有關道德的作文（通用96篇）

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的有關道德的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　道德的作文 1

　　時間就像一個導演，安排著各個歷史人物按程序的出現、行事，然后逝去。經過歲月的沉淀，歷史人物都已經不存在，但是他們的精神卻被傳承、發揚和廣大。—題記

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎？學而時習之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經離去，但是我能從他身上學會了熱情待客，明白了學習要時常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學會了應為什么而樂，不應為什么而生氣，保持平和的心態。

　　“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”從孔子身上，我又學會了學習時常注意學思結合，不斷鉆研進取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的`缺點，完善自己，并且在溫習舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學會了一些學習上的方法。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“歲寒然后知松柏之后凋也。”從孔子身上，我還學會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習，并且無論做人、學習都要誠實，不能受污濁環境的干擾，堅持做一個品德端正的人。

　　孔子是儒家學派創始人，他一生見識教書育人，創辦私塾，收受弟子無數。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數人皆可教育。孔子曾經周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效。孔子創立的儒家學派被封建君主視為正統學說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學派分不開，與孔子分不開。

　　我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應為有這個偉大的航標，所以我絕對不會害怕迷路。

　　從孔子那里，我學會了很多。了解、探索、學習孔子，我的道路更平坦。

　　道德的作文 2

　　“誠乃立身之本，信為道德之基”要講誠信，做有道德。

　　最近，我讀了一則小故事，故事是說國內小有名氣的教授在授課時講述的在留學時一段不光彩的。教授在法國留學期間當地的車站大都沒設檢票口，也檢票員，他就經常性地逃票。偶爾會被查到，但他抱著僥幸心理逃票。數年，當他以優異的畢業后，充滿自信地巴黎公司的大門時，公司卻因信用不良而拒絕了他。后來他終于明白，正是那種僥幸的心理他。事例，千萬別拿誠信開玩笑，也不要。誠信是道路，開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，博學者的求索積累；誠信是，奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，金庫的鑰匙。

　　誠信的故事就在身邊，記得有測驗后，老師宣布了得滿分的同學名單。“咦？我明明錯了一道題，應該98分呀！”被報到名字的'同學一邊說一邊講臺，“老師，這道題我做錯了呀。”那位同學誠實地指出了試卷上的錯誤。幕，同學們不約而同地鼓起了掌。同學試卷上的滿分，但他卻了道德上的滿分。在身邊，卻各類自作聰明和事，那邊就有和老師大聲理論呢，“這道題我錯呀！老師你看，得數明明是‘111’，你肯定是批錯了。”同學一邊說，一邊還露出委屈的神情，其實他心里正為在“11”后面加了個“1”而得意著呢！老師聽了后，推了推眼鏡，仔細查看了試卷，又翻出還沒下發的草稿紙，語重心長地指出了那位同學草稿紙上豎式的錯誤原因。那位同學自知理虧，低著頭，脹紅了臉，羞愧地走下講臺，真是聰明反被聰明誤。

　　誠信鑰匙，能人與人的那扇門；誠信又像石子，能填補人與人的空隙。讓從開始，勇敢事實與真理，做誠實的有道德，誠信比智謀。

　　道德的作文 3

　　什么是法律?法律是由國家制定或認可的行為規范;是由國家立法機關制定或認可的;是對社會成員具有普遍約束力的行為規范;是以國家強制力保證實施的行為規范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。

　　因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那么法律與道德的關系又是什么樣的呢?

　　有這么一個故事：

　　某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。

　　這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。

　　大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的'思想和行為。

　　所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。

　　那么，我們青少年該如何護法、維德呢?

　　我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質和道德水平。以此，來維護法律與道德。

　　道德的作文 4

　　讀了《做一個有道德的人》，我的心久久不能平靜，心中都在想著一個問題：每個人都能做到“道德”這兩個字嗎？也許只有一個人是道德的，也許會有一百個人是道德的，也許會有成千上萬個人是道德的，也許…… 這種也許，我希望是永久的，我希望有更多的人會做個“道德”人！

　　生活中，不道德的人也隨處可見，就像那次——在候車間，有人明明看見了墻壁上的“禁止吸煙”，可卻還是拿出了煙若無其事的抽的起來，弄得旁邊的人都不想再坐在他旁邊。當然，道德人也隨處可見——每次我都不愿去丟垃圾，因為垃圾箱的味道實在不好聞，可是那次，我改變了我的想法，那天，烈日當頭，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意識的捂了捂鼻子，看見了兩個衣服上有“街道清理員”字的'人，這兩個人毫不避諱的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾車中，好像絲毫沒有感覺到垃圾箱的臭味，那時候，我便肅然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

　　像《做一個有道德的人》中的有一篇文章，我讀了又讀，覺得這是一篇好文章——“我不能失信”，就是這篇文章，我覺得當中的汽車修理老板特別的好，同時我也覺得那個汽車司機想出來測試汽車修理老板的辦法特別好。

　　在很多人眼里，道德就像一塊糖，開始很甜，但是又有誰能做到永遠不讓這塊“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺不那么苦了，越來越好喝……

　　做三分鐘的道德人很簡單，做一輩子的道德人很難，又有誰能做到一輩子呢？趁我們都還小，決定吧！做一個道德人！

　　道德的作文 5

　　道德是什么？道德是不隨地吐痰，不亂扔瓜果皮盒，愛護公共設施，遵守交通規則。我相信大家都知道什么是道德，但卻并不是每個人都去遵守。所以，我就講一下關于道德的問題，希望大家能從中受到啟示，并能從自身做起。

　　我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴重的是，每個人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個人平均每天都扔一片廢紙，那么所產生的污染將不可估計。所以我們每個人必須都要遵守道德，保護環境。

　　我曾經看過一篇文章，如果一個人吐了一口痰，那么這口痰所產生的細菌如果被一個人吸進去，這個人得肺結核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點垃圾也是遵守道德的表現。尤其是我們小學生更應該遵守道德。在別人有困難時，我們不應該不理不睬，而是應該積極地去幫助他們，這也是一種道德。

　　在學校里，積極幫助那些成績不太好的同學，幫助他們改掉缺點，揚長避短，成為一個好學生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學習，在學習上突飛猛進。還要尊敬老師，聽老師的'話。不亂花錢，不亂吃零食。養成良好的學習和生活習慣。讓自己成為一個品學兼優、身體健康的好學生。

　　在家里我們要尊敬老人，聽父母的話，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務。他們勞動了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會讓父母很開心。

　　如果人人遵守道德，保護環境，愛護他人，這個世界將會變成最最美好的世界。生活在這個美麗的世界里，我們也會感到很幸福、溫馨和快樂！

　　道德的作文 6

　　昨天晚上，我按時觀看了中央電視臺“道德模范”頒獎典禮晚會。

　　鏡頭一：助人為樂模范李明素出場了，她的家鄉遭到洪水襲擊，大家的房子都被洪水沖垮了。李明素的房子沒有倒塌，在關鍵時刻，她對兒子說：“先讓老弱病殘走，然后你再走，要全力保護群眾。”她的兒子聽從了李明素的.“命令”，用梯子把人們從房頂接下來，用小船把他們運到她家里，群眾都安全轉移了！這一刻，我感動了！

　　鏡頭二：見義勇為模范殷雪梅來了！殷雪梅是我們江蘇常州一位普通的小學教師。在一次觀看電影的途中，有幾個孩子太調皮，跑到了馬路中央。突然，一輛卡車向他們撞來，此時，殷老師眼疾手快，疾步沖上，把孩子們推到了馬路邊上，自己卻被撞倒在血泊之中。醫務人員趕到了，雖經過5天的搶救，殷老師還是不幸去世了。那些孩子在現場一直在流淚，他們說：“我要用優異的成績報答殷老師。”有的說：“我將來要成為老師，做像殷老師一樣的好老師。”此時，我的眼睛模糊了！

　　鏡頭三：誠實守信的武秀君是個平凡的女人，因丈夫去世，欠下了270萬元的巨額債務。武秀君向債主承諾：一定會把錢全部還清。于是，她每天省吃儉用，什么活都干，一點點地還，一天天地干。她的兒子為了協助她還債，甚至餓得累倒了。直到今天，她已還了203萬元的債務。為了當初的承諾，武秀君做出了常人難想象的努力。那一刻，我震撼了！

　　最后，還有敬業奉獻模范與孝親愛老模范出場了，評委們這樣致辭：“大愛無聲，是你們的一顆顆赤子之心，寫下了中華五千年”的光榮。”聽到這里，我想：“愛”是一個多么動人的字眼啊！

　　晚會結束了，我回味著，我思索著。對啊，道德就在我們身邊。我該怎么做呢？正如主持人所說那樣：今天的舞臺，不是一個句號，而是一個破折號，讓我們每個人都破足關行吧！

　　道德的作文 7

　　道德是金，令古今中外無數之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。 廣西招生考試 院

　　美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

　　美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對你贊不決口，可以改變一個人甚至更多的人的命運，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

　　《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

　　而敗壞的'道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個國家和民族的命運。那些為了一己之私而賣國求榮的奸賊就是絕好的例子，他們造成的危害是多么的巨大！

　　上天并不僅僅贈予了我們“真金”或是“假金”，它贈予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們在這滾滾紅塵當中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個世界一起變得更加完美。

　　希望我們都可以領悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

　　道德的作文 8

　　何為道德？當我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發現是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準則。

　　我腦中不禁浮現發生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發現自己做錯了，但是他并沒有撒謊，對父親說：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快。”父親聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。”當時的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統把這份道德傳遞給了美國人民。

　　再看看我們鄰國日本，學生時刻感激教導自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。

　　只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當飼養員拿著長滿嫩葉的樹枝走進時，會發生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構建道德的基礎。很多人認為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們為什么不做一個有道德的人呢？

　　在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現了道德的存在。每天走進教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創造了一個舒適整潔的學習環境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業本，讓老師在批改的.時候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。

　　我們生活在這個時代，充斥著形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學生來說，道德很簡單，就是為他人著想，對他人負責，也要對自己負責。

　　道德的作文 9

　　道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們為了自己的工作，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的.傳人嗎？

　　道德有時是一種感恩。

　　這個小故事是我親身經歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你。”我們繼續前進，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠銘記！

　　道德有時是一種愛心。

　　2008年5月，在四川省汶川縣發生了8·0級大地震，人們為災區人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領養了災區的孤兒；還有的人當志愿者，特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。

　　雷鋒是一個勤儉節約，刻苦學習，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。

　　做一個有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。

　　雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！

　　道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學雷鋒，做一個有道德的人。

　　道德的作文 10

　　道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德無處不在。——筆記

　　其實我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個好孩子，在學校里做個好學生，在社會做個好公民。

　　在家里應該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點。有空時多和家人溝通，談談天，說說在學校發生的事情。還要多注意身體別讓家人擔心。現在我們正在小學階段，雖然不能在物質上幫助家人，可是我們可以好好學習在精神上寬慰他們。

　　因為父母給了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學校我們要尊敬師長，團結同學。在同學之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報。從此互相促進，互相進步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什么是對，什么是錯。正是在老師的尊尊教導中漸漸長大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報答老師就要用成績來報答老師，讓老師知道自己的努力沒白費。

　　在社會我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的'故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!”他把‘請’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。”讀了這個故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質，值得我們學習。這時我又想起了我自己的一個故事。

　　有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠的地方，就想讓座，當時人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經下車了。當時我

　　我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會立即讓座給他們，他們點頭向我微笑時，心里很安慰。

　　道德的作文 11

　　誠信是什么?誠信是一個抽象的事物，讓人看不到也摸不著，但它確實存在于我們身邊，誠信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?

　　誠信是在購買貨物時的公平交易。現在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠信”二字扔至腦后，有些就憑借自己的小聰明，在電子稱上動了手腳，從中來謀取利潤，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場中都設有“復稱處”，讓那些把“誠信“二字扔至腦后的商販們無地自容，但是依靠這種方式來換取誠信，是不是有些難過呢?誠信是靠自覺的!誠信是不說謊，不說大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無所謂，覺得這沒什么，因為他不知道別人是多么的相信他，別人當他是有誠信之人，但他卻讓自己失去了誠信，誠信是靠自己掙來的!

　　誠信是遵守約定。雙方協定好后，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動。但是他卻不知在他毀約的同時，誠信也隨之消失了，既然答應別人的事就一定要做到，不管是多么艱苦的過程，別人要的只是結果。但是這艱辛的過程，別人也會看在眼里，記在心里的，他會覺得你是一個有誠信之人。否則，干脆一點別答應別人，也許他會說你膽小鬼什么的，但至少誠信沒丟。誠信是要經營的!

　　誠信是敢作敢當。當自己犯錯后要敢于承擔自己的過錯，無論是多么差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會從門縫中看你。誠信是要維持的!

　　誠信是一個人為人處事的基礎，是在社會這個大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠信才不會被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑著“誠信“二字，就能讓別人發現你身上的發光點。誠信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的'。如果一個人沒有了誠信，誰迂會與他相處?也許有幾個，但他們知道你沒誠信時，他們迂會與你相處，相信你，把你當真朋友嗎?不會，他們會遠離你，即使常在一起，那也是暫時的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因為你不是一個誠信之人。

　　誠信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經營的，是要維持的，是最寶貴的財富!

　　道德的作文 12

　　如今，道德綁架已經成為了一種屢見不鮮的社會現象，也映射出了很多人對于道德的認知缺陷。對于一個醫生，如果他以非工作時間為理由，拒絕了一次重要的手術，最終導致了病人的死亡，那么就會有很多人說他不守職業道德，見死不救；對于一位社會名流，倘若他拒絕對慈善組織的捐款，同樣會遭受到各種各樣的流言蜚語。這些現象其實都屬于道德綁架，而這種現象產生的原因也包含諸多方面。

　　道德綁架是指用高于常人的標準，以道德的名義來約束他人的一種惡劣行為。“綁架者”通常缺乏換位思考的能力，倘若他們是那些被綁架的人，也并不一定會按照自己所約束別人的所謂的`道德準則來行事。即便他們能做到，他們也仍然忽視了公德與私德之間的區別。公德是所有公民都認可并實行的一些道德準則，而私德則是在公德之外、范疇更廣的私人道德修養的集合，每個人的私德是不一樣的，如果以個人的道德準則來約束他人，那就是將私德強行變為公德，這是不可取的。我們常常會討論公交車讓座一類的事件，也有很多人認為應該給老弱病殘者讓座，并常有人譴責不讓座者。可實際上，公交車上有老弱病殘專座，公交車上讓座并不是一種公德，如果讓座，那就是一種美德，應該弘揚并支持，如果不支持，那也是維護自身權益的一種表現，也不應無端指責謾罵。如果強行道德綁架，逼著別人讓座，則大謬矣。我們需要牢記的是，道德與道德綁架最明顯的區別就在于：道德律己，卻不能律人。

　　道德綁架也會帶來很多后果。如果拒絕道德綁架者的要求，那么輕則遭受眾人的鄙夷和謾罵，令自己無地自容，重則會在互聯網上被全國網民聲討，令自己的公眾形象和人設毀于一旦。而一旦接受了道德綁架，就意味著失去了對自我權力的捍衛之心，隨波逐流，逐漸喪失獨立健全的人格。更重要的是，被迫行道德之事并不會使自己有做了好事后的快樂感，主動性的道德與被動性的道德的差別是不容忽視的。

　　總而言之，一切形式、情形下的“道德綁架”在我看來都是不能被接受的，我們需要做的是在維護社會公德的前提下，堅守自己的道德準則，絕不能因為他人以道德為名義的綁架使自身的權力和利益受到侵害，更不能“道德綁架”他人。

　　道德的作文 13

　　有媒體報道，社會上又出現了許多不和諧的音符，影響社會秩序。這使我想起了道德。一個沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林。可何為道德？

　　道德是一個人活動的基本準則。一個沒有道德的人，這個人的人生是一個缺失的人生。學校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿著整個校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風氣。時不時地從耳旁就能聽到臟話，雖然同學們都習以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會價值觀不正確，影響的是一個整體，難道作為整體中的一份子，不應該遵守嗎？

　　道德是形成良好社會風氣的基本規范。社會良好風氣的形成是個人努力的結果，局部的缺失同樣也會影響整體的缺失。社會上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現象。社會上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現象時有發生。然而事物總是相對的，那些街區小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現象，難道不關系到良好的社會風氣嗎？不與個人利益相結合，與之統一嗎？

　　道德更是一個國家整體實力的重要折射。國家亡國，匹夫有責，不正說明個人與國家是相統一的嗎？隨著改革開放30年來，我國人民的物質生活正在顯著提高，人們也有了出國旅游的機會。但許多國外著名景點區都有一個刺眼的'標牌：“中國人止步。”這樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰我國的權威嗎？實則不然。正是因為中國游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會導致這一現象的發生，導致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個人的道德相關嗎？

　　綜上可知，一個人的道德的高低是會影響一個集體道德的水平，這種現象折射出中國人越來越淡化精神財富，重視物質消費了，這是扼殺一個民族的前奏曲，是不好的，應摒棄。

　　對此，重視精神財富吧！提高個人的道德素質，做個完整的人。

　　道德的作文 14

　　你好！不知不覺，你已經陪我走過了十七個春夏秋冬，你總是在我身邊提醒著我什么該做，什么不該做。因為一路有你相伴，我才能健康快樂的成長。我要真心的對你說：“謝謝你！”

　　記得小時候，最高的榮譽便是捧回一塊上面寫有“德智體全面發展的三好學生”的獎狀。你看，你多么重要啊！連知識和鍛煉都比不上你。從那時起，我便下定決心要好好向你學習，做個真正德智體全面發展的三好生。道德，謝謝你是你讓我有了一個堅定而美好的信念。

　　記得那次嗎？我因愛美而偷穿媽媽的裙子，卻不小心弄臟了，慌得手忙腳亂的我怎么也清理不干凈。小腦袋忽然想出一種絕妙的好辦法，拿起剪刀“咔嚓”一聲把污漬剪掉，卻猛然發現裙子多了個窟窿，沒辦法，因為怕被媽媽罵，便絞盡腦汁想找個借口。這時，是你在提醒我，不能那么做，那是撒謊，那是你不允許看到的，有道德的人應該承認并承擔自己做錯事的后果。于是，我聽從了你，一五一十地告訴了媽媽。媽媽不但沒有罵我，反而夸我誠實，還用那件裙子幫我改了一件小裙子。當我穿上漂亮的新裙子時，真想對你說：謝謝你，是你讓我從小事一步一步做起，讓我有了控制自己的能力。

　　想想那段時間，剛剛升入高中的我，稍微接觸到了學校之外的'事情，看電視，看報紙，我忽然覺得這個社會好復雜，這個世界好黑暗，壞人成群結隊，那間事都像是個陰謀，我快要崩潰了。這時，是你讓我看到：自己一貧如洗的人見到貴重物品千方百計的找到失主，原封不動的奉還，受到了眾人的夸獎；為救別人而推遲自己孩子的手術，最終兩人都獲救我看到了，好人會有好報，上天是不會虧待有道德的人的。于是，我又看到了明亮的世界，我想告訴怒你：謝謝你，是你讓我有了信心，有了動力去堅持到底。

　　我想，你一定記得我們一起走過的點點滴滴吧：路上有別人扔的廢紙，你告訴我應該撿起來；遇到有殘疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；當我眼紅別人的成功時，你提醒我嫉妒可不是件好事；當看到有人做不道德的事時，你支持我去和他講道理道德，真的很謝謝你，因為一路有你相伴，我走得平穩而踏實，問心無愧，我會一直走下去的！

　　最后，祝愿你能被所有的人接受喜歡！

　　道德的作文 15

　　生活處處有道德。道德不僅出現在一些大事中，同時也會出現在一些芝麻綠豆的點滴小事中，需要我們有一雙能夠發現道德，看見道德的慧眼。現在，就讓我們從生活中的一點一滴中去發現道德，看見道德。

　　那天雖然正值國慶，但是天氣卻不怎么好。天上總是下著小雨，沒完沒了。盡管如此，還是不能改變人們出門走親戚、出去玩……。我當然，也不例外，我決定和姐姐、妹妹一起去外婆家玩。我們收拾好行李，出發了。我們來到車站，而車已經出發了，我們沒打到車，于是我們決定走到外婆家。從這到外婆家雖然不算遠，但是也有幾公里的路程。我們本又想走小路抄近道，這樣就可以省掉將近三分之一的`路程，但又因天上下著雨，走小路肯定非常泥濘，濕滑很容易摔跤、受傷。最后我們決定走繞彎，但是相對來說更加安全可靠的公路。而且我們還可以一邊走，一邊等車，等車從我們身邊經過，然后我們再攔下來。

　　我們出發了，一路上我們有說有笑，我也時刻注意著身后是否有我們要等的車。因為是國慶，路上的車很多，我每一輛車都往回看，但又沒有一輛是我們要等的那輛，我不禁感到煩悶，所以我就沒有再看了，任憑車從我身邊經過，就在這時又有一輛車從我身邊經過，姐姐喊了起來：“弟弟快看！那輛是不是我們要等的車呀？”我回答說：“好像是。”然后，我們就展開了一場逐車大戰，變成了掙道大戰，所有的車都你不讓我，我不讓你地掙搶著道路。就在我們要到達目的地時，一輛車鳴著喇叭向我們開來，我們只好讓道，眼看著車開走。本以為沒有追到車以經夠慘了，誰知這時開來了一輛車，濺起了浪花般的水花，給我們洗了個澡。我們繼續走著，車濺起的水花也一個接一個地飛濺到我們身上。這時，世界仿佛變成了灰色。但后來又來了一輛車，我本以為它又會濺起水花，誰之在經過我們這時，它減速了沒有濺起水花，他還想帶我們一程，這是給我的最大的安慰呀！我說了聲謝謝，推辭了。我們繼續走著……

　　生活中的道德不僅有好的，同時也有壞的，這就要看你怎樣去看待。生活處處有道德，我們要學會從生活的一點一滴去發現道德，看見道德。

　　道德的作文 16

　　據媒體報道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后，圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

　　這是一場完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇，因為彭宇案的蝴蝶效應已經顯現，圍觀者怕被污蔑為肇事者，不敢上前扶起老人。

　　對冷漠看客的批判，從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而，時過境遷，現在的這層冷漠，有了值得深思的新內容。

　　前不久，司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污蔑撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當時發生的一切，才避免了又一起彭宇案的發生。但是，這些事件給公眾心理造成的負面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。

　　類似彭宇案有一個共同點：法院在最后的判決中，沒有給出一個守護底線的答案，而是通過調和讓被告承擔一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔責任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無人敢上前搭救，這是彭宇案效應發酵到極端的表現。

　　司法的主要功能既不是創制新規，也不是規范道德，而是在時代不斷變換前進中，界定公民權利保障的界限。盡管法院判決沒有鼓勵人做好事的義務，但也不能做一個削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰主張，誰舉證的舉證責任原則，在事實和法律面前將對錯和稀泥，如此司法判決本身就是對法律公正性的`巨大傷害。

　　雖然社會在不斷發展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。彭宇案并不能改變我們整個社會的道德觀，但如此任由低級的司法判決蔓延下去，必然會助長更多的人見死不救。

　　扶不起的老太，儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應有懲罰。如此，冷漠才能不再有借口，熱心相助者才會獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會風尚才能得以不斷發揚。

　　道德的作文 17

　　做一個有道德的人，我覺得應該首先做一個講誠信的人！

　　古人云：人無信不立，地無信不興。千百年來，人們講誠信，推崇誠信，誠信之風質樸濃厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環。誠實守信是人類的美德，支撐著道德之舟的龍骨。

　　有這樣一件事，曾經有一個中學生，有段時間覺得很苦惱。在期中測試中，他誠實答題，成績卻不如那些作弊的同學。不僅如此，由于沒用把自己的答案給別人抄，還得罪了一些同學，受到他們的冷嘲熱諷。他為此迷茫了：做一個誠實的人，不但沒用給自己帶來好處，反而受到同學的諷笑……人無信而不立。誠信是公民的第二身份證。一個人想在社會上立足，會干出一番事業，就必須具有誠信的品德。

　　誠實不但是尊重自己，也是尊重別人。羅曼羅蘭說過：“凡是拿虛偽作武器的人，在沒用損害別人之前就已先損害了自己。”

　　同學們之間也一定要講誠信，他們是在你成年和走進社會之前接觸最多的人之一。如果本來應該和平、互助、至愛的同學之間都沒有了誠信，變成了爾虞我詐，那將是多么不幸的一件事！這會給我們將來的發展與記憶帶來的少不歡快的東西啊！

　　我看過一個調查報告，某班52個同學中，竟有40人有意識地說過臟話，當提到說臟話的原因時，有一名男生竟直言不諱地說：“不說臟話，趕不上時代的'潮流！”看來，現在說臟話居然被人看作是一種流行話！他們不僅不引以為恥，還引以為榮！

　　可見人們的道德已經稱不說上高尚了！

　　現在大家都提倡保護環境，但是人們往往只注意到了樣子上的環保，卻忽視了精神上的環境，而這種毫不顧及的漫罵，就是對精神上的一種污染。人們口口聲聲說要環保，可為什么現實生活中總是不遵守呢？時常說臟話是對別人的不尊重，也是對環保事業的不支持，更是對祖國的破壞，對祖國榮譽的破壞與污染！

　　藍天在向你招手，白云在想你招手，青草在向你招手，鳥兒，魚兒卻在向你招手！你看見了嗎？可是它們為什么都變得這么模糊呢？道德離我們越來越遠了！你看見了嗎？讓我們以我們的行動來挽回它吧！

　　道德的作文 18

　　第一次接觸國學，是因為學校布置的“特殊”的作業------利用課余時間學習國學。對國學不了解的我回家就上網查了資料，才發現國學其實離我們的生活好近。

　　百事孝為先，國學教會了我孝順。從小就經常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風不止。我們當孩子的無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們為人父母的時候，這種感覺就越發強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話盡自己的一份孝道為時不晚，而不幸的`是，有很多人也經歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵。

　　想想自己，活在文明的21世紀，比起古人，卻遠不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學文化的繼承和發揚是密切相關的。樹禮儀之邦，體現在方方面面，而思想塑造是基礎，是奠基石。國學亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學專家，他曾經說過：修之以身，其德乃真。

　　一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。道德品質修養的不僅對自身良好性格的塑造起著關鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產生潛移默化的影響，并以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養以及學術研究甚至是重要領域起到了一個導引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎，沒有了基礎，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應該高度重視的一個方面。“聞道有先后，術業有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。

　　見到德才兼備的人就想趕上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

　　國學博大精深，而我對國學的學習還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續努力學習國學的。

　　道德的作文 19

　　這個世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因為道德，我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人說:做一個有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人說:道德，哼！做一個有道德的人有什么用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。

　　聽到這句話，我不禁想說:為什么道德是無用的？它讓絕望的人看到希望。讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么能有一個如此幸福、和諧和溫暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語將永遠消失在我們的世界里！

　　什么是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。

　　據我記憶所及，這是最嚴重的災區。有一個15歲的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學生。看到他沾滿鮮血的手，我無法從撕破的衣服中分辨出他五個特征的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長時間不喝水后抖動著干裂的嘴唇，用嘶啞的聲音說:“我沒有想過，但我只想救我的`同學！”這個簡短的詞語感動了千千數千萬人。一個小男孩凝聚了他對同學的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統美德。還有一位老人堅持清理路邊的小廣告達30年之久，無論晴雨，早起無怨無悔。他們的英雄事跡讓我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修養。作為新世紀的小學生，我們應該以道德為基準，從小就學會不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。

　　我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進垃圾桶。王奶奶稱贊我是個好孩子。在學校里，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老師稱贊我是個好學生。在家里，我幫奶奶掃地、洗碗、脫鞋、給爺爺倒茶，爺爺稱贊我懂事。

　　每一句贊美的話，每一次贊許，都讓我感到快樂，成為一個有道德的人。

　　有人曾經說過:細節決定一個人的成功，每一點都反映了一個人的成就。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我幸福快樂。我們必須捍衛道德，宣傳道德，踐行道德，做一個有道德的人。

　　道德的作文 20

　　在公共場合，我們經常會看到這樣一幕。

　　公共汽車站，等車的人開始還排著長隊，等車過來上車的瞬間，人們便亂作一團，爭先恐后，你推我搡地向車上擠。

　　公共廁所新粉刷的雪白墻壁，卻印上了幾個腳印，畫上了幾幅不堪入目的圖畫，寫上了許多不文雅的文字。

　　公園里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮隨地亂扔，公園里有些地方禁止亂扔東西給小動物吃，但有些游客依然我行我素，趁公園里的管理人員不備就往柵欄里扔東西，使的動物經常生病、腹瀉，還有的人在墻壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是筆寫的，有的甚至用刀子深上去。

　　街頭巷尾，隨地吐痰、亂扔紙屑的現象經常發生。草坪被踐踏，花朵被采摘，樹木被刀刻，等等，數不勝數。

　　以上現象，你覺得這種人有社會公德嗎?

　　有一個朋友給我講過她在國外遇到的兩件事，給我留下了深刻的印象。其實是兩件微不足道的事情，反映的卻是一個人的良好的社會公德。

　　第一件事情是：她在新加坡訪學期間，在南洋理工大學呆了兩個月。有一次，當她們在餐廳里排隊買飯的時候，無意中發現，當排隊的隊伍經過走廊或有人經過的過道時，人們會自覺地讓路出來，而后面的人絕對不會趁機插隊上來。本來養成排隊等候的習慣對我們來說已經感覺自己素養提高不少了，但后來她們發現，這些事，在新加坡人的眼里是那樣的微不足道，那只是一個公民應有的最基本的社會公德。

　　還有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要過馬路，她們站在斑馬線旁正等著那些飛馳的.車輛經過時，那一輛輛經過的車卻都主動停下來了。路上沒有紅綠燈，那些司機停下車來，揮手示意她們先過。朋友說她當時有一種受寵若驚的感覺，一路向那些司機諂笑著過去，嘴里不停地道謝，有一種遇到活雷鋒的感覺。后來她們才知道，只要斑馬線上有行人，司機們是肯定讓行人先過馬路的。這對他們來說也是一件極其平常的事，卻真的讓我們感覺震撼。

　　其實，在新加坡的60天訪學期間，她們遇到的類似的小事情還有很多很多。這許許多多的小事情，讓我們深深地感受到了一個國家所體現出來的社會公德。社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規則，這是我們每一個公民都應該遵守的。

　　道德的作文 21

　　安徽師范大學食堂打飯使用文明用語可以享受優惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現的是國人素質水平的基本要求，竟需要物質的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時，很可

　　能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質是相違背的。很多時候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設了高聳穩固的`道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質本質內核體現在哪里?這個事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現出來。想方設法進行道德建設是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!

　　道德的作文 22

　　環境道德就是調節人與人、人與社會之間關于生態環境利益關系的規范。環境道德規范的核心主要是人類應學會與自然和諧相處，共同發展。環境道德的建立把道德行為的領域從人與人、人與社會擴展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務等道德觀念應用到處理人與自然、生態關系中去，從人類能動性的角度出發，倡導人們主動承擔起對自然界的道德責任和義務，它是新形勢下人類道德的進步和完善。其基本內容包括以下三個方面：

　　1.代內公平

　　代內公平系指當代人在利用自然資源、滿足自身利益上機會均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國家和民族應公平地享有地球，平等地享有生存和發展的權利。這就意味著任何國家和地區的發展都不能以犧牲其它國家和地區的利益為代價，但是由于種種歷史原因，當代社會存在巨大的貧富差距。發達國家總是利用不平等手段和方式，廉價地過多地利用地球資源，掠奪不發達地區資源，因此，富裕地區的人們應對自己的發展行為實行自律，并且履行扶持貧困的責任和義務，已成為人類真正平等的道德要求與道德責任。

　　2.代際公平

　　代際公平系指當代人與后代人公平地享有自然資源與生態資源。由于地球資源的有限性，人類的經濟活動方式，直接影響到資源的持續性。工業時代那種浪費式、掠奪式的資源開發和利用方式，急功近利的短視行為導致人與自然的對立，威脅到人類的生存。因此，強調既要滿足當代的需要，又不能對滿足后代人需求的'能力構成危害，不可以因當代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發展的鏈條中斷，而應該給后代留下一個健全的生態環境。

　　3.人地公平

　　人地公平系指人與自然界保持一種公正的關系。這一全新的觀念要求尊重、實現和維護自然價值，追求人與自然和諧共進。尊重自然，擯棄對自然的極端功利主義態度，把人類與環境、社會發展與生態環境融合在一起，要求人類有意識地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護生態系統的完整性，保護生物的多樣性。

　　道德的作文 23

　　記得在一個陽光燦爛得有些灼人的早晨，我與朋友然然一起去新華書店。盡管還未到正午，但坐在擁擠的公交車上，我還是大汗淋漓。

　　又熬過了幾分鐘，車子終于發動了，坐在靠窗位置的我享受著得來不易的一絲清涼。和著燙金色的暖陽，然然她也舒適地靠在座椅上。這時，我掃視了一遍車廂，車廂竟擁擠得像是即將爆炸的沙丁魚罐頭。拉著吊環、扶著座椅的人們自是不適；我想舒適的，也僅有我們坐在位置上的數人。

　　窗外景色變化緩慢，車子終是又過去一站。身旁的然然不停地抱怨：“唉，下去的人少，上來的人多。”我聽后也只是笑笑。忽的，我看見車門那有一位老婆婆，她幾乎是被人潮推擠著上車的。

　　我與她的距離并不遠，隔著擁擠的乘客也能看見。她的發絲大多已成雪白，偶或摻雜少許或黑或灰的顏色，她那曾經平滑的臉頰也已被冰涼如刀的歲月刻下了深沉的.紋路，眉下一雙渾濁的深褐色眼眸也是盡顯滄桑。我估計她應有八十多歲了。此時，她艱難地扶著座椅，額頭上沁滿了細小的汗珠。

　　也許是上蒼要對我考量，不久，她被人群推搡到了我的身邊。

　　這真是一個艱難的抉擇。自小，父母和老師就教育我見到老人要讓座，可我素來是一個挺有主見的人。正猶豫不決時，后座的一位小男生起身、招手，把座位讓給了老婆婆。也許是車窗外的陽光太過灼熱吧，小男生的臉上漸漸地浮上了一層淺紅色，竟似綻開了燦爛的笑容；老婆婆也笑了，那笑容慈祥溫和，就像冬日里的那一抹暖陽。但我不敢回頭看她，一種巨大的自責與愧疚席卷了我的心跳，我的臉也滾燙了起來。

　　身旁的然然依然沒有發現我的異樣，指著身后扶著座椅的小男生對我說：“嘻嘻，你說那個小男生傻不傻，自己不坐，竟給別人坐……”

　　那件事后，我便沒有太多理會然然。許是我終于懂得，道德是一個人必須要具有的。你可以不去誦讀先賢的“四書五經”，不去領會孔子的“仁愛待人”，不去考量傳統的“忠孝廉恥”，但一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句道德的基本準則，真真切切地去做一些對社會有益的事，不論它是多么的微不足道，因為不為別的，只為道德。

　　道德的作文 24

　　大樹沒有了它的根會枯萎，會死亡，它的枝葉也無法生長。人就如大樹，道德便是它的根，人失去道德正如樹失去了根，無論它外表如何，品種如何，最后也只是一堆枯木，它惟一的求生機會就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。

　　然而從古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他們失去了道德，就不屑再去找尋，只是專心地干那些泯滅人性的勾當。康熙五十七年，在石槽的一個旅店中，有個小男孩身體瘦弱可憐，穿著破布單衣，不穿鞋不穿襪，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很凄慘。一問左右鄰居，才知道這個小孩子是店主人哥哥留下的孤兒，他們有一小塊田地，店主人怕小孩與他分家產。所以就不停地折磨他。終于，小男孩果然在這一年的冬天死去了，而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最終他得到了自己應有的報應，印證了中國的古話“天作孽猶可恕，自作孽不可活”。只有憑道德辦事，才能受到他人的尊重和上天的眷顧。

　　珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾品店去買了一只綠色的蝴蝶結，店主不斷稱贊她戴上挺漂亮，珍妮雖不信，但挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀說。那一天，她得到了許多人的`贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。

　　自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為外表而失去很多快樂。事實上，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛，這便是自信的力量，道德的力量。莎士比亞說：“美寓于善。”只有心靈美，才是真的美。

　　道德是做人的根本，我們要捍衛道德，道德是不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的。我們要宣傳道德，使整個社會都洋溢這道德之風。我們還要實踐道德，讓這世界上的每一個人都以道德為原則。我們要做一個有道德的人！

　　道德的作文 25

　　世博與道德這一次世博會在我國的上海舉行，愛玩的我不免也會去看一看家門口的世博會。可是，在這一次的旅行途中，發生了一件令人不愉快的事情，別人說家丑不可外揚，可我想揚一揚也許國人會清醒點。我們的道德是進步了還是危機了。

　　從爸媽的廠房那出發，到世博園區要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣冷氣迎面而來。里面人山人海，每一個座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對坐在“愛心專座”那個時髦女人人說：“請您讓一下好吧？我這里有一個老人不方便。”

　　“憑什么，像我這樣的.美眉，就應該坐在這，怎么了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的，還帶著一股假洋鬼子的上海嗆，實在令人感到惡心！

　　我打量了一下那位女人，有點胖，妝化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什么“美眉”。有一種說不出的感覺。

　　“唉呀，美女，這里有一個老人呀，你應該讓一下座好不啦。”小姨故意把“美女”二字講得聲音比較大，也帶上海調。

　　“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎么樣啊？”“美女”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的頭。

　　小姨的脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當然不樂意，對那位“美女”翻了一個白眼。

　　“美女”開始動手動腳，嘴里還說：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”

　　接下來便是一場戰爭，戰爭很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執的小姨就是不聽。最后，還是乘務員協調，戰爭才停止了，那個胖 “美女”頭發被弄披頭散發，亂了，小姨臉上留下道道血跡看著地鐵車上的文明標語，再看看弄得亂七八糟的兩個人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫。看著這幅畫，我無心同情小姨，但我的心比這里的冷氣還冷，心寒那！丟人啊！

　　之后的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。

　　雖說這是個別現象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現中國高尚的道德水準！

　　道德的作文 26

　　媒體肩負著社會的良心，道德的責任，像航標一樣任重而道遠。

　　當面對社會頭條或個人命運不公時，媒體又充當了什么角色呢？是一位跟隨大眾職責謾罵，還是提出自己的觀點正確分析呢？我認為后者才是不經沉淪，應昂首挺立在我們中間的楷模。

　　一組北大校長周其鳳回湖南瀏陽老家給母親下跪祝壽的照片曾在網上傳播，并引起了不小的爭議。有人認為這一跪體現了赤子深情，還有人表示，北大校長的下跪和眼淚，就是一場表演，拿母親當道具，就算老淚再飚，演技再強，也不過是炒作。

　　我認為在這種情況下，媒體應在拿起鞭子鞭打世間丑惡一面的同時，豎起道德的旗幟，對百姓有正確的引導，讓大家的思想不總停滯丑陋的一面，應看到世間的真善美，如果一切真相都以丑陋一面暴露在陽光下，那么何人還能重塑生命的希望。

　　我想媒體應對周其鳳回家盡孝也好，道歉也罷給予肯定，并不認為是逢場作秀，動作夸張只是情不自禁把多年積聚在心底的感情集中表現了出來。這畢竟是中華優秀傳統的體現，還要像坦蕩蕩的君子一樣為大家樹榜樣，常回家看看。

　　然而面對輿論折磨，精神受到打擾的北大校長以及他年邁90歲的老母親，媒體又是以高姿態以追求真相為由要一遍遍重復質問，不斷傷害，難道這就是道德的力量迫使他們有如此作為嗎？我想著并不是整個社會前進的推動力，他們感性勝過理想，炒作變成了真正的目的，媒體打著接近真理的旗號，用最真誠的態度，把話筒當做最鋒利的刀鋒，以最關愛社會的`名義在受害者身上深深惡惡的劃上一道，卻看著造成的社會轟動面帶微笑，好像要告訴全社會他們把道德推向風口浪尖，對于給別人造成的傷害，他們選擇置身不理，冷漠麻木。就像讓北大校長走不出作秀的尷尬，讓傷害名人真情難露等，都是媒體帶來的負能量。

　　我們學校也有校園電視臺，報道學校中的點點滴滴。記得有一次記錄了隨手撿拾垃圾的身邊榜樣，但電視臺小伙伴們始終沒有把焦點聚集在那對垃圾視而不見的同學身上，更沒有把他們罵的狗血噴頭，沒有偏離教育呼吁大家的目的。

　　媒體作為歷史的論述者，就應肩負起道德的責任，在丑陋的現實面前給人以指引，在追求真相的過程中報以仁慈，豎起道德的航標，給人希望與力量，溫暖與關懷。

　　道德的作文 27

　　什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心里有這樣一個規則：

　　要幫助比你弱小的人。心中的這種規則多了，道德也就隨之形成了。

　　規則與道德是相輔相成的。列舉身邊實例，開/門見山地點出“規則與道德是相輔相成的”的論點。

　　沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的。規則是人定的，再嚴密地不能夠做到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了：你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排面牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡單了。從相反的角度去論證，指明沒有道德支撐，規則是無從實現的。

　　沒有規則的社會更是要方大亂。不是所有人都能像范渣那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個美麗的童話。當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“各人自掃門前雪，體管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人因為你家門前的積雪而滑倒。這就是道德的底線——規則畫出來的。同樣道理，沒有規則做指引，道德也是無從實現的。

　　理想的社會應是規則與道德并在的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線：同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的'規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人：一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在王上，更敢地面對未來，最后，作者因勢利導，梳理了規則與道德的辯證關系，讓人覺得豁然開朗。

　　道德的作文 28

　　前天我同朋友去逛街，在吃飯時，我把買給我媽的兩雙鞋放在座位上，而走時卻忘記了。當我和朋友在鞋店試鞋時，突然朋友就問我，我買的鞋呢?我腦子一下炸開了，馬上就想到在吃飯的飯店里丟了。

　　我立馬趕回那個飯店，那時距我離開飯店已有一個鐘了。當我再踏入飯店走到我剛剛所坐的座位時，鞋已經消失得無影無蹤了。我趕緊向服務員詢問，問誰撿我放這的鞋沒有?另一個在遠處的服務員看到我趕緊過來問我說，靚妹你找什么?我說找忘在這的鞋。她馬上說靚妹你買瓶水給我喝，我就把鞋提給你。我一聽不提有多開心，連聲說好。她去提鞋時，我在包包內找了一張能買一兩瓶水的錢拿好。

　　當她笑咪咪地把鞋還我時，我也把手中的錢給她，還連忙對她說了數聲謝謝!她接過錢后也連說了幾句謝謝，還問身邊的同事要喝水嗎?我人都要出店門，她還在后面大聲對我說，靚妹謝謝你哦!我笑著回頭對她說，應該是我謝你，幫我保管了那么久的鞋。

　　當我把這個信息發到朋友圈時，多數朋友是不理解我為什么要給錢服務員，認為我在那飯店吃飯，東西忘記在那，那飯店就應該有責任幫我保管好。但我卻不這樣認為，如果服務員不幫我收好，就有可能已被別的客人提走了，那個時候我又能找誰?所以我很感謝幫我保管好鞋的那位服務員。

　　相反，如果那個服務員不肯還我鞋時，我會馬上找店長幫查視頻看誰拿了，那時找出是誰，我就不會給錢了也不會說謝謝了。

　　“Listen to my heart。”(聽從自己的內心)，不為別人而活，不被別人的眼光和言行所左右，活出真實的自己。這也是那位服務員的想法，而作為我，我要告訴所有的人，在力所能及的范圍內，可以盡力給別人提供幫助，但是不應該被道德綁架自己的人生。

　　讓我把這段話送給所有的人：不要讓別人的.意見左右自己內心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法。這是你的生活，你擁有絕對的自主權來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。

　　道德的作文 29

　　“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線。

　　本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。

　　堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。

　　馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。

　　車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。

　　堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。

　　位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優厚的待遇，他們領著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識的孩子。

　　峭壁無意人有意！即使饑寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續舍己為人的大愛故事。

　　縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無數本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現象！

　　盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的'中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準則。不論外界的紛繁復雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！

　　堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！

　　道德的作文 30

　　舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什么，只是，應該問道：“你是不是丟了什么？”

　　在這個大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢，權利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。）

　　道德的體現

　　記得看過這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側面有一個最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學生紀名揚在看到一名八旬老人摔傷后，義無反顧的實施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道后一定會贊不絕口，因為他做了一件讓我們認可的好事情，他做了一件讓自己自豪的'事情，他做了一件有社會公共道德的事情。

　　失去的道德

　　一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當別人因為害怕自己被卷入這些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現在應該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是2012年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悅悅卻無人救起，7分鐘內18個過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因為你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪里了？”

　　有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠存留在人們心底。

　　道德的作文 31

　　許多人說：“小時道德不好，長大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

　　今年五月底，我們全校同學盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回蕩在整個校園里。

　　這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營”（班級活動區）休息了一會兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。

　　我東瞧瞧，西看看。正當我發愁買什么的時候，一個精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價，又愣住了，要10元！我這個“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的。可是結果總是那么不盡人意：

　　賴彧桐：沒有買。

　　黃振宇：沒有買。

　　周遠航：沒有買。

　　朱鋒：買了但不賣給我。

　　余秉澤：沒有買。

　　哎，說好的.“有福同享，有難同當”呢？

　　還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應該不會被發現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的欲望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進“人墻”。我從人縫中擠了進去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“誒誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個角落里，臉上直發燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。

　　之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應該。如果我每次都這樣，那誰還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認真記在心里。

　　道德的作文 32

　　有人曾經說過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我并不完全認同。快樂看不見，悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在于這個世界上，并且不是可有可無的。

　　道德像看不見的風，拂過我們的身邊，凈化我們的心靈；道德如看不見的空氣，彌漫在世界里，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結，孝順……

　　在我們和他人相處的時候，面對自己的內心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內心得到升華。

　　我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織著復雜的.眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝著這些在生活的大海中尋求溫暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫著讓我們遞錢過去。然后我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。

　　一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎么能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑著將卡遞給旁邊的抱著孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看著卡照原來的路回了去，不知道為什么覺得心里舒服了不少。環顧四周，我又發現了好多這樣的通道。一雙雙手拿著錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。

　　信任，愛心，多么美好的詞匯。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛著道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以為然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質，深深的。道德。詞不達意，但是卻把我觸動了。

　　它看不見，卻真真實實存在，足以抵達內心。

　　道德的作文 33

　　未成年人是袓國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養，努力提高未成年人的思想道德素質。

　　道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養，如果稍有差錯，就會導致小學生心理不健康，就會導致小學生心理不健康，進入網吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學生的思想道德是多么的關鍵。

　　思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從小學一年級開始，我們就開始了拼音學文，到了小學三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯軍是多么的可恨，他們把園內凡是能拿走的東西，統統拿走，拿不動的`，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”小學語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發現，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

　　我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!

　　道德的作文 34

　　導語：在大森林中，是由道德之神管理的，一切都有條不紊，小動物也都很和睦。但是，近日里，卻出現了一系列的“忽略道德”的鏡頭。

　　畫面一

　　時間：清晨地點：小河邊

　　事件：這天早晨，小松鼠的父母帶著小松鼠晨跑，可是小松鼠一不小心，踩空掉進了小河里。落水后的小松鼠不停地掙扎著，小松鼠的父母也非常著急，喊其他小動物幫忙。正當這時，河貍先生經過河邊，看到了這一幕，小松鼠的父母請求它可以救救他們的孩子，但河貍先生竟向他們索要三萬的森林幣。于是，他們迅速回去籌錢，但是等他們返回，小松鼠早已沉入河底了。

　　畫面二

　　時間：中午地點：征婚廣場。

　　事件：征婚廣場上來了兩個小動物，千里馬駿駿和老馬丑丑。千里馬駿駿英俊瀟灑，但家里并不是很富裕。老馬丑丑是個富商，但長相并不怎么樣。一段時間后，老馬丑丑收到了不少的“交友信”，而千里馬駿駿卻一封也沒收到，他心想：難道一切都向“錢”看了嗎？

　　畫面三

　　時間：傍晚地點：森林醫院

　　事件：老牛憨憨得了重病，需要做手術，但是老牛憨憨現在并沒有那么多錢，而且他的親人也不在身邊。老牛憨憨懇求醫生先幫他做手術，手術之后一定籌錢。可是，醫生卻搖搖頭，說道：“醫院規定，要先交錢才能做手術。”說罷，便扭頭走了。呆在病房里的老牛憨憨感嘆道：“哎，真不知道他的“醫德”都去哪了？”

　　畫面三

　　時間：一天的早晨地點：公交車上

　　事件：今天白羊小姐打扮的非常漂亮，聽說是準備去見男朋友的`父母。公交車上，一個小動物注意到旁邊的老山羊在車上搖搖晃晃的，便起身離開座位。正當老山羊準備坐下，誰知白羊小姐以迅雷不及掩耳之勢坐到空位置上，老山羊看到這一幕，臉色漲紅，生氣的訓斥道：“你這個年輕人，怎么不知道尊老愛幼啊！”公交車上的其他動物也謾罵起來。山羊小姐尷尬極了，迅速下了車。當白羊小姐到男朋友家時，對剛才在車上的行為后悔極了，因為老山羊就是男朋友的父親。

　　結束語：森林的和睦需要大家維護，被“忽略的道德”著實重要啊！

　　道德的作文 35

　　道德是什么呢？

　　媽媽說：“道德就是一個人受傷以后，別人會幫助他。”

　　爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”

　　爸爸和媽媽說的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。

　　早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！

　　不遠處就是一個簡易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風中的避風港啊！不對，躲在避風港里的分明是幾個年輕力壯的男人啊！

　　“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭著。

　　那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的`個子看著有點胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？

　　再看站在第二個的人，高高的個子，帶著一頂禮帽，穿著毛領大衣，弓著腰，似乎正在閉目養神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。

　　突然，我明白了爸媽說的話，做一個有道德的人并不那么高深莫測，一個有道德的人會注重細節，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結果，如冰融于水那樣了無痕跡，如春風拂面般溫暖。

　　我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”

　　其實每一個人心里都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？

　　道德的作文 36

　　節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最后都變成了私享！”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？

　　時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。

　　海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的`島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在于“守好自己的道德。”

　　道德的作文 37

　　近日，一則關于女大學生在乘坐動車時，因拒絕與老人合坐的請求，而受到責備的新聞，在社會上引起了極大的討論。我認為女大學生沒有接受請求的行為是正確的。

　　我們從小就接受中華民族傳統美德的教育，尊老愛幼的觀念盡人皆知。不知不覺，道德已然成為了衡量我們一切行為的準繩。但是，這并不能成為道德綁架的理由。

　　不是每一個請求，都會得到回應，更不是所有的索求，都會贏的無償的給予。幫助是一種情分，但是不幫助是一種本分。

　　正如材料中的那位女大學生，她坐著的是自己花錢買的的座位。坐，是理所應當地行使自己的權利，根本沒有絲毫的不合理之處。反觀那位老人的女兒，為父盡孝之心我們可以理解，但為何要用如此粗魯的言行。有人讓座是好事，但是沒人讓座也不應怨恨，更沒有權利去逼迫他人讓座。

　　講到這，我想起來幾個月前的一個新聞：一位女童和同學結伴出去玩耍，結果不小心雙雙墜入河中。幸運的是，這位女童的父親恰巧經過此處。在當時的`危急時刻，這位父親的體力只能搶救一個孩子，這位父親選擇了救距離岸邊稍遠的自己的孩子，另一位孩子卻因為未能及時搶救，不幸離開了人世。

　　事后，這位父親受到了強烈的譴責，諸如“為何沒有先救那個離岸較近的女孩，這樣或許她們都能存活”，“你太自私了”之類的言論鋪天蓋地。好像這位父親親手殺了那個孩子一樣，所有的矛頭紛紛指向了他。

　　但是，我想說的是“請別道德綁架”。作為一個父親，他為什么不能先救自己的孩子呢？我們完全可以想象到這樣一副場面：他救了同墜入水中的另一位女孩，得到了無數的鮮花與掌聲。可是，他卻因此終生都沉浸在親眼看著自己孩子溺死，自己卻沒有去救的痛苦之中。

　　作為一名父親，他選擇了拯救自己的孩子，這是一種本能，當然沒有錯。

　　而那位女大學生，乘坐自己購買的座位，這也是一種本分，自然也無錯可言。

　　擁有道德，并不意味著他要舍棄自己女兒的性命，去換取所謂榮耀；擁有道德，也不意味著她要讓出自己購買的座位，去換取老人女兒的贊揚。

　　誠然，社會需要道德，但是社會并不需要“道德綁架”。所以請別再“道德綁架”，權利同樣需要尊重。

　　道德的作文 38

　　儒家經典《大學》中說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身立德是事業成功、家庭和諧、人生幸福的根本。

　　孟子曰“人人皆可為堯舜”，做一個有道德的人并非高不可攀。道德雖然只是兩個并不起眼的小字，但這個詞的含義卻是無窮無盡的，從古至今，連綿不斷，而含義不斷增加。

　　做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。

　　比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　作為新中國的接班人應該是清新自然的、最美的花季，不應被不良的社會風氣蒙上陰影，更何況我們還處于求學時期，連自食其力尚且不能怎能鋪張浪費？大款父母畢竟極少數，我們要體諒父母的艱辛。闊氣不等于有面子，同學之間應該比學、比志向。我們要從小養成勤勞節儉的傳統美德，用勤勞的雙手創造才富，用節儉的精神合理地使用財富。勤儉是永不過時的價值觀。

　　“一粥一飯當思來之不易，半縷半絲恒念物力維堅”。民以食為天，吃飯是社會生活的'重要部分，餐桌文明是社會文明的重要體現，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的的傳統美德。“大家要做到不剩飯、不剩菜、不浪費，要懂得粒粒皆辛苦，從而提高自己的文明素質。”文明餐桌是我們共同的心愿，讓我們每一位朋友都行動起來，從我做起，從現在做起，做到“合理飲食、文明用餐、科學打包、避免浪費”。

　　人活著，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所為是因。所以，我們做一個有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每天做好自己該做的事，盡到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要問前程”，不僅能造福社會，還一定能成就自己幸福的人生。

　　道德的作文 39

　　在暑假里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。

　　我在書中學會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉和前進的命運。

　　可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場;那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數不勝數。可這些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，在金錢面前，誠信就如此的一文不值?

　　呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇武，他的誠實，他的守信，正是這些，使他在異國經過了十幾年的苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學業有成，成為，成為國內外知名的科學家。可是，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無愧于心嗎?

　　一位哲人曾經說：“這個世界上有兩樣東西能使人內心深深的`震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有著密切的聯系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。

　　朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門人，行動起來吧!

　　熱愛我們文明的祖國，

　　熱愛我們正大步前進的中華，

　　我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!

　　道德的作文 40

　　當鳥兒們傳來春的消息，萬物復蘇，花朵盛開。開滿草原，讓空曠的草原中點綴著生機；開滿山谷，讓嚴肅深沉的空谷里駐滿了希望；開遍了山坡，讓貧脊荒涼的山坡上傳遍了鳥語花香。花，讓自然更美麗。人亦如此，讓道德之花盛開，世界才會美好。

　　以為他人著想之心為種，深埋大地，她將道德盡展現，王小蘭，這個華人女性走過人群，站上美國勞工部部長的位置。幾年來，她不婁奔波勞累，犧牲所有，只希望美國所有勞工擁有平等公平的工作與生活。這一顆為他人著想的心感動了美國，震撼了中國！她，將職業道德于地球的另一端展現。是的，讓道德之花盛開，在于為他們著想的心。

　　以堅持堅守為莖，挺起胸膛，他，將道德動人心。鄧稼先，已被人們熟知的名字背后，隱藏著多少不為人知的秘密。在一次爆炸實驗中，煙霧彌漫卻沒有出現云朵，他不顧旁人勸阻，只身沖時實驗區尋找實驗碎片，得知只是降落傘未打開時，他笑了，卻渾然不顧話筒性藥品已經大肆進入他的身體，破壞著他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他堅定堅守著的職業道德卻永留人心，直至臨死，他也不曾后悔，因為他明白他堅守著是什么，是中國，是高尚的職業道德。是的，讓道德之花盛開，在于堅持與堅守。

　　以細致細心為枝，撐起輝煌，他，將首先永存心。梁思成，中國建筑史的奠基人，以細心與細致，將職業道德堅持到底，一本一字不懂的古代建筑書，他不忍心放棄，那是中國古代建筑的精髓，是中華民族的智慧，他細心研讀，仔細研究，不放過一絲一毫，四處奔波，拜訪請教，考查整理，繁重的`工作沒有令他屈服，半生的心血，筑就了《中國建筑史》誕生，為今天打下堅固的基石。是的，這一切，只因為他將職業道德永存于心，讓道德之花盛開，在于細致與細心。

　　正如王爭艷，唯有將為他人著想之心為種，堅持堅守為莖，細心細致為枝，才能組成一株完整的花，才能真正稱為“一劑良藥”，才能完整地體現良藥的價值，讓道德之花盛開，方知人間這美好，方知祖國之繁茂，而作為青少年的我們，也要將道德留于心中，成為一個真正的人才，托起祖國明天的太陽，將一生成為永恒，讓道德成為久遠而燦爛的鮮花！

　　道德的作文 41

　　當今社會是個共享時代，各種打著共享名號的產品出現，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應接不暇。

　　然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？

　　就說最先出現并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的.現象著實令人不齒，這些人獨占了本屬于社會眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。

　　我不常使用這種共享單車，但對這樣的現象是絕不認同的，可沒想到，這樣的事竟發生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。

　　幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無比沉重。

　　共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個社會人民的公共資源，為人民而服務。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規范，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認知與理解。不只是自己個人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會，有愧于自己的事。

　　每個人都需要做好道德規范。不管是我們身為學生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應屬于共同的事物遭到不正確的對待。

　　從共享擴大來看，其實不管是什么事情，我們都要遵守道德規范，才能在這個社會做一個無愧的自己。

　　道德的作文 42

　　“完蛋了！上學要遲到了！”我“嗖”地躍下了床，穿上衣服，提起桌上的小籠包，飛奔出門。

　　要命！居然還在下大雨，難怪別人說“屋漏偏逢連夜雨”，我都這么慘了，老天爺還在戲弄我。我在風雨中艱難地移動著，心想：“怎么遇上這種鬼天氣，真是倒霉！”我一邊吐槽，一邊前進著。匆匆忙忙跑過一個十字路口，我撞到一樣東西，沒有及時停下腳步，只是回頭瞧了瞧。原來，我把一位老爺爺車上的東西撞落了下來，老爺爺的三輪車正在路邊擺攤，車上是各種小玩具。當時我只想到一個字：跑。我既怕老爺爺怪我，又怕耽誤時間遲到。我的全身像上了發條似的，努力在風雨中沖刺，而那位老爺爺什么也沒說，只是吃力地將那些沉重的東西搬回到車里……

　　終于趕到了學校，還好沒有遲到，但我心里依舊不安，我心里一直在回想早上發生的事情，我的耳邊有兩種聲音總在回蕩。

　　“你快回去道歉？”

　　“他又沒在意，你也不用在意。”

　　我努力地想忘了這件事，可始終不能忘掉，我看了看我胸前的紅領巾，它鮮紅得刺眼，更像一團火苗燙著我的眼睛，它似乎在質問我：“你的道德配得上我嗎？”我的臉火辣辣的，我下定了決心。

　　放學后，我飛奔回那個十字路口，我又看見了那個老爺爺，他的車里已空空如也。我想走過去，可兩個聲音仍在吵架，我感覺我就站在一個十字路口，不知道應該往哪個方向走。最后，我還是鼓足了勇氣走了過去，因為胸前的紅領巾飄揚著，它給我指明了方向。一時間，我緊張到不敢抬頭去望老爺爺的臉，我只是緊緊盯著爺爺那雙布滿老繭的大手，小聲說道：“爺爺，對不起！”

　　老爺爺似乎沒有聽見我的聲音，仍舊整理著三輪車，我又一次鼓起勇氣，抬起頭，望著爺爺的臉，大聲表達了我的.歉意。老爺爺看了看我，老半天才回想起來：“嗨！沒事，知錯就改仍是好孩子，下次走路要注意點。”我連連點頭，看到老爺爺黝黑的皮膚，他臉上的笑容顯得特別和藹。我胸前的紅領巾在風中跳躍著，似乎也在贊許我的行為。同老爺爺道別后，我便離開，我將老爺爺的話記在心里……

　　縱橫的十字路口，我走錯過，我后悔過，我猶豫過，但我十分慶幸，我最終選擇了道德的方向，我無愧于我胸前飄揚的紅領巾！

　　道德的作文 43

　　一個人的道德，來源于自己的內心，來源于生活中的一點一滴。道德就等于愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧！

　　講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排著一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了？”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊呢？”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊，別人不讓，你的心里會怎么想？”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地說：“您是老人家嗎？我們應該的。”老爺爺高興地說：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”

　　還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見講幾個乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當我走到最邊的.一個乞丐時，發現一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺的碗里，我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥說：“你怎么那么沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你講什么病，如果傳染給別人怎么辦呢？”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對不起！”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我說：“你真是一個講愛心講道德的人，以后我也要做一個講道德講文明的人。”

　　今年的清明節，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！

　　道德，不是每人都講的，缺德的人會做出什么壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿！我們小學生就從小開始，就要學會感恩，學做一個講道德講文明的人。

　　道德的作文 44

　　校園承載著每個學子美好的夢。那兒既有不愉快的往事，也有成功后的喜悅。今天，我要說的正是一件真真切切發生在校園里，讓我深有感悟的事兒。

　　那是在5年級時，一個外校的美術老師和我們班合作上一節美術公開課。開始時上課時，老班(班主任老師)站在教室里我們一切表現良好。可沒等班主任走一會兒我們便鬧開了鍋。講話的不再是竊竊私語，而是交頭接耳甚至大聲講話。任憑上課老師怎樣努力平息這局面也是徒勞無功，講話的依舊講話。不講話的呢，就在紙上鬼畫胡桃 ，把顏料搞得到處都是。而我呢也無心聽課跟附近的同學小聲討論、講話。反正我們就跟不想聽老師講課一般。這節公開課就在十分混亂的場面下落下了帷幕。其余同學全部回本班教室，留下我們幾個班干部留下來打掃這早已被搞得亂七八糟、一塌糊涂的美術教室。

　　本以為這件事會風平浪靜的過去，萬萬沒想到竟事與愿違，還是讓消息靈通的老班知道了。

　　老班站在講臺上似乎和往常一樣，只不過是教室比以往安靜多了些。但坐在教室里的我總感到一絲絲的不安。接著老班說了一些話，我忘記了，不過最后一句是：“認為今天自己沒有上好公開課的請站起來。”我猶豫著 、 艱難的抉擇著。最后還是膽顫心驚的站了起來，然后向四周掃視了一下，認為會有四十多人站起來，結果卻讓我心頭一震，有點氣憤，只有十幾個人站起來。突然老班叫我說出為什么認為沒有上好美術公開課。我頓一下顫顫地說：“講了點兒話。”“跟誰講話?”老班又問。我很不想回答，因為我覺得叫我招供“同伙”那樣做太沒義氣了。老班見我不開腔便說：“怎么難道你自己自言自語不成?”有幾個同學笑了笑。這時，我講話的“同伙”小紅站了起來。看著無法回避老班的問題再加上我講話的“同伙”也站起來了于是我便如實招供了……最后老班懲罰我們畫一幅跟今天的美術公開課有關的畫，下星期一交來。我一聽這話還有點生氣，真是的'，可不是嘛!怎么誠實居然會被罰!后來想想也沒什么，因為我收獲到了金錢也買不到的誠實!

　　是呀!“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難”不過，只要我們拿出十分的勇氣邁出那小小的一步就能感到十分的自豪與問心無愧!

　　道德的作文 45

　　8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現場一直拒絕和親生父母相認。不料，節目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報》)

　　張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。

　　從法律上說，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養給別人，自收養關系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權利義務關系，因收養關系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。

　　據楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的'女兒送走。更接近真相的細節應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養不起就把女兒送人。

　　不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養父母建立良好感情，不愿讓養父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養父母的做法，同樣值得理解。

　　毋庸諱言，現實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。

　　道德的作文 46

　　做一個有道德的人先要明白什么是“德”。“德”的外化即為禮，在心為“德”，發之于心而表現為行為即為“德”要道德首先要學會禮貌，學會行動。茅盾曾經這樣說：在生活中，每個人都應當是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應當懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到溫暖。

　　“德”是中國傳統文化中的優秀精神遺產，使我們構建和諧文化的'準繩。

　　最近經常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個拿著風車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風吹樹葉的聲音。”小男孩忽然發覺風車被風吹，有風吹樹葉發出的聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風車放在樹枝上。風車迎著風發出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實踐放在了同一個起跑線上，實現了人世間的美好。，

　　是啊，道德，講道德，同學們經常掛在嘴邊，可又有哪一位同學把它與實踐牽在一起呢？

　　上次我就看到這樣一幅畫面，在一個暑氣蒸人的夏日，一位十幾歲的同學從冷飲店里走出來，嘴里盡情地允吸著雪糕，只見他把手一提，把包裝袋扔了出去。然后，便快速離開。不一會兒，從我身后來了一位清潔工人。他彎下腰想把包裝袋撿起來，可畢竟上了年紀，顯得有些困難，只見他努力又把腰彎下了一點，成功地撿起垃圾，扔進了畚箕里。再看他的畚箕里已經有許多垃圾了，看到這里我真為前面那個十幾歲的同學感到悲哀。

　　這是一件非常普通的事，但是其中卻蘊含著美麗的品德。我想那個同學應該知道扔垃圾會污染環境，可他還是扔了。一個人走在街上丟下一個垃圾，就會對世界多了一份污染；人類就少了一絲道德。常言說：人無德則不立，事無德則不成，國無德則不寧。道德常在一念之間，而要看你是否關注了，實踐了。

　　有一首歌兒是這樣唱的；只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。照我說還是這樣唱好：只要人人道德一些，世界將會更加美好。同學們，把道德和實踐結合在一起吧，這樣才會讓世界充滿美好的氣息啊！

　　道德的作文 47

　　如果你是一位商人，就應明碼標價，不坑蒙拐騙；如果你是一名醫生，就應恪守醫德，救死扶傷；如果你是一名法官，就應公正明察，維護正義與和平；就算你是一名掃大街的清潔工，你也應該將城市清理得和你的臉一樣干凈；因為這，就是你的道德，你的準則，是你職業的光輝。

　　遵守職業道德，散發職業的光輝，你能更好地實現自身價值。有一名司機的事跡曾經使千萬人感動。有一天，他像平時一樣載著乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒帶在身上，怎么辦？他還有一車乘客。此時他忍住巨痛，用生命的最后一分鐘做了三件事：將車開到最近的公交車站，將車門打開，熄火。然后，安詳地離去了。正是他高尚的職業道德讓他面對自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價值卻得以升華，他身上閃現的道德操守和人性光輝讓他永遠活在了人們心中。

　　遵守職業道德，散發職業的'光輝，你能得到人們的尊崇、社會的認可。在汶川地震中有老師用自己的脊梁頂住倒塌的房梁，將學生護在懷里；有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命；有戰士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的，有受傷的，但是無怨無悔！他們的事跡，讓世人感動，敬佩。在國家，在社會眼中，他們便是最優秀的老師、警察和戰士！他們的生命，因恪守職業道德而精彩，而崇高！

　　遵守職業道德，散發職業的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進喜的鐵人精神，中國女排的女排精神，還有載人航天精神？你可記得任長霞的秉公執法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚水的魚水情深？這些，我都不會忘記，他們的職業精神早已化作無限的精神力量，在世間流傳發揚，使社會更加和諧，人們的思想境界更加高尚。

　　我知道你不是任長霞，不是王進喜，也許你很平凡，但要知道，無論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業道德，就能讓你的職業放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會也會因為這一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好！

　　道德的作文 48

　　道德能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——摘自但丁

　　在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來的恐懼。這種環境的污染堪憂。中華五千年的悠遠歷史，在劃世紀的歷史長河中，孔子，作為一個儒家學派的創始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個人的心里，大同的理想社會，維護了社會的安定，促進了社會的進步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。

　　在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說他滿腹經文不為過，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當朝狀元，重權在握。誰敢說他沒有智慧？但是論起他的道德來，實在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國求榮的有智之人，對國家，對人民，于情于理，都是有百害而無一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂善好施，懂得補己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。

　　科學技術推翻了工業革命的大門，告別那與世界脫落的時代，顯而易見的是，網絡技術的飛速發展讓人膛目結舌。常規來言，道德與智慧應該相輔相成，可是事實卻往往不盡如人意眼下，博客”風潮正趨流行，面對博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個個的'人稱培根是“科學上的巨人，道德上的小人。”即使他在科學領域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學的發展。一個新的科學研究的發明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個有價值的物質。正如人的人一般，沒有良好的道德即使他多么聰慧，也不會收到人們的尊重。人是萬物之靈，人的生命應同時承載著道德與智慧。

　　只有兼備了道德與慧，你才可以成為一個真正的人，你的生命才不會多余，讓我們一起努力吧。

　　道德的作文 49

　　“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你……”

　　——題記

　　中國，自古以來被人們提及時，總會想到：中國就是禮儀之邦，道德的標志。做一個有道德的人，不僅要懂得尊重他人、講信守法。還要孝敬長輩。家，是溫馨的港灣，而這份溫馨的獲得和維持，需要每一個家庭成員的努力——孝敬長輩，而孝敬長輩也是道德的根本。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就連古人也以孝順為根本。

　　我們現在還是中學生，很多大都出現了逆反心理，就是要和父母對著干。可是，我們是否考慮過，我們這樣的做法，會對父母帶來多大的打擊。

　　小時候大概5、6歲的時候，我發過了一夜高燒，都開始說胡話了。當時，爸媽都著急死了，不知道該這么辦。不過那時我經常生病，爸媽給我買了感冒藥，見我燒退了一些，就放心的睡著了。可是，誰知道就在第二天早上，發燒的更嚴重了，媽媽只好帶我到嘉善人民醫院去看病。我們坐公交車到了嘉善車站后，因為不愿意花錢坐車去醫院，媽媽就背著我一步步走到醫院。一路上，媽媽沒有任何埋怨，只是那樣一步步走著，任憑臉上淌滿著汗水，心里只想快點把我送到醫院。到了醫院醫生檢查得住院。也就是在醫院的這幾天，媽媽勞心勞神的照顧我。

　　雖然那次，我的病是好了，但是媽媽的腳卻落下了病根。現在，媽媽每天上班回來都會感到腳痛，碰一下都不行。看著每天那么勞累的.母親，滿臉布滿著皺紋，我有著說不完的愧疚。

　　在現在社會里，孝順父母，尊敬長輩的人越來越少了。在我家前面，有一戶開小店的人，姓高，他們應該來說是四世同堂了，家里有一個很老的老人。老人的吃喝拉撒都很多會有人管，他的兒女不會經常管，老人住得屋里都有一股臭哄哄的味道。

　　百善孝為先，養育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。

　　做一個有道德的人的根本是孝敬長輩。孔子說：孝是一切德行的根本，是教化產生的根源。我們要用心去愛、去孝順我們的父母。

　　道德的作文 50

　　做一個有道德的人，其實很簡單，就是做每一件事時，都用心去想一想，多為別人著想，多為別人考慮一點，道德就會伴隨在你身邊。

　　我很小的時候，爸爸媽媽就教我要做一個有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話深深地印在我的腦海里。記得有一次媽媽帶我去超市購物，公共汽車上人非常多，有一位阿婕看見我很小，就把她的座位讓給了我，出門座車也有人像家人一樣無微不至地關心我，我當時心里覺得很幸福，剛坐了一會兒，有一位駝背的爺爺上了車，手里還拎一個很重的包袱，站在車上很吃力的樣子，我當時就想，這位老爺爺比我更需要座位，我毫不猶豫的把座位讓給了他，老爺爺，一個勁的稱贊我是懂事的孩子，別的乘客也連連點頭。事后我偷偷問媽媽，為什么自己做了好事心里會非常開心呢，媽媽笑著對我說，“贈人玫瑰，手有余香呀！”，你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛心的人，而且這種愛心是會傳遞的，那位阿姨把愛心傳給了你，你又把愛心傳給了老爺爺，老爺爺還會把這份愛心傳給下一個需要幫助的'人，就這樣一個一個的傳遞下去，我們的社會會變得多么和諧，美好啊！

　　還有一件事，使我記憶猶新，有一次，我來到公園里的一個大花壇邊，欣賞著那些鮮艷的鮮花。突然，一個小妹妹走過來伸手摘花，我急忙走過去，對她說：“小妹妹，花兒也有自己的生命，你要是把它摘下，它會很痛苦的。”小妹妹慚愧地低下頭，紅著臉對我說：“哥哥，謝謝你的提醒，以后我會注意的。”設想一下，不光在大花壇邊，在別的場合，我們大家都能夠遵守公共規則，拋棄那些不文明的行為，那我們的城市該是一個多么和諧的局面啊！

　　奧運會的成功舉辦和“神七”創造歷史給我們極大的鼓舞，讓全世界的目光都注視著我們偉大的祖國，向世界證明我們是擁有五千年文明的禮儀之邦。而我們所要做的一切，甚至是一舉一動都不能給我們的城市，國家抹黑，所以我們每個人都應該做個講文明，有道德的人，只有這樣才能讓我們的生活越來越美好，才能對得起我們五千年的文明歷史，才能讓我們的祖國永遠屹立于世界民族之林！

　　道德的作文 51

　　道德已有兩千多年的歷史，可是現代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以禮儀之邦自立于世界民族之林，而我們該怎樣做

　　我們在社會上要做一個有道德的人。道德的好壞，就是一個人素質和修養好壞的標志。我就碰到過這么一件事：一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園，就看到有一群圍觀的人，我也前去湊熱鬧：噢!原先是一個穿的很時髦的小伙子因為隨地亂扔瓜子殼被人們指責。那個小伙子態度很惡劣，沖著環衛工人說：我扔到哪你就掃到哪，沒有我這種人你就得下崗了。旁邊的`人走遠點別管閑事。這時有人說：你這個人看上去穿的很時髦，做事太沒素質了，一點都沒公德。那個年輕人反駁：素質素質值幾個錢，我覺得開心就行。我在一旁看得很是氣憤，我雖然沒辦法上前阻止，但我心里很藐視他，如果一個沒有道德的人，即使他的學問再深，本領再大，也則是萬事皆休，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個對社會有用的人。會成為社會前進的絆腳石。

　　道德是一種美德，也是一種財富。記得有一次我去超市買羽毛球，我買了一個紅雙喜牌羽毛球，價格為3.8元，但結賬時我看到小票上只收了1.8元，我當時很納悶，這個羽毛球怎樣掉價了，還是我再次確認羽毛球的牌子是紅雙喜，我敢肯定是營業員阿姨弄錯了，這時我心里一個小天使和一個小魔鬼在斗爭，小天使說：你快去和營業員阿姨說明情景，但小魔鬼說：別去，你傻，有便宜不賺。小天使和小魔鬼在不停爭吵，我左右為難，之后我冷靜下來想想教師平時對我們點點滴滴的教育，想到這我快步沖進超市，把小票給營業員阿姨看了一下，把羽毛球也給營業員阿姨對照，我重新付了2.0元，營業員阿姨連聲說：多謝，不然我要賠錢了，多謝你的誠實。我說：這本來就是我該付的錢。

　　做一個有道德的人需要毅力，我們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今日開始，從此刻開始，從自我開始，明白自我在道德建設中所肩負的重要使命自覺的做道德建設的宣傳者、實踐者，長大后成為一個具有高尚的道德修養的人。

　　道德的作文 52

　　科技發展的列車一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無需擔憂生命的高山險灘，幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠方。只是，當科技之車駛入道德的紅線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開往萬劫不復的深淵。

　　如今的道路、大數據、云計算讓乘客的心更加踏實，讓握緊方向盤的雙手更加有力；智慧燈桿、高清探頭讓行車更加可控，化前方為一片明亮坦途。可是，你是否還記得，公交車沖出護欄，墜入江河，那位乘客錯過了一站，卻讓14人錯過了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無法阻擋死神的降臨。

　　再次回望那剎那間的慘劇，撥開悲痛凝結的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質的低下，亦在于其他人的無視冷漠。

　　但丁曾言：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”科技的.飛速發展已為我們建造起堅實的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無法填補道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會被我們毫無警覺地親手擊碎。

　　科技固然是我們在時代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經道德之細雨潤養方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長。科技雖能調整機器的故障，卻無法矯正人心的畸形；科技雖能驅動時代的車輪滾滾向前，卻無法助力道德素養積淀豐厚。我不希望看到，這個時代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼。科技的利劍固然能幫助我們抵御潛伏的危險，但前提是我們應具備充足的道德意識，站立成完滿的靈魂。

　　科技與道德是我們交替邁動的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過河山，迎來極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤，用熱情與包容的微風輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長，讓科技之花迎著澄明的陽光怒放。

　　給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結的慘案，助科技與道德攜手前行！

　　道德的作文 53

　　藍天白云，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰創造了這一切呢？上帝？也許吧！無要美文網論如何，是那個叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍天的廣闊無垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽光的溫暖和煦，讓它有了生命的活力。

　　人間最可貴的莫過于情。而情中最動人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。

　　有人說，都老師是人類靈魂的工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個個跳躍的音符代表了他的夢想，代表他對學生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭奇斗艷的花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識無私地傳遞給自己的學生，老師是我們的.領路人；老師是明燈，照亮了我們前進的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個三尺講臺，把自己的精力與熱情獻給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對你用心良苦的批評教育？你以是否記得，你獲得榮謄時，老師充滿深情的笑？我們欠他們太多，只能說聲“老師你辛苦了”。

　　世上有著太多太多的令人感動的人和事，有些與我們毫不相關的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢于言表。當一個母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅持行走，僅三個月就減掉了脂肪肝，你曾感動過嗎？當父親顧不上自己的體胖，翻過欄桿去給兒子買橘子時，你是否感動過？一個老人用他的一生來守護森林，守護地球母親的心，你感動了嗎？感動是一時的，也是一世的。大自然，這個全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無數絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺著野生動物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現在起，好好地珍惜它，我們的大自然。

　　道德的作文 54

　　我住在農村，最近都在捕捉美國白蛾，我和“死黨”琳（化名），在一天胡同里尋找白蛾，一位老奶奶上前攔住了我們說“：小妮，你們能幫俺點忙不？”我和琳面面俱對，我問“：什么事？”老奶奶說“：他爺爺指甲辦了一塊，我給他剪不了！”老奶奶一個眼完全看不見，另一個眼還有一點視力！老奶奶說“：小妮，你們在這等一下可別走啊！”我和琳說“：不走我們在這等。”

　　老奶奶慢慢地走著，我和林在胡同口上等著。迎面來了兩個騎自行車的中年婦女，她們停下來問“：這老太太叫你們干啥？”我說“：給那個老人剪一下辦了的指甲。”她們說“：嗨！俺尋思有啥好事！這個老瞎子欺負小孩！”另一個婦女說“：你們別給他剪，他有兒媳婦。”一直在勸我和琳。我們沒有動搖，婦女們叨叨著走了。我和琳說“：我們進去看看吧。”我和琳走進去了，老爺爺拿著一把剪刀，把剪刀給了琳，琳小心翼翼地剪。老奶奶在一邊說“：沒找著一個人，好待看見你們了！”指甲剪完了，我和琳要走了。老爺爺說“：來家玩吧。”我和琳說“：不玩了，我們要走了。”老爺爺說“：耽誤你們了，麻煩了。”

　　我和琳在回來的路上，我們一直在反思、回憶這件事。這件事雖然很渺小，但可以看出一個人的道德品質，其中一個婦女是我們班同學的母親，我不知道她是怎樣教育她孩子的。我在回家的'路上對琳說“：如今社會上壞人多好人少，我們也有老的時候，等我們老了走不動了也需要幫助的時候到那時誰又能來幫我們呢？”琳“：是啊，我想不通那兩位婦女是怎樣想的？”我“：這是一個人的思想問題，等他們老了，我看他們怎么辦，一個老人你幫幫她又不會掉快肉！”

　　現在社會上人們不肯定80后、90后，以后生活能不能自主、獨立、幫助他人、自私。可是，如果80、90后的家人都做不到，怎么能來批評孩子呢？琳讓我寫一篇文章，讓人們看到社會的另一面。我們村的書記還上過某電臺，請問書記這種老人為什么沒受到關注？值得反思，我們是文明村，可是文明不是說出來的，而是要來做的！希望，每一個人能從一件小事做起，幫助他人同時自己也變得道德觀很強。幫助他人不求回報！

　　道德的作文 55

　　道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實這也很簡單，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。

　　就比如說，我又一次去坐公車，因為那輛公交車上非常的擁擠，在我上公交車時已經只剩最后一個位子了，車又開了幾站，就在這時，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔跤怎么辦。我心里就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦呢？再說了，坐在位子上比站著舒服多了。”小天使說道：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩的嗎？” “讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”……這幾個字在我的.腦海中不停的爭辯。想了一會兒，我決定了，給老人讓座，因為老師經常說讓我們做一個尊敬。長輩的好孩子，小惡魔的詭計沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧！”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”在這時，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢！

　　道德有時是不易察覺到的，多做一個動作，多說一句話，說不定你就已經有了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個有道德的人，一個有道德的中國人。

　　又比如說有一次，我在小區的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進了垃圾桶……

　　我們一定要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習與更新的。

　　道德的作文 56

　　古人云；‘格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。’

　　道德是每個人應有的高尚品質與品格，他是評價一個人的根本，做人的基礎。從古至今，道德是永恒的話題，無德者不立。的確，社會也是如此，猶如春秋時期的孔子強調以德治民，以人為本，民本思想。由此可見，多少年以前道德就是根本，治國也有道德的參與。因此，高舉道德旗幟，道德品質，人人皆有。

　　當今的時代發展中，大多數人的作為都逐漸偏離‘德’這個做人的道理，有的人敗落在金錢和利益的裙擺之下，如‘人販綁架人質索要錢財’這樣的失去‘德’作為的事，這樣的見利忘義，重利輕德，一心往錢里鉆的行為不免讓人寒心。即使當今在市場經濟形勢下，急需經濟的迫切，但也不應丟失‘德’，不盜用道德，應向那些以德做人的人學習，學習他們一直不屈于外界干擾高舉道德旗幟，向他們深深的表示感謝。

　　當大多數人丟掉‘德’而選利時，也有少數人堅守自己的‘德’。古有孔融讓梨，今悟《道德經》，趙時廉頗與藺相如的千古佳話，藺相如先國后己的道德思想觀念深入人心，俗曰‘忍一時風平浪靜，退一步海闊天空’，正是這種思想，才促使廉頗，藺相如成為類似管鮑之交般的'知己。如若當初誰都沒退一步，那么則是兩敗俱傷，且會損害國家利益，也就是得不償失了。正是因為藺相如知道這樣做的后果，才堅守了他的道德，促就了他的成敗，而廉頗也因悟到了他的德，成就了道德，選擇了一條正確的路。

　　毛澤東提詞過‘向雷鋒同志學習’，這樣的思想道德模范為之不多了。強調過‘人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去’。他時時想著國家和人民，具有生生不息，歷久彌新的感染力，應推動學雷鋒活動，大力宣傳‘德’，人人應有。

　　國無德不興，人無德不立。應這樣發揚，社會與人才會有扶正祛邪，揚善懲惡的核心。因此，時時想著以服務人民為榮，以損人利己為恥，以見利忘義為恥，高舉道德旗幟，加強道德修養，去提高國家與個人的‘德’。

　　道德的作文 57

　　生命需要智慧，但卻要建立在道德的底線上……

　　——題記

　　又是一個炎炎夏日，他將自己隱藏在馬路兩旁樹的陰影下，看著車輛來來去去，等著“下手”的時機……

　　忽然，一輛嶄新的寶馬車從他的眼前駛過。他眼前一亮，機會來了，他想著。他突然將電瓶車一開，便向寶馬車駛去……當快要撞到的時候，他趕忙調轉車頭，順勢便連車帶人倒在了地上。而那邊，寶馬車似乎也驚魂未定，飛快調轉車頭向馬路一邊開去，險些就撞上了大樹。

　　寶馬車司機趕緊打開車門，向外走去。他見人來了，便立即表現出一副惶恐不安的.表情，讓人覺得好像一切都是寶馬車司機的錯。

　　緊接著，周圍的人都聚攏了過來。

　　“你沒事吧?要不要緊？”這司機問道。

　　“你說呢？你怎么開車的？”他理直氣壯地說著，感覺自己根本沒錯，“不行，你必須得賠償我，我不能白這樣。”

　　“什么，明明是你先撞過來的，怎么變成了還要我給你錢了啊？”寶馬車司機越聽越生氣，覺得自己很冤枉。

　　“是啊是啊，為什么他要給你錢啊？我也看見了是你先撞過去的啊！”周圍的人也看不過去了，也紛紛議論起來。

　　“你們胡說，明明是他撞了我，為什么不賠我錢？”他吼了起來，一下子滿臉通紅，兩只眼睛也快要瞪出來快了。

　　看到他的這副樣子，大家都沒話說了，“還是給他點錢吧，別吵了！”最后，村子里的和事老出來說了幾句。寶馬車司機無可奈何，只好掏出錢來解決這場事端。他兩眼望著這錢，心想著：這會賺到了！一拿到錢，他便落荒而逃似地騎著電瓶車跑了。

　　周圍的人看了，都邊走邊輕輕地討論著：“唉！這世道，就是只要兩輛車撞了，不管開汽車的有沒有責任，人家電瓶車都會來要點錢！真的是太沒道德了！”但是，誰又會知道，這些人早已不在乎“道德”二字了呢！

　　第二天，他又伴隨著身上的傷來到了另一條小路上，準備再干一筆！來了，他想，于是又拼命地撞了上去……

　　道德，是什么？一個在生活中丟失“道德”二字的人，也就意味著他失去了他的良心，他的一生……所以，讓我們共同有道德譜寫生命中最華美的篇章吧！

　　道德的作文 58

　　我在百花中尋覓著，只為找到不染淤泥，高尚廉潔的那一朵。

　　——題記

　　眾里尋她，她并不嬌媚，也不紅顏，只顯一身素雅；她也并不招搖，卻能在百花叢中出自淤泥而不染；她更不會故散香氣讓人亂情，可過路人總能記住她的清香。她之所以能將世人征服，僅僅只應為高貴品質，高尚的道德情操。

　　我依然尋覓著，我看到了古詩人愛蓮，寫蓮，贊蓮，應該也是因為他們本身就具有蓮的美好品質吧。他們以他們的高尚道德去面對塵世間諸多炎涼世故，一句“濯青蓮而不妖”不就是對他們的真實寫照么？他們秉持著他們的道德節操，不與俗人同流合污。面對黃金貴權，他們不屈；逼迫北海放牧，他們不撓。他們在蒼天之下吟詠著：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。“實在令人贊嘆不已！哦，突然間我明白了，他們不就是白花池中最清香的哪一朵么？他們被蓮熏陶，他們對蓮思考，他們早已化作成為了朵朵清蓮，留香百世，他們的道德花香永散不止。

　　我依然尋尋覓覓。怎么了，怎么覺得有點冷冷清清，道德花香真的就只剩下其余味了么？是這樣么？我[了好遠好遠，想去尋找答案。

　　我看見了有些人停留在迷霧中的苦雨齋里，迷失的雙眼，將道德深深掩埋，叫人痛惜！如果要說為去尋找天堂而埋沒良知，不擇手段，那最終應該到達的.是地獄，應該是這樣！可地獄只會給這有些人去，不是么？

　　花依舊綻放，高尚道德的人依然存在，在這經天雨，遭曝曬的花池中，他們依然留香。他們被世人贊揚著，崇拜著，他們的生命是道德鑄成的，他們的微笑的善良譜寫的，他們的一次次付出，是化作淚水與希望的。我感動著，當今百花池中并不冷清，道德花香永續不止！

　　慢慢的，我想去做高潔的那一朵，我想用高尚的道德情操去征服世人，即使也許我出身在淤泥之中。突然想到有人說過：“你的心在哪，玫氖瀾緹馱諛！“那么，我的心充滿仁義道德，我的世界就會充滿道德花香。“鐵肩擔道義“的責任感，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈“的錚錚鐵骨，“茍利國家生死矣，豈因福禍避趨之“的勇氣。我想，這就是白花叢中那一朵所散發出來的幽幽清香。

　　我尋覓著，只為擁有那一朵，讓我在“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”中學會高潔，學會道德！

　　道德的作文 59

　　今天去拿了幾個快遞。有蘋果、襪子、除螨包、抽紙、手套……

　　快遞員看我一次拿這么多塊遞，便調侃我是個有錢人家的孩子。我只是禮貌地牽動了一下嘴角，說：“這怎么可能呢？”轉身離開，沒有再多解釋什么。

　　其實，網購的背后更有苦衷，是我不會輕易向旁人傾訴的隱痛。這些快遞也沒有花多少錢，里面最貴的就是花2元9角買來的抽紙。幾個快遞加起來也不到10塊錢。去買這些價格非常低的商品并不容易，要經常去留意低價，還要去積攢購物券。

　　我追求低價購物不僅是為了節約，更是為了能夠早日擺脫束縛。在自己這個家里，我是唯一沒有經濟來源的人。明明是自己的家，卻給我一種寄人籬下、仰人鼻息的感覺，這就是因為，父母總是用金錢來道德綁架我。

　　“從小到大我們給你出了那么多錢，這件事情上你有什么資格不聽我們的？”這樣的話我已經聽了無數次。仿佛只要出了錢，他們便可以為所欲為，把我當成一個被擺布的工具人。只要有養育之恩的名號，就可以盡一切辦法讓我按照他們的規劃來行事。

　　我不過是想要一份小小的自由。不是離開學校輟學去社會上闖蕩，不是吸煙、喝酒、紋身、去舞廳里面游玩，僅僅就是讀自己喜歡的書、追求自己愛好、不被每天責罵的自由。

　　可是在親情面前，道德綁架也來得那么堅固，似乎永遠也無法掙脫束縛。他們總是口口聲聲說是家人都是為我好的，卻永遠無法聽到我內心里的哭聲。現在的我只能盡一切辦法拼命地去掙錢和節約，只求向他們伸手要的'錢少一點，再少一點。

　　我在他們不知道的時候在網絡上讀書，我讀小說、詩歌、散文、傳記等等一些我感興趣卻被他們嗤之以鼻，說毫無用處的書籍。我讀弗蘭克，一個曾經在集中營里度過暗無天日歲月的人，卻發現即使在慘無人道的折磨下，他仍可以選擇如何作出反應。在無邊的恐怖之下，在嚴刑拷打折磨下，弗蘭克學會了心理調控，告訴人們要用尊嚴來承受苦難，用這種方式來不斷磨煉自己的意志。

　　與弗蘭克生命中最痛苦、最危難的時刻相比，我此刻的痛苦又算得了什么呢？即使現實無法改變，我也總有一天能夠實現獨立和自由。

　　道德的作文 60

　　哲學家柏拉圖在他的《理想國》中說：“節制是一種好秩序，一種對于快樂與欲望的控制 。”我想自律同樣是道德的基礎和體現。在成長的道路上，它如同一雙隱形的翅膀，陪伴我跨過成長的門檻。

　　事情發生在幾星期前。我步入圖書館的大廳，映入眼簾的是那個熟悉的保安。我快步走到書架間，過道上有圖書館工作人員在整理書籍。每天都有形形色色的人在書架前瀏覽，或多或少都留下了一些痕跡，所以工作人員是忙碌的。

　　書架上一排排書相互倚靠，靜候著讀者的青睞。我隨意抽出一本書，書頁立刻自動攤開了，“啪啪啪——”從書頁中滑落幾片什么，我被嚇了一跳，腦海里不由得想到了錢。這個想法更是讓我膽戰心驚。彎腰，撿起，一看，是兩張卡片和一枚書簽。我微微松了口氣，慶幸不是什么貴重物品。

　　我把那兩張卡翻來覆去看了幾遍。一張是公交卡，上面貼著明星卡貼。還有一張是借書證，也貼了一張明顯女孩子用的卡貼。無端的，我想，主人一定是個跟我差不多大的女孩，她此刻說不定正在路上走著，或是已經回家了；或許已經發現丟失了東西，正懊悔地回想著自己的行蹤。

　　這么想著，我不免急人所急起來，我拿緊了卡片和書簽，走到服務臺，服務臺阿姨接過東西，替失主連聲謝我，弄得我倒難為情起來，不過心里還是真有些自愛起來，覺得自己挺有道德的。

　　上星期學校開了一次學生大會，新聞社的同學們針對校園環境衛生做了一次演講。會后，我和朋友們一起走在路上，小賣部門口的垃圾桶邊，幾個食品包裝袋在風中飛舞的，我正準備上前撿起來，卻有人早我一步，撿起了它們。

　　這星期，天氣突然冷起來，下了一場大雪。我們班教室正巧靠著洗手間，大雪把洗手間門口覆蓋的嚴嚴實實，男生們在晚自習中一趟趟地出去清掃地面，也不顧臉頰被凍得發紫。看著一個個滿臉心甘情愿的“雪人”，我很想微笑。也許，我們學校的教育主旨正真正走進我們的心中，融入進我們的`生活中了。

　　以前，每每提到“道德”二字，心中更多的總是距離，似乎它總是可望不可即的高懸在圣人的頭頂。但是，隨著年齡的增長，心智的成熟，道德的定義在我心中慢慢淺顯易懂。它似乎只是一道淺淺的門檻，只需一個催化劑，你就能跨過去，成為一個有道德的人。

　　道德的作文 61

　　人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時的用語，使我聯想到時下經常發生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。

　　磕碰是任何車主都不希望發生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發生了磕碰，只要雙方當事人平心靜氣的協商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚龍混雜的社會，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢財。我們在出門旅行的時候就碰上過一次。

　　那是在回津的路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務區休息一下，于是從高速上下來，停在了服務區的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機氣憤地說：你開車門時撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到啊？爸爸滿臉疑惑地回答。這時車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認。爸爸滿臉無奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪里？只見一位女士從車上下來，指著門上的一個磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的`門打開都夠不到你的那個癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指著車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對，這道劃痕是你弄的。另一個女士站在一旁點頭說道。爸爸十分無奈，搖著頭，擺著手說：女士，您要是這么無理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評評理。他們一聽要找警察，自認理虧，也頓時無話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。

　　現在的人，素質可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時常發生，碰瓷之事電視上也常有報道，這次出行我們還遇上了偷車標這樣的稀奇事。人們的經濟水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應社會的發展，不要成為外強中干的人。

　　道德的作文 62

　　道德，是在這個社會上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規范。道德是我們必須具有的素質，在日常生活中、學習中我們都要遵循這個原則。可現在，有許多人，在追求物質上的進步時，往往忘記了怎樣去做一個有道德的人。有些人會為了節省自己的時間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時間；有些人會為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環衛工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來方便的同時，卻忘記了自己最基本的道德。

　　張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳的：生活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現在的環境上。即使植再多的樹，將環境改造的再好，垃圾箱附近零星密布的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環衛工人打掃，可每兩小時一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進垃圾桶呢？我還有那么多的事要忙，多浪費時間啊。可他們卻沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時，他們也丟掉了另一樣東西，那就是道德，他們丟棄了一個人最基本的道德和尊重。

　　他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節省自己的時間，卻給那些環衛工人帶來了那么大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風吹起，垃圾也隨風飄舞，這時候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的`麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？

　　再說說這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細觀察，會發現其實很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁，隨著公車的顛簸搖晃著，周圍沒有一個人站出來，甚至沒有人給他們讓一個座，而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著窗外的風景。如果是我，我一定會上前質問他們：你的道德哪去了？雖然先來后到是規矩，但是他們畢竟是弱勢群體啊！尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他們，關愛他們，幫助他們。

　　做一個有道德的人吧！道德能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

　　道德的作文 63

　　那是初夏的一個陰沉的雨天。雨，淅瀝淅瀝的下著;路人，匆匆忙忙地趕路;我、阿姨和妹妹也在車站旁等著公交車。

　　終于，車來了，我和阿姨隨著人流涌上了公交車。一上車，我們就仿佛從寒冷的世界一下子躍進了炎熱的世界。車上人很多，阿姨抱著妹妹，看著車里各種打扮的人。

　　這時，車廂里響起了廣播：“請主動給老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者讓座。”

　　可那些人似乎都沒聽見，有的低頭玩著手機，有的坐在座位上，一動也不動，看起來都沒有要給阿姨讓座的意思。車子顛簸的開動了，我抓著扶手想：他們怎么都這么沒有道德呀?

　　就在這時，一名看起來跟我差不多大的女孩站了起來，小女孩旁邊站著的人，一動不動的盯著她的座位，好像要把它搶到手。這時，小女孩對我阿姨說：“阿姨，您坐吧。”我和阿姨都打量著旁邊這位女孩，可那個覬覦女孩座位的人卻想坐下去

　　但阿姨先坐了下去，邊坐邊問道：“小女孩，你幾歲啦?上幾年級?”小姑娘“習慣”的回答道：“十一歲了，上六年級。”她扎著一束長發，臉蛋圓圓的，頭上還帶著一個發夾，挎著一個包，長得十分清秀，看起來是一個十分懂事的小姑娘。

　　再看看那個搶座位的人吧，因為沒搶到座位，臉上還掛著一種“仇恨”的目光，他身穿一身西服，長得儀表堂堂，真是“知人知面不知心”呀!

　　旁邊有個老奶奶夸贊著這名女孩：“這女孩可真是懂事呀!”阿姨把她手中的包遞給了我，她抱著妹妹。這時，女孩旁邊的.座位下了一個人，她坐了下去，不一會兒便睡著了。我被她的禮貌所感動，真懂禮貌!

　　阿姨繼而也把妹妹哄睡著時，我們都已經大汗淋漓了，心里不停的叫著：真熱呀，空氣也不好，把窗子打開吧。可阿姨抱著妹妹，不方便。正當我把東西放下去，準備開窗子的時候，腳不小心踩到了一個人的腳上，他罵到：你沒長眼睛嗎?我定睛一看，原來是那個搶座位的人，我不理他，把窗子打開了。

　　讓座，對大人來講都不一定是一件簡單的事。而且這次，讓座的是一名僅僅11歲的小姑娘!這使我感動，值得我學習!

　　禮貌，是做人的根本，也是道德的考驗。

　　道德的作文 64

　　小時候總愛抬頭看白云朵朵，哼著我最愛的angel——道德。

　　現在長大了，才知道，原來兒時所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續牽著我的手踏上了道德之路。

　　喜歡扶著爺爺散步于羊腸小道，寂靜又深遠。每每走過那座小橋，爺爺總會放慢腳步，眺望遠方，遲遲不愿離開。“唉，孩子，你知道嗎？我小時候經常經過這座橋，喜歡逗留在這兒，因為清清的小溪里會不時的出現一群群小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會泛起一層層漣漪，真美啊！”我轉身望了望那條爺爺所說的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發著陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長滿皺紋的`手拾起一塊石頭，投入了小溪里，無奈地走了。我分明看見爺爺的眼角泛起了淚花。

　　通過人們的努力這條小溪恢復原來的模樣。可是沒過多久，小溪上又漂浮著垃圾袋、剩飯剩菜······

　　如果周邊的居民，愿意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會如此不堪入目了。

　　窗外下著小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎么為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭說：“別想啦，有這份心就行了。說實話，爸爸到現在還不知道媽媽的真正生日。”“不會吧？”我瞪大了眼睛。“想到我們那時候啊，登記我們的生日的時候，那些工作人員只不過為了應付工作罷了，隨便報了一個。可是他們卻沒想到，他們的不負責任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無奈的嘆氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當時沒有現在科技如此發達，要是有電腦的話，還能找到當時負責的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經帶著遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那么失望嗎？不是，我們應彌補當時的錯誤，不讓這種失誤再發生。

　　如果每一位工作者對自己的職業負責、對他人負責，就不會引起這一連串的遺憾。

　　白茫茫的雪花一片，不應該留下一個個腳印；和洽的道德社會，不應該被你我破壞。

　　天上白云一朵朵都住著angle，為每個相信道德的人們守候。

　　道德的作文 65

　　“道”，本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。“德”，本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業。也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。

　　把兩者統一起來，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。

　　道德，這是兩個神圣的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應該充滿了道德，但是現在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應感到恥辱。

　　“啊！我不要吃，不要吃嘛！”我大聲地嚷著。“我說你怎么能這么浪費呢？這菜難道不好嗎？”媽媽指責道。“有什么不對的.，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我說你呀……哎。”媽媽長長的嘆了口氣。“你怎么就不懂珍惜食物呢？”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血？付出這么多，的來的卻是責備，良心何存？從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德！

　　我們應提高自己的思想道德修養，做到“日三省吾身”。首先，應當分清先與后，該先的一馬當先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。

　　只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。

　　道德的作文 66

　　做一個有道德的小學生，其實很簡單，就是在做每一件事時，都用心去想一想，多為別人著想，多為別人考慮一點，道德就會伴隨在你身邊。我很小的時候，爸爸媽媽就教我做人的道理，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"這句話深深地印在我的腦海里。記得有一次媽媽帶我去書店買書，公共汽車上人非常多，有一位中年阿姨看見我很小，就把她的座位讓給了我，出門坐車也有人像家人一樣關心我，我當時心里覺得很溫暖；剛坐了一站，有一位老奶奶上了車，手里還拎個包，站在車上很吃力的樣子，我當時就想，這位老奶奶比我更需要座位，我毫不猶豫的把座位讓給了她，老奶奶，一個勁的稱贊我是懂事的孩子，別的乘客也連連點頭。

　　事后我偷偷問媽媽，為什么自己做了好事心里會非常開心呢，媽媽笑著對我說，"予人玫瑰，手有余香呀！"，你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛心的人，而且這種愛心是會傳遞的，那位阿姨把愛心給了你，你又把愛心給了老奶奶，老奶奶還會把這份愛心傳給下一個需要幫助的人，就這樣一個一個的傳遞下去，我們的社會會變得多么和諧，美好啊！但是也會有一些不講道德的人，我在報紙上看到過，有個男青年，他去銀行取款機取錢，由于取款機發生故障，他見錢眼開，取走了本不屬于他的錢逃走了，結果受到了法律的.制裁。一個講道德的人，會得到大家的尊重，也會使自己感到快樂；相反不講道德的人，會受到人們的譴責和法律的制裁。所以我要做個有道德的人，不論在任何時候都不做違背道德的事。要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的有意義活動外，還必須從小事做起。

　　比如說，在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里幫助同學解決一道難題，在公交車上主動為年邁的老人讓個座，在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要能夠從這些小事做起，那么每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　道德的作文 67

　　傳統道德具有工具性和方法性，談傳統道德教育。傳統道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會一種道德范疇。其中“忠”是工具，“君”為本體。現在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠于祖國”、“忠于人民”，這樣新的道德范疇。這種認識受鄧小平同志建設有中國特色社會主義思想的啟發，從前認為市場經濟為資本主義所獨有，與社會主義不沾邊，其實它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會主義服務。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統道德，完全可以進行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會主義經濟基礎與意識形態相結合，并為之服務。

　　傳統道德觀念在表述上具有簡約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡潔明了，每一個卻都可按照自己的.理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡約。

　　這種特點也利于為我所用，易于剝離和加工。

　　其次，經過四十余年的社會主義革命與建設，那些封建落后的道德觀念不能說蕩然無存，也所剩不多。這種“空白”也是一個條件，它提供一種教育上的可塑性。現在重新提倡按照社會主義的意識形態體系改造和發揚傳統道德，不會輕易地與舊的封建意識糾纏在一起。

　　第三，中國傳統文化道德具有開放性。中國傳統道德文化博大精深，淵遠流長，成為我們這個古老民族的生命之魂。這種強大的生命力靠的正是極強的包容性和開放性。它曾力保中國封建社會一統千年，也在近現代與一些東南亞國家和地區的工業社會互相結合，為其現代資本主義發展注入有效活力，那么它也完全能夠為我們具有時代特色的社會主義所服務。

　　何況我們具備吸收利用一切優秀人類文化的能力。無產階級是最無私的階段，這決定了其思想的開放性。中國馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統論都是。我們當然可以繼承自己的優秀文化傳統。

　　以上這些條件因素（當然不只這些）都使得開展傳統道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對傳統道德的剝離、分析、結合、加工和推廣。

　　道德的作文 68

　　寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜。”

　　寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非圣賢，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的`臨死感慨。

　　不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。

　　二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。

　　道德的作文 69

　　聽聽這樣一個故事。

　　有一位女士，她為一個名為“巨象集團”的大企業工作。一天，她帶兒子到集團樓下的花園里，在一張長椅上坐下，這時公園里只有一個老頭在修剪樹枝。過了一會，那女士從包里掏出包用過的紙巾，隨手丟在老人剛修剪過的樹叢上。老人一言不發地撿起來，扔進垃圾桶。沒想到她又扔了一次，老人還是默默地接受了。如此七八次下來，女士不無得意地教育孩子：“小時候不好好讀書，長大就會變成他這樣的人。”這時老人走了過來，向女士借手機。她很不情愿，把手機給了老人。老人撥了幾個號碼，叫來一個衣裝革履的人，對他說：“立即免去這位女士在本集團的職務。”待老人離開后，女士不解地問那人：“你為什么要聽一個老園丁的話？”那人更驚愕地回答：“什么園丁！他可是集團總裁！”女士一下子癱在長椅上。

　　道德是什么？道德是一種品行，道德是一種修養，道德更是一種習慣，是人在不經意間流露出的最真實的一面。這位女士，在生活的點滴間養成了一種習慣，就是傲視貧賤，自以為偉大。而實則不然。就是這樣一種“積累”起來的習慣，毀了她的前程。她也沒想到吧，像她這樣只把道德掛在嘴邊，而不去做的人，會有這番下場。這也是活該。

　　總裁要開除她，并不是沒有自己的道理。一、她不尊重別人及其勞動成果。人就在旁邊，卻破壞他的.勞動成果，就是人格侮辱！二、出口傷人。在不了解實際情況下，信口開河，會刺傷他人的心。三、勢利。她只因見對方是個貌似園丁的老頭，就欺負他。就這三條不道德的行為，擺在哪里，都不會有人要這樣的員工。想也知道，這樣的職員，會氣走多少客戶，失去多少潛在客戶。辭退她是理所當然的。

　　看到了吧，一個人的道德舉止對一個人的一生影響有多大！道德好，倒不會怎么樣；道德敗壞，求了工作算是小，真進了監獄再反省吧！所以說我們要從小養成文明道德的好習慣：不說臟話，尊重他人，善待他人，幫助他人，團結友好。別以為這些事微不足道，振作起來是有一定難度的。

　　記住，道德是點滴的匯聚，從生活小事做起，才能真正做一個有道德的人！

　　道德的作文 70

　　春天是一個頑皮的娃娃，她驕氣的很，總是把自己身上的香氣撒到人間里去。把自己那滿身綠色的憧憬播種到世界每一個角落。春風是她的使者呵！帶著各種各樣的染料，染紅了桃花的腮，染白了梨花的臉，染黃了迎春花兒的發瓣兒。它像春娃娃手中繡花的針線，一針針、一線線繡出了一片清新翠綠，也有點耀眼的金黃。在這春意盎然的季節里，我們的故事也有此開來 … …

　　大家都知道，每一個人、每一個植物、每一只動物都有生命。有一天，胡老帥讓我們在下面欣賞這校園中美麗無比的海棠花，分散后，我和劉綺走來走去，想找一朵花來觀察，其實當時也是出于一片好心，后來卻于了一件很傻的事。因為心里想要尋找一朵花，所以我們在費力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝，我便拉下了一根枝葉，劉綺就摘下了一朵花，拿著這朵花，心中不免有了一些自責、后悔，自責自己為什么要去破壞花草，后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止，一會兒，我在那里看一棵樹的簡歷時，突然，同學們都說：“胡老帥發火了，她讓我們都回去。”有的還互相說：“把花都扔了吧，不然就死定了。”所有的人都隨手把花扔掉上了樓，身后只留下了那生命已截然而止的'可憐的花兒。在樓道里，魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花，我對她們說：“把花都扔了吧！”李鵬也說：“嗯，不扔就死定了。”李昭悅把花扔了，魯丁菲還在拿著，她說：“不要緊，我藏著進去就行了。”在三樓時，魯丁菲也覺得害怕了，便把花從陽臺上扔了下去。胡老帥回到教室里去，講了一些話，聽了這一些話，對自己自責的心里更加嚴重。

　　那一天晚上，我翻來覆去地睡不著覺，不斷地想著那一天胡老帥說的話，不斷地尋思著：是啊！其實那一天是在給我們的道德考了一場。也上了一場難以忘懷的課程，無論我們在那個方面多么優秀，但在各人的修養上，行為僅僅是個零分！

　　春天仍是一個頑皮的娃娃，也讓自己的使者到處跑。一陣風吹來，海棠花的花香好像又向我們迎來。同學們，行動起來吧，讓那短暫的生命活得更加有意義！

　　道德的作文 71

　　爸爸，你是我眼中的道德模范，你用寬容、仁慈、善良和勤勞的優秀品質深深地教育著我。你的言傳身教感染者我，影響著我。在您的潛移默化下，我心中種下了一顆道德的種子。

　　他是一位出了名的孝子。在日常生活中，他總是對爺爺奶奶噓寒問暖，關懷備至！尤其是這次奶奶心臟病發，要動手術，更是讓我體會到了爸爸的孝心。爸爸撇下他的全部工作，在醫院跑上跑下地為奶奶辦住院手續，找最好的醫生，并時時與奶奶聊天，讓她放松心情。在進手術室的前一刻，他緊緊地握著奶奶的手，鼓勵她說：“媽，您不要害怕，做兒子的一定會在您身邊陪著您！”手術開始了，爸爸在等待中焦急地來回踱步，他的心好像被什么扼住了，呼吸急促。“啪——”門開了，爸爸飛速跑了過去，急切地問醫生：“醫生，怎么樣？情況如何？”當醫生說出“一切都好”時，爸爸便長舒了一口氣。可是事情并沒有那么順利，因為奶奶年紀大了，傷口難以愈合在醫院呆了整整兩個月。在此期間爸爸每天細致入微地為奶奶清洗傷口、按摩，直至奶奶康復為止。

　　爸爸，你不但是一位“百善孝為先”的兒子，也是一位“百善愛跟隨”的父親。我愛喝飲料，可你說飲料沒有營養，堅持給我榨果汁。一杯果汁，需要四五個蘋果，并經歷洗、切、榨、過濾等數道繁瑣的工序，而你卻干得那樣不厭其煩，又是那樣歡天喜地。我知道，在你的心里，女兒的開心最重要，女兒的健康更重要！

　　你是一位好脾氣的父親。在我八九歲時，最喜歡擺弄頭發。我想擺弄媽媽的頭發，給她梳幾條小辮，就像芭比娃娃那樣。可她不讓，她說她怕疼。于是有一次，我相中了你的頭發。一把梳子，幾根紅的綠的皮筋，一瓶發膠，開始了我的創作。爸爸，你的頭發太短了，害得我費了好大的力氣才湊成了幾縷，彎彎曲曲地扎了個滿頭。爸爸，是你笑呵呵的'鼓勵幫我保留住了這份美好的回憶，至今想起你嘟著嘴巴裝可愛的樣子，我就想笑。

　　生活中，你會伸出一雙充滿善意的手，扶老人過馬路；會彎一彎腰，撿起地上的空礦泉水瓶扔進了回收垃圾箱；會在公交車上起身讓座，讓給那些需要座位的人。

　　這就是重孝重情的爸爸，我為有這樣的爸爸感到驕傲，感到自豪，并以此下定決心，要成為像他一樣的有高尚道德、美好情操的人。

　　道德的作文 72

　　道德只是簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。今天，我讀了《釣魚的啟示》這篇文章，讓我領悟了這句話的真正內涵。這篇課文主要講的是我釣到了一條大鱸魚，因為沒有到開放的時間，父親命令我把鱸魚放回湖中。

　　三十四年過去了，每當我面臨道德抉擇的時候，總會想起父親告誡我的話。從此，我便有了道德實踐的勇氣和力量。剛開始讀這篇文章的時候，我腦海中就產生這樣一個疑問：父親讓我把鱸魚放回湖中，是因為他不喜歡這條鱸魚呢?還是他的道德告訴他不能貪心呢?帶著好奇心，我開始了深入的思考，我把文章又仔細地讀了一遍，這回我找到了兩個不是不喜歡才放回湖里的證據，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的`大鱸魚”、“父親盯了鱸魚好長時間后，命令我放回湖中”。

　　對于這兩句話，我的看法是：第一句話的得意和欣賞代表了父親喜歡大鱸魚，第二句話代表了父親對大鱸魚的依依不舍。盡管這樣，父親還是讓我把鱸魚放生，我不由得對這位父親產生了敬佩，正是因為他在道德面前，做出了正確的抉擇，才使我走向了一條正直的道路，他真是一位英明的父親!看這個文中的父親，聯想到了我的父母，他們也像文中的父親一樣，用自己的一言一行給我做出了很好的表率。他們平時也對我要求十分嚴格，違背道德的事情，堅決不能做。當他們嚴格要求我的時候，剛開始我還有點反感，有點兒不高興，但讀了這篇文章后，我理解了父母的一番苦心，他們這樣做是對的。如果沒有他們的約束，我難免會走彎路。

　　我也有過類似關于道德抉擇的經歷。有一次，我放學后打掃衛生時，竟然在我的座位下發現一枝筆。那枝筆很漂亮，是我喜歡的一種。我拾起它正想把它裝入自己的書包，突然想起爸爸曾經告誡我的話：“不是自己的東西不能拿。”我臉上頓時火辣辣的，就左顧右盼找失主，無奈同學們都回家了，我便先把它裝了起來。

　　第二天一來我就四處打聽，才知道是王爍丟的，當我把那枝筆還給他時，他微笑地向我表示感謝，我的心里有種說不出的高興，我心里的那塊石頭終于落地了。這件事雖然很小，但也足以讓我在道德面前做出了抉擇。人生的路還很長，也許會遇到比這枝筆還要誘惑人的“筆”，因此，我要用道德的標準來約束自己，終身做個正直的人。

　　道德的作文 73

　　道德，感覺這兩個字那么近又那么渺遠，這兩個字經常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。

　　曾杰教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學習。他的自立對于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠，他為了賺齊學費和維持生活，他努力把將所學知識變成財富，雖然為生計和學費花費了他不少精力，但是這并沒有影響他們學習成績。他提前一年本科畢業，并被保送研究生。我知道他優異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學習的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。

　　楊曉麗教會我，道德即孝敬。家里的災難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的'重擔：帶著病母去上學。她一天要往返于學校與“家”之間多達五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態度，真是無地自容。

　　陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻著的同學。她總是最后一個走，要把教室的燈關掉、門窗關好，才離開教室。不僅如此，她從教學樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關，就會主動停下來關掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻、默默無聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個集體，熱愛集體，關心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質。

　　“三人行，必有我師焉”。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。

　　道德的作文 74

　　世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因為有了道德，才使我們看到美麗的曙光，而違背道德只能看到一片黑暗。有的人說：“做一個有道德的人，它可以讓你覺得快樂，讓你受人敬重。”可有的人說：“道德，哼!做一個有道德的人有什么用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的。”聽到這句話，我就忍不住想說：“道德怎么沒有用?它能使絕望的人看到希望;讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么會有這么一個充滿快樂、和諧、溫馨的家園?如果沒有道德，我們就無法在地球上快樂的生活。如果沒有道德，正義、幫助這些詞匯會在我們的世界上永遠消失!”

　　什么事道德?怎么才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了2008年的汶川大地震，我的腦海浮現出了那一幅幅震撼人心的畫面，那無一不是道德的縮影，無一不是在展示著道德的力量。

　　在我記憶深處，那是一個災情最嚴重的區域，有一個15歲的初三學生雷楚年，他徒手救出了7名學生。看到他沾滿鮮血的雙手，分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳，我哭了。在電視畫面上，我看到記者叔叔問他：“你就沒想過自己的生命安全?”他抖動著因久未喝水而干裂的嘴唇，拖著嘶啞的聲音說：“沒想過，只想救同學!”簡短而樸實的話語，令千千萬萬的人感動。一個小小少年，凝聚了對同學真摯的愛，更是傳承了幾千年中華民族的傳統美德。還有一位老爺爺堅持三十年清理馬路旁的小廣告，起早摸黑，風雨無阻，無怨無悔。他們的'英雄事跡讓我真正感受到了什么是品德高尚，什么是道德修養。我們作為一個新世紀的小學生，要以道德為標桿，從小要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。

　　記得在暑假的時候，我把我家周圍的廣告紙撕掉丟進垃圾桶，王奶奶夸我是好孩子;學校里，我將小店垃圾桶旁的垃圾撿起來丟回垃圾桶，老師夸我是好學生;在家里，我幫奶奶掃地、洗碗，給爺爺脫鞋、倒茶，爺爺夸我懂事了……

　　那一句句表揚，每一次贊許，都讓我感受到了快樂，體驗到了做一個有道德的人的幸福。

　　有人曾說：“細節決定一個人的成功”，點滴體現了一個人的修養。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我快樂而幸福。我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

　　道德的作文 75

　　望著現代社會上的種種亂象，真讓人無言。不得不說這是一種文化的缺失，也是道德與智慧顛倒的結果。

　　有人說，當今社會是一個利益至上的社會。雖然不完全是，但已大部分是了，或者說很有這種趨勢。日常生活中按利益至上來做的人，不得不說已經跌入了利益至上的深淵。人們用利益至上來指控著他們的生活，一個一個這樣的人融入了社會中，才出現了目前種種的問題與危機，它們是空前的。

　　父母把兒女養大，到老卻沒人管，已很常見；在社會、集體中，自私自利的現象愈加嚴重，人們往往只從自己的角度來考慮問題與做事，根本不顧及他人，且越來越多的人漸形成了一種風氣，也就是崇尚自我，以自己的快樂為中心——這其實會讓人們更容易做出違法犯罪甚至傷天害理的行為，只是那些深陷其中的人還沒意識到，還可以說無法意識到；甚至看當今世界問題，環境污染和資源危機，歸根結底還是一些人仍在為眼前的利益而大肆破壞環境……

　　這都是顛倒道德與智慧先后順序所導致的啊！其實，在歷史長河中，中華傳統文化里，無數的先賢們有一個共識：那就是先道德，后智慧。有古訓言：“要成才，先成人。”按孔子的儒家學說整理成的《弟子規》亦將孝悌、謹信、愛眾、親仁等都放在了“學文”之前。

　　是的，在古代那么長的時間里，環境都非常和諧，而到了近代，尤其是現代，為什么社會會面臨這種種危機，還一年比一年重呢？明顯，我們對文化的傳承有很大的欠缺。目前往往先智慧，后道德，與古代傳統恰恰相反，很少有人把道德品質放在首位。這是只學習了西方文化，卻把自己民族的精神棄之不顧！崇洋媚外，只學習西方，覺得倒是先進，但可曾想過，兩千四百余年前，我國的墨子就能不用任何能源，讓木鳥自飛三天？與這比起來，汽車、飛機又算什么呢？這都遠遠不足以成為因為擁有所謂的“現代文明”就將傳統的'道德與智慧先后順序顛覆的理由！

　　缺少智慧但道德品質高尚的人，亦是真人，亦能對社會有貢獻；缺少道德而空有智慧的人，其實是危險的，對社會是有危害的。我們何不傳承先賢們的共識，而做一個對社會、國家乃至世界有貢獻的人呢？不成人，連個人都不是，又怎么能成材呢？這就是道德與智慧的先后！

　　道德的作文 76

　　當今的社會，我們需要的是有道德的人。不要以為道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個有道德的人，讓這個社會更加和諧、美好！

　　在學校，每一次，我們排隊去吃中飯總是那么雜亂無章，擁擠。而初三的學長，學姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊井然有序，到了食堂要吃飯時，他們還是有序的排好了隊伍。那么長的時間內竟沒有一個同學插隊。這就是道德的體現，令校園的一角井然有序。

　　在社會上，道德的體現也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時，有一個老人上車了，但車上已經沒有一個位置了。車子啟動了，但老人沒站穩，差點就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時間瞬間凝固，這一幕顯得十分溫馨。

　　其實，道德不僅僅有這么一些體現的`地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過后，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場就是找不到那丟失了的錢。后來，我們下課回教室了，但大家并不是怎的開心，也許就是為了同學找不到那丟失的錢而難過吧！到教室后，有一個撿到錢的同學把錢送到管理員同學的地方。這種拾金不昧的品質也正是道德的體現。

　　但也有一些十分細微的道德的表現必須要我們去發現。每天晚上，我們都要上晚自習。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時全是開著的，但第二天早上，我們去學校時，那些燈明明就關的好好的。其實，只要我們每天晚上留心一下總會發現：我們的電教委員總是最后一個離開教室還沿途把燈給關了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因為那個同學的堅持，充分讓人感受到了道德的存在。

　　因為在這個世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時時刻刻都有好的道德品質，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價值觀念，做一個有道德的人。這樣，世界才會更美好。

　　道德的作文 77

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。那么世人又是否能夠用一種正確的物體來去衡量它的價值呢？事實上，道德不止于此，還是是最美的花朵，是最美的微笑，同樣也是最美的靈魂。

　　新生的嫩綠色蒙在“道德”這兩個字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊員彎腰自地上撿起一片小小紙屑，輕輕扔進路邊的垃圾桶。此時的他們，是否就像一滴水，滋潤了一寸土地？紙屑下嫩碧的草芽因而可以盡情地舒展著自己的身軀，一步一步地向上前行。因此，我看見的道德是最美麗的.花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。也如同那春日新生的芽，嬌嫩卻富有活力。澄澈的金黃色蒙在“道德”這兩個字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊員歡笑著邁進寫著“敬老院”的屋子，送上一句句發自內心的祝福，稚嫩的臉龐溢滿了笑容。此時的他們，是否就像一線陽光，照亮了一分黑暗？老人們布滿滄桑痕跡的臉上也露出了笑容，逐漸老去的身心也被灌注了活力。因此，我看見的道德是最美麗的笑容，深刻在人們的心頭，帶著出它那最誘人的熱心。也如同那耀眼珍貴的金，寶貴且吸引人心。

　　如雪的純白色蒙在“道德”這兩個字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊員小心翼翼地拾起他人不小心遺留的財物，毫不猶豫地交還給其，靜靜地凝望著，自己也揚起了真心的笑。此時的他們，是否就像一顆糧食，哺育了有用的生命？他人驚喜得喜形于色，單手撫摸著少先隊員的發，夸耀的話語毫不吝嗇地自口中言出，因為，也許那些財物不僅僅再是財物了，說不定是一線希望、或者是一個信念。因此，我看見的道德是最美麗的靈魂，烙印在人們的心中，感染著人們一同變得友善且擁有道德。也如同那純潔白皙的雪，不染卻一絲污垢。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是嫩芽，道德是黃金，道德是白雪，道德是折射著世間光芒的純粹色彩，道德的形也是那樣無法形容的純粹。若是一定要，恐怕就是靈魂了吧。

　　道德的作文 78

　　道德是每個人必須遵循的準則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習慣，才能構建和諧家園。

　　幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學著去扔。

　　我們的世界是不斷發展的，每個人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環境遭到破壞。

　　在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個人的心文化素養，而且還是一個國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個人的.內在品質，也為人們的行為作出了評價道德也體現了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。

　　漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環境當人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當一個人去旅游會選擇環境相對優美的，人們可以從不同的環境來看出不一樣的文化素質和道德的修養。一個人有良好的道德修養，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內涵。

　　加強個人的道德，是每個人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養，一個良好道德修養的人有利于個人關系的改善，對一個國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個人素養，使我們的社會更加安定，和諧，道德修養是我們每個人都應該具備的，只有具備了這些，才能使個人更好的發展，我們的國家更加富強。

　　我們都需要一個和諧的社會，那么就應該加強個人的思想道德素質，讓我們的未來更有機會，更加美好。

　　道德的作文 79

　　陶行知說過：道德是做人的根本。如果根本一壞，即使自己有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“私德”，也要講究“公德”，要“建筑人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，更要緊的是學習怎樣做人，怎樣學習做“真人”。如果我們每天都這樣地激勵和鞭策自己，就一定能在道德品格這方面有長足的進步。

　　或許會有人不太明白“公德”和“私德”是什么意思，讓事實給你們解釋清楚。先談談“公德”。“公德”是在公共場所遵守的道德。比如在汽車上，我們應該給老、弱、病、殘、孕讓座，或主動去幫助他們。有時看到小偷偷東西，我們應該去制止他們，讓他們受到應有的懲罰，讓他們改過自新。

　　餐廳里也有這樣的事例。比如說有的人吃過飯了不結帳，偷偷地溜跑了。你說這樣的行為好嗎？你們應該替老板想一想，人家做生意也有本錢的。老板不但賺不到錢，而且還虧了本。有的顧客對服務員大吼大叫，說臟話，侮辱人家的人格……我希望每個人都有一顆“公德”之心。

　　我再說說什么是“私德”。比如這次汶川八點零級大地震，我從電視上看到那些解放軍叔叔冒著大風大雨，走著又滑又危險的小路，去營救那些被埋在廢墟下面的人，他們沒有想到個人的安危；還有一些人為了救其他人，失去了自己的親人；還有一位老師為了救自己的學生，獻出了自己年輕的生命。給我印象最深的是沙口指導和沙口總理親自來到四川，和人民子弟兵一起營救，呵護那些被困的人，讓四川人感到黨的`關懷和溫暖，有了生存的力量。

　　那些數不清的人士在默默地無私奉獻。我們同時也可以這樣想，如果沒有他們無私的奉獻，我們的社會將變成怎樣呢？那些受災受難的人又怎樣生存呢？所以我們青少年從小要做一位有道德的人，因為做一個有道德的人可以讓世界充滿愛。

　　我們不但要做一位道德之人，而且也要影響家人、朋友、同學和每一位公民，都要做一位道德之人。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧，更加美好。

　　道德的作文 80

　　道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范。在古時候唐朝的韓愈在《原道》講過：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。”同時在更遙遠的古時候老子也曾說過：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”由此可見，道德不僅是衡量一個人的修養同時也體現了整個民族的修養、素質。它是人們共同生活及其行為的標準。我國2011年11月2日，在北京市公布了“北京精神”——“愛國創新包容厚德”。“愛國創新包容厚德”作為城市精神，它是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬詞語中評選出的最具北京人特色的四個詞，其中就包括了“厚德”可見“厚德”在人心中的重要性。

　　“厚德”是“北京精神”的質量，源自《易傳·坤·象》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優秀質量，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的`獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續弘揚傳統美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在質量。

　　對于一個學生，對待社會上的一些有不好的現象極為反感，前兩天報紙上還登過“摔倒老人，能不能扶”這一類的社會不好的現象。這類現象還有更加嚴重的—小廣告。對于小廣告我是十分厭惡的。每當看見宣傳欄、天橋欄桿上的小廣告我會主動將它私下來，然后堆積起來放在一起扔進標有可回收的垃圾桶里。對于貼小廣告的，我會選擇不上前制止他。因為我還是個初中生若和一個大人吵起來多多少少會吃點虧。所以我會選擇在他后面撕廣告，在不同的地方貼小廣告的人很多，但是撕小廣告的人卻很少，希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護我的社會、保護我們的環境，讓我們的社會更加有道德更加和諧更加美麗！

　　作為一名道德之星，我不但要以身作則，更應該動員身邊的親人朋友同學都來認識了解道德，遵守道德，做一個有道德、講文明的小公民！

　　道德的作文 81

　　《三字經》曾寫道：“人之初，性本善。”由此可見，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質。道德體現在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學打飯時說句“阿姨您好”可享受優惠，或許安徽師范大學是為了培養良好的有禮貌的風氣，可對此我不得不發出疑問：通過利益手段讓學生養成有禮貌的習慣，最終真的能形成良好的風氣嗎？我認為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個人都應當具備的，不能因為利益來決定是否禮貌。管仲也說：道德當身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來的做人的道理、準繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長過程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優惠就不需要對阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺形成的，別人強制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養，自覺養成良好的`道德準則。

　　讓利益決定道德，是一種錯誤的觀念。當你得到利益的同時，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時貧病交加，但他寧死也不肯吃美國的救濟糧，也不允許家人接受。這樣一個有骨氣的愛國志士，用他的行動告訴我們：他堅守不移，愛國無悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅守自己心中的道德律。或許會餓死，但他無所畏懼。如果他接受了救濟糧，或許他不會擁有今天這么多人的欽佩，因為他失去了寶貴的道德準則。反觀之安徽師范大學，為了享受優惠而養成禮貌的風氣，這樣的道德是不是太過廉價？或許并非每個人都這樣，但安徽師范大學的做法太過，道德存在于每個人的心中，不因由利益決定，也與利益無關。如果這樣做，最終培養出來的風氣也會帶著利益色彩，而這與安徽師范大學的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。

　　道德是永存的，而財富每天在更換主人。要養成真正的道德，形成良好的風氣，是要靠我們自身的自覺性的，學校需要做的，不過是喚醒我們的道德意識，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來對待人和事，不需要利益的驅使，因為道德在我心，與利益無關。

　　道德的作文 82

　　春晚時“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實，從“神五”到“神八”，中國在航天方面的成就一次次登上新的高峰，證明中國國力的進一步增強。這是中國成為一個強國所必需的。但是，中國更需要的，還有其他東西。

　　大部分人也許很少關注行乞者。他們是城市里處于最低階層的一群人：居無定所，沒有社會保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛，滿身塵土味道。但我見過一位令我印象深刻的，他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴著的一頂唱戲用的夸張帽子，帽檐華麗的裝飾伸到兩邊，還有他滿是油彩的臉。他總是穿著一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲，一手拿碗，一手拄拐杖，在人行天橋或地鐵口旁。他頭發花白，看上去至少有六十歲了。過往的人一般不理睬他，只有極少的幾個人掏出口袋里的硬幣，扔到他的.碗里。我們從小受到父母的教育大多是：乞丐都是騙人的。誠然部分行乞者是真的騙子，是受操縱的團伙，但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會走上這條路的。但在這個日漸冷漠的社會，許多人寧愿捐錢給環保團體或助學基金，也不愿向身邊的人伸出援手。

　　之前如火如荼展開的“免費午餐”活動，現在正遭遇困境。三元錢的免費午餐，至少應該有熱騰騰的一菜一湯，和足夠的米飯。但社會上募捐來的款項經常不能很好地為學生們所用。地方政府不歡迎直接的物質捐助，而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費午餐的地區，學生們拿到的食物少的可憐：大米是霉變的，或者干脆換成了面包牛奶，便宜而營養不足。本來好端端的民生工程現在成了地方政府的“搖錢樹”。以國家的未來換取一時享樂，這不能說不是道德的缺失。

　　強大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英國人沒有發明種牛痘，現在可能仍有數千萬人死于天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒有造出飛機，現在跨越半個地球也許需要至少兩個星期……時刻即將許多不可能變成了可能。但是，是高尚的品格將這個世界變得更美麗更柔軟。是道德，照亮了整個世界。

　　道德之光，終究把這個世界變得更加明亮。

　　道德的作文 83

　　大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的道德修養自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發現美的所在。”可見，擁有良好的道德修養才能發現世界的美麗。

　　叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。道德修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。

　　道德修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的`道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的道德修養。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養呢?

　　道德如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

　　道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

　　道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

　　真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

　　道德的作文 84

　　天氣又是格外的晴朗，車站依舊是人來人往，售票員們拉扯著客人們，一片和諧的景象，可是，這背后，又隱藏了多少的心酸，想著想著，思緒被拉回了一個星期前

　　坐在公交車上，售票員的聲音定時而至：“請大家把票買一下。”“去龍游！”“5元錢。”車里的聲音頓時間變的嘈雜起來，我自然的把頭望像了窗外，車上的票已經買的差不多了，而我也沉浸在一晃而過的風景之中，“去哪兒啊？”聽的出來，售票員的聲音兇了好多，我追隨著這聲音看去，是一個老人，身邊沒有任何年輕人，“去有座橋的地方！”“哪座橋啊？這里的橋多的是！”售票員用僵硬的'聲音問他，老人并沒有回答，售票員也沒有再繼續追問下去了。

　　車子又行駛了一段時間，看著距離一點點的縮短，我也不禁為老人捏了一把汗，又過了幾分鐘，售票員似乎實在是忍耐不住了，用比之前更加冰冷的聲音問：“到底去哪里啊？”“有座橋的地方！”老人的回答沒有變，售票員的臉上似乎多了一絲的無奈，時間一點點的在手表上劃過，5分鐘、10分鐘、15分鐘，老人還是遲遲沒有下車，售票員又再一次的發起了攻擊：“你到底到了沒啊？都快要到龍游了。”“我沒有看到那座橋。”老人簡單的回答了他。終于，龍游還是到了，老人還是沒有找到他口中所說的那座橋車上的人都陸陸續下了車。這回，售票員的態度更兇了說道：“終點站到了，沒橋，下車。”這里面帶著一種強迫，老人為難的說：“可是我我沒到，我不知道這是哪里！”“那我就管不了這么多了。”售票員一字一句的說了出來，見老人還是沒有下車的意思，便抓起了老人的衣裳，硬生生的把他拽下了車。車開走了，只剩下老人一個人在車站不知所挫。

　　看到這里，我的心不知怎么的被狠狠的揪了一下，我不知道后來老人是怎么回家的，也不知道為什么他的兒女會放心讓這么老的老人一個人外出，更不知道為什么那位表面和藹可親的售票員阿姨會如此狠心的把一個迷路的老人趕下了車，難道他們的心里真的沒有一點同情心嗎 沒有一點道德嗎？

　　我自然地聯系到了一個問題：“道德到底是什么了？”

　　道德的作文 85

　　生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物;有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟著向前擠去。這些現象，也許我們不會受到當面的指責，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。

　　元代大學者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養成一種習慣，來之精神的自覺，那么就會讓我們的修養得以升華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝于富貴的資產”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的無價之寶。

　　堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著我們的心不被利益所驅使，堅守立場淡薄欲望。近代文學家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死;古時屈原，面對朝廷的黑暗，說出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們如蓮，出淤泥而不染，秉持著自己的本性，保持著高潔的本質。即使付出生命的代價，也在所不辭。

　　堅守心底的那份道德是一份神圣的使命，無謂的舉動會讓人震撼。512地震中譚干秋用他的身軀堅守了教師的道德;一位母親蜷縮著身子，用自己的乳汁甚至鮮血延續著孩子的生命，堅守者作為母親的道德。這一個個平凡的舉動，聚積著偉大的力量，在生死存亡之際，他們選擇了堅守，中還是的履行著自己的職責，他們讓我們忘卻了災難的不幸，他們讓那個我們為之動容，他們讓我們的心底得以凈化。

　　作為普通的`我們如何才能堅守那份道德，不必做出驚天動地的誓言，不必想著做多么偉大的事情，一句對老師的問候，一杯給父母的熱茶，一次主動地讓座，面對擁擠的人群退而遠之。堅守自己的原則和正確的道德觀，堅持著一件件小事，當期已成為我們的習慣，堅守便會升華為一種品質，引領著我們向人格的魅力進發。

　　也許一次逃避會讓我們茍且偷生，也許一次擯棄道德會解燃眉之急，但要想成功，要想磨練意志，必須懂得堅守。這樣，我們才不會甘于平庸，帶著一顆堅毅的心執著地追逐夢想。

　　道德的作文 86

　　馬路寬寬，車流不斷，沒有紅綠燈的路口，我們站在斑馬線前等待著。一輛輛車飛馳而過，絲毫沒有注意到一旁的行人。被90度吹向同一方向的頭發、圍巾、衣擺共同提醒著你：還是再等一等吧。的確，在這種情況下，向前邁一步，那從高速行駛的車輛發出的在幾秒鐘之內完成漸強、最強、余音幾個過程的刺耳喇叭聲就會給你一個下馬威。

　　這個場景對我們來講司空見慣，以至于有一天，當一輛公交汽車在斑馬線前減速時，我們都有些不可思議、手足無措，直到我們會意了那只從窗內伸出，打著“過去”手勢的手的用意，才快速地沖到馬路對面，而就在你站定的一剎那，喘氣之前，首先在心中生起的是一種受寵若驚的溫暖。

　　肯德基、麥當勞這些快餐廳的主角永遠是年輕人，我們在這里用餐、聚友，閑聊著、說笑著，啃著雞腿、吐著骨頭，打開紙盒、扔下紙盒。將胃填滿后，揚長而去。

　　當然是這樣的，還需要做什么嗎？那張被使用過的桌子不用花服務員一分鐘的時間就又能恢復它原本干干凈凈的.樣子。這很尋常，尋常極了。在這尋常中一對老夫妻也用餐完畢了，他們拿好包、起身、離開座位，然后——將桌子上散落的紙盒、紙袋一一拾起，放在盤子上，倒入垃圾箱。動作很慢，很慢。

　　“不要和陌生人講話。”這句話在大人們千百次的重復下早已印入了我們心中，于是，當一些人像我們問路時，為了不讓大人們曾經恐嚇過我們的事情發生，我們頭也不抬，手插口袋，快速前進，不給對方留下任何搭訕的機會。他們掉頭走了，我們也松了口氣。

　　但有一天，身處陌生的城市、陌生的街道，不知該何去何從，當這些事終于發生在我們自己身上時，才發現這時的自己是那么無助、迷茫，那么需要一個人，為我們指點方向，也只有這時我們發現，自己之前的做法是那么不妥。

　　向人詢問。如果幸運，你會碰上那樣的一位友人，一位外國友人，那是位慈祥的外國老奶奶。她用溫柔的眼神望著你,用不太標準的中國話斷斷續續，努力地告訴你她所知道的全部。這時你的心里一定會有種溫暖在漾開。

　　以上的種種事例都在暗示著：我們需要這樣的溫暖，而這種溫暖是道德帶來的。就讓我們也像那些曾感動過我們的人一樣，用同樣的方式去溫暖身邊的人。

　　道德的作文 87

　　道德，是世界各民族都大力倡導的，華夏民族尤為重視，但是近年來，道德滑坡現象已日趨嚴重。我認為，安徽師大推出的講文明用語可享受特價菜的活動，可以喚起人們心中最基本的禮儀意識道德意識，并不能說道德與利益相連就會失去了其本質。

　　德，藏在人們心中，也由人們所喚起。新加坡這個繁華文明之都是人們心中向往之地，它優美的環境沁人心脾，讓人流連忘返。可是什么原因使得它鼎鼎有名？多年以前，新加坡政府便有政策：若有人在路上見到垃圾拾進垃圾桶就可去當地政府領取獎勵；有人看見路人隨地吐痰扔垃圾當場舉報便有賞，當然那個路人就會受到處罰……條條框框都深入人心，沒有人不會不要獎勵，更沒有人會想得到處罰！政策初下，有人歡喜有人憂；但是久而久之，人們便習慣了這些措施。走在人潮擁擠的大街上，居民們從容不迫地彎腰拾物，不再是為了那些許獎勵，而是為了蔚藍天空下大家能夠擁有一片干凈的土地。習慣了主動保護環境，習慣了自覺遵守規則，習慣了每天能在文明城市下生活。此時，道德文明就成了人們身邊不可缺少也十分重視的要點，它不再由規章來強制，而是人們下意識的自覺自愿的自然流露……

　　道德與利益的掛鉤有何不可？不論是新加坡政府的強制之策，還是食堂的`以特價菜鼓勵之式。

　　想象一下吧：在食堂里，學生們井然有序地打飯，一句“阿姨您好”就可獲得優惠，這難道不讓人心動嗎？也許是為了多受惠，也許是為了向阿姨問好，在我看來，被文明用語、文明氣氛籠罩著的食堂真的會讓人吃什么都感覺如此美味多嬌！每日的問好，益在問者，甜在收者。日子一久，學生們就會有了習慣，這個習慣將不再是一種形式，而是道德自然回歸的方式。不再在乎那一點優惠也會脫口而出的問好，見到生人給予一個微笑，這仿佛是一天中最基本的禮貌。此時，文明禮儀將融入人們的生活點滴，由于良好的品行而漸漸升華。像人們身邊的陽光，照亮他們，溫暖自己！

　　古人曾說過：“看人，德乃重中之重。德高方可交。”由此可見，道德是人們應當追求的。其實，道德本在人心，區別只在有無體現。形式的道德只要一直遵循，那么它便永遠彰顯。哪怕有一天，形式消失了，道德也不會離開！

　　道德的作文 88

　　道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。

　　接下來我要說的，大家應該是很熟悉的，那就是在我們的身旁隨處可見的廣告紙和涂鴉。在我們的生活中，人們為了自己方便、盡興，在墻上亂貼小廣告并且涂鴉，但這卻嚴重丑化了我們優美的環境。這些墻面原本是干干凈凈的，可現在卻花花綠綠烏七八糟，這道德嗎？在任何公共場合中，都會貼著有關“禁止吸煙”的標語。可是，一些叔叔們仍我行我素，絲毫不顧忌旁人的感受，使人們在“硝煙彌漫”的環境中呼吸。這也太“道德”了吧！

　　在我們的的生活中，一些小商小販總是會“缺斤短兩”。就例如上次我和媽媽上街去買菜，只見賣菜的那位叔叔把菜往秤上一放，秤上的繩子便隨著叔叔的手調來調去，最后，只聽叔叔說了一聲：“二斤，給五塊。”可回家后，媽媽拿電子秤一稱，結果少了三兩。我心想：這小商小販鉆錢眼兒里了嗎？為了多賺點兒錢就欺騙顧客嗎？對得起自己的'良心嗎？真不講道德！還有一次，我和媽媽乘公交車去市里。途中上來一位老奶奶，她雙手扶在扶手上，兩條已經成“O”字形地羅圈腿站在那里，看樣子腿腳有些不方便。我起身給老奶奶讓座，說：“老奶奶，您到我這兒來坐吧！”可是，沒等老奶奶走過來，一位叔叔走了過來搶先坐下。車上的人都朝他看過來。只見他舒舒服服的坐在那兒，正興致勃勃地拿手機聊qq呢！后來還是一位阿姨給老奶奶讓座的。我站在媽媽身旁，心想：那位叔叔不臉紅才怪呢！可是，他不但沒有臉紅，反而異常平靜，好像那個座位本來就是他應該坐似得，真不道德！

　　此外，在生活中還有很多關于不道德的事，如：踐踏草坪，亂扔瓜果皮屑，隨地大、小便，在圖書館、醫院大聲喧嘩……其實，這些事我們每個人不經意間都可能已經做了。同學們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩！

　　道德的作文 89

　　進入學前期以后，兒童逐漸產生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規范，道德感也逐漸發展起來。

　　學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產生快感，而且開始關心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發的;學前晚期兒童的道德感進一步發展和復雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩定的認識。

　　移情是對他人情緒情感狀態的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會別人的情感。學前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態而引起自己與之相一致的情緒反應。可以置身于他人處境，設身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結果結合起來，常常只看到行為的結果，而注意行為的動機，僅根據結果來判斷行為;學前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學前早期的兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽干活。

　　成人對兒童的.道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的。”對3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。

　　由于學前兒童道德意識的發展，可以對他們進行有系統的道德品質教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發展的特點，避免空洞說教才會有效果。

　　道德的作文 90

　　地鐵與公交上的讓座請求，大街上的乞丐苦苦哀求，公園里熊孩子的調皮搗蛋，都讓我們無可奈何。人類文明發展逐漸加速，可我們卻被部分人口中的道德束縛了手腳。我認為，我們應當掙脫這種枷鎖，對道德綁架說：“不！”

　　“我弱我有理，我窮我有理”。在大街上，在醫院里，在親朋好友之間這種說辭無處不在。在大街上乞丐投來苦苦哀求的目光，你好心的給出一元錢卻得不到道謝，而是遭到了更加過分的請求甚至乞丐的`辱罵，難道因為我的富有就需要為你的無能和貧窮來買單嗎？

　　醫院內病人的家屬遲遲不肯支付醫藥費用，已經寬限了他兩個多星期的醫生最后無計可施，停止用藥，卻被他人罵道草菅人命，心術不正，一心只想著賺錢。“我老我有理，我小我有理”。熊孩子，熊老人在這個社會上已經見怪不怪，在公園里，小伙子本因在籃球場上揮灑汗水，因為大媽們的蠻橫，只能無奈的在一旁的路邊看起大媽跳起廣場舞來；在一家火鍋店內，一個熊孩子向一位少女索要手機玩游戲不成，在其火鍋內吐口水，家長卻說，孩子而已，有什么好計較的，再換鍋底的時候，熊孩子將滾燙的湯汁潑在女孩臉上，致使其毀容。家長帶著孩子默默離開，而周圍的人卻勸女孩大度些善良些。難道我要因為你的年幼無知或年邁體弱多病來買單嗎？

　　窮、弱、老、小，什么時候變成了要挾他人的借口，這是中華從古至今所弘揚宣傳的傳統美德嗎？

　　不！并不是這樣的！這并非我們華夏民族所一心追求的道德，用著口中所謂的道德去限制，束縛他人行為的人，自以為自己掌握了社會的通行證，可同時也淪為了社會底層的渣滓。尊重老人是肯定的，可并非所有老人都值得尊重。去年一老人落水，消防隊員營救時，老人卻纏住消防隊員的脖子喊著找人陪葬，這樣的老人值得去尊重嗎？愛幼也是必須的，可并非所有的小孩都值得去擁護，杭州一位熊孩子將妹妹困在電梯內，到了最高層后，不料妹妹年幼無知，向著窗臺走去走出了欄桿，一腳踩空，鬧出人命，這樣子的孩童值得我們去關愛嗎？

　　在人生的道路上總會有些人用高尚的道德來勸說你道德，也有些人在一旁勸說著你的大度與善良。請記得適度展現你的善良，施舍是一種權利而從來不是一種義務，理性對待道德綁架，勇敢對道德綁架說“不！”

　　道德的作文 91

　　人生的道路上滿是考驗，而許多的考驗是道德的考驗，我同樣經歷過這個考驗，現在回想起來，還是讓我緊張不已。

　　在我離開故鄉去荊門學習的那段時間，由于不了解城里的規矩，讓我感受了一次內心掙扎的考驗。

　　一天，我放學寫完作業，與奶奶拿著一串香蕉大搖大擺地走在廣場上。奶奶幾大口就將一根香蕉吃掉了，但她卻隨手將香蕉皮扔在了地上，我很無奈地對她叫道：“你扔在地上干嘛，又不是沒有垃圾桶。”她卻反應激動地對我說：“不就丟個香蕉皮嗎，你看誰敢說我。”忽然，許多人將目光投在了我們身上。我的臉紅得像個蘋果，心里感覺很沒面子。于是，我沒理睬她了，去與小伙伴們玩了。

　　當我也把香蕉吃完后，我的.心理猶如迷失在沙漠的馬。把香蕉皮不知道扔哪兒，找不到垃圾桶，也不好意思扔在地上。于是，我只好將這個艱難的任務交給奶奶了。

　　我在茫茫人海中找到了她，將香蕉皮放在她的手中，輕聲地對她說：“幫我找一個垃圾桶丟了它吧。”而她卻反應激動地對我說：“不就是丟個香蕉皮嗎，有什么好怕的。”話音剛落，她便隨手將香蕉皮扔在了四周，恰好扔在一個年輕人的腳邊，我頓時覺得奶奶“闖禍”了。那個男孩用不屑的目光看了我和奶奶，我的心猶如被釘子釘了一下，雖然奶奶背對著他沒有看到，但是我目睹了這驚險的一切。我不好意思將這個香蕉皮撿起來，于是遠離了這個“地點”。

　　在我與同伴玩耍的時候，我的心里異常不安，我害怕有人會踩到那個香蕉皮，從而受傷。我反復地對自己說：“要是有人因它而受傷就不好了，要去把它撿一下。”但是我一直擺脫不了自己的面子，它已經牢牢地鎖住了我。

　　我抱著這種心態在廣場玩了許久，當那些在跳舞的人和孩子們都走光了后，我又忍不住回到了奶奶丟香蕉皮的地方，我環顧了四周，確定沒有人后，我用手輕輕按了按香蕉皮，它已經被來往的路人踩得像橡皮泥一樣了。我緊咬牙齒，艱難地拿起了那坨香蕉皮，將它放入了垃圾桶里，我的心里頓時流過了一股清泉。

　　現在回想起來，當時我撿得不僅僅是一個爛香蕉皮，而是一個美好的品質，它一直在我心中閃耀。

　　道德的作文 92

　　人生是物質生活與精神生活相輔相成的統一過程。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，并樹立科學的理想信念，是自身的精神生活各個方面統一起來，是內心世界成為一個健康有序的系統，保持心靈的充實與安寧，避免內心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠航的風帆。可見道德在現如今中華民族偉大復興的新形式下是多么的重要，那作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，道德修養又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個問題吧。

　　從道德品質現狀來看，就如當下吧我們之間也存在著不可否認的問題。比如：

　　1、文明禮貌觀念的流失，見到師長同學道聲好，我想大多數同學都能做到吧，但對于上課認真聽講又有多少人能真正做到呢，手機是不離手的，這一點有些同學以及我自己都有這一感受吧。認真聽講也是對老師的一種尊重，所以以后上課，把手機蘭人一下吧。

　　2、時間觀念淡薄，對于上課我想大家都會按時到的，假如不考勤不計較學分，說不定呢我當中就連我也許都會偷一下懶的，大家別笑，這是一個嚴肅的問題。

　　3、集體榮譽感不強，說起集體，范圍可就大了，小到一個組到大一個國家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級的甚至與國家聯系起來呢，我們的確沒有大學生應當具備的集體榮譽感和民族責任感。

　　4、心理負面心頭多，由于時代的.發展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現出時代人的浮躁心態，不關人的冷漠心態，對立人的叛逆心態，多余人的悲觀心態。而心態又決定著人的狀態，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當中顯得越發的嚴重。到了這大家是不是認為我肯定會說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了，對我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對于道德重構以及塑造我們仍有信心也具備這能力，注意點我們不用置疑。

　　那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構的中堅力量。

　　道德的作文 93

　　道德，看不見，摸不著，只能用心去體會，用心去發現。

　　10月2日那天，我去北侖書店買書。乘車到柴橋時，上來了一位老爺爺。車上已無位置了，人也挺多，我剛想站起來給老爺爺讓坐，誰知，坐在我前面的小男孩動作更快，他站起來對老爺爺說：“老爺爺，你坐這里吧！老爺爺起先推辭說：“不用了，你坐著吧，我沒事！”但那小男孩卻很熱心，說：“沒事，我馬上就到家了。還是你來坐吧！”老爺爺聽后滿臉笑容，說：“好！好！我坐。現在的人真有道德。謝謝啊！”男孩練到不用謝，我看到這一幕笑了，原來道德在讓座里。

　　到了北侖，下了車。在過馬路時，和我站在一起的是一位老奶奶，挎著一個籃子，看樣子是要過馬路。這時，從旁邊來了一位三十幾歲的人，他對老奶奶說：“您要過馬路嗎？我扶您吧！”老奶奶連聲說：“不用，不用，不用麻煩你了，你自己快走吧！”那小伙子說：“沒事，我不忙，還是我扶您吧！”老奶奶笑著說：“唉！現在人的心的可真好！”于是，小伙子便扶著老奶奶過去，但因為老奶奶走的不快，加上塊紅燈了，車子快要開動了，可老奶奶還在走，小伙子繼續扶著老奶奶，而過往的`車輛都自覺停車或繞行，都先讓老奶奶過去，直到老奶奶走過了馬路，車輛的行駛才恢復了正常。到了對面，老奶奶說了好幾聲謝謝，而小伙子只說了一句不用謝就離開了。我看到這一幕又笑了，原來道德在扶老人過馬路里。

　　到了書店門口，我推門正要進去，從里面走出來一個抱著許多書和試卷的小朋友，他低著頭，走的又很快，頓時和我撞在了一起。書掉落了一地，他急忙對我說了一聲對不起，我說：“沒關系，其實我也有錯，我走的太快了，也沒注意到有人走出來嗎，這才撞到了一起。我來幫你一起撿書吧。”說完，我便蹲在地上和他一起整理書本，他對我說了一聲謝謝，我對他笑了一下，便進書店“淘書”了，此時我心中非常高興，因為我做了一件好事，哪怕是很小的一件事。

　　道德，就是這么簡單。在生活中的細微之處，處處都有道德，要看你怎樣去發現，怎樣也做一個有道德的人！

　　道德的作文 94

　　道德，就是每個人人格的表現。日轉星移，隨著現代科技的高速發展，國與國之間的相互交流，出國留學等早已不是新鮮事了。在國外，如果，一個中國人違反了道德常理，那么，不單單他自己，連祖國都不得不被外國人扣上‘不道德’的字眼。所以，道德在我們的日常生活中，是必不可缺的，它會使我們得到大家的贊許，大家的佩服！

　　記得一星期前，我和小學同學去柴橋，終于擠上了汽車，接下來，我們就在人群的擁擠，腿部的酸麻中度過。好不容易，我們爭取到了2個座位，輕嘆了一口氣，便拿出mp4聽起了音樂，耳機使我們‘零距離’接觸音樂，等到全身都放松時，抬頭一看，天哪，眼前，一個個‘高大身軀’立在我們眼前。“沒關系，繼續聽吧。”我安慰了一下她，接著，又低頭聽起來了。

　　大約5分鐘過去了。她輕輕拍了一下我，說：“嘿，人越來越多了，我們，這樣沒關系嗎？”她紅著臉對我說。“嗯，當然沒關系。”突然之間，我發現，我好后悔說出這句話——兩位老奶奶正對著我們微笑。我也不好意思地笑了笑。“呃……我覺得我們到底讓不讓啊？”也許，我的音量太小，她沒聽見。

　　過了一會，我的羞愧再次消失。等到她又拍了我一下，我環視了一下四周，說：“為什么只有我們讓座？別的人呢？他們都消失了嗎？憑什么啊？”我被眼前一大堆人們的無動于衷而感到氣憤，而她，似乎也被我嚇了一跳，她，沒說什么話，只是，對我無奈地笑了笑。不知道為什么，我坐如針氈，臉也越來越發紅發燙了，也許是受到良心上的.譴責吧，也許，是道德要求我這么做。終于，我站起來，和她一起對老奶奶們說：“奶奶，你們坐吧。”老奶奶笑著對我們說：“謝謝你們了，我們兩個人今天遇到好人了……”我們兩個聽著怪不好意思的。

　　不知道為什么，做完一件幫助別人的事后，心里總有一種莫名的舒坦，這也許是心靈上的解放吧，心靈上的壓抑都被釋放出來了。

　　我想，做一個有道德的人，并不難，但是，一直做個有道德的人，那就難說了。道德，就是一個人善良程度的另一種測驗方式。我希望，每個人，都能在這一項測試中，都取得優異的成績！

　　道德的作文 95

　　道德是一個永遠談不完的話題，它是一種文明、一種禮貌、一種心態、一種氛圍……不要認為道德很遙遠，簡單地說，道德就是一個人的好壞。

　　道德無處不在。在學校，道德是尊敬師長、團結同學、體諒忍讓、勤奮惜時、誠實迎考、愛班護校……在家里，道德是孝順父母、對父母的指教洗耳恭聽、時刻不忘父母教誨，主動幫父母分擔憂愁……在社會，道德是遵守法規、樂于助人、文明待人…。

　　在我看來，道德應該是一種從小必須養成的習慣。宋朝的著名史學家司馬光的父親就非常注重對子女的教育。司馬光小時候，又聰明又調皮，有一次哥哥幫他解決了不懂的難題，當父親過來問他是怎么解決的時候，他說是靠自己解決的，明知真相的父親聽后把司馬光叫到身邊嚴厲訓斥道：“小子怎敢撒謊騙人？”司馬光聽到父親威嚴的聲音，知道自己錯了，忙低頭承認自己的'錯誤。他父親意味深長地對他說：“做人最要緊的是誠實。一個人不誠實，別人就不相信你，失信于人，就不會有威信，也就什么事情也干不成。”“爹爹，我記住了！”司馬光認真地回答并深刻記到了心里，從此，有了道德在心中，司馬光再也不撒謊。

　　在我身邊，道德的光芒也無時無刻不照耀著我，讓我成為一個光明的孩子。有一次我和媽媽去醫院看病，當時排隊的隊伍很長，好不容易快排到時，急匆匆跑來一位大約六十多歲的老人，向我們詢問怎么掛號時“順便”排到了我們前面。我見了當然不是很高興，嘟著嘴，心里直嘀咕：“明明是我們先來的，為什么他先？都這么大了，連先來后到都不懂嗎？可媽媽居然還讓著他，不是助長不正之氣嗎？”事后媽媽看我很不情愿的樣子，就認真地告訴我：“你可能會不高興，雖然是先來后到的規矩，但他畢竟是老人，而且那么著急，肯定有很要緊的事。“老吾老以及人之老”，尊敬老人是我們中華名著的優良傳統，我們應該讓著他并為此感到自豪，因為我們傳承了先輩的優良傳統。”媽媽的話讓我明白了：道德能讓社會更加和諧美好。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，展現窗外美好的天空；道德是一片天，它孕育著無數純潔的心靈。捍衛道德、宣傳道德，我們身邊就會有更多純潔光明的心靈……

　　道德的作文 96

　　道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它讓人問心無愧，永遠銘記。在這個社會中，有許多行為約束著我們的一言一行，做一個道德的'人其實很容易，只要在做每件事之前都用心仔細地想想，多為他人考慮。這樣道德就會陪伴在你身邊。

　　記得有一次，我和一個同學約好了去外面看書。回來時，天下起了蒙蒙細雨。過了一會兒，來了一輛公交車，大家都匆匆忙忙地上了車。這時，我看見一個老奶奶左手提著菜籃，右手撐著把雨傘急急忙忙跑過來上車，她走起路來顯得很困難。我想：“老奶奶下雨天還出來，太辛苦啦！”我剛想過去扶老奶奶，同學就拉著我上了車。坐下來后，我責怪著同學說：“你剛才沒有看見一個老奶奶嗎？我剛想去扶她的。”同學一點也不在意：“后面不是還有人嗎？總有人去幫她的。”可我還是覺得過意不去。

　　人們都陸陸續續上了車，我把目光移到剛才那位老奶奶身上，她滿臉皺紋，頭發花白，皮膚較黑。我想，可能這是老奶奶日夜操勞而造成的吧。車上的位置都被占滿了，老奶奶靠在一個小伙子坐的椅背上，我想萬一一剎車，老奶奶會摔倒的。老奶奶看著小伙子，想讓他讓個位，小伙子卻裝作不知道。旁邊有一人催促著小伙子：“快給老奶奶讓個位啊！”小伙子不樂意了：“為什么你不讓？”我看著這一幕，覺得很心酸，剛想起身，好給老奶奶讓個位，同學又拉著我：“這是我們自己的座位，你去干嘛？”我沒有理同學，就走到老奶奶旁邊說：“奶奶，你坐我的位置吧！”說著，我扶著老奶奶坐了下來，老奶奶笑了：“謝謝你！”我感覺這笑容很溫暖，高興地說了一句：“不用謝！”車上頓時發出雷鳴般的掌聲。賣票阿姨對我說說：“你真是個好孩子！”我笑了笑，說：“這是我應該做的。”我覺得這件小小的事情——給老奶奶讓位，相信每個人都可以做到，以后，我會多做自己力所能及、幫助他人的事。就在這時，車上電視屏幕放起了一個公益廣告“給老人讓座……”這是我們都很熟悉的一個公益廣告，可這件小小的事情，卻有很多人做不到。

　　道德是是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向輝煌！

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