道德與文明的作文

　　我們是新時(shí)代的少年兒童，肩負(fù)著新時(shí)代賦予我們建設(shè)文明社會(huì)的重任。“文明社會(huì)”是所有人都向往的，其實(shí)建設(shè)文明社會(huì)也并不難：許許多多有道德的人生活在一起，不就是一個(gè)文明的社會(huì)嗎？以下內(nèi)容是小編為您精心整理的道德與文明的作文，歡迎參考！

　　道德與文明的作文一

　　“六一”兒童節(jié)前夕，在我九歲生日的那一天，一向很嚴(yán)肅的爸爸一邊用一種充滿期待的眼神看著我，一邊從懷里掏出一本書，語重心長地說：“閑著的時(shí)候看看這本書吧，很快就要長成男子漢了，應(yīng)該積累一些做人的基本要素了吧，爸爸的話讓我思緒萬千……

　　那是一本《道德與文明》期刊，只看書的名字，對(duì)我不可能產(chǎn)生多大吸引力，可是爸爸的那幾句話，讓我?guī)е�許多的疑問和好奇，走進(jìn)了這本書……現(xiàn)在，我不由地會(huì)說：“好書！真是一本能讓我知書達(dá)理、明理做人、慧眼識(shí)金的青少年讀物。”

　　這本書圖文并茂，語言生動(dòng)，既有介紹性的文字，又有誦來朗朗上口的小詩；既有形象感人的小故事，又有充滿智慧哲理的名言警句；既有我們熟悉的禮儀常規(guī)，又有貼近青少年生活的鮮活事例……總之，書中內(nèi)容真實(shí)，話語中肯，道理淺顯易懂而又不乏味，真的發(fā)人深思。

　　讀著這本書上的字字句句、段段篇篇，讓我了解了祖國的`偉大之處，為自己的祖國是一個(gè)禮儀大國而倍感自豪！我要做一個(gè)合格的好孩子，養(yǎng)成各種好習(xí)慣，遇事鎮(zhèn)定沉著。即使面對(duì)困難，我也要學(xué)會(huì)微笑，在各方面樹立自己良好的形象。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我的首要任務(wù)。愛學(xué)習(xí)，不僅僅是口號(hào)，更是行動(dòng)與責(zé)任。尊重他人，尊重父母長輩將是我這一生的必修課！“烏鴉反哺”是我心中銘記的篇章！

　　這些年，我們?cè)诟改负屠蠋煹呐嘤�下茁壯成長，感受知識(shí)帶給我們的美好與力量，懂得了做人要誠實(shí)守信，明白了勤儉節(jié)約要從小事做起……成長過程中我們的確學(xué)會(huì)了許多。然而，在讀過這本《道德與文明》之后，我又不得不承認(rèn)自己疏忽了一樣很重要的做人要素——感恩。

　　我們是新時(shí)代的少年兒童，肩負(fù)著新時(shí)代賦予我們建設(shè)文明社會(huì)的重任。“文明社會(huì)”是所有人都向往的，其實(shí)建設(shè)文明社會(huì)也并不難：許許多多有道德的人生活在一起，不就是一個(gè)文明的社會(huì)嗎？

　　讀書做人！我讀過了，我學(xué)過了，我希望自己如書上面所說的那樣一一去做。雖然我才9歲，說這些還顯得稚嫩，底氣不足，但是我自信，我會(huì)成為一個(gè)講文明、有道德、會(huì)感恩的新時(shí)代“男子漢”！

　　道德與文明的作文二

　　現(xiàn)在社會(huì)開放了，國門打開了，國外的東西不是很希罕了，人家有的，我們都有了，比如生活用品，家用電器，手機(jī)電話甚至成為世界擁有量之最了。這在十幾年，二十幾年前是很難想象的。好像我們的生活已經(jīng)沒有什么缺憾了。可是，生活工作中確實(shí)存在一些令人遺憾，不讓滿意的地方。比如隨地吐痰、滿口臟話；公共場(chǎng)合大聲說話、不自覺排隊(duì)；馬路上車與人、車與車互不相讓，亂鳴喇叭；賣假貨、做虛假廣告，坑人傷人害人，沒有安全感等等。確實(shí)有一些人的口袋滿了，思想?yún)s空了;生活水平提高了，思想道德水準(zhǔn)卻降低了，社會(huì)缺失中華民族應(yīng)有的道德文明素質(zhì)，更應(yīng)該找回我們應(yīng)有的道德與文明。

　　作為文明古國，我國的道德文化與文明源遠(yuǎn)流長。中華文明，中國的文化璀燦奪目。兩千多年前的諸子文學(xué)文化，唐詩宋詞元曲明清小說，成為中華文化與文明的驕傲，影響著一代代的中國人。我國的科技和四大發(fā)明，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，更讓中國人引以自豪。在中國的歷史中，“己所不欲勿施于人”、“以德治國”、“無為而治”“君子愛財(cái)取之有道”，以及善良仁義、愛國愛家，講文明有禮貌，尊重人理解人幫助人，知書明理恪盡職守等等，曾經(jīng)是人們的時(shí)尚和追求。改革開放后，西方的文化涌入國門，很多人追求時(shí)尚過洋節(jié)、改信仰，追求表面形式，忽視內(nèi)在本質(zhì)的學(xué)習(xí)，忽視中國人自己的傳統(tǒng)文化，不能不引起全社會(huì)的關(guān)注。有人說：民族的，才是世界的。自己民族的思想文化都不信仰，不尊重，能受到世界的重視和尊重嗎？我們的'近鄰韓國，受中國傳統(tǒng)文化的影響很深，他們一直保持著對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承。目前，韓國是世界上唯一以古禮尊祭孔子的國家。韓國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也得到發(fā)揚(yáng)，受到世人尊敬。要不人家就敢申報(bào)中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、端午節(jié)為世界遺產(chǎn)呢！好在，中國決定從明年開始，一些傳統(tǒng)節(jié)日也將作為法定假日了，表明我國政府對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。近年，央視也開辟了百家講壇欄目，傳播我國古代的歷史文化，讓人倍受鼓舞。

　　愛國主義是民族精神之魂，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們弘揚(yáng)革命先行者孫中山，革命烈士江姐、戰(zhàn)斗英雄董純?nèi)鸬鹊壬嵘砀锩�、不怕犧牲的精神。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，38軍以鐵軍形象被彭德懷命名為“萬歲軍”。中國的63軍在完成了鐵原阻擊戰(zhàn)的任務(wù)撤下陣地時(shí)，許多戰(zhàn)士身上只剩下一條褲衩和一支彈倉空空的步槍。這種不怕犧牲的精神不正是民族精神的體現(xiàn)嗎！愛國不分先后，不分大小，為國家和民族的危亡奮斗是愛國，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，比如幫助他人，拾金不昧，加班加點(diǎn)工作同樣也是愛國。現(xiàn)在社會(huì)講和諧，講民生，哪里的社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，幸福安康，哪里就是愛國主義的具體體現(xiàn)，哪里就有民族精神的凝聚和弘揚(yáng)。

　　作為地球唯一的主宰者，人是第一位的因素。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家計(jì)算過全球財(cái)富，認(rèn)為工廠、礦山等有形資產(chǎn)僅點(diǎn)20%，無形資產(chǎn)（人力資本等）占80%。分析認(rèn)為無形資產(chǎn)的比例決定著一個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度。比如世界比較富裕的國家瑞典無形資產(chǎn)高達(dá)87%，有形資產(chǎn)僅占13%。無形資產(chǎn)中的誠信、守法、教育程度等又多屬道德范疇。因此說思想道德是衡量社會(huì)發(fā)達(dá)與否的重要標(biāo)志。日本為什么能在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，并成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，他們?cè)谏鐣?huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上也同樣排在世界前列。韓國人也表現(xiàn)出很高的文明道德素質(zhì)，聽說同屬社會(huì)主義的古巴，汽車不能空駛，必須要讓路人搭乘。從中，我們看到了什么是我為人人，人人為我！為什么中國古代的經(jīng)濟(jì)文化能走在世界前列，原因是多方面的，其中重要的一點(diǎn)是有較高的文明道德素質(zhì)。難怪有人感嘆我們的先人就像孩童一樣幼稚直率，當(dāng)代的國人太老成！