幸福為題的中學(xué)生作文

　　假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步;但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡(jiǎn)陋的甚至是寒酸的柴門，該當(dāng)如何?

　　我們千里迢迢而來，帶著對(duì)幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級(jí)而上，凝望著絕非夢(mèng)想中的幸福的柴門，滾燙的心會(huì)陡然間冷卻嗎?失望會(huì)籠罩全身嗎?我決不會(huì)收回叩門的手。

　　歲月更迭，悲歡交織，命運(yùn)的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)η蟮氖切腋１旧恚�而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖�?/p>

　　幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì)我的真理。 作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。 人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對(duì)幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴，那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢? 幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為勝利對(duì)他而言便是最大的幸福;儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂”便幸福;幾百年前，在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種幸福，著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得成功便是一種幸福;現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福;在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為幸福……對(duì)于幸福的詮釋，不同的時(shí)代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會(huì)。

　　春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計(jì)較多了，自己的幸福反而成了墳?zāi)梗�你可知，幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪�間? 有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對(duì)于一些人來講，這不算什么，這能算幸福嗎?但對(duì)于一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓幸福的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個(gè)人的幸福都有各自的詮釋，你不必?fù)?dān)心你的幸福比別人的少一些。 幸福有著自你心靈深處發(fā)出的聲音，聽得到嗎?那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，聽，多美妙啊!

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