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民族傳統文化作文

時間:2024-07-15 19:54:04 傳統 我要投稿

民族傳統文化作文匯編5篇

  在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編為大家收集的民族傳統文化作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

民族傳統文化作文匯編5篇

民族傳統文化作文 篇1

  相傳春秋時期,有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請允許我拿回來孝敬我的母親!鼻f公聽后十分感動。

  其實,諸如此類的傳統還有很多,《詩經》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統,而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統。俗話說:“百善孝為先”,一個人如果都不孝順他自己的父母,我們還能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎?你們有對他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會是這樣,原因我也思索過。大概是因為現在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點苦。久而久之,孩子就認為這樣是理所應當,不值一提;蛘哂械募彝,父母對自己的長輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣,督促他們體會“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思!

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學生因為家境貧寒,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人,只會被人們譴責。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如:為貧困的學子捐款,給遭受災難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動物包扎傷口,大則“精忠報國”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個小女孩“請升上中國國旗”。

  對這種擁有美好品德的人,我認為有一個最優秀的`代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德,但同時也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習,弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵中華兒女努力拼搏。

民族傳統文化作文 篇2

  中國城市化進程就如一列高速前進的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。

  “愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運,一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現實中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任,我們將成為精神的流浪兒,無家可歸。

  端午節,我們用以紀念偉大詩人屈原的節日,在我們中國存在了幾千年的節日,竟被韓國人申請為他們的專屬節日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?

  或許這次的“端午節”事件只是一條導火索,它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機,它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來,迫使人們去面對它,去深思,去解決它。

  然而對于傳統文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中小學生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。

  京劇具有濃郁的地域風情,這是它的魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的'傳承過程中遭遇尷尬;泟≡趶V東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

  弘揚傳統文化需要循序漸進,在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學生。

  京劇是國粹,但傳統文化沒有高低優劣之分,每一種傳統文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。

民族傳統文化作文 篇3

  濟寧,孔孟桑梓之鄉,文化禮儀之邦,有豐富的人文古跡,位于曲阜的“三孔”已成為世界物質文化遺產,當然,非物質文化遺產也不計其數?酌先宓览^世長,運河文化貫古今。身邊的傳統文化,讓我們感受到濟寧的人文地理和悠久的歷史。

  甏肉干飯香氣四溢

  米飯粒粒飽滿,甏肉質地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜,海帶軟糯可口……作為一個地地道道的濟寧人,甏肉干飯應該再熟悉不過了。松軟的米飯配上可口的'海帶、甏肉、卷煎、肉丸子,真是錦上添花。生長在運河之濱,享受到這樣的美味,這就是我身邊的傳統文化。

  巧手剪紙令人嘆服

  一雙巧手,一把剪刀,一張紅紙,是再普通不過的東西?蛇@三者若是結合起來,人們還不得不嘆服。/一只纖細的手拿起剪刀,另一只手輕輕掌著紅紙,剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭,讓人眼花繚亂,地上不時落下幾片不規則的紙片……不一會,一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現了。徜徉在民間文化,欣賞到這樣的技巧,這就是我身邊的傳統文化。

  儒雅之氣蔚然成風

  彎下腰撿起一片廢紙,俯下身扶正一個歪斜的牌子,伸出手關閉一個流水的水龍頭;見面先說“您好”,要人幫忙先說“請”,與人告別說“再見”,文明用語常掛嘴邊……齊魯儒風,吹入了濟寧,吹入了濟寧的各個鄉鎮,吹入了濟寧的千家萬戶。儒雅之氣,已經蔚然成風。沐浴著孔孟儒風,感受到這樣的風氣,這就是我身邊的傳統文化。

  孔孟之鄉,禮儀之邦。我身邊的傳統文化的儒雅樸實就會在濟寧這片沃土上生根發芽,長成一棵參天大樹!

民族傳統文化作文 篇4

  中國,是歷史上的文明古國,自古流傳下數不盡的文明禮儀和傳統文化,在歷史的長河中不斷流淌,可現在,傳統卻被人們踢在墻角,低聲抽泣。

  傳統在數千年的優勝劣汰中留下,是有原因的。茶葉的幽香和那高山流水般的`茶藝遠超于那杯苦澀的紅酒,那回味無窮的中式羹湯遠勝于那茹毛飲血的牛排,那古香古色的漢服使人婀娜多姿,而T恤卻不可以。

  就在上周,家里來了兩位奇怪的客人,一位又矮又胖,卻穿著古樸的緊身青褂,另一個則又高又瘦,鼻尖頂著對小眼鏡,頗有番古時秀才的風度!翱靵,喝杯咖啡吧!”媽媽走出來招呼道,說著要打開咖啡袋,“不用不用,”高瘦的叔叔卻擺手,從包里掏出了袋茶葉。我躡手躡腳地走到門口,只見他提起水壺,輕輕一沖,一拉,茶葉就慢慢地舒張開了身子,由深綠轉為淡綠,一提蓋,一股沁人的香氣沖入鼻腔……

  太陽漸漸西沉了,爸爸招呼著他們出去吃飯,走在路上,媽媽突然說:“去吃牛排吧,我卡都帶了。”聽了這話,我們自豪地走進了牛排店。

  一進店門,只見那昏暗而又穢濁的燈光打在臉上,讓人昏昏欲睡,端上來的牛排夾雜著血絲,讓人食欲大減。“算了,算了,還是去吃面吧!”爸爸一開口,便得到了我們的全票通過,看著桌子上那白凈的面條和翠綠的蔥花兒,我如餓鬼一般捧著碗,三下兩下便吃得一干二凈,暢快淋漓。

  傳統,這被沿襲了數千年的東西,如今卻被追求時尚的人們踢在灰蒙蒙的墻角,那被蒙住的美好,正在悄悄地低聲哭泣,在吶喊,人們在追求新奇事物時不要忘了它們,也去聽聽傳統的心聲。(指導老師/老山羊)

民族傳統文化作文 篇5

  傳統文化源遠流長,博大精深,她是我們中華民族的獨特風采,是我們民族的瑰寶,她魅力無窮,價值無限,我們有責任讓傳統文化傳承下去。

  她是我們民族的精神營養,她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠;李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵了一批又一批的學子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠信”的.重要性;孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著一代又一代的人,滋養著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

  但是,在當今外國文化的影響下,我們的傳承出現了問題。越來越多的人喜歡西洋風,他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言,傳統文化正在漸行漸遠

  在埃及和韓國爭奪我們造紙術的發明權時,在我國的馬頭琴成為蒙古非物質文化遺產時,中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當下又該何去何從?我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺醒了!

  想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶,讓優良的傳統文化傳承下去,讓她在新時代里煥發生機!

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