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端午作文

時間:2024-01-27 13:28:27 端午節(jié) 我要投稿

端午作文優(yōu)選(3篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的端午作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

端午作文優(yōu)選(3篇)

端午作文 篇1

  “五月五,是端午,插艾葉,帶香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋”,這首民歌唱的就是端午節(jié)的各種習(xí)俗。

  端午節(jié)這天,媽媽買來粽葉,端出泡過的江米,洗好蜜棗,準(zhǔn)備開始包粽子。我也想自己動手包粽子,便自告奮勇要幫媽媽包粽子。我拿起粽葉一卷,挖了一大勺江米倒在粽葉里,雙手一合,結(jié)果粽葉散開,里面的江米也散落一地?磥戆兆硬⒉幌裎蚁氲哪菢雍唵。

  媽媽笑著說:“你要仔細觀察,多多練習(xí),就能包成一個漂亮的粽子”。我又一次拿起粽葉,認真觀察媽媽如何包粽子。只見媽媽不慌不忙地拿起兩片粽葉,卷成圓錐形,往里面倒進少許江米,然后放入一顆甜絲絲的蜜棗,再倒入一些江米蓋住蜜棗,然后用粽葉包裹形成一個三角形,最后用繩子把粽子緊緊扎住,一個飽滿、精致的粽子包好了!在媽媽的幫助下,我又嘗試了幾次,終于包成一個“合格”的.粽子。

  媽媽問我端午節(jié)為什么要包粽子,我知道那是因為人民為了紀(jì)念古代一位愛國詩人屈原。媽媽還說包粽子是流傳很久的民俗,我們要學(xué)會這門“技術(shù)”,更要從小樹立遠大的理想,努力學(xué)習(xí)知識,長大才能做像屈原那樣對國家有貢獻的人。

  哎呀,我的粽子煮好了,我可要好好品嘗一下自己的勞動成果啊。

端午作文 篇2

  希望這小小的游戲能讓孩子們的腦海里有一些端午節(jié)的印象,讓這些有趣的民間風(fēng)俗習(xí)慣一直陪伴著孩子們成長。 也許在托班孩子的記憶中,還不知道端午節(jié)是怎么回事,也不知道為什么會吃粽子,吃雞蛋,點雄黃。

  為了迎接端午節(jié)的到來,我們開展了教學(xué)活動《斗蛋》。這不孩子們帶著爸爸媽媽用毛線編織了的鴨蛋網(wǎng)一個一個的來到了幼兒園,他們每個人都在這小小的網(wǎng)里裝進一個最“厲害”的鴨蛋來玩斗蛋的游戲。我跟孩子們說這是端午節(jié)的一項有趣的比賽。讓老師看看,你們誰的鴨蛋是不折不扣的“鴨蛋王”。

  還沒等我的話說完,晨晨跟壯壯已經(jīng)拿著鴨蛋在一旁斗了起來,結(jié)果晨晨的鴨蛋一下就被壯壯給斗破了,這個時候我看到晨晨不開心的表情,我就問:“你們知道為什么晨晨的鴨蛋一下子就失敗了嗎?”小朋友們你一言我一語的說起來。這時,我拿出一個鴨蛋,并將它撥開,讓幼兒觀察,原來大頭里面有一個氣囊,而小頭則是蛋清,實實的,所以小頭不容易碎!俺砍,一定要拿鴨蛋的小頭來斗,這樣獲勝的'機會才能大一些。”我說。這個時候晨晨開心的笑了,果然在如下的兩場中均獲得了勝利。看到晨晨那開心的笑容,我由衷的感到開心。

  在孩子們玩的開心的時候,我看到AA拿著一個碎了的“雞蛋”在一旁不開心的站著,這個時候我問她說:“怎么了?為什么不開心啊?”,她說:“老師,為什么我都斗不過人家的。俊焙呛牵@個時候我笑了,我跟她說:“AA,你拿的是雞蛋,你的蛋殼是沒有鴨蛋的硬的,所以不是AA不厲害,而是這個小雞蛋本來就不厲害!盇A點點頭,似乎懂了我說的話。

  在一片歡聲笑語中,結(jié)束了本次游戲,孩子們也拿著斗敗了的鴨蛋、雞蛋開始吃了起來,希望這小小的游戲能讓孩子們的腦海里有一些端午節(jié)的印象,讓這些有趣的民間風(fēng)俗習(xí)慣一直陪伴著孩子們成長。

端午作文 篇3

  今年的端午節(jié),第一次作為法定假日,是一個劃時代的文化大事,是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承,到國家意志的規(guī)定和推動,端午節(jié),作為一個具體的文化符號,折射出傳統(tǒng)文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴,去神思未來,但如果缺少當(dāng)下的反思,不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思,那么,一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為,會像中秋節(jié)一樣,成為公關(guān)社交的'節(jié)日,遠離了文化的本質(zhì)。

  屈原先生和端午密不可分,一個現(xiàn)實的知識分子,和一個節(jié)日意義,互相勾連比附,這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里,都是非常少見的。

  史料記載:公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國知識分子,詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,不愿做亡國奴的他,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  屈原先生就是端午的精神的根柢。但是,大家對屈原先生的評價和認可,到了怎樣一個文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、賽龍舟的時候,大家想起屈原先生了嗎?

  那么大家就會永遠生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天……

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