì)劃的目標(biāo)是建立第二帝國(guó)。為了加快謝頓計(jì)劃的實(shí)施,謝頓在這過(guò)程中設(shè)置了一系列的危機(jī),幫助基地更快的實(shí)現(xiàn)跳躍式的發(fā)展。這些威脅包括野蠻人的國(guó)王、地方軍閥,甚至還有“瘦死的駱駝比馬大”的帝國(guó)本身。然而每一次危機(jī)都會(huì)出現(xiàn)必然的解決方法,最終危機(jī)一次次被解決,基地也經(jīng)歷了“科學(xué)—宗教—金融”等不同的`生存和發(fā)展階段。

  科幻。小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)龐大的銀河帝國(guó)體系,星球之間采用“超空間躍遷”的方式進(jìn)行行星際旅行,核能作為主要的能源,在此基礎(chǔ)上科幻了很多新的事物,三位全息影像,人造陽(yáng)光等等。如果要說(shuō)科幻的話,這些算是科幻背景和科幻元素吧。

  關(guān)于社會(huì)。這本書最精彩的是對(duì)于社會(huì)形態(tài)和變革的設(shè)定,據(jù)說(shuō)有羅馬帝國(guó)的影子。將科學(xué)披上宗教的外衣來(lái)統(tǒng)治周邊的蠻荒國(guó)家這一章寫的很精彩。同樣,隨著宗教逐漸受到抵制,貿(mào)易的無(wú)孔不入和隨之而來(lái)的強(qiáng)依賴性,再次鞏固了基地的統(tǒng)治地位。小說(shuō)雖然就此結(jié)束,但1千年的軌跡才剛剛開(kāi)始,未來(lái)基地的發(fā)展更加耐人尋味,未來(lái)是通過(guò)文化,道德,還是其他什么不知道的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)第二帝國(guó)人不可知。

  人物描寫。這本書很薄,人物描寫很單薄,很少,沒(méi)有那種有血有肉的感覺(jué)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是按照不同的危機(jī),不同的章節(jié)來(lái)設(shè)定的,同時(shí)當(dāng)然也是不同的年代和不同的人物。其實(shí)人物在這里并不起到?jīng)Q定性的作用。因?yàn)榘凑罩x頓心里史學(xué)的計(jì)算,歷史的發(fā)展在很大程度上(如98.4%)是可以預(yù)見(jiàn)的。只是有這么一些特定的人在某個(gè)特定的時(shí)間段,完成了該做的事而已。

  關(guān)于邏輯。對(duì)于社會(huì)發(fā)展的可預(yù)測(cè)這一點(diǎn),也是小說(shuō)最基本的一個(gè)設(shè)定,僅從邏輯上來(lái)說(shuō)是不成立的'。但就每一次危機(jī)的到來(lái),和每一次社會(huì)的變革,以及文明的衰退或者發(fā)展,作者給出的架構(gòu)還是能夠不錯(cuò)的自圓其說(shuō)的。

  花了不到一天的時(shí)間,一口氣讀完了這本書,盡管這本書已經(jīng)經(jīng)歷了很多個(gè)十年,但仍然沒(méi)有生澀的感覺(jué)。

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  《基地》是一本怎樣的書呢?額,我也不大清楚…作者可是大大有名,叫艾薩克阿西莫夫。最有名的是他的機(jī)器人三大定律(這個(gè)很牛的)。我也說(shuō)大不來(lái)。

  基地則是說(shuō)寫的銀河系歷史,是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論,叫心理史學(xué),一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家,他發(fā)明了這個(gè)東西,通過(guò)這個(gè),他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡,并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間,為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年,他組織了一群科學(xué)家,在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織,為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。

  基地是這個(gè)系列的第一部,整本書由5個(gè)中短篇組成。看完這本書花了我兩個(gè)下午,也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促,可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事,到今天花了一下午,到最后差點(diǎn)看不完,就看快了些。現(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。

  試著記一下,第一個(gè)叫心理史學(xué)家,然后是銀河系百科全書,接著市長(zhǎng),行商,行商皇族?忘了……

  書里有3個(gè)牛人,第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓,創(chuàng)立了心理史學(xué),可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng),哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó),而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周圍的國(guó)家。第三個(gè)人是候洛,出身于基地外的星系,最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng),并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人,本部書就結(jié)束了。

  書是寫與196幾年的,所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技,其實(shí)還是差了很多,至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī),不過(guò)這并不能掩蓋這本書的精彩,可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué),雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立,但仍十分出彩,利用宗教傳播科學(xué),控制國(guó)家,這段是本部書看的最爽的部分,哈定這個(gè)人在書中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下,解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。

  記錄一句話:最后使用武力的都是無(wú)能者。

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