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“新型關(guān)系”能否取代“傳統(tǒng)關(guān)系”高二話題作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的“新型關(guān)系”能否取代“傳統(tǒng)關(guān)系”高二話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
報(bào)載，一位父親與兒子簽訂了一紙父子協(xié)議，主要內(nèi)容是：兒子自己承擔(dān)高等教育學(xué)費(fèi)等諸多事項(xiàng)，父母自己承擔(dān)養(yǎng)老費(fèi)等。頓時(shí)引起社會(huì)的熱議，有人說(shuō)，此協(xié)議違背了我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，有人說(shuō)此協(xié)議形成的父代與子代間的關(guān)系順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展，然而究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，眾說(shuō)紛紜。在我看來(lái)，這份協(xié)議所表述的父代與子代的關(guān)系如今并不值得提倡。
首先，這種關(guān)系無(wú)疑打破了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“孝”道以及否認(rèn)了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)觀念。如今外來(lái)文化不斷侵襲下的中國(guó)已然喪失了許多獨(dú)有的特色文化，情人節(jié)代替了七夕，端午成為韓國(guó)人的節(jié)日，諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。而如今，竟出現(xiàn)了用所謂的“新型父代與子代關(guān)系”來(lái)取代傳統(tǒng)父子關(guān)系。從古至今，“孝”道一直是中國(guó)特色文化的核心。“子欲養(yǎng)而親不待。”“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”無(wú)不流露出“孝”的重要，而新型的關(guān)系無(wú)疑掘棄了這一切，沒(méi)有屬于自身獨(dú)有文化的民族是可悲的，已失去了許多的中華民族難道連自己的“根”都要拋棄嗎？如若這樣，我們用什么去驕傲地告訴他人我們是華夏兒女！我們還有什么值得去驕傲！其次，這種新型關(guān)系對(duì)社會(huì)的影響也不容忽視。在科技足夠發(fā)達(dá)，社會(huì)足夠穩(wěn)定之前，我們應(yīng)該用什么去處理這種關(guān)系對(duì)社會(huì)的影響？排除少數(shù)發(fā)達(dá)城市，我國(guó)絕大多數(shù)城市的青少年面臨的壓力無(wú)疑是高考，在所有人為高考拼得“你死我活”的今天，我們用什么時(shí)間去籌集昂貴的教育經(jīng)費(fèi)，答案當(dāng)然是沒(méi)有。
學(xué)習(xí)與工作必定產(chǎn)生沖突，沒(méi)有足夠的時(shí)間，沒(méi)有優(yōu)秀的成績(jī)，憑借什么去擔(dān)負(fù)我們的未來(lái)？換個(gè)角度來(lái)講，我國(guó)并未研究出有效治療老年癡呆的方法，那么那些患病導(dǎo)致神志不清的老人該如何度過(guò)他們的余生？長(zhǎng)此以往，必定導(dǎo)致社會(huì)老齡化嚴(yán)重，使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展陷入停滯，影響社會(huì)的發(fā)展。再者，這種新型觀念對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德觀念也會(huì)產(chǎn)生影響，使人心理扭曲。在這個(gè)日益冰冷的社會(huì)，失去了父代子代之間的傳統(tǒng)觀念，必然導(dǎo)致親情嚴(yán)重流失。試想，在新型關(guān)系下是否會(huì)出現(xiàn)這樣的情景：青少年接受教育之余忙于積攢學(xué)費(fèi)，失去與父母相處的時(shí)間，而父母亦是整天忙于積攢足夠財(cái)富養(yǎng)老，夜不歸家，親情還要如何存在，家的意義應(yīng)是什么？
因此，雖然新型的父代子代關(guān)系有其可取之處，但對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，弊遠(yuǎn)大于利，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)還不足以維持其存在，等中國(guó)巨龍真正騰飛與九天之上，再議不遲。
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