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貧窮的本質(zhì)讀書筆記（精選15篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的貧窮的本質(zhì)讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 1
在朋友推薦下，買了《貧窮的本質(zhì)》一書閱讀，剛打開看時有點失望，這是一本與我渾身不搭界的一本書。書中描述了全世界至少8.65億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的真實生活及其貧窮本質(zhì)，為從事慈善和扶貧工作的個人、團(tuán)體及政府提出了一個令人深思的問題：“什么形式的援助最有效？”我既不是窮人，也沒有錢去做慈善。但可能正因為沒有任何功利的閱讀，使我看到一些從來沒有想到過的東西，增長了知識，開拓了視野。如果上天有意讓我先長見識后發(fā)財，一定不會辜負(fù)這本好書。
作者是兩位美國麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，阿比吉特·班納吉（印度）和埃斯特·迪費洛（法國）。他們在2003年共同創(chuàng)建了貧困行動實驗室，并一直為該實驗室提供指導(dǎo)。該實驗室的任務(wù)是科學(xué)制定扶貧政策，從而減少貧困人口。《貧窮的本質(zhì)》是兩位學(xué)者多年的研究成果，書中大量引用了非洲及南亞的例子。
我理解的主要內(nèi)容有：
首先，很多學(xué)者認(rèn)為有一個貧窮陷阱，即愈窮際遇愈差，從而陷于惡性循環(huán)之中。
其次，從窮人主觀而言，常常存在目光短視的問題，這是由于信息不暢、缺少教育和外部環(huán)境的影響。例如他們不明白基礎(chǔ)教育的重要性，不清楚給兒童接種疫苗的好處，對疾病防不如治，沒有存錢的堅強意志等等。
再次，從客觀而言，隨著社會競爭的加劇，一些服務(wù)于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利的地位。例如，金融業(yè)從成本考慮，不太愿意為窮人辦理存款業(yè)務(wù)；從風(fēng)險考慮，不太愿意提供小額貸款。在公共服務(wù)上，窮人由于被邊緣化，肩負(fù)著生活中的多種責(zé)任。例如，他們沒有自動扣除功能的醫(yī)療、養(yǎng)老的社會保障；當(dāng)市政府對水進(jìn)行改造氯化時，沒有自來水的'窮人不能受益。此外，還有一些國家的政治帶給窮人生存壓力。例如扶貧資金的監(jiān)管等。
結(jié)合上述主客觀因素，我們再來看兩個貧窮陷阱的事例：一些窮人為了生存，努力白手起家，但由于他們的知識、技能和信息不足，大部分人做著相同的很小的生意，如開小超市，結(jié)果卻賺不了。又例如，當(dāng)今世界，信息技術(shù)發(fā)展很快，迅速改變著學(xué)習(xí)方式和教育方式，富人的孩子和窮人的孩子似乎形成了兩種教育體系。
最后，怎樣解決貧困問題，此書探究性地提出：社會團(tuán)體、政府、金融業(yè)的可行性改革，如政府完善社會保險，金融業(yè)對小額存貸款制度的改進(jìn)等等。
閱讀此書，我還獲得了一些意外的知識信息，例如，我們今天生活的這個世界有能力讓每個人都吃飽飯，絕對的食物匱乏并不存在。這要歸功于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展以及土豆的推廣等。臺灣地區(qū)在1968年就制定了九年制義務(wù)教育法。世界上有致力于解決貧困問題的學(xué)者（如本書作者）、企業(yè)家（如比爾·蓋茨）和國際組織（如聯(lián)合國）。如比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會發(fā)起一項國際運動，旨在拓寬窮人獲取儲蓄賬戶的渠道。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 2
自打貧窮一出現(xiàn)，我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動。他們被描述的有時懶惰、有時上進(jìn)、有時高尚、有時鬼祟、有時憤怒、有時順從、有時無助、有時自強。而實質(zhì)上，這些對他們的看法無助于幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實現(xiàn)希望、消除疑惑、彌補不足、滿足愿望、堅定信仰、解決困惑。窮人的出場通常只是作為某種勵志劇或悲劇的主人空，或令人欽佩、或惹人憐憫，而不是某種知識的傳播者，人們更不會向他們咨詢其想法或計劃。
窮人所陷入的困境與很多其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息，信念不堅定、拖延。的確，我們并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但我們與窮人的差別其實很小，因為我們的認(rèn)識比我們想象中的要少得多。我們的真正優(yōu)勢在于，很多東西是我們在不知不覺中得到的。我們無須擔(dān)心我們的明天是否面臨生存問題，換句話說，我們急用用不著自己有限的自控及決斷能力，而窮人需要不斷運用這種能力。
不過，必須清楚的是，即使這些人處于貧窮狀態(tài)，他們機會在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相通的欲望和弱點，也并不我們理性多少——正好相反，恰恰因為他們幾乎一無所有，我們常常會發(fā)現(xiàn)，窮人在作選擇時會非常謹(jǐn)慎：為了生存，他們都需要成為精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
然而，我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因為，我們對自己的生活方方面面都已經(jīng)習(xí)以為常，幾乎不會在這些方面細(xì)細(xì)思量。每天微薄的收入對于他們就意味著：他們接受信息的渠道也會受限——所有東西都要花錢來買。因此他們常常對世界上其他人得到的特定信息一無所知。于是，在他們所生活的世界里，很多機構(gòu)并不是為他們這樣的人而建的。大多數(shù)窮人都沒有穩(wěn)定收入來源，更不要說給予自動交納的退休計劃了。這就相當(dāng)于，你在大字不識的情況下，卻要根據(jù)很多細(xì)則做出決定。
這一切都表明，對于窮人來說，要想充分發(fā)揮自己的才能，為自己家人的未來提供保障，他們需要擁有更多的技能和更強的意志力，承擔(dān)更多的義務(wù)。然而，恰恰相反，正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小化肥、小障礙、小錯誤，在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。此外，貧窮陷阱可能不存在的一個原因就是，大多數(shù)人都能吃飽飯，絕對的食物匱乏并不存在，窮人之所以營養(yǎng)不良，是因為他們主要考慮的不是價格便宜，也不是有無營養(yǎng)價值，而是食物的口味怎么樣。手里的錢越少，就越不愿意購買健康食品。特別是當(dāng)你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點味道不錯的東西，總會有一些便宜而又好吃的食品誘惑著他們。
于是，我們眼中的窮人世界，常常是一篇失去機遇的土地。窮人往往會懷疑那些想象中的機遇、懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當(dāng)前，盡可能把日子過得愉快，在必要的場合參加慶祝活動。
學(xué)習(xí)的問題從來沒有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，學(xué)到什么比沒有入學(xué)重要。然而如果學(xué)校里學(xué)不到任何東西，那么上學(xué)對于孩子來說，真的是毫無用處。市場沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而私立學(xué)校之間缺乏一定的競爭壓力，家長們也沒有獲取足夠的指導(dǎo)信息。不過在這些之外，需要注意到教育所特有的一個關(guān)鍵問題，教育的每個階段都是有價值的，但對于教育成果的具體期望會歪曲家長們的需求，這種期望包括公立及私立學(xué)校的價值、孩子們的成就，以及隨之而來的巨大浪費。
由于自我控制很難實現(xiàn)，自覺的決策者們就會采取其他行動，減少自己將來受到誘惑的可能性。但是，富人會根據(jù)目前的資本凈值存下更多的錢，因為今天的存款是明天的資本凈值的一部分。而對于窮人來說，除非他們能夠依據(jù)動力與規(guī)則行事，拉近與目標(biāo)的距離，否則一切對于他們來說都會非常遙遠(yuǎn)。
在傳統(tǒng)就業(yè)機會缺失的情況下，一種特殊的立業(yè)沖動被更多地展現(xiàn)了出來，于是窮人們的事業(yè)蘇護(hù)就是買到一份工作：自己的一份小生意，或者是去體制內(nèi)。特別是對于政府工作的特別強調(diào)表面窮人對于穩(wěn)定的一種向往，以至于他們不得不放棄生活里的激動人心。可是，面對“政府辦事不養(yǎng)人”的時代，他們這樣子，真的能靠得住么。
對于人們來說，用長遠(yuǎn)的眼光來看問題時可能需要舉杯一種穩(wěn)定感。至于那些看不到自己未來生活質(zhì)量有所提高的人，他們可能總是不愿繼續(xù)努力，其生活水平也難以得到提高。一份穩(wěn)固的收入可以對未來的支出做出更多的貢獻(xiàn)，而且也使現(xiàn)在的借款變得更容易、更廉價。這就是為什么一份搞工作如此重要。好工作是穩(wěn)定的、工資可觀的工作，它能夠賦予人們足夠的心理空間，讓人們?nèi)プ鲋挟a(chǎn)階級擅長做的.事情。
除此之外：
窮人拒絕計劃，更討厭規(guī)劃，因為他們不相信這些東西會有什么效果。他們的首要選擇永遠(yuǎn)都是：讓自己的生活少一點兒乏味。
窮人往往把錢花費在昂貴的醫(yī)療上，而不是廉價的預(yù)防上。
窮人應(yīng)對風(fēng)險的所有方法一般都很昂貴。
……
要想擺脫貧窮并不容易，但只要抱著一種“萬事皆有可能”的態(tài)度，在加上一點援助（一條信息、一點推動），有時也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面，錯位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障礙，都有可能對這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關(guān)重要，但正確的杠桿往往很難找到。而且，單憑一個杠桿顯然不能解決所有的問題。同時，真正有用的放肆是從實際問題的角度去思考，這樣就可以有針對性地找出解決具體問題的方法，而不是空談外來援助。
擺脫貧窮的不存在最好的辦法。一方面，一個問題的答案，只取決于你所謂的"效果"是怎樣的。而另一方面，最好的敵人，往往就是更好。并且，即便我們對待問題有一個客觀而冷靜的認(rèn)識，我們也必須意識到問題并不一定意味著這些問題就能夠得到解決。這可能僅僅意味著，我們能夠遇見自己會在哪些方面遭遇挫折。我們不能單純依靠制度，制度最基本的概念：制度規(guī)定了參與的準(zhǔn)則。這一概念包括了以往分析中的大部分概念；我們也不能只依靠控制消費和收入，人們雖然對價格很敏感，但對收入?yún)s不敏感；我們更不能只依靠政策，如果正常不能被正確地實施，計劃得再周密完好的正常，也不能發(fā)揮作用。而不幸的是，政策的意圖和實施之間存在的差距越來越大。
若想使世界上最重大的問題取得突破性精湛，必須要逐步積累、認(rèn)真思考、細(xì)致實驗和合理執(zhí)行，雖然這看上去是不言而喻的。但是在現(xiàn)實中，這并不是制定政策的常用方式，發(fā)展政策的實施以及隨之而來的一場場爭論，似乎都是以證據(jù)的不可依賴性為前提的：能被證明的證據(jù)是一種妄想，最多只能是遙遠(yuǎn)的夢想，或是一種自娛。政策制定者和頑固的顧問更傾向于去繼續(xù)研究，而不是尋求證據(jù)。但是，無論怎么樣，這種急促沒有任何益處，毫無道理。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 3
此書徹頭徹尾屬于一本學(xué)術(shù)性書籍。但是他給你的收獲也是滿滿的，而不是雞湯似的。但是也許鑒于問題的嚴(yán)重性和嚴(yán)肅性，或許鑒于其他方面，很遺憾作者真的沒有勇氣直面結(jié)論，道出貧窮的本質(zhì)，給出答案。到底為什么貧窮？作為讀書筆記，我把答案從書中各處提取總結(jié)到這里。
之所以貧窮，是因為存在一個叫貧窮陷阱的惡性循環(huán)。這一點不論從世界和國家層面的宏觀意義上，還是從一個人一個家庭的個體上，都是存在的。簡單來說，就是一旦落入這個”陷阱“（就是財富價值或者收入低于某一水平），就有可能發(fā)生惡性循環(huán)。如同中國有句話：越窮越見鬼。這是最可怕的。為什么可怕呢？這個陷阱里面都有什么？全球和國家層面宏觀性，我們無法做點什么，那就來看看個體上，一般都有什么事情在這個陷阱里發(fā)生，了解這些，我們才可能擺脫進(jìn)而跳出來。
1、窮人可能無法獲得足夠有效信息
也就是典型的信息不對稱。這是陷阱中惡性循環(huán)的一個重要環(huán)節(jié)，因為你一旦缺乏信息，所做的決定幾乎都是錯誤的，錯誤的決定后果只可能是災(zāi)難性的.。例如，因為你接觸不到某些人或事，所以無法知曉這個世界正在發(fā)生的變化；因為你沒有足夠的錢使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，所以無法獲得新知識；因為你不知道化肥的作用和意義，所以你只能承受莊家的災(zāi)難；因為你沒有足夠的醫(yī)療常識，所以拒絕疫苗抗生素導(dǎo)致疾病肆虐。等等。總之，任何決策（包括生活事業(yè)上的任何決定）都需要足夠的正確知識和數(shù)據(jù)，否則決定可能就是錯誤的。
2、窮人可能更不理性、更沒計劃性、更懶惰、甚至更膚淺
書中有典型的例子，當(dāng)一個吃不飽的窮人突然獲得援助，他不會將錢大部分用在購買基本溫飽食物上，而是買更貴更可口的食物，甚至香煙，還可能是電視機、手機等更奢侈的物品。我們從身邊其實也很容易發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，例如富人看書窮人玩手機，貧窮人家的電視時間占據(jù)大部分生活。這方面可能與心理學(xué)領(lǐng)域有很強關(guān)系，屬于人性的弱點。可能安全感缺失下的利己本能。在窮困中通過某種簡單的快樂獲得，掩蓋或逃避面對某些困境。
3、窮人可能面對更多責(zé)任負(fù)擔(dān)進(jìn)而精力分散無法專注
簡單來說，我們都知道錢雖不是萬能但錢能解決很多問題，所以富人能用錢直接快速解決很多瑣碎問題，然后專注于重要的事情。但是貧窮則不能。而且，就算你突然擁有一筆錢，可能你還是不能馬上全部投入到良性的投資回報循環(huán)中，因為有很多地方都在等著用錢，還沒等到要做點什么正事，錢可能就花了差不多甚至花光了。個人認(rèn)為，還有被分散的精力同樣重要，當(dāng)一個人被眼前瑣碎的事情纏身，沒有足夠的時間精力思考更長遠(yuǎn)問題和制定長遠(yuǎn)計劃，我們幾乎可以斷定這個人不會輕易邁出他當(dāng)前的困境。
4、就算窮人開始創(chuàng)業(yè)也可能無法獲得大成功
這一點有點反雞湯。我們喜歡聽到很多白手起家的成功故事，但數(shù)據(jù)表明，白手起家大獲成功的概率往往很低，或者說除非你一舉突破跳出陷阱，才有可能進(jìn)入另外的天空。實際上，也是中國人常說的，第一桶金。作者走訪了很多白手起家的企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)家做的事業(yè)本質(zhì)上就缺乏發(fā)展空間，不容易形成規(guī)模效應(yīng)，或者邊際成本很高。作者也看到很多迅速發(fā)展起來的小企業(yè)，但是往往這些小企業(yè)也很快遇到瓶頸無法突破，進(jìn)而很多這類企業(yè)家只能處于一種小富即安的狀態(tài)。即使這樣的時候，外部也無法能給予他們諸如貸款融資等配套，這方面屬于下一點結(jié)論內(nèi)容。
5、這個社會天生就對窮人不利
這一點其實是最令人難以接受的，但事實確實如此，而且無法改變。銀行只貸款給富人，有錢才能購買保險，就算基礎(chǔ)醫(yī)療免費但是很多救命的醫(yī)療肯定是昂貴的，基礎(chǔ)教育義務(wù)化免費化但肯定無法跟更好的教育資源相比，無論如何只要有錢買多一點書你就能獲得更多知識。等等。至于為什么這個社會要這樣，書中有答案，社會學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)很多學(xué)科都有答案。
總之一句話：窮人更窮，富人更富。過去是未來更是。因為這從本質(zhì)上就決定了，從社會制度等方方面面又促進(jìn)了。也就是說，世界性的貧窮無法根本解決。換句話說，這個世界總會有窮人。是否援助，都不能改變（當(dāng)然援助肯定也是有意義的，例如幫助他們學(xué)習(xí)知識普及常識，提供必須的藥物，創(chuàng)造就業(yè)崗位等等）。從個體來說，直接的援助也不能改變你自己命運，如同以上的結(jié)論，除了不可改變的社會因素，其他方面幾乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己認(rèn)識到并進(jìn)一步改善逃脫。你要特別注意的就是：學(xué)習(xí)能力（獲得足夠有效知識和信息避免錯誤的決策）、理性（善于計劃自己的生活保證不被人性打敗）、專注（不論如何困境都要區(qū)分輕重緩急專注于重要的事情）、然后主動向富人靠攏（爭取更多機遇）。
聽起來，作者的結(jié)論是悲壯，一本關(guān)乎貧窮和研究窮人的書籍，到最后的結(jié)論沒有什么雞湯成分。這難免令人難以接受。就如同網(wǎng)上出現(xiàn)的”寒門再難出貴子“的說法一樣令人無法接受。但是我們應(yīng)該從中學(xué)會收獲，明白貧窮陷阱的負(fù)面，有助于避免我們掉入，即使掉入知道如何自拔。同時，窮人不應(yīng)該是口頭上傳統(tǒng)意義的貶義詞，也不是一個歧視性名詞，至少在學(xué)術(shù)面前應(yīng)該是這樣的。我們應(yīng)該直面它，研究它。我們研究它，就是為了幫助人們解決它。我們自己可能不算標(biāo)準(zhǔn)意義的窮人（日收入低于$0.99），但是當(dāng)我們懷著”我就是個窮人“的心態(tài)閱讀和學(xué)習(xí)，我們就肯定有收獲。就算我們真的是窮人，那么收獲應(yīng)該更大，你說呢？
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 4
買這本書的時候，當(dāng)時想可能更多的是描寫個體心理及環(huán)境對貧窮的影響，沒想到書中的內(nèi)容是世界性的有關(guān)于貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個基本和較為全面的了解。其中有些內(nèi)容在《瞬變》中有提及，就是面對時如何改變。
如文中所述，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個方面：
一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。在健康（接種疫苗、預(yù)防疾病）、基礎(chǔ)教育、農(nóng)藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區(qū)，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發(fā)布的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對于免費疫苗，實際上，存在著一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會利用他們?yōu)橹Ц逗芏噱X的'東西。人們可能根據(jù)價格來判斷質(zhì)量：恰恰由于某物品時廉價的，便有可能認(rèn)為他缺乏價值。
二、窮人肩負(fù)著生活中的多種責(zé)任。小孩很多的大家庭，資源分配時，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困后，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的第一個高點。制約因素和貧困時差不多，只不過難度更大和更高。
三、一些服務(wù)于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位。這個窮人的融資和信貸方面尤其明顯。
四、貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。許多時候，主要是由于制定政策時出現(xiàn)的錯誤造成的，包括無知、意識形態(tài)和慣性。腐敗的制度往往會滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環(huán)，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)者傾向于制定能夠為他們謀取財富的經(jīng)濟(jì)政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財富，提前阻止可能對他們的權(quán)力構(gòu)成威脅的人。
五、對于人們能做什么或不能做什么，最終常變?yōu)樽晕覍崿F(xiàn)的預(yù)言。通常，成功能帶來更大的成功，當(dāng)一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個良性循環(huán)時，人們不必害怕必要的付出。一份穩(wěn)定的工作會通過決定性的方式，改變?nèi)藗兊纳钣^念，因為它能夠賦予人們足夠的心理空間，對未來產(chǎn)生一種控制感，從而會進(jìn)行長期規(guī)劃和準(zhǔn)備。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 5
四月二十日正好是熱門網(wǎng)站嗶哩嗶哩舉辦的讀書日。在這一天我從喜歡的博主了解到他的推薦，由埃斯特·迪弗洛和阿比吉特·班納合寫的《貧窮的本質(zhì)》。作者針對的主體是窮人，在我們的生活中自認(rèn)“窮得只能吃土”的年輕人不少，不過這本書確確實實講的是每天花99美分以下的真正的窮人的問題，和“我們”不能并稱。
事實上貧窮和懶惰沒有“996是福報”“你窮是因為你懶”這類資本代表所說的直接因果關(guān)系。社會上更多的是非常勤奮和努力的窮人，他們或許比我們想象中還要早起、睡得也比夜貓子更晚。以早先的四川大涼村為例，由于地理位置偏僻、交通不方便、村民受普遍教育程度低，他們幾乎沒有任何在勞動力市場上的優(yōu)勢。縱使后來珠三角地區(qū)的發(fā)展需要大量的廉價勞動力，很多村民抓住了機會學(xué)習(xí)漢語，也不過是勉強爭取到在鋼鐵森林中勉強生存下去的資格。所以從大環(huán)境出發(fā)，作者主要從饑餓問題、醫(yī)療問題、教育問題、人口問題等全方面分析了窮人的應(yīng)對方式和背后的本質(zhì)原因。我大致舉個例子吧，饑餓問題主要有貧窮陷阱（窮人越窮、吃的越差、身體越差的惡性循環(huán)）和不良的營養(yǎng)造成的阻礙以及對生活能夠產(chǎn)生改變的可能性抱有的懷疑造成，結(jié)論是人們更加愿意及時行樂。從風(fēng)險問題來看，作者認(rèn)為窮人就像對沖基金的經(jīng)理，總要應(yīng)對高風(fēng)險的投資，從前要應(yīng)對自然災(zāi)害引起的農(nóng)作物歉收和收入減少，現(xiàn)在又得通過增加工作量、工作多元化、保守經(jīng)營等等的.行為對抗風(fēng)險。及時行樂成為了我們的信條，因為窮人并沒有更簡單的儲蓄選擇，甚至在時間上和自我控制上都難以達(dá)成。我們總在花錢的同時計劃著將來省錢買下我們今天想要的東西；我們對未來不抱有期待，只覺得目標(biāo)太過遙遠(yuǎn)……這些都是“我們”可以參考的。
從這本書我們其實能讀到窮人之所以陷入“窮”的怪圈并不是因為人本身的智力缺陷或者人格上的不圓滿，而是由“窮”所帶來的不良營養(yǎng)吸收和生活習(xí)慣、慣性思維方式和階層環(huán)境等等限制了發(fā)展，作者后面還提出了一些扶貧的切入點，比如完善醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施、投資教育、控制人口、完善小額貸款、大力整治腐敗等等我們國家和其他國家正在建設(shè)地福利。建立在對于五大洲多國窮人的詳細(xì)調(diào)查之上的這本書并不是泛泛而談，它非常有現(xiàn)實意義。
再說回來“你窮是因為你懶”這個觀點多少有些避重就輕了，一味地強調(diào)窮人思維只是表象，真正導(dǎo)致窮人產(chǎn)生不科學(xué)不正確的思維的原因才是貧窮的本質(zhì)。就像書里說的，窮人和普通人并沒有本質(zhì)區(qū)別，都有著差不多的認(rèn)知和決策能力，但是太多的障礙會影響他們的思考，比如說生存的壓力等等，書上說憂慮會使大腦中的“皮質(zhì)醇”水平上升，這種物質(zhì)會直接損害人的認(rèn)知能力和決策能力，所以人們會沖動、盲目地做出選擇。我們從前流傳下來“窮山惡水出刁民”這種俚語甚至對印度地妖魔化都是一種盲目貶低和標(biāo)簽化的惡行，真正了解了他們的生存環(huán)境和行為發(fā)生的根源之后就會發(fā)現(xiàn)他們沒得選擇。我們會更加了解，更像做出改變，而不是一昧地搞對立和歧視。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 6
貧窮陷入死循環(huán)的根源在拒絕“延時滿足”
“窮人在選擇食品時，主要考慮的并不是價格是否便宜，也不是有無營養(yǎng)價值，而是食品的口味怎么樣……窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅耐昝烙媱潱驗樗麄儾幌嘈胚@些計劃會有什么效果……在他們的生活中，還有比食物更重要的東西。大量記錄顯示，發(fā)展中國家的窮人會花很多錢來置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，這很可能是怕丟面子的結(jié)果。”
“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機遇的土地。我們會好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過得更好的地方？然而，窮人會更加懷疑那些想象中的機遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當(dāng)前，盡可能把日子過得愉快，在必要的場合參加慶祝活動……除了食物之外，他們需要面對太多其他的壓力和欲望……
然而，在很多情況下，食品政策只停留在這樣一種想法上，即窮人需要的只是便宜的糧食。” “純凈水、蚊帳、抗蠕蟲藥片或加鐵面粉，盡管這些東西會給人們的健康帶來很大好處，但人們似乎不愿為此花太多的金錢或時間。那么，這是否意味著，窮人不關(guān)心自己的健康？有證據(jù)顯示，結(jié)果恰恰相反……
他們常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的.預(yù)防上……更糟糕的是，了解保健知識不僅對窮人來說很難，對其他每個人來說也都一樣。如果病人堅信自己需要打針才能好轉(zhuǎn)，要讓他們認(rèn)識到自己的錯誤幾乎是不可能的……
窮人之所以會堅持那些看起來漏洞百出的信念，還有一個潛在的原因：在他們無能為力的情況下，希望變得至關(guān)重要……窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。”
以上是從書中隨意摘抄的段落，讀來是否對這些窮人生活的描述似曾相識？盡管該書沒有研究中國的問題，但很自然地讓我們想起在我們的幫扶過程中也有人抱怨貧困戶將自己送去的農(nóng)作物種子、牛羊豬殺掉吃了，而并沒有如我們所愿去種植、飼養(yǎng)以獲取更大的價值。
一位青海的校長曾分享，在開展義務(wù)教育控輟保學(xué)工作過程中，他對自己負(fù)責(zé)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們無一是因為貧困上不起學(xué)，而是他們并不想上學(xué)。
這一現(xiàn)象也與書中所呈現(xiàn)的世界其他貧困地區(qū)的情況高度一致。而作者對這些現(xiàn)象的分析是否又讓我們有恍然大悟的感覺？
貧困的原因是什么？窮人有什么需求？窮人怎樣才能擺脫困境？貧窮讓人喪失耐心，更容易做出不理智的沖動型的決定。
窮人缺乏正確的信息來源，而往往選擇相信錯誤的事情。窮人想讓生活變得更加有趣一點，在重要的場合更有面子一點。
窮人更容易拒絕延時滿足，比如教育、學(xué)習(xí)，因此很容易掉入一個幾代貧困的死循環(huán)。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 7
和很多人一樣，我也是因為今年諾貝爾獎影響，才來到這里看這本書的。很粗略地讀了一遍，感覺這本書最佳可貴的地方可能就是其深入實地調(diào)查、真正地和很多貧困人群交流、與扶貧人士探討。告別了以前大多數(shù)討論貧窮經(jīng)濟(jì)上那種精英式的“懸絲診脈”，和自以為是地“隔空開方”。為什么有些扶貧措施行得通？為什么有些又不行？那些貧困人群在面對貧窮時的所思所想：這邊本書里都有記錄。所以，如果來貼標(biāo)簽的話，那么“真實”無疑很適合它。
分章來看，本書從人們長期認(rèn)為與貧窮相關(guān)的地方開始著手研究：饑餓、健康、教育、家庭、貸款、儲蓄、創(chuàng)業(yè)和政府政策。先探究理論上這些因素和貧窮之間的關(guān)系，然后結(jié)合實際，或加以佐證、或提出質(zhì)疑，最后梳理出自己的看法和建議。在很多地方，如果不是書中有明確的調(diào)查，讀的時候我都不太相信；原來真實情況是如此，那些窮人原來是這么想的。拒絕將懶惰和貧窮劃等的公式化思考，認(rèn)真傾聽窮人的心聲、理解他們的邏輯，這是作者提供的發(fā)現(xiàn)貧窮原因和解決之道。很佩服本書的作者能夠長期堅持這項令人生畏的研究，這才是造福于人的真正學(xué)術(shù)精神。
除此之外，還有一個很深的感觸是書中描述的.窮人對于自身如何脫貧的看法。介紹到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因為之前的教育或信息不足，導(dǎo)致這些援助不能夠被好好利用于自身的財富創(chuàng)造。與其說存在著“貧窮陷阱”，不如說是存在著“貧窮心理陷阱”。如果不能擺脫貧窮的心態(tài)，給予再多地援助，都很難保證能夠脫離貧窮的現(xiàn)狀。這不止適用于最貧窮的那些人們，也適用于像我這樣的人。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 8
為什么貧窮？
為什么他們吃不飽飯還要買電視？為什么他們的孩子即使上了學(xué)也不愛學(xué)習(xí)？為什么他們放著免費的健康生活不去享受，卻要自己花錢買藥？為什么他們能創(chuàng)業(yè)卻難以守業(yè)？為什么大多數(shù)人認(rèn)為小額信貸、窮人銀行沒什么效用？
15年以來，為了弄清為什么會貧窮，貧窮又會導(dǎo)致哪些特定問題，從而不斷讓窮人陷入無法逃離“貧窮陷阱”的怪圈，兩位作者深入五大洲多個國家的窮人世界，調(diào)查貧困人群最集中的18個國家和地區(qū)，從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、援助、政府、NGO等生活的多個方面，探尋貧窮真正的根源。
同時，本書也對關(guān)于貧窮的一些流行觀點進(jìn)行了反思，比如援助越多窮人的依賴性越強，外部援助不起作用等等。他們指出，多年來的扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在于人們對于貧窮的理解不夠深刻，好鋼沒有用在刀刃上。他們通過大量的實例，提出了一些實用性較強的`建議，尋找那些經(jīng)得起檢驗的扶貧方案，為政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脫貧的人提供了重要指導(dǎo)。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 9
有很多自己無法理解，但是細(xì)想會發(fā)現(xiàn)非常真實的例子。
比如說，有的人會每天都喝“奢侈”的茶（相對必需品而言的“奢侈”），卻不愿意把喝茶的錢存下來買化肥（可以讓自己種植的收益更高）。
又如羅伯特·延森和諾蘭·米勒的研究也表明，對于那些非常貧窮的城市家庭來說，當(dāng)收入增加的時候，他們并不是優(yōu)先選擇獲取更多的能量（以提高生產(chǎn)力），而是獲取味道更好的能量（以魚蝦代替主食）。
這就是所謂的窮人思想。當(dāng)然，這都是環(huán)境的決定的。一般來說，不是因為他們有窮人思想所以變成了窮人，而是因為貧窮的環(huán)境讓他們擁有了窮人思想，進(jìn)而陷在貧窮的陷阱里，無法爬出來。
窮人思想，具體表現(xiàn)為三點。
1、“今天”的誘惑比“明天”致命。今天的1塊曲奇比明天的2塊曲奇更誘人。這對窮人和富人都是一樣的，人都容易屈服于今天的誘惑。區(qū)別在于，富人即便吃掉了今天的.1塊曲奇，雖然得不到明天的2塊曲奇，但家里還有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2塊曲奇。而窮人吃掉了今天的1塊曲奇，就再也沒有曲奇了。這些愚蠢的事情富人也會做，只是做出來并不需要承擔(dān)高昂的代價。
2、對未來的預(yù)期決定了今天的選擇。
3、窮人生活在巨大的壓力之下，而由壓力產(chǎn)生的皮質(zhì)醇會使他們做出沖動的決定。
想起了《東京女子圖鑒》。女主綾奮斗了這么多年，以為終于可以和港區(qū)出身的人平等相處，卻發(fā)現(xiàn)她依舊無法贏過出身好的女友人，也無法成為港區(qū)男的正妻候選。
階層不完全與金錢有關(guān)，還有理念、生活習(xí)慣等等。這一切都不是一代人可以輕易爭取到的。要不然也不會有所謂暴發(fā)戶、土豪的叫法。當(dāng)然，這樣的上層社會的思想，不要也罷。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 10
《貧窮的本質(zhì)》剛開始拿到這本書，看了幾十頁時內(nèi)心就有一種特別的動力。然而繼續(xù)閱讀，則發(fā)現(xiàn)這本書前半部分用生活來分析，后半部分用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，里面大部分的數(shù)據(jù)和難懂的術(shù)語，看得讓人頭疼。
耐心讀完整本書，才發(fā)現(xiàn)，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。
掩卷而思，這本書表達(dá)了我們的行為和心理決定著我們的“貧窮”。例如：人腦會以不同的方式對現(xiàn)在和未來進(jìn)行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預(yù)見自己的將來的行動，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時間矛盾的一種表現(xiàn)，就是我們在花錢的同時，也計劃著將來的'省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更有耐心。你認(rèn)為這可能嘛？也不是說完全不可能的，這也就引出后半部分的觀點：改變自己。
有時候，人獲得更多的資助時，不是先購買與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關(guān)的物品，而是購買他們認(rèn)為“重要的”奢侈品。逃出“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上“梯子”，或者是他們根本不想那樣做。這時候是你需要改變自己，無法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強大。但是更多時候，我們不愿意承擔(dān)風(fēng)險，或者說逃避風(fēng)險。有時當(dāng)我們需要選擇時，往往都是認(rèn)為這個失敗了，還可以保留另一個，沒有真正的全力以赴做一個選擇，去做一件事。在啟動一個良性循環(huán)時，人不應(yīng)該害怕必要的付出。
書中所提到的成功者，從零到無窮大，也算是一種指引方法，敢于承擔(dān)風(fēng)險，勇于拼搏努力，但有時我們害怕失敗。想說，我們在工作生活中，不要過于消極，你的消極思想并不是這個世界的真實寫照，嘗試從積極的方面思考問題，就會發(fā)現(xiàn)你看問題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。
我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做個行動者吧！用自己的實際行動和努力來實現(xiàn)自己的夢想。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 11
重構(gòu)貧困地區(qū)學(xué)校教育需因地制宜
我們要從內(nèi)心深處相信教育對于改變貧困狀態(tài)的價值，而不是將教育扶貧僅僅作為對政策的執(zhí)行、對任務(wù)的完成。這種相信不局限于探討知識是否可以改變命運，更在于教育可以給人提供希望。
處于困境的人需要“希望”，而他們?nèi)狈ψ銐虻哪托牡却L遠(yuǎn)的、宏大的目標(biāo)的實現(xiàn)，他們需要的“希望”是能夠盡快實現(xiàn)的希望。這是我們在重構(gòu)貧困地區(qū)學(xué)校教育時特別需要關(guān)注的問題。
基于對貧困地區(qū)人口教育需求的分析，學(xué)校的育人目標(biāo)需要相應(yīng)地做出調(diào)整。培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定需要在國家意志、地方需要，對標(biāo)發(fā)達(dá)地區(qū)以及當(dāng)?shù)乩习傩盏膶嶋H需要中尋找“重疊共識”。
例如，基于人們這種對于“希望”的特殊渴求，學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生的信念教育。對于貧困地區(qū)孩子的“核心素養(yǎng)”“關(guān)鍵能力”則應(yīng)更多地關(guān)注對學(xué)生的“耐心”“專注力”“自控力”“選擇的意識與能力”“自信心”的培養(yǎng)。
圍繞育人目標(biāo)，我們還需不斷建構(gòu)、完善學(xué)校課程體系。如本書作者所批評的那樣“千年發(fā)展目標(biāo)中并沒有規(guī)定孩子們必須在學(xué)校里學(xué)的東西，只是說他們應(yīng)完成基本的課程”，我們要研究不同貧困地區(qū)的小學(xué)、初中、高中（包括職業(yè)教育）學(xué)生分別要掌握的基本知識、基本技能。
我國在這方面已經(jīng)做了非常好的工作，筆者在這里更強調(diào)的是國家課程之外的學(xué)校特色課程。
在扶貧資金的支持下，我們看到很多貧困地區(qū)的學(xué)校也開設(shè)起了比較豐富的校本課程，而這些課程往往是從發(fā)達(dá)地區(qū)直接引入成熟的課程包或是簡單地模仿，經(jīng)常因為師資、資金的不可持續(xù)以及與學(xué)生實際需求的錯位而無法成為學(xué)校常態(tài)的高質(zhì)量課程。
基于貧困地區(qū)區(qū)域特色、辦學(xué)條件以及實際需求的課程才更加有生命力。
此外，還有個關(guān)鍵的因素——貧困地區(qū)的教師，他們決定著我們對于貧困地區(qū)學(xué)校教育的這些美好設(shè)想在多大程度上能夠變?yōu)楝F(xiàn)實。
面對著教育“遲效性”的特點和貧困地區(qū)人們對“立竿見影成效”的渴望，怎樣向貧困家庭的父母解釋政府要這樣做，而不僅僅是應(yīng)該要做什么；怎樣把長遠(yuǎn)的目標(biāo)分解成一個個小目標(biāo)，建立怎樣的評價機制讓孩子和家長們不再覺得目標(biāo)遙不可及，能夠抵制得住實現(xiàn)目標(biāo)路途中的各種誘惑；怎樣停止對學(xué)生、家長素質(zhì)的抱怨，面對現(xiàn)有的學(xué)生而不是面對可能想要的學(xué)生構(gòu)建學(xué)校教育……
這些都是對教師的考驗，遠(yuǎn)不能用“愛心”“能力”這樣的詞匯去簡單地概括。
在《貧窮的本質(zhì)》一書中，作者花了很多篇幅解讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個概念——“貧窮陷阱”。他們認(rèn)為，窮人陷入“貧窮陷阱”的根本原因在于沒有有效地利用資源和留存收益，大量本該被用作未來發(fā)展的資本開支被浪費了，因此最終陷入了貧窮之中。
這啟發(fā)我們思考：教育中是否也存在類似的.“貧窮陷阱”？我們投入在教育上的資源被合理利用了嗎？不同年段、學(xué)段教育的銜接中有沒有把學(xué)生之前形成的“知識、能力、態(tài)度、方法等”作為“留存收益”用于未來發(fā)展？
本書作者的研究發(fā)現(xiàn)：“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方，而且人們似乎不知道怎樣踏上“梯子”，或者他們甚至根本不想那樣做。所幸的是，在我們國家的各個地方，總是有那么一大群可愛的人甘當(dāng)“人梯”，讓我們有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。這也正是我們這個時代教育人的使命擔(dān)當(dāng)！
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 12
長久以來對貧窮的衡量標(biāo)準(zhǔn)，一是饑餓，日攝入卡路里在1200以下；二是教育，無法獲得基礎(chǔ)教育，將時間花費在干活養(yǎng)家上；三是疾病，窮人得不到好的治療，也不愿意在預(yù)防上花錢。
窮人之所以窮，一是家庭環(huán)境貧窮；二是缺乏維生技能致窮。家庭環(huán)境貧窮，則有缺少足夠的營養(yǎng)，缺少受教育的機會，更容易因為疾病死亡，導(dǎo)致生活不幸。現(xiàn)有的社會救助多數(shù)是從這三方面入手，提供低價、易獲得、免費的食物，提供免費教育，提供免費的疫苗和健全的公共基礎(chǔ)設(shè)施來保障衛(wèi)生安全。但是這三方面的救助，從世界范圍內(nèi)來講，并不順利。其中遇到的問題很多，如窮人得到補助，不是增加能量型食物消費，而是轉(zhuǎn)向味道更好的高熱高油高脂的食物，來獲得及時滿足；學(xué)生在學(xué)校因為貧窮，受同儕壓力大，同學(xué)看不起，老師不關(guān)注，學(xué)習(xí)成績差，往往求學(xué)不易；而在疾病方面，一是疾病治療花費大，窮人難以承擔(dān)。二是窮人科學(xué)知識淺薄，常常拒絕正規(guī)醫(yī)院的治療，而轉(zhuǎn)向封建迷信，三是預(yù)防意識差，不重視接種疫苗、做好環(huán)境衛(wèi)生、飲用水安全等。
在維生技能方面，窮人的表現(xiàn)同樣不佳。一是短視，只重眼前得利。可以說窮人的慣性思維里是看不到未來的，他們并不會認(rèn)為生活充滿希望，更傾向于選擇及時享樂；二是信息匱乏，資源是有限的，窮人無法在社會運行網(wǎng)絡(luò)中，快速搭建個人利益網(wǎng)絡(luò)，而愈加封閉；三是自我控制過度，造成精力的過度消耗。窮人的財產(chǎn)微薄，對所有消費精打細(xì)算，謹(jǐn)慎維持，少有進(jìn)一步投資的打算。
從社會救助來講，政策制定者能給窮人什么？充足的食物、免費醫(yī)療和疫苗接種、免費教育，不止于此，應(yīng)該是更全面和可獲得的科普知識、充分的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)環(huán)境、以及公平公正的社會氛圍。
從一個普通人的角度，作為個人力量單薄的普通人，自己何嘗不是掙扎在生存線上，不至于窮困，但也與富足無緣，所以借此書反思自己的'思維死角。一是信息不足。結(jié)束學(xué)生時代，自我獲取信息的能力有限，除了被動接受娛樂化的資訊、圖片外，并沒有繼續(xù)建立知識網(wǎng)，以至于無力反抗生活的一潭死水；二是缺乏長遠(yuǎn)目標(biāo)，書中對窮人拒絕儲蓄有一段描述是，窮人認(rèn)為未來遙不可及，儲蓄沒有價值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，學(xué)區(qū)、交通、生活便利性，是可以逐步達(dá)成的，不能因為高額房價、車價，就放棄對將來的規(guī)劃；三是理財?shù)牡谝徊骄褪莾π睢Ｓ卸嗌偃斯ぷ髦笠恢笔窃鹿猓秦?fù)債狀態(tài)。錢是可以不花的，而我們早就陷在了消費主義的泥沼里，無法自拔。
從拒絕做窮人開始，解救自己。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 13
很奇怪，為啥出版商要翻譯成貧窮的本質(zhì)。
標(biāo)題黨的心態(tài)嗎？實在找不到可以吐槽更多的地方，只能把翻譯拿出來吐吐。
全文大約230頁左右，很小的一本冊子，但是探討了非常多的內(nèi)容。
從教育，醫(yī)療，保險，借貸，儲蓄，慈善，援助，人口，生育等等方面進(jìn)行了討論，通過詳盡的數(shù)據(jù)來分析了貧窮是如何產(chǎn)生的，為何窮人之所以是窮人，窮人為何離不開現(xiàn)狀。
作者通過數(shù)據(jù)對比分析，提出更多的援助并不能解決貧困，反而因為增加了窮人對援助的依賴，從而喪失對未來工作的積極性和渴望，長遠(yuǎn)上反而是有害于貧困國家的發(fā)展。
通文中，看得出作者對貧苦人們出境的同情，對造成他們貧苦的原因一一作了分析，同時可能是作者自身出身的問題（我并沒有仔細(xì)研究作者出身），從貧困人們心理學(xué)層面上分析的時候，盡管是間接的引用的方式，還是表達(dá)出了對窮困人們?nèi)狈ψ晕壹s束，沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)計劃，目光短淺，甚至是因為長期缺乏物質(zhì)導(dǎo)致窮人對物質(zhì)的渴望和奢華虛榮等遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過富人等一些意味，有點居高臨下的俯視感。
窮人的錢只是忙于生計而不是用來儲蓄和進(jìn)一步投資發(fā)展。
窮人對保險的意識只是停留在保險公司毫無作用的層面，卻不知其對沖風(fēng)險的作用。當(dāng)然其中舉得一些栗子也能夠說明窮人為何對保險有這樣的看法，因為在實際生活中保險的操作實在不站在窮人這一邊。窮人因為自身教育，眼界，和理解能力等約束，信息的極度不對稱，造成了窮人越是不了解復(fù)雜的保險，越是不愿去接觸，只能夠通過自身單薄的力量對對抗風(fēng)險。
窮人的融資問題，作者對比的了一般人融資，大公司融資等，分析了窮人融資難，成本高等問題以及原因。
大多數(shù)窮人的生意都接不到多少錢，而且借錢的代價非常高昂。作者對此提出了發(fā)展小額信貸的`建設(shè)性意見。
借鑒此條，其實國內(nèi)已經(jīng)這方面做起來。相信未來十年里的民間陽光小額信貸，會更加蓬勃的發(fā)展起來。
如果都來仔細(xì)閱讀此書，不難發(fā)現(xiàn)，作者更鼓勵還處于貧困人們?nèi)?chuàng)新，利用小額信貸的機會去發(fā)展，去做一個足以支撐自己的生意或者事業(yè)。所謂買一份工作和找一份好工作之間的選擇。
腐敗和貧窮如影隨形，提到貧窮就不能不提腐敗的問題。
對于那些悲觀的看法：極少油激烈的政體改革，從一個專職腐敗的政體轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�功能完善的民主政體。作者提出自己的見解，（我估計是這本書可以被出版的原因）：
如果從底層的觀點出發(fā)，只要增強職責(zé)和減少腐敗，不一定要對政體進(jìn)行徹底的改革。
我不知道原文是怎么樣的，這句話說的實在是太和諧了，非常適用天朝當(dāng)局。
作者舉了數(shù)個栗子，說明即使沒有固定的大的反腐體系，從一定程度上也可能抑制腐敗。
作者同樣也提出了對于多民族的問題，可以”粉飾民族鴻溝“，通過一些選舉區(qū)別對待。就像天朝，無知少女（無黨派，知識分子，少數(shù)民族，女性）總會有在政界的一席之地。也符合天朝千年的中庸之道。
本來是給這本書五星的，就作者的政治觀點扣掉一星。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 14
為什么貧窮的地方一直還是那樣的貧窮，貧窮的本質(zhì)是由于外部因素，如自然環(huán)境的惡劣、土地貧瘠、氣候炎熱，還是自身原因，如缺乏教育、認(rèn)知、信息、資金、膽識。一個家庭一旦沒有錢就很容易掉入“貧窮陷阱”。
你今天的收入會影響將來的收入，這個將來可能是明天、下個月、也可能是下一代；你今天有多少著你能吃多少，有多少錢用來買藥、支付你孩子的教育費、為自家天地買來化肥或更好的種子，所有這些都決定著你明天會有多少錢。
根據(jù)書中的內(nèi)容，我認(rèn)為陷入貧窮的原因可以歸納成：卻反認(rèn)知而容易造成目光短視、享受生活、害怕風(fēng)險。很多非洲家庭不愿意花費10美元購買一個經(jīng)過殺蟲劑處理的蚊帳，導(dǎo)致很多非洲兒童在瘧疾喪生。即便是公益組織捐贈給他們蚊帳，對于不花錢就能得到蚊帳更加不會珍惜蚊帳，更加也不會自己出錢去購買。不重視基礎(chǔ)疫苗接種和基礎(chǔ)教育，導(dǎo)致很多兒童得病或者缺乏基礎(chǔ)自我保護(hù)意識間接被傳染得病。
為什么窮人不愿意讓自己的孩子上學(xué)，最主要的是小孩子上學(xué)不能立馬變現(xiàn)，而且還會耽誤賺錢的時間。即便是認(rèn)可獲得更多的教育可以增加收入，可是投資教育的是家長，而獲得收益的卻是孩子，投資人與收益人錯配，盡管有孝心的孩子讓父母的投資得到回報，但是不可否認(rèn)，還有很多家長并沒有從中獲得應(yīng)有的收益而心生怨恨。不僅如此，可能老了晚年過得很凄慘。每次回老家我總是能聽到各種各樣言論，特別是很多女孩子受到教育后，都遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，父母老了想看一眼都難。反而那么沒有讀書的孩子，都在父母身邊，享受天倫之樂。站在部分父母的角度來思考問題，如果知道結(jié)局是這樣，父母心里不會絲毫的后悔那也是很難的。
為什么印度所有的懷孕婦女都不吃加碘鹽，盡管這種鹽到處都可以購買，很有可能是人們并沒有意識到，讓自己及子女吃得更好有什么價值，人們并不完全了解微量營養(yǎng)素的重要性，盡管微量元素很便宜。小孩子的未來潛力是不可估量的，培養(yǎng)好一個孩子他們未來會創(chuàng)造多大的價值也是難于測算，不僅僅可以讓他們健康生活在地球上，更可以讓他們因為身體健康而大大提升了他們一生的收入。基礎(chǔ)教育、接種疫苗與飲食一樣重要，做出的錯誤的決策本質(zhì)還是認(rèn)知問題。就像來長沙后，我才發(fā)現(xiàn)湖南地區(qū)的人們很喜歡艾葉和熏艾，而在我的人生經(jīng)驗里艾草被收割來當(dāng)做柴火燒了。
書中還提到窮人選擇食物時，主要考慮的不是價格是否便宜，也不是有無營養(yǎng)價值，而是食品的口味怎么樣。甚至在他們的生活中還有比電視更重要的東西，例如先考慮買車、買電視（電視比食物更重要）；會發(fā)很多錢置辦婚禮、嫁妝。
曾經(jīng)聽家人講過從柬埔寨嫁入到中國當(dāng)媳婦的女人，無論家里生活條件多苦，她們都舍得一次性買20個雞蛋，然后把雞蛋用油炸熟，加入白砂糖，一頓可以全部吃掉。對于國內(nèi)生活的人民來說，簡直不可思議，甚至覺得是暴殄天物。不知道是價值觀不同，還是對于生活的`享受，沒有想到一次性可以透支半個月雞蛋使用量。所以，我時常覺得生活在勤儉持家的中國實在是幸運。
不肯冒險，是窮人面臨的第一大風(fēng)險。不肯冒險，其實是最大的冒險。不肯冒險或不敢冒險是因為沒有辦法把全家人的幸福當(dāng)做賭注，現(xiàn)有的一切可能是最好的，至少比失去現(xiàn)有的一切要好。輸不起的觀念會一代一代地傳遞下去并束縛著他們，因為輸了沒有辦法翻身。只要有一代人挺身而出，努力一把，就可以讓一代人在甚至是三代人在一個健康的環(huán)境里成長、生活，將他們從“貧苦陷阱”中解救出來。
貧窮的本質(zhì)讀書筆記 15
最近有一本書讓我非常印象深刻，我不敢說我非常同意作者的觀點，但是這是有史以來我看過最直接把問題說的這么直接的書。這本書就是《貧窮的本質(zhì)》。
說起貧窮我們并不陌生，提起貧窮就不得不說一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長概括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密。他們運用了很多針對當(dāng)?shù)氐目疾煊涗浖皩嶒灒綄へ毟F國家的窮人是怎樣應(yīng)付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對自己及別人的期望是怎樣的？他們怎樣做出選擇？
在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬。他們絕大多數(shù)都是來自貧困地區(qū)，并且這些貧困地區(qū)人口的平均壽命不超過55歲。僅在印度一國，就有超過5000萬的學(xué)齡兒童連簡單的課文也看不懂。
馬拉維的食品短缺影響著超過300萬兒童；在贊比亞，自2000年以來的'嚴(yán)重干旱已導(dǎo)致糧食產(chǎn)量下降42%。因此，300萬贊比亞人將面臨饑餓，400萬安哥拉人（占安哥拉人口總數(shù)的1/3）已被迫離開自己的家鄉(xiāng)，超過1100萬埃塞俄比亞人急需食品援助。
杰弗里·薩克斯是聯(lián)合國顧問、紐約哥倫比亞大學(xué)地球研究所主任，同時也是一位貧窮問題專家。他對上述問題的回答是：貧窮國家之所以貧窮，原因在于這些國家往往都?xì)夂蜓谉帷⑼恋刎汃ぁ懠菜僚啊⑺闹鼙魂懙厮鼑Ｒ虼耍绻麤]有大量的原始投資助其解決這些地方性問題，這些國家很難提高自己的生產(chǎn)力。然而，這些國家卻因為貧窮，無法支付投資回報——這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問題的解決能夠落到實處，否則無論是自由市場，還是民主制，都幫不上什么大忙。
而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的錢。但是仍然沒有什么太好的效果，過去我知道，貧窮的本質(zhì)是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認(rèn)為沒有剝削就沒有貧窮，但是作者的看法給我一個全新的觀點。在這個世界上，有人寧愿不吃飯，也要去買奢侈品。
在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點吃的活下去嗎？不過，2005年，全球有8.65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。有人認(rèn)為窮人懶，不愿意思考。可是事實卻恰恰相反，大多數(shù)窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。
作者說：“我們應(yīng)該認(rèn)識到，誰也沒有那么明智、耐心或博學(xué)到能夠為自己的健康做出正確的決定。同樣，對于那些生活在富裕國家的人來說，他們周圍充滿了無形的助推力，而貧窮國家保健政策的首要目標(biāo)應(yīng)該是，讓窮人盡可能容易地獲得預(yù)防性保健，并規(guī)范病人所能享受的醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量。”
讀完《貧窮的本質(zhì)》我知道了貧窮的本質(zhì)其實不是物質(zhì)上的貧窮，精神上的貧窮其實更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質(zhì)是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們應(yīng)該正視貧窮，正視自己。這本書我有很多收獲。
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