以古為鏡，知行合一作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的以古為鏡，知行合一作文，歡迎閱讀與收藏。

　　唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失�！痹趶仡^徹尾的觀看了比賽后，我發(fā)現(xiàn)，只有把古人的一言一行當(dāng)作自身的鏡子，才能在社會(huì)上刮起一股謙謙君子之風(fēng)。

　　比賽當(dāng)中每一位選手的表現(xiàn)都讓人印象深刻，他們對(duì)詩(shī)詞有著強(qiáng)大的儲(chǔ)備量，對(duì)風(fēng)俗古跡的了解也頗為深刻，但最吸引我的是節(jié)目組最后設(shè)置的對(duì)選手知行合一的考察。通過(guò)飯桌上的禮讓，就餐的行為習(xí)慣，充分體現(xiàn)了選手的個(gè)人素養(yǎng)。有的選手禮讓長(zhǎng)輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對(duì)六人五個(gè)雞蛋，他們互相謙讓，盡管每個(gè)人都有不足之處，但都有美德與素養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　中華民族的傳統(tǒng)美德是什么？是孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞�，是孟子的“沒有規(guī)矩，不成方圓”，是李白的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教師張麗莉的舍己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂(lè)。前有智者先賢的字字珠璣，后有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個(gè)社會(huì)做出了良好的表率。

　　而山東省實(shí)行的光盤行動(dòng)，雖然在全省獲得了積極的響應(yīng)，但仔細(xì)觀察之下又不免會(huì)發(fā)現(xiàn)仍然有些人意識(shí)薄弱，看著糧食被浪費(fèi)不為所動(dòng)。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。也許你浪費(fèi)的只是半條魚，一只蝦，但積少成多，后果又會(huì)如何呢？我們都是獨(dú)生子女，在家里就是小公主、小王子，面對(duì)無(wú)法平均分配的時(shí)候，又是否會(huì)把自己的那一份禮讓給他人呢？在團(tuán)聚就餐時(shí)，是否會(huì)讓長(zhǎng)輩先入座，等長(zhǎng)輩吃過(guò)再動(dòng)筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的.啊。

　　賽場(chǎng)上的選手不論輸贏都始終保持快樂(lè)的笑容。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，友誼第一，比賽第二，失敗并不可惜，成長(zhǎng)與收獲最重要。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：“失敗得教訓(xùn)，成功獲經(jīng)驗(yàn)�！笔�敗為我們積累下了一份又一份的經(jīng)驗(yàn)，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。

　　而生活中的我們，無(wú)一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因?yàn)檩數(shù)粢稽c(diǎn)點(diǎn)傷心一整天而忽略了自己所收獲所學(xué)到的，經(jīng)常為自己諸多的小差錯(cuò)找借口，卻忘了孔子所說(shuō)的“君子求諸己，小人求諸人�！笔�敗是成功之母，在山東這孔孟之鄉(xiāng)，自幼學(xué)習(xí)先賢經(jīng)典的我們更應(yīng)該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人�！币�想獲得成功，首先應(yīng)從修身養(yǎng)性開始，只有調(diào)整自己的心態(tài)，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中獲得更大的成功啊。

　　我們要明白“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“行有余力，則以學(xué)文。不做“啃老族”，“手機(jī)控”而是努力成為“光盤族”，“學(xué)文控”，以古為鏡，行知合一，用經(jīng)典充實(shí)我們的心靈。