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關(guān)于名人讀書作文匯編10篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢詫(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,下面是小編整理的名人讀書作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
名人讀書作文 篇1
有一天,柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書會(huì)”。這時(shí),一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺(jué)得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說(shuō):“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌塌的,沒(méi)筋沒(méi)骨,還值得在人前夸嗎?”柳公權(quán)一聽(tīng),很不高興地說(shuō):“有本事,你寫幾個(gè)字讓我看看!
老人爽朗地笑了笑,說(shuō):“不敢,不敢,我是一個(gè)粗人,寫不好字?墒,人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧!
第二天,柳公權(quán)起了個(gè)五更,獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城,他就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群,只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,右腳夾筆,正在揮灑自如地寫對(duì)聯(lián),筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞,博得圍觀的人們陣陣喝彩。
柳公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前,說(shuō):“我愿意拜您為師,請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō):“我是個(gè)孤苦的人,生來(lái)沒(méi)手,只得靠腳巧混生活,怎么能為人師表呢?”柳公權(quán)苦苦哀求,老人才在地上鋪了一張紙,用右腳寫了幾個(gè)字:
“寫盡八缸水,硯染澇池黑;博取百家長(zhǎng),始得龍鳳飛。”
柳公權(quán)把老人的話牢記在心,從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練,柳公權(quán)終于成為我國(guó)著名書法家。
名人讀書作文 篇2
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。他的故事是人們強(qiáng)大的精神支柱。寫的是貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
名人讀書作文 篇3
穿越名人讀書的歷史,我的思緒穿行在書林瀚海間……
韓駒——唯書有真樂(lè)
韓駒,宋朝著名詩(shī)人。他把讀書當(dāng)作一種樂(lè)趣,曾在一首詩(shī)中說(shuō):“欲樂(lè)誑凡夫,須臾皆變壞。唯書有真樂(lè),意味久猶在!痹(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷,但作者對(duì)讀書的樂(lè)趣溢于言表,鮮明的對(duì)比,說(shuō)明真樂(lè)唯有讀書。多讀書、多思考,慢慢地體會(huì)“意味久猶在”的真樂(lè)吧。
宋濂——借閱抄書
宋濂,明朝著名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢買書,酷愛(ài)讀書的他就到處向別人借書,回來(lái)后自己常常把書抄在紙上,不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴(yán)寒,他都堅(jiān)持這樣做。據(jù)說(shuō),即使硯臺(tái)里的水已結(jié)成冰,手指都凍僵了,他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
魯迅——讀書排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國(guó)后,曾長(zhǎng)久陷入精神的苦悶之中,于是用讀書來(lái)排遣:回到古代去,抄古碑,校古書,讀佛經(jīng),慢慢地,使自己學(xué)識(shí)逐漸豐厚起來(lái),成為了“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書就猜
華羅庚,我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。他讀書有一個(gè)習(xí)慣:當(dāng)他拿到一本書時(shí),并不馬上從頭到尾地讀,而是對(duì)著書思考一會(huì)兒,然后閉目靜思,當(dāng)書中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書了。這樣讀書既節(jié)省了寶貴的時(shí)間,又培養(yǎng)了獨(dú)立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書
列寧,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書,在讀書時(shí)常常在書頁(yè)的空白處隨手寫下內(nèi)容豐富的評(píng)語(yǔ)、注釋和心得體會(huì);有時(shí)還在書的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料!安粍(dòng)筆墨不讀書”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認(rèn)為讀書應(yīng)該讀原著,這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理,進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書,讀書與名人,這似乎有一種天然的聯(lián)系,名人的讀書方法或讀書感言都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,多讀書,多體味名人的讀書經(jīng)歷或睿語(yǔ),自然會(huì)提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史,穿越用書構(gòu)筑的名人文化吧,它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源!
名人讀書作文 篇4
高士其從小就用功讀書,他的學(xué)習(xí)成績(jī),年年都是班級(jí)里最好的,全校老師與同學(xué),都夸他是個(gè)好學(xué)生。
他是一位科學(xué)家。它六歲那年,要上學(xué)讀書了。開(kāi)學(xué)那天,大蒙蒙亮,高士其就穿上新衣服,背著新書包,上學(xué)去了。一路上,高士其樂(lè)得象只小鳥(niǎo)兒,又蹦又跳唱著歌。他跑到學(xué)校門口一看,大門還緊緊地關(guān)著呢。他不敢去敲門,只好站在門口等著,不知道等了多久,學(xué)校的大門開(kāi)了。
開(kāi)門的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬,又叫了聲老伯伯早!老伯伯心里真高興,笑瞇瞇地說(shuō):多懂禮貌呀,孩子,你是一年級(jí)新學(xué)生吧!高士其點(diǎn)點(diǎn)頭。老伯伯把高士其領(lǐng)到一年級(jí)的教室里。
過(guò)了好一會(huì)兒,小朋友們才一個(gè)個(gè)來(lái)到學(xué)校。
在開(kāi)學(xué)典禮上,校長(zhǎng)站在臺(tái)上講話。高士其一雙烏溜溜的眼睛,專心地盯著校長(zhǎng),他聽(tīng)得可仔細(xì)啦。校長(zhǎng)講完了話,叫高士其站到他身邊來(lái)。高士其不知道有什么事,一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。校長(zhǎng)摸摸高士其的頭,表?yè)P(yáng)他是一個(gè)守紀(jì)律、懂禮貌的好學(xué)生。
高士其把校長(zhǎng)的話記在心里,每天,他上課用心聽(tīng)講,放學(xué)回家就認(rèn)真做功課,他跟全班的同學(xué)都要好,跟同桌的一個(gè)小朋友更要好,下課以后,兩個(gè)人一起游戲,可高興呢。
可是有一天,這個(gè)小朋友嘟著嘴,沖著高士其說(shuō):你到底認(rèn)識(shí)我嗎?高士其覺(jué)得很奇怪,說(shuō):咱倆是好朋友呀,怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)你呢?這個(gè)小朋友氣呼呼地說(shuō):那你剛才上課時(shí),為啥不理睬我呢?高士其一聽(tīng),笑了起來(lái)。原來(lái),剛才上課時(shí),這個(gè)小朋友拿出紙頭,折成一只只小青蛙,悄悄地玩了一陣子,玩著玩著。覺(jué)得一個(gè)人玩沒(méi)有勁,就湊到高士其的耳朵邊,輕輕地說(shuō):我們來(lái)玩斗青蛙吧!
高士其坐得端端正正,正用心聽(tīng)老師講課,這個(gè)小朋友的話,他根本沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。這個(gè)小朋友又輕輕地碰了碰高士其,高士其還是坐得好好地在聽(tīng)課。這個(gè)小朋友心里挺不高興,使勁拉了拉高士其的衣服,這一來(lái),高士其回過(guò)頭來(lái)了。那個(gè)小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了,是叫他一起玩斗青蛙呀,他對(duì)那個(gè)小朋友白了一眼,又用心地聽(tīng)老師講課了。
高士其想到這里,笑起來(lái)了,他對(duì)那個(gè)小朋友說(shuō);下課時(shí),咱倆一起玩,是好朋友?墒巧险n時(shí),我就不認(rèn)識(shí)你了。
高士其的話,說(shuō)得這個(gè)小朋友也笑了。
名人讀書作文 篇5
有人說(shuō)順境出人才,也有人說(shuō)逆境出人才,我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人楊才與否,只是一個(gè)外在因素,人是否成才,決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書 能出人才。
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書的人,順境中會(huì)沾沾自喜,忘乎所以,自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振,心灰意冷,自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境,要想成才都只是一紙空談。
成材的必由之路只有一條------勤奮讀書。古語(yǔ)說(shuō)的好:“書山有路勤為徑。學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定都成才,但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事,例如唐代白居易讀書“不遑寢息”,以致“口舌成編”;匡衡“鑿壁偷光”,蘇秦“引錐刺股”等等,這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話,有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō),人才來(lái)自天賦,我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性勤奮讀書,永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”的道理,在前進(jìn)的道路上不畏縮,不懈怠,發(fā)奮苦讀,就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者,無(wú)論天賦高低,做何學(xué)問(wèn),處何時(shí)代,他們都江堰市有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明,多么有志向、有雄心,若沒(méi)有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng),一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知,為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書,淺嘗輒止,又自以為是,胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》,就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù),以致蛙馬不分,貽笑天下?傊h(huán)境的優(yōu)劣,天賦的高低,對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的,一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定性,即勤奮讀書出人才。
名人讀書作文 篇6
讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒(méi)有色彩,沒(méi)有聲音,也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
名人讀書作文 篇7
人們常說(shuō):“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界,還會(huì)讓我們更深刻地了解人生!薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家,不過(guò),雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的`--為了真理和正義所做出的努力。
名人讀書作文 篇8
諸葛亮小時(shí),跟著隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞,公雞一到晌午啼叫三聲,水鏡先生就下課了。諸葛亮聽(tīng)課聽(tīng)得很不過(guò)癮。
后來(lái),他想了一個(gè)辦法,在褲子上縫了一個(gè)口袋,每天上學(xué)時(shí)就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時(shí),他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見(jiàn)有黃燦燦的小米,顧不上啼叫,就啄食起來(lái)。剛剛啄完,諸葛亮又撒一把,直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí),水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課,可把師娘餓壞了,時(shí)間長(zhǎng)了不免抱怨幾句:“怎么搞到這么晚,晌午過(guò)了,也不知道餓!”“你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)雞才叫嗎?”水鏡先生說(shuō)。
師娘是個(gè)聰明人,知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午時(shí),她悄悄地來(lái)到了院子里,只見(jiàn)那只花頸公雞剛要伸長(zhǎng)脖子叫喚,就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前,把事情看了個(gè)仔細(xì),又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來(lái),師娘笑著說(shuō):“你這個(gè)當(dāng)先生的,還不如小諸葛!庇谑撬褎偛趴吹降那闆r,一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽(tīng)后一愣,又哈哈大笑起來(lái),心想諸葛亮喂雞求學(xué),真是聰明過(guò)人,將來(lái)必定是蓋世奇才。
諸葛亮經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí),終于成為杰出的政治家與軍事家,幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。
名人讀書作文 篇9
古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔。
《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。從中,我體會(huì)一個(gè)道理。認(rèn)真去做,難事就會(huì)變成容易。歷史上,有重大成就者,都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題。
名人讀書作文 篇10
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著,一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日,德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利!じ栺R爾給恩格斯寫了一封信,說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué),但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道,這個(gè)問(wèn)題很難回答,因?yàn)榇髮W(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害,關(guān)鍵是要自學(xué),并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說(shuō):“從真正古典的書籍學(xué)起,而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起!薄白钪饕氖,認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué),還有空想社會(huì)主義圣西門、傅立葉和歐文的著作,以及馬克思著作,同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解!币簿褪钦f(shuō),要系統(tǒng)地讀原著,因?yàn)椤把芯吭旧恚粫?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途!
從其閱讀過(guò)的書目來(lái)看,他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子,報(bào)刊等,但花功夫最大,讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為,系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣,可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理,而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程,了解這一理論的全貌。
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