話說端午作文

時(shí)間：2024-10-12 04:35:04 端午節(jié) 我要投稿

【精華】話說端午作文7篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的話說端午作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】話說端午作文7篇

話說端午作文篇1

我們中華民族有著悠久的歷史和豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。比如：端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓等。

　　我最喜歡端午節(jié)了。因?yàn)榭梢猿陨虾贸缘聂兆樱兆邮怯敏杖~和糯米、蜜棗、花生一起包成的，香香甜甜的，可好吃了。說起粽子，還有段來歷呢，傳說愛國詩人屈原在五月初五這一天投江自殺，人們害怕小魚小蝦吃屈原的`身體，他們用竹筒把米裝起來投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道蛟龍最怕葦葉和五彩線，人們用這些東西把糯米包了起來，蛟龍看見這些東西就嚇跑了，這樣小魚和小蝦就不吃屈原的身體了。于是到了這一天，人們就把包好的粽子投進(jìn)江中，一年又一年，就成了習(xí)俗。

　　除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛無比，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以作紀(jì)念。

　　這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

話說端午作文篇2

　　我的家鄉(xiāng)——漳灣，是一個(gè)美麗的魚米之鄉(xiāng)。

　　端午節(jié)是中國民間傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。家鄉(xiāng)的端午節(jié)也有許多習(xí)俗，除了包粽子、插艾葉、戴香囊、小孩穿新衣服，其中最有趣的就是賽龍舟了。端午節(jié)這天，許多其他村鎮(zhèn)的.人都來我們漳灣看龍舟賽，我們也急忙跑到江邊看龍舟賽，江邊紅花綠樹，彩旗飛舞，戰(zhàn)鼓喧天。岸上更是人山人海了，好一派節(jié)日的氣氛。只見五條龍船紅、黃、藍(lán)、綠、紫排成一字行，一百多位參賽選手個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，分別坐上長14米左右的龍船上，準(zhǔn)備比賽。突然，一聲禮炮巨響后，鞭炮齊鳴，龍舟競(jìng)賽開始了。五條龍船像箭一樣劃出去。只見紅色龍船快速劃行著，排在了前頭。其他龍船也不甘示弱，趁紅色龍船上的選手正得意時(shí)趕超過去。這時(shí)，紅色龍船就從第一落到了最后。但他們不灰心，還是繼續(xù)劃，劃得更起盡了。岸邊的觀眾更是賣力，為自己喜歡的龍船加油，吶喊著！我也跟著拉拉隊(duì)拼命喊著加油……

　　雖然只是短短的幾十分鐘的決賽，但賽出了力量！賽出了速度！賽出了團(tuán)結(jié)！賽出了漳灣人的自豪與幸福！隨著龍舟賽的歡呼聲，吶喊聲，我們度過了一個(gè)快樂的端午節(jié)。

　　我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，更愛家鄉(xiāng)的賽龍舟！

話說端午作文篇3

　　我國有許多有意思的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，我最喜愛端午節(jié)，因?yàn)樵诙宋绻?jié)這天，許多有意思的活動(dòng)也相繼而來了。

　　關(guān)于端午節(jié)有許多傳說，其中傳說范圍最廣的還是因楚國愛國詩人屈原而來。傳說有一年，秦國來攻打楚國，結(jié)果楚國慘敗，屈原不想背叛祖國，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個(gè)消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的活動(dòng)沿襲下來，便成了現(xiàn)在的習(xí)俗。

　　在端午節(jié)這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂的海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來，希望取得最后的勝利，到達(dá)終點(diǎn)。當(dāng)然，觀眾們都不忘給自個(gè)兒喜愛的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場(chǎng)面別提多壯觀了。

　　端午節(jié)，小朋友們最愛的當(dāng)然是吃粽子了。每當(dāng)端午節(jié)去外婆家時(shí)，我都是沖著粽子去的`。在外婆家，每當(dāng)午后，外婆便會(huì)給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛吃的就是肉粽了，每當(dāng)拿起了一個(gè)肉粽，我都先細(xì)細(xì)咬一口，可還不見肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來，見到了肉，那心情不亞于發(fā)現(xiàn)新的寶藏。

　　我愛過端午節(jié)！

話說端午作文篇4

　　每年五月五，歲歲端午節(jié)。這一天，我國人民習(xí)慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀(jì)念我國偉大愛國詩人屈原節(jié)日。

　　屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。

　　楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國郢都。楚國危亡和百姓痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國生死存亡，又深感自己政治理想破滅，大約就在這一年五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)崳娂妱澊ゾ炔阳兆油度虢校獾敏~鱉去吃屈原尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟來歷。

　　屈原一生政治生涯是悲痛，但他卻留下了許多優(yōu)秀詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學(xué)中最長抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古浪漫主義杰作。

　　屈原在我國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，對(duì)后世影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對(duì)他作品景仰。

話說端午作文篇5

　　同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣，作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

　　作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說，據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的.風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

　　因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)，各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

　　看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

話說端午作文篇6

　　“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。”每年的5月5號(hào)端午節(jié)又到了，我又可以看精彩的賽龍舟，又可以吃到香甜美味的粽子了，想想都開心，可是你知道端午節(jié)的由來嗎？端午節(jié)是怎么來的呢？

　　我對(duì)這個(gè)問題疑惑了半天，于是決定去問我的“百度”爸爸，爸爸想了一會(huì)兒，又看了看手機(jī)，說道：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”端午節(jié)，本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫作端午。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景為了討好皇帝，避“五”字的諱，將“端五”正式改為“端午”。

　　關(guān)于端午節(jié)的起源有很多種說法，如紀(jì)念屈原、紀(jì)念孝女曹娥、紀(jì)念伍子胥……其中，紀(jì)念屈原說在民間影響最大。傳說愛國詩人屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他提出了一個(gè)富國強(qiáng)民的好主意。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，國王昏庸。他的策略不但沒有被國王采納，反而被迫害，流落到漢北一帶。屈原生性耿直，不愿委曲求全，不愿看到國破家亡，看破紅塵，跳進(jìn)大河里自殺，以死捍衛(wèi)正義。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知他跳河以后，非常痛心，怕河里的魚兒吃掉屈原。于是，劃著船，把竹筒里的米拋入河里喂魚，讓魚兒餓了吃米，不去傷害屈原的尸體。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟。以后每年的農(nóng)歷五月初五，人們就以吃粽子，賽龍舟來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。

　　聽完爸爸說的話后，我已經(jīng)“口水直流三千尺了”！說到粽子，昨天媽媽在手機(jī)上看到了小區(qū)物業(yè)發(fā)來的一條信息：“在我們小區(qū)，5月5號(hào)這一天，每棟樓房的居民都可以免費(fèi)體驗(yàn)做粽子。”剛看到這條信息，媽媽就告訴我爸爸，我也聽到了，我開心的從房間里跑了出來，叫爸爸媽媽帶我去體驗(yàn)一番，于是，我們來到了包粽子的地方，那里有包粽子的葉子，有許多糯米，還有一些餡兒，后來我們?cè)诮涛覀冏鲷兆拥腵那位叔叔的指導(dǎo)下，做出了一個(gè)有點(diǎn)丑的肉粽，后來，包粽子活動(dòng)結(jié)束了，那位叔叔還送給我們了一個(gè)紅棗粽和豆沙粽，還給我們講了端午節(jié)的故事，我開開心心的吃著粽子，開開心心的聽著，叔叔講的端午節(jié)故事，雖然我已經(jīng)聽爸爸講過一遍了，但是，我國詩人屈原的精神是，一種偉大的精神，我寧可聽一百遍，也還想聽，因?yàn)檫@種精神實(shí)在太偉大了！

　　晚上我躺在床上，想著爸爸和那位叔叔講個(gè)故事，自編了一首詩：“讀完離騷吟頌橘，吃完粽子看龍舟屈原偉大人知曉，學(xué)習(xí)傳承這精神。”

話說端午作文篇7

　　從今年開始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。

　　農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世;在韓國，端午節(jié)還被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽到我們的`鄰國要將端午節(jié)向聯(lián)合國申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰拋棄了中國傳統(tǒng)節(jié)日呢?

　　是否可以這樣說，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價(jià)的，因?yàn)閻坌臒o價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。

　　今年開始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　今年我們只問：你放假過端午節(jié)了嗎?

　　明年我們會(huì)問：你的端午有文化嗎?

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