《聊齋志異》讀書筆記范文（通用25篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《聊齋志異》讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《聊齋志異》讀書筆記 1
前兩天，我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》。“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以神奇怪異作為情節構思的基本風格，以曲折離奇作為情節結構的基本模式，以簡潔準確的細節刻畫作為情節的有機組成部分，以刻畫人物形象作為情節的最終宗旨，并間以豐富多變，千姿百態的'敘事手法，使其成為情節小說的典范。這本書題材的特點就在于一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚善為主，表達了人民的愿望。
我們也應該努力學習，弘揚社會真理。
《聊齋志異》讀書筆記 2
今日，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要資料是：
有一個人叫王生，他不愛學習，好美色，一天見一個漂亮的'女人在山間趕路，他湊上前，最終，他把她迎娶進了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人歡樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質樸的言語。
我的啟發是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
《聊齋志異》讀書筆記 3
近期讀完了《聊齋志異》，內心的感觸很多。
首先說說作者蒲松齡。他一生貧困潦倒，但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋志異》這樣的文學巨著十分有利。他個人科場的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗，從而促使他把滿腔孤憤傾注在自己的創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容，并塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。
作者在書中主要表達了對科舉制度的批判。書中作者對科舉制度的`抨擊，雖然只限于揭露其弊端，還沒有認識到這種制度的反動本質是為統治階級選拔忠實的奴才，從而象后來的吳敬梓那樣，根本否定這一制度。但他對那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物，是有所認識和批判的。如《王子安》中的王子安，在考試之后的醉臥中，夢見自己中了進士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉里”，于是大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力地嘲笑了這類士子。《續黃粱》中的曾孝廉在高捷南宮之后，聽見術士說他有宰相之分，便興高采烈地說：“某為宰相時，推張年丈作南撫，家中表為參、游，我家老蒼頭亦得小千把，于愿足矣。”后來在夢中作了宰相，卻變成一個無惡不作的權奸。作者最后也用地獄懲罰了他，并說：“聞作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬盡瘁可知矣。”
相反，作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的贊揚。《賈奉雉》中的賈奉雉“才名冠一時，而試輒不售”。后來他“戲于落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，“竟中經魁”。可是當他回頭來看這些文章時，卻“一讀一汗”，自覺無顏見人，終于“遁為丘山”而去。
看完這部書，不禁感嘆故事的精彩，和作者的聰明才智。作者在多個有趣的故事中又暗中批判了清官以及科舉制度的腐敗。這部書值得一讀。
《聊齋志異》讀書筆記 4
我呀，不太喜歡讀長篇巨著，沒有時間，也沒有耐心。我喜歡讀短小精悍，情節又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買了本《聊齋志異》，并笑稱這書最適合我的口味。
《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過著擔驚受怕的日子，她非常渴望過上正常的人類生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書生寧采臣。通過接觸、相互了解，彼此產生了感情。最后，憑借他們倆的堅貞純潔的愛情力量，寧采臣歷盡千辛萬苦幫助小倩變成了人，并和小倩過上了安定的幸福日子。因為彼此的恩愛，使得原本不可能發生的事變為真實，愛的力量還真是偉大呀！這種美好結局也正是我這個看故事的'人最想要看到的結果。
還有讓我感動的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡單的故事，它講述了蛇人與他喂養的兩條小蛇之間的情感故事。他們在一起的時候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養育之恩，并回到他的身邊來報答他。這雖然是描寫人與動物之間的情感，但也正是我們人與人之間所應該有的真情、真心、真意，要有知恩圖報，善待他人的美德。
《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長，但情節曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書。另外，我根據里面的人物描寫，還畫了幾幅古代美女圖呢！
《聊齋志異》讀書筆記 5
暑假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關照，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的'事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神！
最后，還是以作者的一首詩為結尾吧：
姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩！
《聊齋志異》讀書筆記 6
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們在未來的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭露了統治階級的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來篇篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都充滿了真情實感，字里行間無不飽含著蒲老先生對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從“辭使歸寢，不為設床褥”到“心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認識聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫作為榮耀，這些轉變不都體現了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿！
當然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣揚和對貪欲的'鞭笞仍不容忽略。這是一個善與惡、美與丑構成強烈的對比，而最終善戰勝了惡、美戰勝了丑的動人故事。
這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財好色，要非常正直，才不會有悲慘的后果。
《聊齋志異》讀書筆記 7
《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。其中，令我印象最深刻的還是那篇《酒友》。
這篇《酒友》講述的是車生和狐貍夜中奇遇塑造了狐貍知恩圖報的形象。車生家庭貧窮卻酷愛喝酒，一天晚上，他偶遇狐仙并與狐仙結為知心的酒友。后來他通過狐仙的幫助發家致富，最終有了美滿的家庭。車生死后，狐仙也就不再出現了。人的生命是有限的，而狐仙卻是長生不死的，狐仙等到車生死后便消失了，可見二人感情之深厚。
人們常說狐貍性狡猾，只會禍害人類，而這則故事中的'狐貍卻懂得報恩。因為車生的幾缸子酒，報之以綿綿無盡的財富。然而，這對酒友之間的友誼也令我羨慕。雖然一個是人，一個是狐貍，但是他們之間的情誼也不亞于人與人之間的情誼。
在人看來，鬼狐是不及人的，但鬼狐也是可以與人類和諧相處的，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看待鬼狐呢？平常，狐貍給人的印象就是"狡猾奸詐"，但永遠不要在不了解它們之前，給它們叩上任何帽子。而有些人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀。由此看來，有時候人是不及鬼狐的。
在《聊齋志異》中，鬼狐也是有情有義的。相反，有些人卻是阿諛奉承，陰險狡詐，這樣的人與鬼狐相比不是更加可怕嗎？
《聊齋志異》讀書筆記 8
蒲松林的經典著作《聊齋志異》影響著一代代中國人，此書讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
據悉，蒲松林由于一生失意科場，所以對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會和明晰的洞察。小說集內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關系，反映出當時的社會面貌。其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象征手法，把當時社會風貌表現得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯想到現實生活而產生共鳴。
在現實生活中雖沒有“鬼神”之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”；反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的.封建社會，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無法安居樂業，“神”自然成了人們的美好向往。科技發展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無著而煩惱，全社會也都在倡導正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好！
《聊齋志異》讀書筆記 9
我的家里，有很多書，所以，今天我就來整理這些書。在整理的過程中，我無意中發現了一本叫《聊齋志異》的書。我覺得很新奇，于是，我整理完之后，就坐下來津津有味地看了起來。
看完了這本書，我知道了這本書的名稱的用意是什么了。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱。“志”是記述的意思。“異”是指奇異的故事。所以說，這本書是寫有關妖魔鬼怪的小說。
這本書雖是在些狐精鬼怪的故事，但卻反映了當時生活時代的社會情況和人民的思想感情。這些故事有的反映了社會的黑暗，揭露和評擊封建統治者對人民的壓迫，如：《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種弊端，如：《葉生》、《僧術》等；有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭的精神，如：《席平方》、《田七郎》等；有的.總結生活中的經驗教訓，教育人們要樂于助人、吃苦耐勞，如：《鐘梨》、《嶗山道士》等。書中寫得最精彩動人的，則是那些描寫人與妖狐、人與鬼神以及人與人之間純真愛情的篇章，如：《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。
其中，我最喜歡的故事是《王成》，它主要講了王成本是官宦人家的后代，因為太懶惰，所以家境日漸衰敗，過著窮苦的日子。后來來了一個萊太太，是和王成的祖父有過一段情緣的狐仙。經過她的調教，王成夫婦越來越勤勞，家境越來越富裕。看到這里，我不經地悔恨我以前懶惰的行為，我以前放假的時候，經常九點多才起床，父母叫我做事，我半天都不動。但是，我看完這本書時便決定以后要變得勤快，幫父母減輕負擔。
看完這本書，我受益匪淺，人與人之間不能自私，對人要大方；做人不能懶惰，要勤勞；對待朋友要真誠，不能因為他（她）的某些不好而嫌棄……只有這樣，世界才會變得更加美好，更加繁榮！
《聊齋志異》讀書筆記 10
《聊齋志異》是中國古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽。
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事，如：《畫皮》、《小翠》、《促織》等。《畫皮》告訴我們要分清善惡是非，不能光看一個人的表面來妄下定論。《小翠》這故事告訴我們要知恩圖報，不能忘恩負義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個少女登門，說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒有注意。
過了一會兒，王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐，就把小翠趕出了家門。那個婦人就是躲在王夫人床底下的`狐貍，因為被電神追擊，不得已才逃進了王府，躲過了一劫，為了報恩，才把女兒嫁給了王元豐，而王元豐的死只是一場意外，王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個群雄紛爭、英杰輩出的戰亂年代，去結識忠肝義膽的關云長、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話，作者吳承恩憑借天才的想象力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄；曹雪芹的《紅樓夢》呈現出一批可愛又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統文化的結晶，也是中國史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀書筆記 11
《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個世界使我們了解到蒲松齡在當時不得志情況下的苦悶，及對現實朝廷腐朽的不滿。當代大作家郭沫若先生為這部作品題聯：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
在內容上本書大致分為三個部分：
一、在政治方面，它揭露了清末時期黑暗腐朽的政治，社會腐化，統治階級殘害壓迫人民，如：《促織》；
二、在科舉制度方面，他反對現有的科舉制度，在他的作品中對社會的各種弊端，對考場的黑暗、考官的昏庸，進行了深刻的揭露，對考生的變態心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；
三、在婚姻愛情方面，他反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的愛情，提出了新的愛情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實現婚姻的理想，如：《嬰寧》。
除上述三類作品外，《聊齋志異》還對當時社會進行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態的庸俗，刻畫人心險惡、或描寫統治者不勞而獲投機取巧的心理、或歌頌勞動者的正直勇敢。總之它所展示的`人生圖畫是十分廣泛的，反映社會生活的內同十分豐富。
蒲松齡生活在一個墮落社會，所以他向往沒有壓迫、沒有封建殘害、婚姻愛情自主的生活，他希望改革社會，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請天子關心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些表現了他對封建統治階級還存在著幻想，幻想著有朝一日當朝者能傾聽百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當時以皇帝為中心的封建社會是不可能實現的。
在抨擊黑暗社會的同時本文中也有相當多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農民起義，有些篇章宣揚因果報應、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現出的思想局限性。
《聊齋志異》讀書筆記 12
假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。很有意思，很快就看完了。
以中國古典文學名義，《聊齋志異》是一部值得閱讀和欣賞的經典小說。它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。據說他是40歲左右寫的。我想:蒲松齡為什么會有這樣的書名？這個問題讓我很困惑。直到那天，我讀了書中的序言，才知道聊齋是他書店的名字，志是寫的意思，異是指奇怪的故事。
《聊齋志異》是古代靈異和怪異小說的集成者，被譽為前所未有。《聊齋志異》似乎講的是鬼、狐、仙、怪。其實字里行間充滿了作者豐富的人生經歷和深刻的智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》一章中，講述了一個漂亮的狐仙嬰寧愛上了一個叫子服的秀才的故事。嬰寧有情有義，心靈純潔，比現實中的人更可愛。雖然她是一個委托給鬼母的狐貍精，但她沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服把父母埋在一起，感謝子服一家人的關心。后來，子服的母親為他們兩人舉行了婚禮。一年后，嬰寧生了一個胖兒子。她不認識她。當她看到別人時，她笑了，很像他的母親。
其實《聊齋志異》表面上講的是鬼狐等故事，側面反映了當時社會的腐敗。從這本書中我感覺到蒲松齡當時所在的時代，腐敗成風，贓官比比皆是，清官很少。想到這里，還有誰沒有理由好好學習，改正社會不規則的'事情？我認為每個讀過《聊齋志異》的人都能深刻理解這本書的意義。如果我們想過上美好而不被欺負的生活，我們應該從現在開始，從周圍開始，以自己為榜樣，成為一個有素質的人。在這里，我不禁佩服作者的眼睛和敢于面對現實的精神！
這些故事讓我著迷，我忍不住大聲朗誦，吸收精髓。
《聊齋志異》讀書筆記 13
對于聊齋志異的故事，我認為作者寫他的目的是一種褻瀆，比如什么是反封建。這個故事其實是作者聽到的傳說或者自己編的故事。只是在一個大時代的背景下，作者通過一些奇怪的故事寫出自己的觀點、期待和現象，有一定的時代品牌，客觀地反映了社會現實。但這些作品的`目的并不等于批判現實的黑暗。故事的一部分是用來描述人與鬼之間純潔、真誠、相互扶持的情感。故事的一部分是用來描述人與鬼之間純潔、真誠、相互支持的情感。這說明作者對當時的時代有幻想。
聊齋說了一件事，那就是大部分妖精本性都是善良的。對于當今社會，人們經常抱怨世界，人們沒有過去的簡單，變得自我、傲慢、自私、力量，然而，不變的是，在世界上，好人總是比壞人多。我們可以用放大鏡觀察我們的生活，但觀察我們周圍感動我們的事情，我們仍然關心社會中不和諧的聲音，這取決于我們拿著放大鏡。我并不是說一只眼閉一只眼，對社會上不公平的事情視而不見，充耳不聞，而是從理性客觀的角度分析，解決矛盾。一個義憤填膺的人反映了誰會有正義感，但一群義憤填膺的人認為在一起，只關心"正義"批評，會帶來很壞的人會影響，個本身不是多么嚴重的問題，戴各種高帽子，任何人，聚在一起發表一些無關的評論和批評，然后有"世道變了，人心不古"嘆息，但這真的能解決問題嗎？相反，我們最好用正義來影響不和諧的聲音，這可能太理想化了，但至少有一種積極的社會氛圍，而不是抱怨。
聊齋告訴我們妖精也可以和人類和諧相處，那我們為什么要戴有色眼鏡看這樣的人呢？生活中會有一些人給人的印象"不是好人",但在了解一個人之前，永遠不要給他戴帽子。有些人看起來很好看，但實際上他們笑著藏刀；有些人看起來總是黑臉，但總是給你最強大的支持。聊齋的故事也告訴我要學會理解一個人的本質，不要以貌取人。
《聊齋志異》讀書筆記 14
今天，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經典小說，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。它通過鬼、狐的故事，反映了當時社會的腐敗、貪污成風比比皆是。
比如《畫皮》就講了一個人貪色，找了一個猙獰的瘦鬼，渾身長著黑毛，牙齒如鋸子，指甲如錐子。而自己卻渾然不知。他在街上走，一個紅臉道士說：“王大郎身上有妖氣。”可他不承認錯誤。回家后，王大郎就開始懷疑那個人，自己爬窗戶上一看才知道，這個女九牛二虎之力是一個瘦鬼。頓時嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子為了救他費了千辛萬苦找到了紅臉道士。紅臉道士說有個人可以幫她。一看，竟然是個瘋子，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫，高高興興的跑了。妻子回到家，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎。
通過這個故事我們知道了，要分清善惡是非，不能光看一個人的表面妄下定論。我也不禁佩服作者的.的文采汲汲和他敢于正視現實的精神！
《聊齋志異》讀書筆記 15
當我聽到《聊齋志異》這個名字時，我不禁感到毛骨悚然，因為我聽說這本書充滿了關于惡魔和鬼魂的恐怖故事。然而，今年夏天，趙先生向我們推薦了這本書，作為我們五年級的必讀書目。沒有辦法。當我媽媽買了這本書時，我不得不用恐懼打開它。
我一看到第一個故事《小官員》，就被奇怪的故事情節和充滿童趣的語言所吸引。出乎意料的是，我讀得越多，它就越精彩。書中有各種各樣的故事。每個故事都充滿了傳奇色彩。看似平凡的故事情節蘊含著深刻的真理，讓我在閱讀的同時收獲了很多做人的道理。
給我印象最深的是嶗山道士的故事。故事中的主人公王琦是一個富裕家庭的孩子。他去嶗山的一位道士學習藝術。起初，道士只讓王七做粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒教他，他準備下山回家。在王琦回家之前，他懇求道士教他穿墻術，道士教他，并在他離開之前告訴他：回家后不要賣法術，否則就不行了。王琦當時答應了道士。然而，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀和表演。結果，法術真的不起作用。他的`頭被一個大包撞了，被別人嘲笑。
我覺得故事里的王琦真的很自作自受。他只學了一門簡單的法術，感覺很棒。他一回到家，就忘記了答應別人的事。我真的很想對王琦說，雖然你學會了一門法術，但你不應該那么驕傲，回家后你應該努力練習，即使你練習很好，不要那么驕傲，不要急于向別人炫耀，但記住道教的話，因為驕傲只會給你帶來失敗。
讀完這個故事后，我禁反思自己。在生活中，我也有驕傲和自滿的時候。有一次，我在數學考試中得了100分，全班只有100分。我覺得考100分太容易了。我真的很棒，所以我有點驕傲。結果，在第二次考試中，我看到問題真的太簡單了，所以我根本沒有注意到這些問題。我拿起筆，粗心地做了。完成后，我沒有仔細仔細檢查，所以我把試卷交了起來。我高興地等著100分再來找我，結果，發完試卷后，我只考了95分，而那個考試班有30多個考了100分。從那以后，我就明白了驕傲使人落后，謙虛使人進步的道理。現在，我認真看書，認真寫作業，認真練小提琴，再也不敢有一絲馬虎和驕傲。
這本書，雖然每個故事都很短，但它包含了深刻的真理。這本書，讓我突然知道很多，讓我在未來更明智，更好，這本書，真的讓我收獲很多。
《聊齋志異》讀書筆記 16
書，是我們學習上的好伙伴，它能給我們帶來知識，也能給我們帶來快樂。
最近，我看了一本書《聊齋志異》，這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪，這里面有很多個故事，其中令我印象最深的是《畫皮》。
大家一定很想知道這個故事有發生了怎樣神奇的故事吧!
一天，一個在讀書的公子看見一個很美麗的姑娘，就把這個姑娘帶回了家。他碰到一在山間趕路，他湊上前，最后，他把她迎娶進了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的`胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人快樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質樸的言語。
我的啟發是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
《聊齋志異》讀書筆記 17
我想很多人聽到《聊齋志異》這本書的名字都會害怕。當然，它講的是一些鬼故事。我也是一個膽小的人，從小到大，只要有人講鬼故事，我就會跑得很遠，捂著耳朵不聽。
前幾天剛看完《封神演義》的時候，奶奶帶了一本原著《聊齋志異》給我看。我當時就呆了，我本來就膽小，奶奶為什么要讓我看這些？奶奶似乎看到了我的擔憂，告訴我《聊齋志異》里的'鬼故事沒那么可怕。每一篇文章都會告訴我們一個道理，尤其是原著，里面全是文言文，可以鍛煉我的閱讀理解能力。聽了奶奶的話，心里頓時平靜了很多。奶奶看著我接受這本書，讓我去她房間，她指導我讀。
我和奶奶來到她的房間，打開了《聊齋志異》。天哪，我眼中充滿了文言文。我又翻了一遍。天哪，沒有翻譯。奶奶笑了，讓我先翻開一篇自己熟悉的文章。想了想，前幾天看電視的時候看到了羅剎海市，就先看那篇。我翻到那篇文章，奶奶先讓我自己讀一遍，然后讓我試著自己翻譯，最后幫我再告訴我那些我理解錯誤的人。讀了幾篇文章后，我突然覺得讀文言文并不難，每篇文章都告訴了我們一個真相。在奶奶的指導下，我已經自己讀幾篇《聊齋志異》的故事。
當我讀完《聊齋志異》這本書的一半時，我覺得這本書不僅給我們講了鬼故事，而且通過這個鬼故事告訴我們每一個真相。而且我也覺得《聊齋志異》中的很多故事都改編成了電視劇和電影。雖然這些被改編成電視劇，可以給你視覺上的樂趣，但一些被改編的故事與原文不同。我覺得改編改編永遠離不開故事本身。雖然《聊齋志異》的電視劇能給我們帶來視覺上的快感，但故事本身的道理還是要通過閱讀來理解的，這樣才能加深對這個道理的印象。因此，如果你想深入理解一本書或一個故事給我們的啟示，你不僅需要在表面上輕讀，還需要用你的心去理解。這樣，你的閱讀水平就會一個接一個地提高。
《聊齋志異》讀書筆記 18
這天是村子里一月一次的聚會，很多商人都聚在次，叫賣著自己的貨物。這是 來了一個三十多歲的老鄉，他推了一車的李子停在了集市上。老鄉的梨個大汁甜，價格也很貴很多莊稼人看著都想買，但又醉的價格太貴，便跟老鄉討價還價。誰知老鄉不客氣地說：“我的梨是最上等的好梨，你們沒錢就走開些，別耽誤了我做生意。”眾人看見了他這樣狂妄無禮，便散開了。
這是，有一個頭戴破帽子，身穿舊道袍的道師走來說：“請示舍我一個梨吧，我走了很遠的路，渴得很厲害”。但賣梨的人非但不給，還很生氣的罵他。道士沒有力離去，還在向他要梨。這下老鄉的火更大了，他嚴厲罵道士，話越來越難聽。但道士卻不生氣，只是笑嘻嘻的向他要梨。旁邊有一個心地善良的小伙子看不下去了，便用自己微薄的`工錢向老鄉買了一個梨給道士。道士接過梨連聲道謝，又對大家說：“小伙子送給我這個梨，我愿意跟大家一起品嘗。”眾人笑這說：“這么小個梨這們可以分給 我們這么多人！”道士說：“我看中的不是這個梨，而是他的核桃來種罷了。”說著道士把梨吃了，把地上挖了一個洞，把種子放進去到上了一碗熱水，梨樹瞬間長大了，結出了又大又甜的梨子。道士把梨子分給眾人就走了，賣梨子的老鄉回過身來賣梨子的時候，梨子已經給道士拿走了。
我從這個故事明白了，不要自私，要互相幫助，才會得到快樂。
《聊齋志異》讀書筆記 19
《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。看過了《聊齋志異》，也讓我懂得了很多的道理。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的.秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關照，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來?我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神!
再讀《聊齋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感，不知所言。
《聊齋志異》讀書筆記 20
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》，便有感而發，寫出了一篇讀后感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事，內在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來，不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財糧一日比一日少，席家財源不斷。
其實暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員賄、官官相護，置善者水火于不顧，對惡人萬般恭敬，這才導致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個黑暗的社會，他的.作品若被惡人讀出，隨時都會被揭發，收到官府的嚴刑審問，甚至還會影響到身家性命。同時，我們也要學習蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。”
在《聊齋志異》中，每個妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思，也可以自己來看一看《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀書筆記 21
圖書漂流活動本周讀的是《聊齋志異》，書中各篇短小精悍，描述的各種人物生動形象令人過目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺得很有體會。
作者經過對鞏仙的描述，向我們活靈活現的展現出一個憨頭憨腦、成天樂呵呵的道士形象。他很有智慧，他想進王府賞花，無奈看門人和太監不放他進去，他就略施小計，用銀兩疏通了看門人和太監，就略施法術，可他又厭惡食財的太監，就戲弄他。表現出他是一個粗中有細、愛憎分明的.人。
他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對自我的幫忙。當得知尚秀才有心上人后，他就施展法術，幫忙尚秀才與自我心愛的人，相親相愛，他得知尚秀才將會有一個孩子時，他竟用自我的道袍把一個剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現出他是一個仁義的人。
當他明白自我將要離開人世時，還不忘把自我的道袍留下，因為這個道袍能夠救很多人。他是一個善良、為人民無私奉獻的人。
這本是啟發和教育人們要揚善除惡，濟貧扶貧多做善事。這才是我們要學習的！
《聊齋志異》讀書筆記 22
前兩天，我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》。“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以神奇怪異作為情節構思的基本風格，以曲折離奇作為情節結構的基本模式，以簡潔準確的細節刻畫作為情節的有機組成部分，以刻畫人物形象作為情節的最終宗旨，并間以豐富多變，千姿百態的`敘事手法，使其成為情節小說的典范。這本書題材的特點就在于一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚善為主，表達了人民的愿望。我們也應該努力學習，弘揚社會真理。
《聊齋志異》讀書筆記 23
一聽到《聊齋志異》這個名字，我就不由得毛骨悚然，因為聽說這本書里全都是關于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級的必讀書目。沒辦法，當媽媽把這本書買回來的時候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開了這本書。
剛看第一個故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節，充滿童趣的'語言給吸引住了。沒想到，越往后看越精彩，書中有各種各樣的故事，每一個故事都充滿了傳奇色彩，那一個個看似平凡的故事情節卻蘊含著一個個意味深長的道理，讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學藝。剛開始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他，他就準備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術，道士教會了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術，否則就不靈了。”王七當時答應了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結果法術果然不靈了，他的頭上被撞了一個大包，還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學到了一種簡單的法術，就覺得自己很了不起了，一回到家就把答應別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說，你雖然學會了一種法術，但是你不應該那么的驕傲自大，回家以后你應該先去刻苦地練習，即使你練習的已經很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心，因為驕傲只會帶給你失敗。
讀完了這個故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有驕傲自滿的時候。有一次，我數學考試得了一百分，而且全班就我一個考一百分的，我覺得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有點兒驕傲。結果第二次考試，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細致、認真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我，結果，發下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人進步”這個道理。現在，我認真地看書，認真地寫作業，認真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書，雖然每個故事都很短小，卻都蘊含著深奧的大道理。這本書，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優秀，這本書，真是讓我收獲多多。
《聊齋志異》讀書筆記 24
《聊齋志異》是中國古代一部著名的鬼怪故事集，由清代作家蒲松齡創作。這本書講述了許多離奇古怪的鬼怪故事，引人入勝，令人嘆為觀止。
在書中，作者通過各種不同的角色和故事，展現了人性的各種面貌，包括貪婪、自私、善良、正義等。這些故事不僅讓人感到驚奇和恐懼，也讓人反思人性的`本質。書中的語言生動形象，描寫細膩，讓人仿佛身臨其境。作者通過精妙的筆觸，將各種鬼怪形象栩栩如生地呈現在讀者面前，令人驚嘆。書中的故事主題深刻，讓人思考人生的意義。這些故事不僅讓人感到驚奇和恐懼，也讓人思考人性的本質和生活的意義。總的來說，《聊齋志異》是一部值得一讀的好書。它不僅讓人感到驚奇和恐懼，也讓人思考人生的意義。如果你喜歡鬼怪故事，那么這本書一定不會讓你失望。
《聊齋志異》讀書筆記 25
今日，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要資料是：
有一個人叫王生，他不愛學習，好美色，一天見一個漂亮的女人在山間趕路，他湊上前，最終，他把她迎娶進了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人歡樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的'語言，而在于質樸的言語。
我的啟發是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
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