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公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 1
公德與文明都是抽象化的的概念，語(yǔ)言不好理解，行動(dòng)則表現(xiàn)分明。謹(jǐn)記：公德裝在心中。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)，說(shuō)起來(lái)寫(xiě)起來(lái)太容易了，但行動(dòng)起來(lái)又有幾個(gè)人能做到呢？就像屠格涅夫筆下的羅亭，列寧評(píng)價(jià)他為：“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。”生活中，我們又何嘗不是這樣。
但是，我們得記住毛主席說(shuō)過(guò)的“世上無(wú)難事，只怕有心人。”讓我們一起來(lái)做這個(gè)有心人吧！
公德這個(gè)詞是難以用言語(yǔ)去形容，哪怕是語(yǔ)言屆的國(guó)寶級(jí)大師窮盡一生所學(xué)也未必能給出個(gè)完整的答案。可我自己認(rèn)為，只要在心里裝下他人，當(dāng)自己要做什么的時(shí)候，想想他人的感受，想想身邊人的感受就足夠了。太多繁瑣而復(fù)雜的規(guī)定反而令簡(jiǎn)單的公德難以實(shí)現(xiàn)。我想，這樣我們也許就有一顆時(shí)刻裝有他人的公德心了吧。
做到文明行動(dòng)，也是不容易的。但是想想水滴石穿這個(gè)故事，便知道我們需要努力和恒心。文明是城市一道美麗的風(fēng)景。
德國(guó)漢堡，一位中國(guó)青年在車(chē)內(nèi)吃水果，直接把果皮扔出窗外，德國(guó)青年馬上剎車(chē)，下車(chē)把果皮一個(gè)個(gè)收拾出馬路，帶回車(chē)上。中國(guó)青年很不解，問(wèn)他原因，德國(guó)青年說(shuō)：如果把果皮亂扔，行人會(huì)容易滑倒，而且影響了環(huán)境衛(wèi)生。
美國(guó)華盛頓博物館前，一位身穿破爛大衣的男子貓著腰，拾著地上的廢紙，風(fēng)卻把紙吹得東奔西跑，男子沒(méi)有放棄，追著廢紙跑，抓住了就放進(jìn)垃圾桶里。拍干凈雙手就離開(kāi)。
歐美的快餐店中，我們無(wú)論何時(shí)都能看到是干干凈凈的，因?yàn)樗麄兊目腿硕际窃谟猛瓴秃笞杂X(jué)的收拾垃圾，分門(mén)別類(lèi)地投入每一個(gè)垃圾桶。為的是給別人留下一個(gè)舒適的用餐環(huán)境，同時(shí)回報(bào)上一個(gè)人給自己留下的.舒適的用餐環(huán)境。
其實(shí)，這些細(xì)微的舉動(dòng)，正體現(xiàn)了公德與文明。教育中德也不過(guò)是公德與文明。教育好，能使文化膚淺的國(guó)家進(jìn)步；教育不好，能使文化深厚的國(guó)家落后。老子當(dāng)初寫(xiě)《道德經(jīng)》就是為了規(guī)范人的思想與行為。
為了讓父母、親人、朋友為之驕傲而又不負(fù)老子與中國(guó)，讓我們一起努力吧！做公德的代表，文明的使者！
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 2
公德的德字，下面有一顆心。所以公德必須時(shí)刻銘記于心，而且還要體現(xiàn)在不同的大事小事上。
說(shuō)一件我在廣西親眼目睹的事情。在一輛人滿(mǎn)為患的公交車(chē)上，每個(gè)人都在低頭忙碌自己的事情。一個(gè)剎車(chē)，上了一位滿(mǎn)頭銀絲的老太。老太顫巍巍地投幣后，望著擠滿(mǎn)人的車(chē)廂，不知所措。在司機(jī)發(fā)動(dòng)車(chē)的那一瞬間，同時(shí)有兩位男子從座位下來(lái)。方向盤(pán)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，接著其中一位中年男子小心翼翼地?cái)v扶著老太到座位上，老太感激點(diǎn)頭。而另一位年輕男子則讓中年男子坐到他的位置，自己則加入站著的人群。
兩位坐在我身邊的`農(nóng)村小孩，其中一個(gè)操著濃重的鄉(xiāng)下口音說(shuō)：“這是讓座行為，老師教導(dǎo)過(guò)我們遇到該讓座的人，要讓座！”另一個(gè)則附和：“對(duì)！下次換著我們也要學(xué)習(xí)剛才的叔叔哥哥讓座！他倆真棒！”
我在旁邊不動(dòng)聲色，但心里早已被感動(dòng)得一塌糊涂。很微不足道的一幕，就像每年春天都會(huì)下雨。但是，我們都需要這種如此普通的事情。如春雨一樣滋潤(rùn)大地一般，那一幕令我們?cè)谧拿總�(gè)人都被浸潤(rùn)了心田，使“公德”在我們心中生根發(fā)芽。沒(méi)有任何花哨的動(dòng)作，只是一個(gè)行為，一片話語(yǔ)，卻能充分體現(xiàn)出，公德裝在心里。事雖小，但正因如此，才能打動(dòng)人心。
空說(shuō)不做，什么事都白搭。做事如此，文明也如此。
正是政府積極宣傳“微文明”的時(shí)候，路邊的廣告牌也應(yīng)了那個(gè)節(jié)，換上了“文明行動(dòng)，從遵守交通規(guī)則做起”。再配上兩個(gè)吉祥物：“文文和明明”。
宣傳是做足了，但卻不見(jiàn)反響。前方不遠(yuǎn)處明明就有斑馬線，但有兩對(duì)結(jié)伴而行的母女偏偏要不走尋常路，跨欄。過(guò)程讓我很驚訝。首先跨過(guò)去的竟然是那兩位年幼的小女孩。兩位小女孩沒(méi)有左顧右盼，說(shuō)說(shuō)笑笑就跨過(guò)去。然后兩位母親談笑風(fēng)生地越了過(guò)去。
這樣的情景令我有點(diǎn)心寒。沒(méi)有看到廣告牌上碩大的字體嗎？沒(méi)有發(fā)覺(jué)前面有斑馬線嗎？怎能那么若無(wú)其事地跨了過(guò)去。更讓人心寒的是，首先跨過(guò)去的竟然是那兩位小女孩。頓時(shí)覺(jué)得廣告牌和斑馬線變得刺眼極了。事后我一直在想：垮了個(gè)欄，離你的目的地是近了，時(shí)間也節(jié)省了。但是，這也離了危險(xiǎn)與不文明的大門(mén)近了許多！
公德放在心中，文明貴在行動(dòng)。微不足道的事情足可以體現(xiàn)這兩點(diǎn)。所以，在日常中，心，要裝公德；做，要現(xiàn)文明。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 3
在浩渺的人類(lèi)社會(huì)中，有一種無(wú)形卻強(qiáng)大的力量，它像一顆種子深埋在我們每個(gè)人的心中，這就是公德心。公德心是我們的精神綠洲，它是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺。而將這份公德心化為實(shí)實(shí)在在的'文明行動(dòng)，則更顯得彌足珍貴。
“公德裝在心中”，意味著我們要時(shí)刻銘記尊重他人、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、遵守社會(huì)秩序的原則。在熙熙攘攘的城市街頭，不亂丟垃圾，是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重；在圖書(shū)館內(nèi)，保持安靜，是對(duì)知識(shí)的敬畏和對(duì)他人的尊重；在公共場(chǎng)所，禮讓老弱病殘?jiān)校俏覀內(nèi)诵怨廨x的體現(xiàn)。這些看似微小的行為背后，蘊(yùn)含著深厚的公德意識(shí)。
然而，“文明貴在行動(dòng)”，再高尚的道德理念，如果不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，也只能停留在空中樓閣。只有當(dāng)我們每個(gè)人都愿意用實(shí)際行動(dòng)去踐行公德，才能真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。比如，遇到紅燈時(shí)耐心等待，而不是闖紅燈搶行；在公園里看到折枝摘花的行為敢于勸阻，用自己的行動(dòng)維護(hù)公共綠化；在網(wǎng)絡(luò)空間，積極傳播正能量，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力等不良行為。
公德心與文明行動(dòng)兩者相輔相成，共同構(gòu)筑了社會(huì)和諧的基石。讓我們把公德種在心里，用文明行動(dòng)去灌溉，使其生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，從而營(yíng)造出一個(gè)更加美好、和諧、有序的社會(huì)生活環(huán)境。每一次自覺(jué)排隊(duì)，每一次主動(dòng)撿起地上的垃圾，每一次對(duì)陌生人的微笑和幫助，都是我們以實(shí)際行動(dòng)播撒公德的種子，都是我們向更高層次文明邁進(jìn)的步伐。
總的來(lái)說(shuō)，公德心的價(jià)值在于其內(nèi)在修養(yǎng)，而文明行動(dòng)的價(jià)值則在于外在實(shí)踐。讓我們一起攜手，用內(nèi)心深處的公德之光照亮前行的道路，用實(shí)際行動(dòng)傳遞文明的力量，共筑中國(guó)夢(mèng)，共享美好生活。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 4
在社會(huì)的廣闊舞臺(tái)上，每個(gè)人都是演員，演繹著各自的人生角色。而公德與文明，則是劇本中的重要臺(tái)詞，是我們行動(dòng)的導(dǎo)向和準(zhǔn)則。它們并非遙不可及的理念，而是深深烙印在我們心中的信念，并通過(guò)日常行為點(diǎn)滴展現(xiàn)出來(lái)。
公德，如同一盞內(nèi)心的明燈，照亮我們?yōu)槿颂幨赖牡缆贰Ｋ润w現(xiàn)在尊老愛(ài)幼、禮讓三分的微小舉動(dòng)中，也體現(xiàn)在保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的大局觀念里。心中裝有公德，我們會(huì)自覺(jué)地維護(hù)公共秩序，尊重他人權(quán)益，珍視公共財(cái)物，用自己的言行傳遞正能量，使社會(huì)和諧穩(wěn)定，人與人之間充滿(mǎn)溫情。
文明，則是我們的行為標(biāo)簽，它是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)尚的綜合體現(xiàn)。文明貴在行動(dòng)，不僅在于言談舉止的得體，更在于對(duì)他人的包容與理解，對(duì)規(guī)則的遵守與敬畏，對(duì)自然的尊重與呵護(hù)。從不隨意亂丟垃圾，到公共場(chǎng)所不大聲喧嘩；從主動(dòng)排隊(duì)等候，到遇到?jīng)_突時(shí)冷靜理性處理，這些看似平常的生活細(xì)節(jié)，實(shí)則是文明素質(zhì)的.生動(dòng)注腳。
然而，公德與文明并非一蹴而就，它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嘈逕挘瑢⑺鼈儍?nèi)化為一種習(xí)慣，一種自然而然的行為方式。只有當(dāng)公德真正成為心中的信仰，文明真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，我們的社會(huì)才能更加美好，人類(lèi)的精神家園才能更加豐饒。
因此，讓我們攜手共進(jìn)，以公德規(guī)范自我，以文明提升自我，將公德裝在心中，把文明付諸行動(dòng)。無(wú)論是在繁華都市的大街小巷，還是在寧?kù)o鄉(xiāng)村的一草一木間，都讓我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋公德之美，彰顯文明之光，共同構(gòu)筑起一個(gè)溫馨和諧、充滿(mǎn)人文關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 5
公德，是社會(huì)道德的重要組成部分，是我們內(nèi)心深處對(duì)公平正義、公共秩序的自覺(jué)維護(hù)與尊重。而文明，則是這種內(nèi)在公德的具體體現(xiàn)，它以行動(dòng)為載體，賦予我們的生活以?xún)?yōu)雅和溫度。兩者相輔相成，共同構(gòu)筑了和諧社會(huì)的基石。
“公德裝在心中”，意味著我們每個(gè)人都要樹(shù)立起一種社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的一言一行都關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)乎他人生活的舒適與便利。公德心體現(xiàn)在日常生活的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，如愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、遵守交通規(guī)則、保持公共衛(wèi)生、尊重他人的權(quán)益等。這不僅僅是一種自我修養(yǎng)的提升，更是對(duì)社會(huì)公正和公共利益的積極貢獻(xiàn)。
“文明貴在行動(dòng)”，則強(qiáng)調(diào)的是知行合一的理念。將內(nèi)心的公德轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，讓文明成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊环N習(xí)慣和常態(tài)。無(wú)論是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的井然有序，還是公共場(chǎng)所里的輕聲細(xì)語(yǔ)，抑或是對(duì)待環(huán)境的珍惜愛(ài)護(hù)，都是文明行為的具體展現(xiàn)。只有每個(gè)人都將文明內(nèi)化于心，外化于行，才能真正推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，構(gòu)建起人人講公德、處處顯文明的良好風(fēng)尚。
因此，我們既要深刻理解并銘記公德的重要性，讓它深深植根于我們的心靈之中；又要勇于付諸實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)去詮釋和傳播文明。唯有如此，我們的社會(huì)才能更加和諧美好，人與人之間的關(guān)系才能更加和睦融洽，國(guó)家的發(fā)展才能更加穩(wěn)健有力。
總結(jié)起來(lái)，公德是心靈的燈塔，照亮我們前行的道路，引導(dǎo)我們做出正確的價(jià)值判斷；而文明則是行為的標(biāo)尺，規(guī)范我們的舉止言行，塑造我們的良好形象。讓我們攜手共進(jìn)，把公德裝在心中，把文明踐行于行動(dòng)，共同繪制一幅新時(shí)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)的美麗畫(huà)卷。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 6
公德如春雨，無(wú)聲潤(rùn)物；文明似繁花，絢麗綻放。我們生活的社會(huì)，既是物質(zhì)的構(gòu)建，更是精神的熔鑄。其中，公德心與文明行是構(gòu)筑和諧社會(huì)、提升生活質(zhì)量的重要基石。公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)，二者相輔相成，共同描繪出一幅美好社會(huì)的動(dòng)人畫(huà)卷。
公德心，是我們作為社會(huì)公民的基本素養(yǎng)和道德要求，它涵蓋了對(duì)他人的尊重、對(duì)公共環(huán)境的愛(ài)護(hù)以及對(duì)公共秩序的維護(hù)等多個(gè)方面。公德心的存在，使得我們?cè)谙硎苌鐣?huì)公共資源的同時(shí)，也能自覺(jué)履行相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每個(gè)人的言行舉止都關(guān)乎社會(huì)的整體風(fēng)貌，只有將公德牢記于心，才能做到自我約束、自我教育，進(jìn)而影響他人，形成良好的'社會(huì)風(fēng)尚。
然而，公德并非僅停留在內(nèi)心的認(rèn)同和認(rèn)知層面，更需付諸實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的文明行為。文明行動(dòng)，就是公德的具體表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)在日常生活中的一言一行、一舉一動(dòng)之中，比如公共場(chǎng)所不大聲喧嘩、不亂丟垃圾、遵守交通規(guī)則等。這些看似微不足道的行為，實(shí)則構(gòu)成了社會(huì)文明的基石，它們?nèi)缤粔K塊磚石，共同筑起社會(huì)文明的大廈。
“公德裝在心中”，意味著我們要把尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、保護(hù)環(huán)境等理念深深烙印在心里，使之成為我們的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向。“文明貴在行動(dòng)”，則是要將這些理念通過(guò)具體的行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，讓抽象的道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的社會(huì)效果，以實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總結(jié)而言，公德心和文明行是每個(gè)公民應(yīng)有的內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)，它們互為表里，相互支撐。在追求個(gè)人幸福生活的同時(shí)，我們不能忽視對(duì)公共利益和社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。讓我們一起，從我做起，從小事做起，將公德裝在心中，用文明行動(dòng)去踐行，讓我們的社會(huì)更加和諧，讓我們的生活環(huán)境更加美好。如此，我們不僅能提升自身的品質(zhì)，更能為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 7
在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，社會(huì)的進(jìn)步不僅僅體現(xiàn)在科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮上，更體現(xiàn)在公民道德素質(zhì)的提升和社會(huì)文明風(fēng)尚的形成中。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”公德心是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺，而將公德內(nèi)化于心，外化于行，則是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和精神追求。
首先，公德裝在心中，意味著我們要樹(shù)立起對(duì)公共利益的尊重和維護(hù)意識(shí)。公德如同一盞明燈，照亮我們與他人共享的生活空間，讓我們明白，個(gè)人的`行為舉止并非孤立存在，而是與整個(gè)社會(huì)息息相關(guān)。比如，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、遵守社會(huì)秩序、尊重他人權(quán)益等，都是公德的具體體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，我們的行為不僅影響自身，也影響著他人和社會(huì)。
其次，文明貴在行動(dòng)，意味著我們要把心中的公德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。文明不僅僅是言語(yǔ)上的謙遜有禮，更是日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)，如主動(dòng)排隊(duì)不插隊(duì)、垃圾分類(lèi)不亂扔、公共場(chǎng)所不大聲喧嘩、遇到困難時(shí)伸出援手等等。只有當(dāng)我們將內(nèi)心的公德理念付諸實(shí)踐，才能真正推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。無(wú)論是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，還是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)與尊重，都需要我們用切實(shí)的行動(dòng)去落實(shí)，讓公德之花盛開(kāi)在社會(huì)的每個(gè)角落。
然而，公德心的培養(yǎng)和文明行為的養(yǎng)成并非一蹴而就，它需要長(zhǎng)期的教育引導(dǎo)和自我修煉。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)起這份責(zé)任，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)人都深刻認(rèn)識(shí)到公德的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升自身的文明素養(yǎng)。
總之，“公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)”，這是對(duì)我們每一個(gè)人的期許和要求。讓我們攜手共進(jìn)，從我做起，從小事做起，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，共建共享一個(gè)充滿(mǎn)公德、彰顯文明的社會(huì)。因?yàn)椋恳活w閃耀的公德之心，每一次文明的踐行之舉，都將匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，讓我們的生活更加美好和諧。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 8
傳送文明現(xiàn)在的社會(huì)文明是每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的東西，文明多一點(diǎn)社會(huì)就會(huì)更美。相信大家都聽(tīng)過(guò)“程門(mén)立雪”的故事吧！“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。
程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)像外國(guó)也有不少這樣是事例：美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。
他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能“看見(jiàn)”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。
所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要？看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的.教訓(xùn)。這樣看來(lái)文明不僅僅是一件小事，它可以改變一個(gè)人對(duì)你的態(tài)度，人都說(shuō)：“想要一個(gè)人尊重你，你要先學(xué)會(huì)尊重別人！”拿破侖。
希爾說(shuō)過(guò)：世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。這也說(shuō)明了說(shuō)做一件文明的事是很簡(jiǎn)單的，也是廉價(jià)的。我們應(yīng)該把文明傳下去，多做一件文明的事就是給地球多裝飾一件新的裝飾品。有禮貌就是一種文明，一位青年在車(chē)上給一位老人或一位孕婦讓座，每一件好事都是文明。希望文明可以永遠(yuǎn)的傳承下去。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 9
公德，數(shù)千年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道，如果說(shuō)法律是人們行為舉止的戒條，那么道德就是人們心中的良知標(biāo)尺。而文明，就是行動(dòng)的代名詞。
公德似心中鮮紅的血液，看不見(jiàn)，卻十分重要。沒(méi)有了它，人的生活就將失去光彩，人的生命就不能得到延續(xù)，人的一生將行尸走肉。
公德不需要被人大力宣傳，它可能不會(huì)被人每天放在口中似古時(shí)候歌頌皇帝一般。它被人們裝在心中，它體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳患∈拢恳粋�(gè)細(xì)節(jié)，我們稱(chēng)之為文明。
如果說(shuō)公德是脈搏中流淌的血液，那文明便是其鮮紅的顏色。公德可以作為話題給我們?nèi)ヅ形渌说牧贾凇５拿鲄s不是這樣的，它需要我們使用身體語(yǔ)言，實(shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)明。
文明更似立下雄心壯志后的行動(dòng)，它不需要你的三分鐘熱度，不需要你的盲目，更不需要你的惺惺作態(tài)，它需要的.是你以公德為標(biāo)尺的行動(dòng)。
我們的身邊似乎不缺少文明，公交車(chē)上的讓座，摔倒的老人被扶起，圖書(shū)館中的輕聲慢步等等，都只是文明的冰山一角，這些都已在不知不覺(jué)中給更多的人所自覺(jué)遵守，這是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，然而成就這一切的功臣是我們，享受這一切成果的幸運(yùn)兒仍然是我們！
前陣子，關(guān)于“摔倒的老人”“扶不扶”的問(wèn)題在社會(huì)各個(gè)層面引起人們廣泛關(guān)注，最后在春晚上以一句話結(jié)束了大家的輿論：“人倒了還可以扶起來(lái)，可人心倒了，就再也扶不起來(lái)了。”
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)，這需要我們?cè)谛闹蟹N下一顆公德的種子，每日耐心澆水施肥，讓它在我們心中長(zhǎng)成文明的參天大樹(shù)，成為日后我們生活中良知的標(biāo)尺。
公德，文明，意識(shí)，行動(dòng)缺一不可，讓我們一起播種公德，一起讓文明成長(zhǎng)。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 10
孔夫子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。說(shuō)的就是一個(gè)人為人處事的根本——公德心。
“公德”是指大家在公共場(chǎng)所共同遵守的道德準(zhǔn)則。
“公德心”是指恪守公共道德、維護(hù)公共道德的行為規(guī)范和心理。
所以學(xué)校德育處每學(xué)年的第一個(gè)月都是以“講文明，守禮儀”來(lái)確定班級(jí)訓(xùn)練、建設(shè)的主題。而且七年級(jí)的入學(xué)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)最重要的一項(xiàng)內(nèi)容也是“講文明、守禮儀”。
愛(ài)護(hù)環(huán)境是公德心的基本要求之一。“不講衛(wèi)生、亂丟亂吐”既傷己又害人。
經(jīng)過(guò)九月份的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，我們大家看看，同學(xué)們你們每天上學(xué)時(shí)的儀表整潔、干凈嗎？你們自己上課的教室整潔、干凈嗎？你們升旗、運(yùn)動(dòng)的體育場(chǎng)所整潔、干凈嗎？
聯(lián)想到“今年國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，北京天安門(mén)廣場(chǎng)掃出八頓垃圾、140斤的口香糖殘?jiān)钡默F(xiàn)象，不禁讓人想到今年的“國(guó)慶日”竟成了“國(guó)恥日”。再看看今年國(guó)慶期間對(duì)于“國(guó)人到國(guó)外旅行時(shí)種種的無(wú)禮儀、不文明行為”的報(bào)道，更加堅(jiān)定了學(xué)校加強(qiáng)全體學(xué)生公德心的培養(yǎng)、教育的決心。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。個(gè)人不良的`行為習(xí)慣雖是個(gè)人的生活細(xì)節(jié)，但放在不同的環(huán)境里，則影響就不僅是個(gè)人的形象，而是影響到集體形象，甚至國(guó)家形象。
老師們、同學(xué)們，上一周學(xué)校已發(fā)出了“向杰出校友黃翔學(xué)習(xí)”的號(hào)召。“學(xué)中國(guó)好人，樹(shù)道德標(biāo)桿”。我們不需要響亮的口號(hào)，也不需要轟轟烈烈的行為。就像黃翔一樣從我做起，從搞好身邊的衛(wèi)生做起，從每個(gè)人的自我修養(yǎng)、個(gè)人道德做起。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 11
在街頭漫步的時(shí)候看見(jiàn)垃圾，你是否會(huì)彎腰撿起？在公共汽車(chē)上看見(jiàn)老弱病殘，你是否會(huì)主動(dòng)讓座？在與別人說(shuō)話時(shí)，你是否已經(jīng)學(xué)會(huì)用“請(qǐng)”“對(duì)不起”“謝謝”“再見(jiàn)”“沒(méi)關(guān)系”？
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道。一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些表示要文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多數(shù)都是來(lái)自中國(guó)大陸的游客。”
做一個(gè)文明人吧！還地球媽媽一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，千萬(wàn)不要再給養(yǎng)育我們的地球增添負(fù)擔(dān)了。你知道嗎？塑料袋因?yàn)榛厥赵倮玫某杀靖撸寐实停碳铱梢哉f(shuō)是無(wú)利可圖，所以一般用過(guò)后的塑料袋就被當(dāng)成垃圾袋使用，一般使用一兩次就丟棄了，這些未被回收的塑料袋進(jìn)入環(huán)境后，就給環(huán)境造成了很大的危害。所以，當(dāng)你看到垃圾，請(qǐng)彎下腰，讓垃圾也回到它的'“家”，好嗎？
做一個(gè)文明人吧！讓這社會(huì)增加一點(diǎn)溫情，我相信誰(shuí)都不愿意生活在一個(gè)冰冷的世界里吧。如果你想留給別人一個(gè)好印象，那么，請(qǐng)聽(tīng)我?guī)拙鋭瘢阂?jiàn)到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好，別人覺(jué)得你禮貌的同時(shí)，還會(huì)增加好心情；在公共汽車(chē)上，見(jiàn)到老弱病殘要主動(dòng)讓座，別人覺(jué)得你樂(lè)于助人的同時(shí)，還會(huì)帶給你無(wú)限的快樂(lè)與幸福；說(shuō)話時(shí)加一個(gè)“請(qǐng)”，別人幫助了你，滿(mǎn)懷感激地說(shuō)一聲“謝謝”；做錯(cuò)了事誠(chéng)懇地道一句“對(duì)不起”；如果人人這樣做，世界將被愛(ài)所包圍，何樂(lè)而不為呢？
謙讓?zhuān)瑢捜荩雌饋?lái)好像并不簡(jiǎn)單，其實(shí)一點(diǎn)都不難。
有的時(shí)候，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚著謙讓精神。俗話說(shuō)的好：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香！”我想大家都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔融讓梨的故事。孔融四歲時(shí)就懂得要謙讓別人，把不好的留給自己，而我們不知要比他大多少歲，卻還沒(méi)有完全學(xué)會(huì)這門(mén)“功課”。謙讓?zhuān)芎?jiǎn)單，發(fā)東西的時(shí)候，不要和別人搶?zhuān)寗e人先拿，你的東西別人拿不走；坐座位的時(shí)候，讓別人先坐；挑東西的時(shí)候，讓別人先挑。即使不是真心的，久而久之，也會(huì)變成一種習(xí)慣。
有人說(shuō)：“多一些寬容就少一些心里的隔膜，多一份寬容就多一份友愛(ài)。”的確，我們需要寬容，世界需要寬容。偷偷告訴你，其實(shí)寬容他人就是寬容自己。為什么要那么斤斤計(jì)較？簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字——沒(méi)關(guān)系，那么難說(shuō)出口嗎？做一個(gè)寬容之人吧，讓別人快樂(lè)的同時(shí)，也快樂(lè)自己！
當(dāng)你養(yǎng)成了謙讓和寬容的好習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你周?chē)娜艘矊?duì)你態(tài)度好了很多，因?yàn)樵谀銓?duì)別人好時(shí)，別人也會(huì)對(duì)你好。
中國(guó)是五千年的禮儀之邦，偉大的思想家、教育家孔子就提倡以“禮”治國(guó)，我們要傳承上一輩的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)講公德的文明人。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 12
春節(jié)期間，我陪同從深圳回來(lái)的三叔去電影城觀看正在上映的周星馳的《功夫》。
周星馳的《功夫》一上映，便出現(xiàn)了看電影的火爆場(chǎng)面，2：00的場(chǎng)次沒(méi)趕上，只得看下一場(chǎng)。
時(shí)間還早，等著的感覺(jué)很無(wú)聊，我便提議三叔參觀文化廣場(chǎng)，傾我所知，滔滔不絕地介紹起來(lái)，儼然像個(gè)小導(dǎo)游，多年來(lái)回家鄉(xiāng)的三叔，聽(tīng)著我的手舞足蹈的介紹，看著氣派非凡，布局合理的宏大建筑連連點(diǎn)頭，不住嘖嘖“咱榆次的建設(shè)真迅猛，變化真大……”
不知不覺(jué)，下場(chǎng)電影放映的時(shí)間到了，我拉著三叔，隨著人流進(jìn)入放映廳，耳邊不時(shí)傳來(lái)影院廣播的不斷提示：“進(jìn)入影院不要帶零食，尤其是瓜果皮核和飲料……”。
進(jìn)入影廳，首先映入眼簾的是：影廳大紅地毯上除了骯臟的腳印外，扔滿(mǎn)了酸奶盒、飲料瓶、瓜果皮核，我聽(tīng)見(jiàn)三叔嘆息了一聲，扭頭看看三叔，只見(jiàn)他眉頭緊鎖，失望地?fù)u了搖頭。
電影開(kāi)始了，一股股食品的香味飄了出來(lái)，這是炸薯?xiàng)l漢堡包的氣味，那是干吃面的香味，這是口香糖的氣味，那是蛋糕的香味……在欣賞電影大飽眼福，仍不忘美味的食品，真是一舉兩得。
可是你想過(guò)沒(méi)有，你方便了，快活了，可是電影完了之后呢？你的食品袋垃圾隨手丟棄在那漂亮的紅地毯上，你又作何感想？這要給影院的清掃人員造成多大的工作量和不必要的麻煩呢？
我正感慨著，“啪”的一聲，旁邊一位帶著小女孩的阿姨將優(yōu)酸乳的盒子丟在我的腳邊，我扭頭看了看阿姨，她的`神態(tài)那樣自然，仍津津有味的看著電影。我真想對(duì)阿姨說(shuō)：“父母是孩子最好的老師，請(qǐng)你為孩子做個(gè)榜樣。”我沒(méi)敢開(kāi)口，怕影響觀眾，低頭撿起了躺在地上的垃圾盒，丟在了門(mén)口的垃圾箱內(nèi)，看見(jiàn)三叔笑了，沖我伸出了大拇指。
電影在繼續(xù)著，食品的香味仍一股股的飄來(lái)，我不由得想起央視少兒頻道有一則“現(xiàn)在開(kāi)始公德比賽”的廣告，這廣告我的印象頗深。但愿我的行為能成為身邊的小妹妹一個(gè)榜樣。
榆次的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅猛，提高文明程度，講究社會(huì)公德是一項(xiàng)重要的工程，那么對(duì)于晉中，對(duì)于榆次，對(duì)于這個(gè)迅速發(fā)展的城市來(lái)說(shuō)，提高市民素質(zhì)尤為重要，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫，從我做起，做個(gè)文明學(xué)生，讓公德之心人間有之，讓文明之綠常駐生活，為我們榆次精神文明建設(shè)再添新綠。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 13
人可以欺騙一切，但唯獨(dú)無(wú)法欺騙自己的心靈。心靈是比雪山下的湖水還要澄明清澈的一面明鏡，可以映照出一個(gè)人的靈魂。擁有良知和公德，這樣心靈才不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的，才能無(wú)愧我心。
每一個(gè)人都有一顆有良知和公德的心，面對(duì)不同的事物作出正確的選擇。孟子在生與死的選擇中毅然選擇了后者；俞伯牙在鐘子期過(guò)世之后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人；孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨練自己的文學(xué)藝術(shù)。倘若我們都能捧上一輪皎潔的明月，讓溫柔、寧?kù)o的光華籠罩我們，讓我們的心靈都能披上祥和、平靜的娑衣……那么，所有的金錢(qián)和地位、權(quán)力和名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕著一輪明月，我們便擁有了無(wú)價(jià)的財(cái)富，因?yàn)槲覀冇幸活w良知和公德的心，在紙醉金迷、利益至上的.社會(huì)里，我們更要用良知的心擺正自己心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱(chēng)量物欲的卑微，去體會(huì)明月的可貴，作出對(duì)得起心靈的選擇。
作為一個(gè)合格的公民，要具備良好的素質(zhì)，珍惜和愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，讓綠樹(shù)永遠(yuǎn)長(zhǎng)青，讓花兒永遠(yuǎn)芬芳，讓白云在水中相映，讓小鳥(niǎo)自由飛翔。走在街上你能順手拾起一片紙屑嗎？在公共場(chǎng)所你能做到不隨地吐痰嗎？在公共汽車(chē)上你能主動(dòng)地把座位讓給老弱病殘嗎？我想，只要有公德，我們都能夠做到。
韋唯的一首《奉獻(xiàn)》歌中唱到：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
愛(ài)是一張溫柔的郵票，它能把美好從一顆心靈傳到另一顆心靈，愛(ài)是一種心靈接力，它能夠跨越江河，能跨越陌生，能跨越世界，跨越靈魂的一切障礙，讓兩顆纏綿的心一起溫馨的跳動(dòng)。把我們的愛(ài)送給需要幫助的人，世界將變成美好的人間。
良知和公德是人心的一桿秤，擁有良知和公德，我們的心中就擁有了愛(ài)，讓我們用良知和公德譜寫(xiě)出每一個(gè)人愛(ài)的篇章。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 14
又上《教育學(xué)》了，連續(xù)三堂課，真佩服老師的口才與滿(mǎn)肚子寶，竟能生動(dòng)形象的把課上的同學(xué)們聽(tīng)的津津有味，盡管這么炎熱燥人的天氣！
今天主要講“德育”，聽(tīng)到老師舉的無(wú)數(shù)個(gè)例子，深感中國(guó)德育危機(jī)！最典型的例子就是中國(guó)和日本的孩子一起參加夏令營(yíng)發(fā)生的決然相反的態(tài)度和意志，充分體現(xiàn)了整個(gè)中國(guó)不管大人還是孩子都應(yīng)該深思反省！不僅僅要引起教育界的重視，更應(yīng)該引起全民的關(guān)注！在舊中國(guó)，魯迅為了喚醒國(guó)民，他選擇了棄醫(yī)從文；而現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，國(guó)民的素質(zhì)卻逐日下降！社會(huì)公德更令人擔(dān)憂！
走到大街上，一排排路燈成了道路的一大門(mén)面，然而，你在抬頭仔細(xì)看看，一路上不是看到燈柱搖搖晃晃，就是燈泡成了個(gè)大花臉，不是被雜碎了，就是被盜走了；這就不說(shuō)了，在廈門(mén)，一到夏天，道路兩旁的芒果樹(shù)都結(jié)滿(mǎn)了大大小小的青黃不接的.果實(shí)，可不到兩天，你再走過(guò)來(lái)瞧瞧，果實(shí)被摘了，那摘了就算了，它還的受皮肉之苦，樹(shù)枝被折斷了，葉子撒了滿(mǎn)地，更可憐的是還沒(méi)成熟的芒果丟的到處都是，本來(lái)是想綠化環(huán)境，給廣大市民創(chuàng)造一個(gè)舒服的環(huán)境，但是看到這種情形，能不心痛嗎？也不能把責(zé)任全部推卸給本地市民，新聞?chuàng)䦂?bào)道，很大一部分是外地打工仔的所為，由于在家鄉(xiāng)很少吃到芒果，而且多摘點(diǎn)還能拿到市場(chǎng)賣(mài)，一舉兩的，看那表情也沒(méi)一點(diǎn)羞恥之心，反而覺(jué)的挺光榮的，哎——真沒(méi)話說(shuō)，社會(huì)公德都被踩到地上了，現(xiàn)在還的動(dòng)用了城管專(zhuān)門(mén)來(lái)對(duì)此采取必要的治理措施！聽(tīng)了就覺(jué)的可笑，不過(guò)這恰恰就發(fā)生在我們身邊！
社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)共同建立起來(lái)的，是每個(gè)人最起碼的道德底線，雖然它不受法律的約束，但是它能夠反映一個(gè)公民，甚至一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)！每個(gè)人都有責(zé)任來(lái)維護(hù)和提升我們的精神家園！因此，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心，更需全民共同參與！
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 15
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們得到的東西越來(lái)越多：金錢(qián)、榮譽(yù)、地位……可有得必有失，回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)思索，我們丟失了什么？
公交車(chē)上，悠閑驍著的二郞腿和老人隨車(chē)搖擺的瘦弱身板；大街上，垃圾箱上醒目的溫馨提示和旁邊惹眼的果皮紙屑；候車(chē)室里，女播音員甜美的聲音和格外刺耳地低俗謾罵……這樣的場(chǎng)景，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。但我們可曾發(fā)覺(jué)：這不正是我們不該丟失的公德意識(shí)嗎？
曾有一們小學(xué)老師問(wèn)同學(xué)們這樣一個(gè)問(wèn)題：“在路上扶見(jiàn)跌倒的老奶奶，你們會(huì)不會(huì)去扶她起來(lái)？”五分鐘沉寂之后，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō)：“我不會(huì)，如果我去了，她會(huì)說(shuō)是我把她推倒的！”學(xué)生乙也說(shuō)：“對(duì)，我也不會(huì)！”“不會(huì)！”“人不會(huì)！”“我也不會(huì)！”此起彼伏的聲音讓人唏噓；那稚嫩的童音，會(huì)激起多少人的沉思？他們還只是一些不諳世事的孩子，卻過(guò)早地接觸了這個(gè)社會(huì)的復(fù)雜。這難道不值得我們深思嗎？
上個(gè)星期日，我從補(bǔ)習(xí)點(diǎn)乘車(chē)回家，一上車(chē)，哇，好多空位呀！我暗自慶幸今天運(yùn)氣真好，然后悠閑地坐在一個(gè)靠窗的位置上，欣賞日落時(shí)分的江景，哼著輕快的小調(diào)。過(guò)了三站，上來(lái)三五個(gè)乘客，有一位雙鬢花白的老爺爺站在我的.旁邊。我貪戀?zèng)鏊那屣L(fēng)，猶豫著要不要讓座。這時(shí)，一位五十來(lái)歲的大柏開(kāi)口了：“你們是年輕人，按理把這位置應(yīng)該讓給這老爺爺坐！”我聽(tīng)了，羞愧不已，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，連忙起身，恭恭敬敬地對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，來(lái)，您坐這兒！”老爺爺笑瞇瞇地坐下來(lái)對(duì)我說(shuō)：“讀書(shū)人就是讀收人啊！好，好！”可這句話我聽(tīng)著特別諷刺，剛才我還為了一已之私不愿讓座，這句話真是受之有愧呀！到站了，我悻悻地下了車(chē)，回想剛才發(fā)生的事情，猛然發(fā)現(xiàn)：社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，可人類(lèi)文明卻在一點(diǎn)點(diǎn)地退步。在公交車(chē)上讓座，這些事情雖小，卻充分體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)。正是這一件件小事，成為了衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)道德水準(zhǔn)，人民素質(zhì)和文明程度的重要指標(biāo)。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓那幫助他人的小事不再成為新聞，讓伸出幫助的手成為一種習(xí)慣，讓我們共同努力，一起去找回我們不該丟失的公德意識(shí)！
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 16
清晨，人們?cè)谶@呼嘯的寒風(fēng)的急促催使下，經(jīng)不住那急切探鄉(xiāng)的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子里，車(chē)站里熙熙攘攘地?cái)D滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)回鄉(xiāng)心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)烈地跳動(dòng)著。而令人百思不得其解的是，在“母子上車(chē)處”的地方竟出現(xiàn)了一道令人目瞪口呆的獨(dú)特風(fēng)景。
幾位身強(qiáng)力壯、滿(mǎn)臉清閑的大男人有“規(guī)矩”地站在“母子上車(chē)處”，這個(gè)顯人耳目、清晰可見(jiàn)的牌子下，有的悠閑地閉目養(yǎng)神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝著西北風(fēng)，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的'露珠，那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見(jiàn)、置之不理，任賃虛偽與公德心在心海“搏斗”，任憑憤怒、無(wú)奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識(shí)丁、以這幾個(gè)大字“素不相識(shí)”？顯而易見(jiàn)，他們各個(gè)身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學(xué)多才的達(dá)官貴人。而那對(duì)母子，卻衣著單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對(duì)那極為醒目的站牌視若無(wú)睹，對(duì)那名副其實(shí)的母子不聞不問(wèn)？要知道，他們不僅占據(jù)了這個(gè)小小的位置，同時(shí)也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之。”社會(huì)上，有多少人戴著“假文盲”的頭號(hào)到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數(shù)不勝數(shù)，瞧！那刻著“愛(ài)護(hù)花草、人人有現(xiàn)”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護(hù)環(huán)境”這幾個(gè)金燦燦的大字下，為何是一堆發(fā)臭的紙屑？那……難道這就是中國(guó)人的公德心嗎？再想想，社會(huì)上那些有錢(qián)人，仗著位高權(quán)重，就高高在上，一臉“安閑”如“鄙夷”，而無(wú)錢(qián)人，則要滿(mǎn)天大汗吶喊？因?yàn)橛绣X(qián)，就可傲慢無(wú)禮、目中無(wú)人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風(fēng)如千萬(wàn)根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣?yán)淝濉４藭r(shí)的我，盼望下一場(chǎng)大雨，去沖醒人們的腦海，同時(shí)沖來(lái)社會(huì)的新道德、新風(fēng)尚，迎來(lái)人們的公德心。我堅(jiān)信“大雨”一定會(huì)來(lái)的！
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 17
如何衡量一個(gè)社會(huì)的好壞呢？公德無(wú)疑是主要的標(biāo)準(zhǔn)之一。
整個(gè)社會(huì)在不斷地發(fā)展，可是人們的公德心卻在迅速退化。我是一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常乘坐公共汽車(chē)，時(shí)常能看到不如意的一面。又是星期五了，我去車(chē)站乘車(chē)。看到那些學(xué)生，大人在汽車(chē)來(lái)臨之際，幾乎什么也不顧了，“拼命”地往前擠，怎么也要搶一個(gè)位置，其他的管他呢。有時(shí)候我也覺(jué)得沒(méi)什么，誰(shuí)都想要舒服地乘車(chē)嘛。但是這時(shí)上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，還沒(méi)有座位，就站在那，那些人卻一個(gè)個(gè)裝作看不到。等到乘務(wù)員開(kāi)口問(wèn)∶“哪位愿意給這位老人家讓個(gè)位？”此時(shí)車(chē)廂內(nèi)非常安靜，看，他們都在假裝聽(tīng)不到呢。尊老愛(ài)幼不是我們中華民族的傳統(tǒng)嗎？他們?cè)趺催@樣啊？沒(méi)有公德是不行的，以后生活必將寸步難行。
我看著身邊悠然坐著的學(xué)生，怒火沖天，想著以前多好啊，人們不用說(shuō)都會(huì)自己給老人家讓位，現(xiàn)在卻這般模樣，讓人痛心啊。突然我身后站起一女生，是她把座位讓給那位老人。我頓時(shí)覺(jué)得那位女生一定很“美”，不然怎么會(huì)讓座？品德是人的另一張臉，如果它“長(zhǎng)得不好”，那么你再漂亮也沒(méi)用。
隨著物質(zhì)生活上的滿(mǎn)足，人們開(kāi)始追求精神上的'享受，去看歷史遺跡，如故宮，莫高窟石窟……這當(dāng)然是好的，但是新聞卻時(shí)有報(bào)道，某某人在歷史遺跡上亂涂亂畫(huà)，諸如寫(xiě)下“某某人到此一游”。這種行為可謂罪大莫及，歷史遺跡經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)吹雨打，本身就存在破損，又如何禁得起人們低素質(zhì)的“折磨”。正因?yàn)檫@樣，許多外國(guó)對(duì)我們高高舉起“黃牌警告”。文化遺址不僅是先輩們留下的寶貴文化遺產(chǎn)，而且是一個(gè)文明的象征，能幫助我們理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
破壞公共財(cái)產(chǎn)是罪惡的，那么保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，就是符合社會(huì)公德的，是每個(gè)公民的責(zé)任。參觀遺跡的人群中，不乏一些人能遵守規(guī)則，保護(hù)遺址的。他們眼看手不動(dòng)，把自己產(chǎn)生的垃圾帶出去。他們留下的只是地上的腳印，帶走的是一段美好的回憶。這種行為值得我們學(xué)習(xí)。
公德是一個(gè)人的內(nèi)在美，是文明社會(huì)的象征。我們作為新時(shí)代的主人，更應(yīng)該注意培養(yǎng)公德心，做一位合格的公民。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 18
如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人。－－題記
我們知道，要想使社會(huì)生活正常進(jìn)行，生活在這個(gè)社會(huì)中的人們就必須遵守社會(huì)公德。例如，人人愛(ài)護(hù)公用設(shè)施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環(huán)境衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，大家才能生活在一個(gè)舒適的環(huán)境中；人人遵守公共秩序，大家的學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)才會(huì)秩序井然，順利進(jìn)行。如果大家都不遵守社會(huì)公德，社會(huì)生活就會(huì)發(fā)生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個(gè)社會(huì)將會(huì)成為什么樣子？如果大家都不注意公共安全，都不愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，都不保持環(huán)境衛(wèi)生，社會(huì)又會(huì)是什么樣子？人們生活在這樣的社會(huì)中會(huì)有什么感覺(jué)？
一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)社會(huì)公德的態(tài)度，反映出這個(gè)國(guó)家的文明程度，是這個(gè)國(guó)家文明的窗口。它不僅直接影響社會(huì)秩序和人民生活，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有很大影響。很難設(shè)想，在亂糟糟的社會(huì)環(huán)境中，在公共財(cái)物和公共安全都沒(méi)有保障的條件下，能夠搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。例如，某藥廠廠長(zhǎng)為更新本廠設(shè)備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽(tīng)了廠長(zhǎng)的匯報(bào)，看到工廠的技術(shù)很滿(mǎn)意，準(zhǔn)備與該廠簽訂合同。這時(shí)，廠長(zhǎng)見(jiàn)大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時(shí)，外商的臉色顯得很難看。他認(rèn)為，連廠長(zhǎng)都這樣不講衛(wèi)生，怎么想象這個(gè)工廠能生產(chǎn)符合衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否遵守社會(huì)公德，反映出一個(gè)人的思想覺(jué)悟和道德水平。值得高興的是，在我們國(guó)家，多數(shù)人的社會(huì)公德意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，前幾年還有人獵殺來(lái)公園展示棲息的白天鵝，但現(xiàn)在，當(dāng)白天鵝再次落戶(hù)公園時(shí)，很快就有人前來(lái)資源守護(hù)和照管。
遺憾的`是還有一些人社會(huì)公德意識(shí)淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來(lái)不便和損失，而且也給我們的社會(huì)抹黑。
為了要使我們的國(guó)家和社會(huì)更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會(huì)公德，這是對(duì)每個(gè)公民的基本要求。我們青少年應(yīng)該從小養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的習(xí)慣。
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 19
在生活中有一種人很有社會(huì)公德心，如：扶老人過(guò)馬路，不串隊(duì)，出口不說(shuō)臟話等等。而另一種人則恰恰相反沒(méi)有社會(huì)公德心。
今天我看了一幅漫畫(huà)就是在批評(píng)及諷刺他們的。
漫畫(huà)中畫(huà)著在一塊“母子上車(chē)處”旁卻站著四位高大而結(jié)實(shí)的青年，其中一個(gè)是富人一個(gè)是軍人一個(gè)是老師一個(gè)是醫(yī)生，他們目不斜視，而本應(yīng)享受這些特權(quán)的一對(duì)母子卻被擠到一旁，我為之而感到義憤填膺。他們?cè)诤L(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，而小孩還一直哭鬧著。
看到了這幅漫畫(huà)，我為畫(huà)中的男人感到羞恥，他們不僅裝作若無(wú)其事，還在閉目養(yǎng)神，難道他們不會(huì)受到良心的譴責(zé)嗎？
我由《假文盲》這幅漫畫(huà)聯(lián)想到了生活中的假文盲如：在一個(gè)周末，我到公園去游玩，看見(jiàn)了一位盲人老爺爺，觀察了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)他總是遠(yuǎn)離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會(huì)去踩到小草，他每走一步總是用拐杖試探著，一試探到是草他就去試探另一個(gè)地方，總是不愿踩到小草，就在這時(shí)，對(duì)面走來(lái)了兩位年輕人，他們踩著草坪，還有說(shuō)有笑的，還歧視那位老爺爺，被他們踩過(guò)的小草都彎下了腰，直不起來(lái)，仿佛都在抱怨著他們，此時(shí)，我心想：難道他們沒(méi)有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒(méi)有社會(huì)公德心了。
想到這時(shí)我又想到了在網(wǎng)上看到的一段話：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，一位知識(shí)青年在公園里散步，當(dāng)他感到口渴時(shí)，就到對(duì)面的小賣(mài)部買(mǎi)了一瓶礦泉水，可是當(dāng)他把礦泉水喝完后，便隨手扔在了一旁，真是一個(gè)沒(méi)有社會(huì)公德心的知識(shí)分子，況且恰恰就在前面不遠(yuǎn)處就有一個(gè)垃圾箱，旁邊還立著一個(gè)警示牌，上面寫(xiě)著“垃圾也有家，請(qǐng)讓它回家”，他明明看到了，卻無(wú)動(dòng)于衷，依舊漫步在公園，難道他連這幾米的路都懶的`走嗎？不，是因?yàn)樗麤](méi)有社會(huì)公德心。
這種假文盲的例子在我們的身邊數(shù)不勝數(shù)，如果每一個(gè)人都對(duì)提示語(yǔ)或警告語(yǔ)視而不見(jiàn)，甘愿做一個(gè)假文盲的話，那么這個(gè)世界將會(huì)變成沒(méi)有道德，沒(méi)禮節(jié)的世界；如果每一個(gè)人都能遵守社會(huì)公德，互相尊重，那么這個(gè)世界將會(huì)變得越來(lái)越美麗！愿大家做一個(gè)有社會(huì)公德心的人！
公德裝在心中，文明貴在行動(dòng)作文 20
我常在思考著這樣的問(wèn)題，人類(lèi)文明到底有多堅(jiān)固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個(gè)拜物教盛行的年代，錢(qián)、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u(yù)和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營(yíng)狗茍，金錢(qián)成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無(wú)的擺設(shè)。周?chē)?guó)平說(shuō)，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的`良心。幾千年前的孟子也說(shuō)過(guò)“人皆有本心”只是到了最后因?yàn)檫@樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人都“兼濟(jì)天下“太過(guò)苛刻，但至少，請(qǐng)每一個(gè)人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險(xiǎn)惡；可以不偉大，但也要堅(jiān)守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車(chē)碾壓，司機(jī)駕車(chē)逃逸，而悅悅無(wú)助地躺在道路上。盡管此時(shí)她尚能揮動(dòng)小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無(wú)睹，巧妙地躲過(guò)生命，冷漠地離開(kāi)。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個(gè)社會(huì)最后的良心底線。
對(duì)于社會(huì)而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫(xiě)作的素材么？麻木，難道是文明社會(huì)特征的一種？如果說(shuō)動(dòng)物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會(huì)，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點(diǎn)綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說(shuō)小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說(shuō)以個(gè)人力量堅(jiān)守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍(lán)田神話的陳姝威；不必說(shuō)依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說(shuō)尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)，他的身上，是跨越國(guó)家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個(gè)良心匱乏的年代，始終堅(jiān)守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。
我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都能守住我們平凡的良心，我們必定會(huì)擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會(huì)。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個(gè)人心中。
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