四世同堂讀書筆記（通用31篇）

　　讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編整理的四世同堂讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　四世同堂讀書筆記 1

　　老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

　　《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的.榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。

　　國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

　　四世同堂讀書筆記 2

　　提到《四世同堂》，相信大家一定不會陌生。這是一部老舍所寫的中國近代文學書籍，這部書給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個人物都寫的活靈活現，在小羊圈胡同里盡情地表現出自己的悲歡離合之情。

　　謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長，樂于助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍東陽、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個年代的風雨飄遙戰爭給中國人帶來了無盡的苦難和無盡的傷痕。

　　說到《四世同堂》，就必須得說那些很具有代表性的`漢奸。“漢奸”是一個特定歷史下的產物。其實他們只是一些可憐的目光短淺貪財愛占便宜的人。為了一時的威風、一點點錢財出賣了國家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因為沒了對祖國的愛與對自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實不僅是漢奸，當今社會有些官員對自身的放縱，僅僅一個“貪”字，便可至人于死地！如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人！逐漸的，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個純潔的善良的少女了。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點點地墮落！野求，曾經也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人……錢與權對人的誘惑實在是太大了！

　　四世同堂讀書筆記 3

　　老舍的《四世同堂》我相信只要是個上過學的人都讀過，哪怕只是片段也大都會被其中的故事情節所吸引，對我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說。這部中國經典小說是中國人的驕傲，也是我看過最好的著作之一。故事發生在盧溝橋事變爆發，北平淪陷的時代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。

　　故事進行的場景很小，但是每個人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過之后依然會記住每一個人。故事激發出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著不同的命運，一個大家庭，在這樣一個悲慘的時代背景下，為了度過難關他們甚至做出了很多意想不到的選擇。

　　老舍所揭露的現實，是經歷過那段歷史的人所永遠不會忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒想到卻如此有戲劇性。本來寧靜的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的民族氣節。

　　老舍的文字不光能夠講述現實，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒經歷過那段歷史的人深刻認識到當時所發生的.一切，這點事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。

　　故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書已經不能單以小說的形式看待，更是一個時代的見證。尤其本書字數還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小說，卻時刻體現出一種力量感，每一字一句都直戳內心。對于每一個人物，老舍沒有刻意去塑造一個獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現實。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。

　　人們往往更喜歡那些看起來輕松的作品，從中學到的東西卻并不多，這類經典作品是值得每個人閱讀的，因為它的作用不僅僅是敘述一個故事，而是告訴我們該以什么樣的態度去面對生活，去學會人生的真諦。

　　四世同堂讀書筆記 4

　　生活之余，用了將近兩個月的時間，囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小說《四世同堂》。這篇小說給我最直觀的一點感受就是，那時，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步！再看看現在，祖國繁榮富強，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀！國破家亡，國強民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小說為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。

　　小說中的背景是二次世界大戰，日本侵略亞洲的中國主戰場。在這場戰爭中，北平城貌似平靜，沒有硝煙和炮火，但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無不提醒著人們，這就是戰爭。日本人的戰爭，不單單是真槍實彈，燒殺搶掠，還要從經濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。

　　在這個特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣靈魂的無恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛尸體上的花朵，貌似艷麗無比，實則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人，為了嗟來之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。

　　但是，更多的北平人在侵略來臨的`時候，團結一致，同仇敵愾，共度難關。小羊圈胡同的李四爺是一個慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒，他只要有點能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭，義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經歷了家破人亡的家庭變故后，由一個只鉆學問，不問政治的老學究，決然地投入到了抗日的地下斗爭中，成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經歷了父親、女兒無辜死亡，自己入獄的大劫之后，由一個溫文爾雅的不抵抗分子轉變為一個抵抗侵略的隱形斗士。

　　通過形形色色人物命運的描寫，揭示了百姓、戰士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語）可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒有利用的價值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯！這就是這個民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動。

　　思緒從文章轉回現實，當今社會，吃的穿的應有盡有，孩子有學上，大人有工做，休閑娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業，幸福快樂。但是，一旦發生戰爭，眼前所有的秩序將發生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經在我們的土地上，燒殺搶掠，無惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮伏它，讓它永遠做著它的黃粱美夢，不復蘇醒。

　　四世同堂讀書筆記 5

　　“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。

　　老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真傳神，栩栩如生。在描寫漢奸時，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅。”而老舍先生用極妙的筆法對藍東陽做偽日漢奸時道：“藍東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長。”

　　作者對于動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家。”“長”這個動詞的運用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚。——“看見一個熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關注他的不勞而獲的形象。

　　老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規維持全家族的生計。當侵略者點燃的戰火燒到家門口的時候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的.危亡，他似乎置若罔聞。當戰爭初期時，他認不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。

　　我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現家庭觀念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

　　而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節、風俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶。‘通俗’一點的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內，也可以舒爽地吃半天茶，砸幾塊酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣。”

　　老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關的。

　　《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰的全過程，反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神！

　　四世同堂讀書筆記 6

　　老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的時間讀完，大概分兩個階段，第一階段是在期末復習假的時間（罪過罪過）讀了約有百頁，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日畢，讀的時候還夾雜著其他兩本書在看，并不能算十分專心（在我看來很多時候讀書確實需要雜著來讀，有一定益處，留待日后詳述），記筆記的方式大概是隨寫隨記，想到哪記到哪。看完一遍之后重讀一邊，梳理脈絡，整理思路。

　　一提起老舍，我總是不由的將他和明末清初的散文家張岱做比較。其實就閱讀文學作品而言，一直以來我并不主張采用對比的方法，且不說那些東西差別動輒相距百年千年的作家，就是一個時代里的作家，比如魯迅、胡適、周作人，雖然同樣都是新文化運動中的先鋒人物，但此三位先生的作品大抵是不能“對比”著一起來讀，否則非但書讀不成，反而可能會出現理解偏差，甚至鬧出把不同個體的認識和觀點都混雜到一起的笑話。作家與作家的.差別，歸根到底是人格理想和審美趣味不同，而凡此種種，都要受制于社會存在，因此強行把作家拉來“對比”互現，私以為并不可行。相較上文所提到的“對比”而言，更為我所欣賞的一種對比，則是讀者在閱讀具體的作品時受到感召，由作品的風格、情思調動起讀者曾經的閱讀經驗、閱讀思考，以此來自覺地回溯起之前閱讀過的作品。在此處，我把這種自覺地、不由自主的“對比”稱之為“比較”，以此來與一開始便帶有強烈主觀色彩的“對比”做區分。

　　前面花了大筆墨來寫我自己對讀書筆記的理解與“對比”“比較”這兩個詞在概念上的區分，其目的闡明我寫讀書筆記的方法和用張岱來與老舍做比較的原因，便于大家理解我后續的行文思路，接下來的幾章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，當然，還有與之互相參照比較的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。

　　四世同堂讀書筆記 7

　　在這本書里我印象最深刻的，莫過于祁瑞宣。

　　他，在當時，作為大多數人的縮影，一方面有著投身戰斗的激情與理想，另一方面又不得不面對大家庭的重擔（年事已高的祖父與父親、抱病在身的母親、不成器的二弟、同樣熱衷報國的三弟、任勞任怨的妻子和一對兒女）。

　　他空有一腔報國熱血與才干，困于家庭，一再猶豫，終究將報國想法藏于心中，承擔起作為大家庭中的頂梁柱的責任，但同時他也只能眼睜睜看著家人的死去與饑餓困苦的來襲而無能為力。

　　一看到他的名字，我就覺得有些悶得慌，堵得慌，好像看到一個人的心臟鎖在了鐵籠里，或者說一個小鐵籠子安在他的心臟里，里面禁錮著他的靈魂。

　　瑞宣，在當時是代表了想抗戰而有家庭束縛的.一類人。在現在，“瑞宣”依舊存在，只不過，此抗戰非彼抗戰，此束縛非彼束縛。生而在世，很難不受方方面面的束縛，有些束縛是責任，是義務，也是牢籠，能夠放手一搏的只是少數。

　　戰爭是恐怖的，也只有在這恐怖危難的關頭才最考驗人性。小羊圈胡同里的人在面對日本侵略的時候，態度都不太一樣，在一些人身上，我看到的是一種自私的身影，有些人雖然不是漢奸，但一開始并不以被侵略而有所難過、憤恨，等到發現國家不保了生計也受到逼迫時才發覺侵略是那么令人憤恨無奈。

　　在那個時代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了許多漢奸，并且抹去了他們的愛國之心，他們以為擁有錢權就可以一世逍遙，但是現實給了他們一個巴掌，像大赤包、冠曉荷、招弟、藍東陽、胖菊子和祁瑞豐等漢奸，最終均死于非命，解氣！當然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。

　　書中描繪的忍辱偷生的畫面，令人感到呼吸不暢，現在有太多的抗日神劇，并不仔細描繪這些細節，也不還原這些現實情節，而是一味地夸大我方作戰之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中，而忽略了苦難的現實，它更多的是讓我們化身成正義的使者，去鞭撻那些侵略者，給我們一種痛快淋漓的出氣感，夸大了后續的勝利的同時也淡化了前面的苦難。這是多么悲哀啊！那描繪苦難的力度不夠細膩而深沉，怎能如《四世同堂》般直擊人心？

　　四世同堂讀書筆記 8

　　不知道怎么寫讀書筆記，不會寫，也不敢妄自地寫些混語。就像我站在息斯敏教堂，看米開朗基羅，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句評語，嗯，這畫不錯，可稱雋永。在大師面前，我下一句評語，都是狂妄。

　　雖說文無第一，可我就是狂妄也敢說一句，雜文面前，誰也不敢說魯迅不好，小說面前，當代作家里，沒人比得上老舍。甚至是差遠了，真真的，看了不少諾獎作品，和老舍比起來，也有很大比例的作品不值一提的

　　某日，一娃和我說近來書荒，竟不知讀什么了。我問他，二十卷的魯迅全集看過沒？老舍呢？你若看了，這一輩子遇不上其他當代文學家，也算不得多遺憾的。前幾年抱著kindle看魯迅，走路看，坐車看，等人時靠著墻坐席地坐下，巴不得時間慢一些，人來的晚一些。看老舍也是這般，不愿意被打擾，有大師伴著，其他人不來也就不來罷了

　　老舍的筆，和魯迅的筆，都太準，準的把你一下擊穿，不給你辦點解釋的余地。不同的是，魯迅偏銳，銳的你臉面無光的心虛。老舍則不同，老舍太擅長寫小了，他像站在你的人生輕撫你的內心。一句話就點撥的.你不由自主做了信徒，我想說的，不會說的，怎就被你輕而易舉的說了去了呢

　　當代作家里，還愛看一個史鐵生，文筆也是好的，利的。但若說比起老舍，那也是差遠了的。這幾年，怕是一遍一遍地翻老舍，看老舍，也沒做幾件正經事了

　　四世同堂讀書筆記 9

　　篳路藍縷，復興之路猶長，筑夢之途猶堅

　　中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種，而是憑雙手創造光明；中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾，而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚。現如今，早已春暖花開，處處嬌鳥啼鳴。

　　有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》，花了大概兩周時間看完。先來一段摘抄：“頭年的蘿卜空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒，窖藏的白菜干了，還能拱出嫩黃的菜芽兒，連相貌不揚的蒜頭，還會躥出碧綠的苗兒呢。樣樣東西都會爛，樣樣東西也都會轉化。”老舍先生的文筆樸實地道，的確有一股“農味”。[吃瓜]

　　這本書里面，我最喜歡老三祁瑞全。當是時，中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪，長夜難明，尸橫遍野，白骨露于野，千里無雞鳴。瑞全沒有家室的牽絆，在聽到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時，他怒發沖冠，憑著青年的一股熱氣，決定離開家離開北平，舍小家為大家，胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢，他到硝煙四起的西安抗戰，奮不顧身地投入到抗戰的大海中。有青年之奮不顧身，才有國家之云銷雨霽。

　　除此之外，我還很欣賞錢先生。他，原本整日花鳥書畫琴棋，是從唐詩宋詞中跋山涉水而來的詩人，也是萋萋芳草，依依楊柳，欲缺未缺的明月下對酒當歌的`文人。他獨處一隅，身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無事，可日本人卻主動找上門來把他抓進大牢施以酷刑。這位博學老實的錢先生出獄后一心念著復仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽，卻堅毅地像——冰冷的刀刃。他從遠離世俗無憂無慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手，懷仇恨于心的劍客。

　　有善必有惡。當然，其中也涌現了許多漢奸，他們賣國求榮，活在當下，舒服一天是一天，還是——見風使舵的墻頭草。看見誰有勢力就獻殷勤送禮，誰下臺就用他們堅硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠曉荷（虧我第一眼看到這個名字還覺得很好聽很文氣結果是這么個八面玲瓏的貨色。），祁瑞豐，藍東陽。祁瑞豐，可憐可悲可恨，告發了錢先生的兒子使錢先生受牢獄之災。祁瑞豐，一天到晚吃喝玩樂不干正經事，回家就是要錢蹭飯，對父親的死卻想著：“又可以白吃一頓美餐了，還能和親戚們炫耀我的口才。”還對他大哥的受困視而不見漠不關心。看的時候，真的是恨的牙癢癢。可憐他們，沒有錚錚鐵骨，他們奴顏婢膝，不斷向日本人獻媚，發現風頭不對就改換門庭，心中沒有國家，沒有民族，個人利益為上，冠曉荷到死都不知道——他錯哪兒了，明明他對日本人畢恭畢敬點頭哈腰，是天字一號大良民。

　　里面的人，小文，錢先生，祁瑞宣，李四爺，他們從低頭服從轉變為抬頭反抗，原像一頭只知道順從，一直低頭向前吃力地爬去，反應慢的老牛，在沒日沒夜無數鐵鞭的抽打下，它原是忍著，嘆著，終于有一天它含著淚咬著牙踢翻了鞭子直向那個馴服者沖去。馴服者驚了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此老實聽話的牛也會反抗。

　　可憐河邊骨。萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬英烈，捐軀赴國難視死忽如歸，勇戰沙場，英姿執槍，血染黃河。終于，日本…投降了。

　　四世同堂讀書筆記 10

　　今天，我讀了一本我在幾個星期前買的《四世同堂》，覺得這本書特別的好看。

　　《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進犯中國，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個人的.選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

　　因為我只看了一點，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來襲時，不說反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢先生抓了起來，絲毫沒有愛國之心。

　　在這本書中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學生，有著許多的知識和學問，還有愛國之心。在日本來襲時，依然和王連長一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。

　　《四世同堂》這部300萬字的書籍，生動地展示了日本人在當時的可恨和普通人的場景，是一部不朽的名著。（王紹丞）

　　四世同堂讀書筆記 11

　　《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

　　說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

　　戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的'意思了。

　　歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

　　四世同堂讀書筆記 12

　　瑞宣是一個很好的視角去觀照形形色色的現象。他有思想而無行動，至少在當前版本里還沒有作出行動，結尾留下了他的即將行動的宣言。

　　瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面，在對比中，宿命論，報應論喪失了力量。高第，是一位值得大書特書的女子，然而細究其轉向，也不能不承認稍顯突兀。

　　錢老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在劇烈變化的，最后很高興能重新看到他與曾經的.他合一，中間有一段桐芳犧牲和勸高第時，他仿佛有些可怖，革命中狂飆突進的人，也含有某種迫害的因素。可以說，人生種種，本身都具有一定的善惡傾向，都有推進社會向好或向壞發展的可能，世間一謎乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的種種人物，歷史里的狂歡和瘋狂，都毀滅于失度。

　　文化，再愛和平，也要有保護自己的武力。

　　一手拿書，一手握拳。心中有愛，腳下有風。中庸和平衡不是錯，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環境。而反抗和斗爭，是逆風局的勇氣，順風局的保障，同樣也總是陷于深淵。

　　四世同堂讀書筆記 13

　　讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個人，他的行為作風，品行穿著，無一不讓我感到深惡痛絕。

　　日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺得這是一個讓他飛黃騰達的機會，他認為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒有國家。小羊圈胡同里，總會有幾個人愛國家，愛北平，錢二少，一個正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國家出份力。大赤包卻聽到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當官了。迷官迷財的冠曉荷一聽，馬不停蹄的'去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進小羊圈胡同里，去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個胡同里。賣人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！

　　冠曉荷他瞧不起中國，因為中國沒有給他一官一職，他甚至覺得英國和法國可愛，倘若英國和法國能給他官職。

　　日本人侵略了北平城，那么這些個官職只能由不抗日的人去當。他為了升官發財，不要尊嚴，不要骨氣，對侵略國家的日本人鞠躬哈腰，阿諛奉承，只為權利。他把利益擺在一切前面，真是無知又無恥的日本人的走狗。

　　四世同堂讀書筆記 14

　　年輪，是一種特殊的符號，是大樹特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風吹。歷經滄桑，辱寵不驚。

　　祁老太爺就像是一棵大樹支撐著整個家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無論發生什么事，都有主心骨，內心都有一種依靠和鼓勵，讓他們不要害怕，勇往直前。

　　祁老太爺從小就經歷了大大小小的戰爭，對于他來說/，戰爭不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅信在皇城根底下，三個月什么事都不會解決。他早已不害怕戰爭，只想過好自己的日子。北京老胡同里的人，生來就是謙卑有禮，祁老太爺歲數大了更是深知這一點的重要性，對胡同里的人，無論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對和白長來的兩個“便衣”亦是同樣，不表現出自己內心的想法，這也是祁老太爺的智慧。錢家出殯時，他只是站在街門口，望著抬走的'棺材，目送著他們離去。

　　祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。

　　四世同堂讀書筆記 15

　　老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手！

　　《四世同堂》沒有宏大的戰爭場面，而是通過淪陷區北平小羊圈市井百姓的苦難生活來描述戰爭的殘酷與無情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個中華民族的灰色記憶，濃縮在一個大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時代下的小人物，有為了民族大義而棄個人安危于不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節卻始終沒有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽之流…讀故事的時候，也常會想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的`誰。山河破碎之時，個人存亡安危真的無足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長鳴，心存悲憫，奮發圖強！

　　因為書的不完整，無意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責任感和獨到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。

　　四世同堂讀書筆記 16

　　瑞宣，我理解你的無助與彷徨；理解你的矛盾與自責；理解你在看著老三瑞全出城報國時的無能為力；也理解你看到瑞豐當漢奸后的痛心疾首。

　　我知道，你有一副“善于偽裝”的面孔：你偽裝你的內心，卻有苦說不出；你偽裝你看著那些愛國志士毅然報國時自己的慌亂不安，卻強顏歡笑；你在看見那些為國盡忠，壯烈犧牲的勇士時，故作毫不在意，卻心如刀絞；你看見大赤包冠曉荷之流的厚顏無恥，心里恨不得將他們碎尸萬段，卻又不得不一忍再忍。

　　可是你知道嗎？若不是你在家中擔起照管全家的`重任，瑞全如何能安心地在前線殺敵，你就是瑞全的堅強后盾，在背后默默的支持，在他要放棄時，是你給他勇氣和力量，支撐他的鋼鐵意志，拼盡全力保家衛國。

　　你沉穩冷靜，但這也給你帶來了許多煩惱。瑞宣，我想對你說，你不必自責，不必糾結，戰士們用他們鮮血和生命換來了中國的勝利，你用你的責任和真心維護好了家園，我們這個苦難的民族終于熬過了最黑暗的日子，這里面同樣也有你的一份功勞，你也是祖國的功臣！

　　四世同堂讀書筆記 17

　　《四世同堂》中仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的職責感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來決定他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的'女兒，她注定是不幸的。

　　生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。中國的女人！在媽媽的引導和妓女們鬼魂的中，她墮落了，她不在懂得。惜自我甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了。

　　四世同堂讀書筆記 18

　　人的本性在經歷那樣一個年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實。要說印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒有動搖過的，唯一的一個。不知道為什么人們忽略書中如此堅強的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風景，在全書緩慢而陰郁的節奏中，錢默吟是一個緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。

　　招弟算是個犧牲品吧，無論本性如何善良，生活在一個這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的`落魄中，她早已不再是那個純潔的女子了。

　　中國人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會更加確信自己的恨。然而那個年代，給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰爭結束了，然而老舍先生給大家一個不是結局的結局。其實所有的故事都不會結束的， “起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，時代的洪流潮起潮落，起風了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著光明的未來。

　　四世同堂讀書筆記 19

　　祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。

　　但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的是去巴結有勢力，有前途的冠家，圖的是地位與財富。瑞宣擁有祁家祖傳的純樸，那么瑞豐更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。

　　老大和老二，親兄弟并不志同道合——經常擦出火花，其實老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來，與老二動氣。老二就會換種意思句句說到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來罷了。而且老二還會挑話茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會故意去讓長輩知道，讓長輩當靠山。老大就得忍讓，還要控制長輩的.情緒和整個局面，想說的又到心里去了。老二永遠不會成長——他的心里永遠都是名利、金錢、地位，與冠家的關系。總是想著這些，何時去為國家努力！他長不大，也永遠不會長大，那個有“抱負”的弟弟，他的“抱負”，大哥有嗎？大哥的抱負與純樸，他有嗎？

　　這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會是兄弟嗎？

　　四世同堂讀書筆記 20

　　死亡，是個極其敏感的話題，人們都盡力回避，更不敢面對。或許是因為不舍，不舍這美妙而又殘酷的世界。對于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。

　　錢仲石，算得上是一個悲劇人物，出場沒多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時，特的死也拉響了北平人民抗拒日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死，值嗎？雖然事后中國人遭受了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒有錢仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的'中國人，一群沒有反抗意識的中國人。如此這樣下去，會令侵略和更瞧不起中國人，會在中國國土上更為肆虐地燒殺搶奪。正因仲石以身殉國，才號召起千千萬萬愛國勇士奮起反抗外來侵略者。仲石的死，重于泰山，值！不久，錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來臨之時并沒有反抗，而是老醇厚實地，恒久的，恒久的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。慚愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因為他，錢家唯一的兒子也沒了，不得再持續下去，他的母親，也在他離開不久時，隨著兩個兒子，去了。

　　四世同堂讀書筆記 21

　　老舍先生是一位有著復雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。

　　《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準備三個月的干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒。”

　　接著是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學堂時，一位神父說：“中國已無力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。

　　祁家三孫瑞全也十分愛國，他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。

　　還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的`性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。

　　當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!

　　四世同堂讀書筆記 22

　　記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節已經不記得了。現在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。

　　花了3天時間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的.教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

　　無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

　　四世同堂讀書筆記 23

　　讀完這本書，我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。火星文網名

　　老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人個性是祁家四代人的生活。透過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的'民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

　　本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態:有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然十分憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

　　隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不一樣心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

　　四世同堂讀書筆記 24

　　記得《四世同堂》是在自我小學時代第一次讀的，可是那時候體會不是很深，很多情節已經不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。花了3天時間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的'。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。

　　我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自我國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。

　　四世同堂讀書筆記 25

　　我慢慢的松了一口氣，輕輕的合上了最后一頁書，背負著歷史的厚重，仿佛置身于血雨腥風的年代里，古老的北平城那小羊圈……一幕幕，清楚的在我眼前跳動，讓我為之震撼。

　　《四世同堂》是一部描寫抗日戰爭，揭露控訴日本帝國主義的殘暴罪行，謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神老舍先生用犀利的筆法將每個人物刻畫的活靈活現，謹慎持家的祈老人，忠厚善良的天佑，隱士詩人變為革命斗士的錢默吟，熱血青年瑞全，樂于助人的李大爺，無恥的瑞豐和冠小荷，陰狠得大赤包等等，栩栩如生的'描繪出每個人的性格特征小羊圈的各色人等的榮辱觀,生死存亡，記述北平淪陷后的畸形世態，以小羊圈內人們與日本人及罕見的頑強斗爭為例，表現出中國人英勇反抗日本人，為爭取抗戰的勝利作斗爭。

　　讀《四世同堂》尤使我憤怒的是那一幫漢奸，貪財好色之徒，尤其是大赤包和冠小荷，為了權勢錢而出賣自己的親人，讓人既可恨又可悲，但是又讓我覺得可喜，最后他們都慘死了，沒有一個完整的活下來。

　　小說以錢默吟先生抗戰勝利后驚奇地出現在鄉親們的面前，并與祁老人及一家老小慶祝抗戰的勝利而結束，這是完美的結束，是現實，也是讀者包括我愿意看到的。

　　四世同堂讀書筆記 26

　　極白的手，會讓人聯想到什么？是天使溫暖、細嫩、柔軟的手？還是女巫那挖人心肝、拿著滴血匕首，慘白而修長的手？憑借這雙手，我們可以想象的空間極大，這雙手的主人既可以是面容可愛精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有著勾人魂魄的'眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，讓我們無法猜測。

　　大赤包就有一雙極白的手，她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的手，曾在藍東陽為她當上所長道喜的時侯極傲慢地抬起了一點點，請藍東陽坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，來恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著桐芳的房間破口大罵。曾叉著腰指責冠曉荷的膽小。曾親熱地接過丁約翰遞來的“英國府”的東西……

　　大赤包像一個可怖的女巫，更像一個肥大的狐貍。有著極強的變通能力，通過小聰明來為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤子里帶走一點又一點食物，并且越帶越多越來越貪婪，甚至認為食物的主人總有一天會自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人，卻不知道是日本人利用了她。可謂是機關盡反失足啊！

　　四世同堂讀書筆記 27

　　我記得小學第一次讀《四代同堂》，但當時經歷不是很深，很多情節都不記得了。現在央視正在播出《四代同堂》，喚起了我很多感受，決定重讀原著。

　　花了三天時間，終于讀完了《四世同堂》，很感動。我終于明白了為什么我這么固執了。每次和朋友爭論我對日本人或美國人的看法，我的演講都會如此極端 。雖然在全球現代社會，我們不得不與他們打交道，使用他們的產品，但不可能從我的嘴里表揚他們。在我的記憶中，我從來沒有說過他們的'好話，因為我不是政治家，更不用說外交官了，我只是一個熱血純潔的中國青年。我的教育根深蒂固，讓我了解了自己民族的恥辱歷史，記住了祖先心中隱藏的仇恨。我想我也會讓我的下一代了解這段歷史，記住這種仇恨。

　　無論世界如何變化，我認為我們的國家不應該粗心大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，建設自己的國家更加富強，建設強大的軍事力量。這樣，即使我們不侵犯別人的心，我們也應該有足夠的力量來保護我們的國家和人民，防止別人的侵略，防止悲劇的重演。

　　四世同堂讀書筆記 28

　　讀完這本書，我仿佛置身于那戰火紛飛的年代四世同堂，全書是圍繞著小羊圈內生活的祁家、錢家、冠家在日本人入侵北京時所做的一切。

　　老舍詳細描述了祁家4代人的經歷。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽等等數個有血有肉性格迥異的人物形象。

　　表現出來了在戰火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的`斗爭。當你閱讀這本書，是你仿佛置身于那令人哀痛的時代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現傳統家庭觀念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

　　我最敬佩而又心痛的角色是錢詩人，我始終忘不掉最開始描述錢詩人時，錢詩人的形象，尤其是那一口結實整齊的牙。可在錢詩人經歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見一個年近六旬的老人經歷的此般事件后，我無法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個小胡同里發生的事，卻是中國千千萬萬人在那個年代里的縮影。

　　四世同堂讀書筆記 29

　　《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

　　書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

　　我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰的英雄。他回到北京后，他已經不是一個急躁的`學生，而變為了有豐富的閱歷和抗戰斗經驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。

　　四世同堂讀書筆記 30

　　讀完這本書，我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。

　　老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

　　本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的'恨。

　　隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

　　四世同堂讀書筆記 31

　　小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。

　　百姓是那樣無奈的活著，更無能扭轉整個戰爭的進程。每個人在戰時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的.反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續生活的現實有時不得不讓他們低頭。

　　戰爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰爭深惡痛絕，并向往成為戰斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。

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