傳承傳統作文（通用43篇）

　　無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的傳承傳統作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　傳承傳統作文 1

　　我們中國共有五十六個民族。各有不同的風俗。有各自傳統的節日，傣族的潑水節，蒙古的那達慕大會，我的這的春節。元宵節。清明節等的節日。

　　我家鄉的元宵節俗話說的好：每逢佳節倍思親。記得去年我就沒有和家人一起好好地過元宵節。我們那每逢過節總是要點香。我們要點的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且這一柱香非常漂亮，表面有一條張牙舞爪的龍盤著，那條龍栩栩如生，真要騰空而起，那可就是“神龍盤玉柱”了。點完香之后，我們要坐在一起吃湯圓，大大的湯圓浮在碗上，猶如一顆顆白色的珍珠，讓人看了不禁產生喜愛之情，都有點兒舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵節都必須吃湯圓，那代表團團圓圓呢！我家鄉的清明節以前，我從來都不知道清明節要掃墓，但自從我姥爺離世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次過清明節的時候，心里感覺很凄涼，我真正地體會到了“清明時節雨紛紛，落上行人欲斷魂”。本來家人是不讓女孩子掃墓的，但在我跟家人的再三請求下，家人同意了。跪在姥爺的墳前，一陣陣哭聲哭得我欲斷心腸。清明節是凄涼的節日。我家鄉的端午節每年的節日我國的最快樂的就是端午節了。因為過端午可以吃到我最愛吃的。無比美味的棱角粽子。墨綠的葉子一剝開，就顯現出白白的糯米和香甜的蜜棗，看起來都能讓人流出一臉盆口水來，真是好吃極了。聽說別的地方還有系百索子，貼五毒，貼符，吃雄黃酒，吃十二紅的風俗呢！我家鄉的`中秋節我們過中秋可熱鬧了，白天一般不咋紅火，但一到了晚上，那個場面呦！首先，我們是搬一張桌子，然后擺上月餅和各種各樣的水果，擺放在月亮底下，點上香，等到一炷香燃盡了，那些誘人的水果就可以進肚了，那才是我最喜歡的時刻呢！一下吃個夠，真香。在我飽餐之后，就是我們一家人坐在院子里賞月了，看著又圓又大的月亮，真美！

　　我們中國的傳統節日還有很多，例如母親節，父親節，春節，兒童節，婦女節等的節日，他們都是我們寶貴的文化遺產，需要我們好好地來維護，但是現在，我們中國人自己已經沒有大多數喜歡過西方的圣誕節，愚人節等的節日，我們應該改變這種思想，讓我們傳承傳統文化吧！

　　傳承傳統作文 2

　　過春節了，北方人最少不了的活動就是吃餃子。這個春節自然也不例外。但是，我可不是坐等吃餃子，包餃子當然也少不了我。

　　清晨，落光了葉子的樹枝將白瓷般的天空分割成一塊塊的形狀，迷糊的太陽剛剛從屋瓦上露出一絲光芒，我和姥姥就迎著干冷的風走進了種著白菜的大棚里。大棚里的白菜成行成列地排著，放眼一望一片青色。

　　白菜要挑葉大的`，根白的，頭是嫩綠的。

　　挖出來時別弄壞了，別戳壞了它的幫子。

　　姥姥絮絮叨叨地念叨著，用她骨節粗大的手在白菜上摸著、在泥土中扒拉著。我聽了理論知識，摩拳擦掌地想親身實踐一下，卻見姥姥忽地直起腰來：走吧，兩顆夠啦。我疑惑地皺眉看向姥姥，這就完啦？既然不要我幫忙，那為什么叫我來啊？我是想教你挖白菜，等你長大了，也能包白菜餃子給下一代吃，也能教他們怎么做。姥姥佝僂著身體往外走去，來，幫我拎白菜！

　　上午，在姥姥的耳提面命下，我旁觀了和面、發面、剁餡等一系列過程，但我只在剁餡一環節中幫著做了些體力活你別說，還真挺累的其余活動只是觀摩。姥姥一直念叨著你會就行，別丟了傳統趁我還能干，多干點活之類的理由不讓我插手。

　　終于，到了包餃子的時候，我總算是能上手了作為有個北方媽媽的女孩，誰還不會點兒搟皮的活兒呢？我和媽媽還有姥姥，坐在方桌邊，一人搟皮兩人包，三人聊著天，手上的事兒倒也不耽擱。

　　我們小時候，別說電視了，連電燈都沒有，晚上黑漆漆的也不守歲，就是下午包餃子，那時候哪兒有肉啊，白菜里放點兒大豆油，就是餡了。我和你另外兩個姥姥，還有你老姥姥一起包餃子。包完了，吃完晚飯也就睡了，明早起來就吃餃子。姥姥一邊又放了點餡在餃子皮上，手指靈巧地捏出花褶，一邊絮叨著，我們三姐妹都是你老姥姥教著包餃子的，包餃子唉，我年年都包，到現在也包了五六十年的餃子了

　　等我在午夜看見一大家子人熱熱鬧鬧地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起餃子來的時候，我才明白姥姥為什么一直想讓我學會包餃子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守歲，她只想給家人端上一盤熱騰騰的餃子這是我們的習俗，也是我們的傳統。

　　我能做的就是學會包餃子，以后也在春節給家人包餃子，方不至失去手藝，方不至失去傳統。千百年的傳統，在時間的長河中，我不能讓傳統的支流于此干涸，無跡可尋，盡力讓傳統的手藝傳承下去，川流不息。

　　傳承傳統作文 3

　　是誰，踏蓮塘微微蕩漾?是誰，觀園內興衰炎涼?

　　是誰，望鏡里白發千丈?是誰，泣九州英靈彷徨?

　　風一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經典走過千百年風塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個人心中的圣地，溫馨祥和，寧靜雅致。它也是這個世界最美的花園，熔煉人間萬象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章!

　　經典，須我們，也須這個時代，來傳承。

　　古今多少文人，苦心孤詣，執著地持筆，用心、骨、血，去換回夢的真實。一個出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個時代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請灑潘江，各傾陸海云爾。經典的傳承，也被發揮到極致。

　　中國古代經典，無論詩詞文賦曲小說，都有一獨特之處，即宇宙意識，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的宇宙意識?一個更深沉更寥廓更寧靜的境界!在神奇的.永恒面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。”

　　但是如今，人們與經典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續。心中那片圣地，也因未嘗得到經典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化，讓我們難以靜下心來，慢慢品味經典的深沉內涵。海格德爾說：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時代背景下，經典的傳承，彌足珍貴。

　　聽父母說，上世紀八九十年代的人，無論文理，皆可為詩，真是羨慕。當季節的蓮，無法隨時光零落時，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無量禪境，也許只有傳承經典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬法隨緣，不求則不苦。”傳承經典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當必須看清這個時代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態，笑看人世轉變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。

　　雨窸窣滑過輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經典，倚窗靜閱。沒有世事紛擾，拋棄一切雜念。

　　乾坤間，我們當有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經典，在斜陽影里，陶然忘我。用心，來傳承經典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽時光深遠。

　　傳承傳統作文 4

　　熱愛的土地上烙印著熱血，紅色版圖鐫刻著它！

　　有一種力量，任時光打磨，任歲月沖擊，任一切不堪侵蝕，它也從未褪色，以耀眼明媚的顏色，給予炎黃子孫無限拼搏的力量！紅色啊！你是這片土地的顏色，你是這塊版圖的信仰！

　　我以為紅色是醒目，是標識，其實紅色是精神——長征精神。毛澤東曾有詞寫到“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”二萬五千里長征，以紅色為信仰，最終解放中國，如今，國泰民安，我們不再需要歷經磨難長征，但我們仍需要那一種紅色，那一種長征精神，我們不應丟棄堅守的心，更不應忘記那些長征歲月，紅色是信仰，更是一種力量，我愿堅守內心，堅守一份紅色，堅守自己！

　　親情，友情，愛情，皆為小愛，大愛者，國家，他人，信仰也。還記得有這樣一群人，他們以一個陌生人的'身份，冒昧進入別人的生命，卻以自己的生命，換了別人的未來。她是一位年輕的女老師，勇救學生導致自己殘疾。

　　她是一位年輕的消防員，勇闖火場導致自己黯然隕落。他是一個人民警察，勇奪砍刀喪失左臂。以鮮血換一個陌生人，值得嗎？值得！我對得起自己，對得起職業，更對得起自己肩負的責任！我以為，紅色是一種可以讓人淚濕眼眶的力量，是感動的力量，他們，甚至更多的他們，以一腔熱忱，一顆跳動的火熱的心去溫暖別人！

　　我愿意甘寂寞，清苦但平靜。有一些年少或年長的人，他們書寫奇跡，描繪不可能，為中國鮮艷上色，他們以紅色為底，懷滿腔熱忱，卻守得孤獨，清苦，你還記得他們嗎？那些國家的工匠，那些以紅色為調的“藝術家”，雖然他們有著甘于寂寞、平淡、乏味的生活，但他們始終懷一腔熱忱，擇一事，忠一生，不移白首心，他們為國畫補色，為飛機制作精密器件，為飛船磨制燃料，一點一點，細毫不錯，他們心細如麻，哪怕環境清冷，他們依然能用熱情為國家偉業鮮艷上色。

　　有一種顏色，像櫻桃初熟，像牡丹初放，染色一塊版圖，描繪一種文明，是精神亦是力量，是火的熱情，是血的刺目，是昂首驕傲的原因，也是堅守不悔的信仰，一抹紅色，以熾熱重新喚起華夏，以熱忱踐行中國夢！

　　傳承傳統作文 5

　　各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續的四大古國之一。在現實生活中，傳統文化的利弊日益暴露，有大部分已經被淘汰了，但有些人卻想把傳統文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統文化有好有壞。我們應該發揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統文化，我們要取舍。

　　中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環境問題日益嚴重，現在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統文化不重要了嗎?不，不是的.燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環境問題，目前人們已經意識到環境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統文化，而是發揚了他。傳統文化理應現在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經傳承了五千多年。它是傳統文化，它是發揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現在出現這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現在有些人打著各種幌子，請青少年學習傳統文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統文化，那以后準，會不堪設想。因此在好的傳統文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統文化，用批判的眼光去對待傳統文化，傳統文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取舍。

　　與傳統文化之精華，省傳統文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

　　傳承傳統作文 6

　　俗話說“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學的考亭書院。

　　下了車，首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的`真跡了。由于朱熹等人的傳道授業和潛移默化，考亭村民崇學尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著這座古老的書院，書院里一直是書聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的都毀壞了。唉，可惜了。

　　在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時候修的，可惜后來保護不力，朱子祠又坍毀了。

　　站在石階的中間往下看，考亭書院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠處的田野和麻陽溪盡收眼底。我爬這么一百多個臺階都覺得累，回想當年求學之人不遠千里地來拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當年創下的書院又怎能讓它就此消失呢？

　　看出了我的疑惑，爸爸把我帶到了旁邊的公告牌。原來，政府打算重修書院，規劃圖都展示出來了，幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。

　　考亭村本來就山清水秀，現在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設成文化旅游區，每到假期就有很多人來游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學生們。

　　確實，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來了，可惜，是做成飯館，沒什么文化味。我想，如果做成一個朱子書院，里面有老先生教書，有一些小學生讀國學，是不是更好一些？總之，要注重保護，也要注重創新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創收，那就可以把文明很好保留下來了。

　　希望書院的那朗朗書聲永遠傳揚下去，優秀的中華傳統文化永遠傳揚下去。

　　傳承傳統作文 7

　　中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的`江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是

　　結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

　　傳承傳統作文 8

　　華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

　　文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的`審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

　　“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

　　書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

　　我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教育天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

　　是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

　　在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

　　傳承傳統作文 9

　　窗花是我國古老的漢族傳統民間藝術之一。他歷史悠久，風格獨特，深受國內人士的喜愛。

　　過去在南方與北方，過年都會貼窗花。那么，窗花是怎么剪的如此美觀的呢？帶著這個問題，我觀看了剪窗花的視頻。

　　只見表演剪窗花的人首先得拿出一張紅色的方紙，沿著角對折一次，得到一個直角三角形。再沿著三角形的對稱軸對折，撐開。然后沿著折痕把兩個銳角往中心對折，再對折，翻一面后再對折。這熟練得數度令我眼花繚亂，只見那兩只手如同飛舞著的蝴蝶，上下舞蹈。不一會，一大張方紙就被折成了一個長長的三角形，只不過底面卻帶著三個銳角。

　　接下來，這位阿姨在紙上畫好了美麗的圖案，拿出一把小剪刀，就開始做最重要的步驟——剪。

　　只見她又見到一會兒沿著邊向里剪，一會兒用尖尖的末端從中間扎進紙里，有內向外開始剪。這時，她換了一個有難度的剪法——從里向外，一直剪到邊緣。但是她卻沒有停下的意思。馬上就要把那薄薄的一層紙剪破了的時候，她的手突然一轉，沿著邊緣向另外的地方剪出一個美麗的圖案。我正暗暗叫好時，她的剪刀卻好像抖了一下。我吃了一驚，不禁替她捏了一把汗。這時，她的手在快要剪破紙張是突然將剪刀的刀口調轉方向，再稍加修改，一條栩栩如生的魚尾巴就這樣被剪了出來。我不由得發自內心的贊嘆。

　　在剪出一條魚后，她就開始修剪背景。她的剪刀就好像有生命一樣。不，那把剪刀就似乎是她的一部分，她可以隨心所欲的操控它。你看！窗花的一部分與主體之間僅僅依靠著一根薄薄的`紙條相連，似乎搖搖欲墜。但它卻就是沒有與主體斷開！她操控著剪刀剪出魚身上的魚鱗，剪出一朵朵水花，剪出一個擁有靈魂的窗花！

　　現在我們的生活水平正在不斷進步，生活在現代化社會的我們雖然要緊跟時代腳步，但是我們不能忘本。在進步的同時我們也要傳承中國的傳統文化。比如剪窗花，它可以教會我們許多道理：細心，刻苦練習。剪窗花的手法與技術是要經過長時間的練習才能熟能生巧，正如我們學習是要刻苦學習，才能得到好成績。

　　窗花，物品雖小，卻蘊含著深刻的道理。我們作為學生，就應該了解中國傳統文化，熱愛傳統文化，傳承傳統文化。

　　傳承傳統作文 10

　　如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

　　中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者哀思；新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

　　因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的'特色。

　　身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

　　一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

　　傳承傳統作文 11

　　襄陽紅糖餅，傳統小吃，也稱湯鍋烙，有一個流傳許久的習俗，過小年的時候，“拜灶王，吃糖鍋烙”。家家戶戶準備一盞香油燈，放上一些水果和點心，祈求灶王爺保佑全家平安，來年風調雨順。拜完灶王爺，全家聚集在一起，每人手里捧著剛烤好的熱氣騰騰、酥脆可口的紅糖餅，一邊聊著家長里短，一邊時不時掰下一塊香氣四溢的紅糖餅放進嘴里，這一年的甜蜜仿佛都在這個時候融在嘴里，流進心田，溢在臉上。

　　不僅吃糖餅講究，做也是一門技藝。桌子上的物件很多，如刷了新油似的擺在面前。他拿出了一個面餅。如手心般大，手掌般厚。老板的動作很嫻熟，做一個絕不超過1分鐘，先簡單的揉面，后是撒面粉，這最講究的，前三個手指只輕輕捻起一點兒，輕輕的撒上去。那面粉像是水簾洞的'水，絲毫不斷，泛起波瀾。看著少，卻好似撒不完，只是一層若隱若現的紗布輕輕地躺面餅上，若隱若現，似蓋上了一層飄渺的被子。他絲毫不慌，并不是特意想展示的。拿起了紅糖，是如沙子般細膩，包法跟包包子差不多少。合完口后，才是搟面。這是非常重要的。為不讓紅糖出來。老板由內順時針搟到外，搟面杖必須用好的實木。這樣下去才會有力。他動作十分輕緩，讓人感到放松，但我卻聽見桌子發出抖動的吱吱聲，他好似在玩水班嬉戲。反復幾次后，大致有了成形。得把面餅搟得更平。尤其是邊緣，需得搟細膩了，如果凹凸不平，肯定會影響口感，面餅也鼓不起來。完后會連甩幾次餅，才擦掉多余的面粉，慢慢好了，他用手一蓋，又是一甩，準確的放在鍋上烙，技藝好不好，全得看烙餅，鍋上的兩個紅糖餅，相互抖動著。顯得如此親密，它倆盤旋著，仿佛要吞了對方，微風過處氤氳淡淡的清香，直到兩邊金黃，薄地能讓人看見里面的紅糖“翠色欲流”。

　　咬下一口，熱氣騰騰，香氣撲鼻，十分酥脆。做紅糖餅如同一塊珍貴的和田玉，不得半點瑕疵，如果一步出現了問題，后面就是枉然，看著老板做法不婆婆媽媽，迅速熟練，又不失這食物的甘旨，我不禁想起了《賣油翁》中的“我亦無他，惟手熟爾”。

　　傳承傳統作文 12

　　變臉是戲劇中常見的一種表演形式，已經有一百多年的歷史了。演員通常只有一個人，他（她）在眾目睽睽的舞臺上戴著面具，趁觀眾不注意時快速地換上另一個面具，人們根本看不見他（她）變臉的動作。我就看了這樣的一出變臉戲。

　　演員戴著一個黑白相間的面具走上臺，歡快而激昂的音樂奏起，他一手握拳，一手張開，兩臂伸開，俯視了一下周圍的群眾，便開始了表演。他先往左走了幾步，又往右走了幾步，轉了個圈。我原以為他轉圈了之后就換了一張臉，但并沒有這么簡單，他轉完圈之后停頓了一下，一眨眼的時間他用手碰了一下面具，就換成了一張綠色的.臉。又轉了兩個圈之后，他點了一下頭，就變成了一張孫悟空的臉，用千里眼眺望了一會兒后，他就用上了道具––––一把扇子。我以前也看過變臉戲，拿扇子的人一般都會把扇子放在面前一下，然后把扇子拿開就變成了另一張臉，但是我又錯了。他拿著扇子扇了幾下，又是張開又是和上，然后搖了一下頭，變成了一張女人的臉。用扇子又扇了幾下，便把扇子藏了起來，用手摸了一下面具，就變成了藍色的臉。這時我想起了一首戲曲：藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙……簡直是美不勝收啊。

　　接下來就是我認為最有特色的了。他走下臺來，讓觀眾用手指點他的面具，觀眾用手指點的時候，他輕輕點了一下頭，變從藍色的臉變成了黃色的臉。哇！他能在這么快的時間內換成另一張臉，這是一般人所做不到的，他一定努力練習了很久。像剛才那樣，他又換成了一張紅色的臉，便回到了臺上。回到臺上后，他竟然從口中吐出了火焰，隨后便在搖一下頭的時間里把面具摘掉，向觀眾深深鞠了個躬。音樂停止，他也慢慢的走下了臺。

　　他的表演使我深有感觸，其實戲曲也有許多優點，但現在的人們都不怎么去看戲了，而是追求那些明星們，他們唱一首歌就有成千上萬的觀眾捧場。而傳統戲劇演員苦苦練習，卻沒有多少觀眾愿意看，而且大多數都是老年人。我希望能有更多的人關注戲曲，關注中國的傳統文化，讓它們得以傳承。

　　傳承傳統作文 13

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。”古人的天人合一，今人的科學發展；古人的剛柔并濟，今人的和平共處；古人的“局力重民”，今人的“以人為本”；古人的天下大同，今人的和諧社會。世間萬物無不追求統一發展。人類社會發展到今天，似乎已沒有文化的隔閡，時間與空間的枷鎖已經被網絡和信息技術徹底拆除。再也看不到曲水流觴把酒賦詩的浪漫情懷，看不到九層臺上的巫舞搖曳，聽不到月下江畔的簫聲幽咽，聽不到囊螢映雪的'瑯瑯書聲。無論高樓林立的學府里，還是竹籬茅舍的鄉村中，無論是獨居一室的枯坐時，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都應捫心自問：我們的文化根基在哪里？我們的文化認同在哪里？我們的文化長河將奔向何方？

　　歌舞升平里，為什么就沒有一點空間傳遞文化的火苗？為什么就沒有一點點淡雅之心。離開這俗世一會，去感受那漸行漸遠的遠古絕響？傳統文化是美的，只是我們沒有靜心去感受；傳承文化是快樂的，只是我們沒有用心去參與。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河圖》的精工妙繪，《空城計》的抑揚頓挫，哪一件不散發著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗的是超凡脫俗的美與快樂。追求時尚與個性是人類的天性，而能與傳統文化交心，能為傳統文化的傳承盡一份力，得到的將是永遠的時尚與個性。手中緊握住一把打開文化的鑰匙，將那把封住文化長河的大鎖打開，讓文化成為我們生活中的陽光、空氣和水，讓它們成為我們的血液。打開這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實就在我們心中，只有我們心中這把無形的鑰匙才能打開那把無形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會滋潤著我們。依稀中，你是否聽到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見李煜在七夕的月下填詞賦詩的幽幽哀傷。

　　傳承傳統作文 14

　　前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。

　　這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉還有這么有趣的藝術。

　　后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質文化遺產，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。

　　演出結束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。

　　老演員們告訴我們，玉林本地的`木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了。“今天演的《薛仁貴三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質文化遺產，希望你們好好傳承下去！”

　　不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。

　　木偶戲雖結束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢？這種非物質文化遺產如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

　　就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！

　　傳承傳統作文 15

　　讀了“傳承傳統文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結漸漸解開……

　　小的時候，每當過年，外婆就會送我們小輩每人一個中國結。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調、難看。

　　單調無味的紅繩上打了許許多多的結，多無聊的東西啊！但隨著年紀的增長，我也漸漸明白這單調的紅繩與藝術和文化沾似乎有聯系，于是就覺得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠沒有網絡游戲對我的誘惑力。

　　有一年外婆送我們中國結的時候，我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結，它好像一直盯著我哩！

　　可是，最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結，單調而無味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”

　　外婆無奈地撿起平安結裝進口袋，她說我一連病了好久，送我平安結是希望我這一年內都能平安健康。而我卻沒能領會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結中，而我卻耍起了小孩子脾氣。

　　不久后，我如愿的收到到了雙魚結，可卻覺得它沒有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結一起結成了我的心結，死死地系在我的胸口，無法解開。

　　不知是因為這心頭的結還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結了。后來，外婆一邊教我們打中國結，一邊告訴我們，中國結是很早以前就有了的，每一只中國結都有自己的寓意，老祖宗留下的.東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。

　　最近，讀了“傳承傳統文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結在內的無數傳統文化，書法、古琴、戲曲、文學……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當然應該將它們傳承下去。

　　現在，我喜歡中國結，我喜歡傳統文化，它們是我永遠的“心結”。

　　傳承傳統作文 16

　　臘月二十三這天，中國人都在過小年。

　　如今，許多年輕人不懂得過小年的內涵。過小年，也叫辭灶，作為“一家之主”的灶王爺，每年都上天“開年會”，匯報這家人一年的道德表現，從老天爺那里領取對這一家人的獎懲。因此，各家都十分重視辭灶儀式，除了給灶王爺供餃子、燒紙燒香，還用糖塊、柿餅、蜜棗、花生、蘋果等香甜的供品來供奉灶王爺。所以，每家灶臺旁邊的墻上，都會貼一張灶王爺的年畫，年畫兩邊是一副對聯：“上天言好事，下界降吉祥。”積善得福，這項民俗活動使人們形成強大的心理暗示和道德指引，包含著對道德的敬畏，對未來的`美好期盼。

　　辭灶，是年俗文化的序曲。從臘月二十三開始，一連串年俗接連不斷。從城市到鄉村，“噼里啪啦”的鞭炮聲不斷響起，年味兒越來越濃，過年的節奏也越來越快。在鞭炮聲的催促下，億萬中國人像潮水一樣在中國大地上四處涌動。

　　我們不妨從空中俯瞰中華大地，億萬人次向著不同的方向奔走，所有的鐵路、公路、水路人潮洶涌，這是全世界獨一無二的盛大景象。而推動億萬人向四面八方奔涌的超強動力，是那抹鄉愁，是縈繞在每顆心間的絲縷親情。

　　辭灶之后的日子里，家家戶戶都忙著置辦年貨，叫做“辦年”。添新衣，蒸饅頭、做花饃、做豆腐、做年糕、做發團、炸雞炸魚炸肉、買酒等。這一系列物品，都能通過諧音表達對幸福的期盼、對未來的祝愿。

　　面對豐盛的物質生活，人們的情感進一步發酵。過年了，該孝敬一下父母了，一塊肉，一袋面，一瓶酒，一件新衣，不論多少，不論厚薄，都是兒女的感恩之心。尤其那些在外的兒女，不論遠的近的，紛紛踏上回家省親的路。這種氛圍像溫室，催發了人倫親情，慈孝仁愛之心趁著節日的溫度在中華大地上彌漫、蕩漾。還有很多人趁著這種氛圍，看望七姑八姨、三朋四友，重溫久違了的情感。更有一些人，把這種情感延展到社會層面，去看望孤寡窮困人群，送去人間的關愛。

　　年俗，行進在天寒地凍的時節;人心，蕩漾在暖意升騰的陽春。

　　傳承傳統作文 17

　　中國傳統節日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，中國的傳統節日，無一不是從古代發展而來的。從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。過好傳統節日就是對中國傳統文化的繼承和發揚，是文化自信的一部分，更是對中華兒女身份的重要認同。

　　過好中國節，保證傳統是前提。傳統既是文化、習俗既是文化，傳統文化蘊含在生活之中，也體現在每個傳統節日里。傳統節日之所以和平常的日子不一樣就在于這一天就要做和平常不一樣的事情。春節，我們要闔家團圓，辭舊迎新；清明，我們要踏青郊游，追思故人；端午，我們要劃龍舟，吃粽子；中秋，我們要團團圓圓，賞月吃月餅等等。傳統活動和習俗的繼承是中國節是還是中國節的保證。

　　過好中國節，生活熱情是關鍵。隨著我國經濟的發展，人民的生活也日益富裕，現在我們不用等春節才能有新衣服穿，想吃月餅、粽子超市里隨時可以買，好像年味變淡了，節日放假也變得沒那么期待了。其實傳統節日還是那個傳統節日，變得是我們。我們習慣了平平淡淡的生活，每天過的如出一轍，生活變成了復制粘貼，我們變得不知道如何打扮自己的生活。傳統節日其實是平淡日子的一個突破口，我們在這些日子里可以有更多的儀式感，只需要我們對自己的生活多那么些熱情。

　　過好中國節，文化自信是根本。文化自信更多的是自我認同，我以我是中華兒女為豪，我的行為習慣是符合中華兒女的設定要求的。中華兒女的樣子就是是生活在這片土地上，有著從古代流傳下來的一些生活習慣，過著古代流傳下來的傳統節日的.人的樣子。只有發自內心的認同，才會覺得傳統節日是我們理所當然應該過的。

　　中國的傳統節日市中國文化不可分割的一部分，過好中國傳統節日就是對中國傳統文化的繼承和發揚。我們要以高度的文化自信，輔以自身對生活的熱情，過最地道的中國節。

　　傳承傳統作文 18

　　中國傳統節日清明、端午、中秋被規定為假日，我認為這是很好的舉措。這對保護民族文化遺產，發揚傳統文化都有很積極的意義、近年來傳統文化的缺失令人痛心，也令人憂慮。這與我們對文化的保護措施太少是大有關系的。比如在這三個傳統節日被規定為假日之前，很多人對這些節日及其內涵都不了解，只是個模糊的概念。這也難怪，這些節日都是農歷節日，而我們作息都按照公歷安排，平時根本想不起來，只是到了節日當天受報紙、電視的提醒才隱約想起還有這么個節日。

　　可就算想起來了，這一天學要照上，工作要照做很難談得上什么節日氛圍，最多無非是吃些粽子月餅之類的特色食品，節日一天與平日沒什么兩樣這樣一來傳統文化不能深入人心，自然不好保護和傳承韓國人要申報端午節為他們的文化遺產，這聽起來很荒唐，但如果大部分中國人不了解甚至不知道端午節，那恐怕也沒什么能阻止端午節變成韓國人的文化遺產了)文化一旦缺失可能會造成惡性循環。阿蘭德隆初次來中國時受到瘋狂的追捧，他說:“這些影迷追逐的不是我本人，而是我所代表的文化。”當時中國人普返不能接受，認為五千年文明古國的人民絕不需要追他人的文化，可細細一想他的話也不無道理。我們自己的文化再燦爛再悠久，如果不能傳遞不能感染人，那也沒有任何意義。

　　我們自己的'文化沒有被新一代的人接受，就可能出現文化真空。繼而人們就可能追求西方文化，進而更使傳統文化后繼無人，形成惡性循環。〕洋節之所以在中國受到歡迎，一方面是這些洋節的文化背景，另一方面是這些洋節在國外形成了濃厚的節日氛圍但節日氛圍歸根結底還是構建在文化上的這應該給我們敲響警鐘，告訴我們保護傳統文化刻不容緩，另一方面也給我們有益的啟示，告訴我們應怎樣使中國傳統節日發揚光大我認為想讓文化傳承下去，讓傳統節日深入人心，把傳統節日規定為假日是必要的當然，在享受假日的時候我們不能忘記廷些節日的意義，不然還是不能達到保護傳統文化的目的、

　　傳承傳統作文 19

　　我們中國是一個泱泱大國，傳承著五千年的文明。禮讓、家風、文明之行為都是文化的傳承。

　　旅行，可以讓我們去觀看世界，可現在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。

　　看到這些字時，我有點憤怒，我希望我們的中國人在旅游時注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點不檢點小動作，而被外國人看不起。

　　再來看看我們現在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時，他們只會穩若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來讓坐，我只想知道你們的`良心何在，你們的心不會痛嗎？難道沒有學過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個道理。

　　我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國，可是現在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地，最后還是環衛工人清理干凈的。但是你們知道環衛工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經起來了，下班也是在人們進入夢鄉后才剛剛下班的，我真的要為他們點贊，卻為你的行為感到悲哀。

　　我想起一首詩，"不到長城非好漢，屈指行程兩萬……"可是現在的長城三分之一都已經沒了，那一定會有人對我說:"那不還有三分之二呢嗎，還長著呢。"那我想告訴你不是的，現在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現在所有的嗎？你們難道不知道當時因為修長城害死了多少平民百姓嗎？

　　雖然現在已經進入了科技時代，但并不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類給的。雖然現在的人不愛護環境，但我相信一定可以改變，繼續傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

　　傳承傳統作文 20

　　2014年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什么?”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的人品，家風會影響人的一生。

　　那么，家風究竟是什么?家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。

　　追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的`基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。

　　當代社會，飛速發展，很多現代的事物衍生出來，很多傳統的東西漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多家庭來說已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在大家聚在一起，又有誰會談論家風家規呢?

　　家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。

　　良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

　　傳承傳統作文 21

　　前幾日路過平江路，遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。

　　小時候，最期盼的就是星期天。因為每當這時，會有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過來，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞！”每次我聽到這蒼老的叫賣聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買豆腐腦。

　　“小朋友，又買來毛豆腐腦啦！”

　　“嗯！”我努力踮起腳，好讓碗放在車上。

　　“好咧。拿好，小心別燙著了。”

　　我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的來回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個世界。

　　看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現出一副畫面：

　　房子已經很老了，窗戶上的報紙早已泛黃，些許的.冷風從破洞中吹進來。一位老人站在一個鐵鍋前，蒼老如枯樹枝般的手正緊握住一把勺子，費力的來回攪拌著，沒轉幾下便要停下來，急促的喘幾口氣，再換另一只手攪拌。等燒好后，老人在吧豆腐腦放入一個大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現出若有若無的笑意。

　　吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問“吃完了，還想要嗎？”“要！”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當奶奶給錢時，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個錢，還給什么錢吶。”說罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車向下個村子，叫賣聲不覺。

　　如今，現在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們早已被城市給“污染”了，再也找不到那種令我感動的味道了，再也找不出那種手藝了。

　　我忽然覺得有些傷感，哪些我們曾經引以為傲的中國特色食物漸漸的都淡出了人們的視野：水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎？

　　希望這些手藝能真正地傳承下去！

　　傳承傳統作文 22

　　傳統美德是什么？它是匯成汪洋的水滴；是茂密叢林的樹種；是描繪彩虹的顏色；更是一個國家的精神支柱。——題記中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。其中，孝道是不可或缺的一部分。古往今來，孝文化都是中華民族的文化珍寶。

　　中國古代君王講究以孝治天下，董永賣身葬父，孝感動天，表達了古人對“孝”的無限贊美。在我的故鄉，就有這么一個傳說：2000多年前，呂純陽化作一賣油翁來東京城試探人心。一個銅板，油隨便打，貪心者都來占小便宜。一葛姓男孩奉母命來打油，付好一銅板，只盛了一小瓶油。呂純陽問：“為什么不用大瓶裝？”男孩說：“母親說，買東西要憑良心，一個銅板只能買少許油。”呂純陽見他心地善良，又是孝子，就告訴男孩：“過些天村旁的石獅嘴里出血了，這里就要塌了，你背上娘只管逃生。”

　　果然，有一天石獅嘴里出血了，他背起娘就逃，身后的.陸地陷下去成了汪洋，他逃到一座高山上，放下娘歇息。說也怪，一放下娘，地就不塌了，他們在此住下，此山稱為黃楊尖。男孩長大后在山中采藥煉丹，成了葛仙翁。人們被葛孝子的精神感動，就在每年農歷四月初八他生日時上山朝拜。當然，不僅是孝，互讓互敬、講究禮節、對傳統節日的重視也在社會中表現的淋漓盡致：馬路上車讓人體現出社會文明；每一個傳統節日都張燈結彩，好不熱鬧！在家庭中，和睦幸福，和平相處。大人給孩子自由的空間，孩子用好成績回報父母，一家三口相處的其樂融融。傳統美德更是無處不在，讓人與人之間都充滿了寬容、誠信。親近傳統，傳承美德，共建和諧家庭，是我們的信條，希望它能一直傳承下去。

　　傳承傳統作文 23

　　“學習文化的最好方式是體驗。要不斷地用新方式，用年輕人喜歡的方式激起他們對優秀傳統文化的熱愛，這個過程一定是潛移默化的、漸進的。文化的事情要慢慢做，要踏實做。”今年兩會，全國政協委員馮驥才對傳統文化如何與現代生活相融，青少年如何傳承中華優秀傳統文化的回答，引發公眾共鳴。

　　然而，受理念認識和方式方法的影響，現實中，傳統文化的傳承發展工作難免泥沙俱下，水平參差不齊。更有一些別有所圖的人，打著傳統文化的旗號，做著違背文化發展規律、教育發展規律，甚至與中華傳統人文精神背道而馳的事情。比如，熱衷于炮制“千街一面”的明清風情街，或借文化名人節之名行商業買賣之實；一些國學班、周易班借傳統文化招牌瘋狂斂財。還有滿天飛的.傳統文化讀本教材，只在乎如何跑馬圈地、搶占市場，質量上卻馬馬虎虎甚至漏洞百出。

　　我們傳承發展中華優秀傳統文化，如果不是對每一項工作都孜孜以求，都盡力挖掘背后的文化精神、美學價值、道德境界，都盡力傳播中華優秀傳統文化的真善美，都盡力做好傳統與時代的相融相通，那我們的工作就很容易淺嘗輒止、流于表面。

　　傳承發展中華優秀傳統文化，不是一項輕松容易的工作，宋代張載視“為往圣繼絕學”與“為天地立心”“為生民立命”“為萬世開太平”一樣重要，足以見其任重道遠。當然，我們贊成“文化的事情要慢慢做，要踏實做”，并不是說弘揚優秀傳統文化不要下大力氣、不要趕快做，而是指要認識到弘揚優秀傳統文化是一條漫漫長路，是一條艱辛的路，要尊重文化建設的規律，要有足夠的耐心，要有足夠的溫情和敬畏。

　　傳承傳統作文 24

　　臭豆腐是一類廣為人知的小吃，歷史悠久，最初源于湖南長沙色香味美，十分好吃。豆腐的外皮十分酥脆，外焦里嫩。雖然它的制作過程不難，但是也要花上一份功夫。

　　今天下午，我和同學一起去了小吃街的長沙臭豆腐小吃店，去仔細觀察了一番臭豆腐的做法，起初小吃店前沒有什么人，我們倆看著鍋里油滾滾的臭豆腐，以及大屏幕上的介紹，垂涎三尺。就耐不住性子的點了兩份，只見工作人員立馬拿起了長長的.漏斗勺，小大油鍋里倒了兩碟臭豆腐，一倒入鍋中，豆腐在鍋里頑皮的像個孩子蹦蹦跳跳的。鍋中的油還跟著它們打著節拍。工作人員拿著長長的漏斗勺，進行翻制，眼睛聚精會神的盯著鍋中的豆腐。仔細的制作著，把握著油溫，在一分鐘后工作人員立馬把豆腐盛出。交替給了旁邊的另一位女阿姨，只見阿姨熟練地操作著。將香菜、辣椒、酸豆角、湯汁拿了出來。將豆腐用長筷子。從中間破開，將湯汁灌入。仔細的在每一塊兒豆腐上，放入一點辣椒，和一點酸豆角。又熟練的將豆腐放入碗中，再加入一小碟香菜臨入一點熱油。站在工作臺前就聞到了那臭豆腐和湯汁臭臭的味道，再仔細一聞香氣撲鼻，真忍不住嘗上一口。這時，工作阿姨將兩碗臭豆腐分別遞給了我們倆。這一碗色香味俱全的豆腐就這樣做好了。

　　我正準備離開時，看見工作阿姨滿頭的汗水，真是辛苦。在這炎熱的夏天里，站在油鍋前，為人們制作美食，真是不容易呀！看完這制作流程，我覺得，制作一樣美食真是不易呀！雖然我們吃在口中認為它十分可口香甜。可誰也不知這背后那些制作美食的人們付出了多少。汗水。所以我們要珍惜美食，更不可以浪費，要知道粒粒皆辛苦。

　　傳承傳統作文 25

　　中國傳統書院歷經近百年的沉默后開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力于創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

　　余秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發揚光大”，現僅供游客參觀。

　　余秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的'價值在于它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

　　余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大。”

　　傳承傳統作文 26

　　“學習文化的最好方式是體驗。要不斷地用新方式，用年青人喜愛的方式激起他們對優異傳統文化的熱愛，這個過程必定是耳濡目染的、漸進的。文化的事情要慢慢做，要扎實做。”今年兩會，全國政協委員馮驥才對傳統文化怎樣與現代生活相融，青少年怎樣傳承中華優異傳統文化的回答，引起公眾共識。

　　但是，受理念認識和方式方法的影響，現實中，傳統文化的傳承發展工作不免龍蛇混雜，水平錯落不齊。更有一些別有所圖的人，打著傳統文化的旗幟，做著違反文化發展規律、教育發展規律，甚至與中華傳統人文精神分道揚鑣的事情。比方，熱中于炮制“千街一面”的明清風情街，或借文假名人節之名行商業買賣之實;一些國學班、周易班借傳統文化招牌瘋狂斂財。還有滿天飛的傳統文化讀本教材，只在乎怎樣賽馬圈地、搶占市場，質量上卻粗心大意甚至破綻百出。

　　我們傳承發展中華優異傳統文化，假如不是對每一項工作都孜孜以求，都全力發掘背后的文化精神、美學價值、道德境地，都全力流傳中華優異傳統文化的真善美，都全力做好傳統與時代的`相融相通，那我們的工作就很簡單淺嘗輒止、流于表面。

　　傳承發展中華優異傳統文化，不是一項輕松簡單的工作，宋朝張載視“為往圣繼絕學”與“為天地立心” “為生民立命”“為萬世開太平”同樣重要，足以見其任重道遠。

　　自然，我們同意“文化的事情要慢慢做，要扎實做”，其實不是說弘揚優異傳統文化不要下鼎力氣、不要趕忙做，而是指

　　要認識到弘揚優異傳統文化是一條漫漫長路，是一條艱辛的路，要尊敬文化建設的規律，要有足夠的耐心，要有足夠的溫情和敬畏。

　　傳承傳統作文 27

　　轉眼，在人世間活了十二年了，那么，在這十二年的成長里，我擁有了什么品質呢？哪些地方還有缺乏，需要改進呢？而這些品質又是如何養成的呢？

　　小時候，我纏著爸爸要看動畫片，爸爸卻翻開了戰爭片。我不解，爸爸說：這些戰爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么為什么要看呢？爸爸意味深長地說：因為忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對于當時的我來說多么漫長，多么遙不可及。如今，我終于明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發出了芽吧？

　　我身上的缺乏還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執著精神；也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心；我也沒有宋魚水的公私清楚，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。

　　中國的'歷史源遠流長，留下了許多優秀道德遺產，這些道德遺產，就是中華美德。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢？你們可知，中華美德的其中的一點“寬以待人”并不是別人打你一巴掌都不還手，而是“低頭處事”的意思？

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　　希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的當我問你：“節省是什么意思？”時，你當然會不假思索地答復我的提問：“那還不簡單，節省不就是節儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節省的意思我們一年級時就學過了。那時，教師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節省一些，節省就是節儉節約，大家得節約水電！”教師的教導我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？

　　傳承傳統作文 28

　　戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的韻味。

　　字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術，已經是人們不再去理會的藝術。要知道戲曲藝術存在已經八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術，為什么現在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化啊！

　　看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸。看完以后我一直在想，以前家家戶戶都常見的'戲曲為何現在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術呢？當時的戲曲多受人們歡迎。當年凡是唱的好的都要經歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學；有些的是一點兒也不感興趣，別說學了，更不會聽。

　　我看來，戲曲應該添加到學校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最愛的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。

　　戲曲，不止是古老的文化，也是我們現在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！

　　傳承傳統作文 29

　　中國盡管人口眾多，地域之廣，但是多災多難。上下五千年的文化，沒有留下一個能夠傳承的家族文化。

　　多災多難是一方面，主要是戰爭，沒有戰爭的年代不到百年。戰亂不斷，迫使各個興起的家族遭到侵襲和毀滅性的打擊，有的顛沛流離，有的家破人亡。中國沒有一個家族是世代富裕的。

　　妒忌也是一個主要原因。紅眼病是通病，誰富有和誰過不去。

　　平均主義的思想嚴重，不勞而獲的思想普遍。

　　自身家族文化難以建立，即使建立也不過三代，富不三代。

　　我們要問為什么？文明的進步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不適合時代發展要求，保守—打破—新的保守。總是在打破保守的圍成里轉圈子。愚鈍是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和彌補。一旦接受新思想，要付出很慘重的代價，過后是用代價做新的堡壘。

　　我們所說的家族文化是一個家族里最寶貴的精神財富，并非是物質財富。精神財富會比物質財富傳承的更久遠。

　　一代一代的往下走，總是變化著適應朝代和時代。深信總有不變的`人生法則和智慧。

　　吃苦耐勞是生存的必須，不是家族文化；勤儉持家是家庭的維護生活的方式；誠信誠實是做人的準則，不是家族文化。

　　家族文化是什么文化？是一個家族精神的理念，是被實踐證明了的一種精神。

　　我們從歷朝歷代到今天，活著就是一種幸運。迫使我們只顧及活著這個簡單的詞語里，卻有著無盡的艱辛和甜酸苦辣、血汗。

　　傳宗接代只是為了傳承血脈，而不是傳承一種信念和精神。

　　家族是社會的細胞，細胞豐滿，才有和諧的社會圓潤的果實。

　　傳承傳統作文 30

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承和發揚我們優秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的

　　縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不

　　說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的`點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小

　　事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的

　　實際行動來傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發自己的優點，讓自己的優點

　　變成一種美德。“傳承優秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要

　　努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。

　　傳承傳統作文 31

　　中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去。可看看現在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的.本性。

　　西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的。可現在呢？曾經老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問問現在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。

　　京劇是我國三大國粹之一。現在只有年紀比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節奏感很強的流行音樂才是現代人該聽的音樂，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。

　　有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護祖先留給后代的珍貴的文化財產，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。

　　和他國相互溝通，相互取進固然重要，可千萬不要在這取進中丟失了中國人的本性！

　　傳承傳統作文 32

　　歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的.，你好受嗎？

　　最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。

　　讓我們一起行動起來吧！

　　傳承傳統作文 33

　　去年年底，一場特別的詩歌朗誦會吸引著人們的關注。這場主題為“日常生活，驚心動魄”的朗誦會之所以特別，是因為朗誦者不失朗誦家，而朗誦的詩歌亦不是來自詩人的手筆。

　　平凡的百姓們在臺上朗誦著它們自己的詩歌，令我不禁想起詩歌的源頭。《詩經》作為我國第一部詩歌總集，其中不少詩歌就是從民間收錄而來的。它們或是農民們勞作的號子，或是祭祀時對天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創作亦表達著百姓的心聲與愿望。

　　是從何時起，詩歌成為了一個高遠而不可及的事物?不知何時，詩歌再不是日常交談間的常客，也不是酒桌上興起之時助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠，遙遠到只能在書本與卷子上勉強分辨著字間的含義，遙遠到我們會在身邊人做出詩時感到驚奇。在生活中，且不提對音韻用字要求甚多的古詩，就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩，會寫詩的不敢當眾拿出來給大家評賞，而愛好賞詩的不知能有幾人。千年的詩歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無能為力。

　　幸甚，詩歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場別開生面的朗誦會就是一個見證。陽春白雪也許已經失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩歌從浮華又歸于最初的`模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農婦、理發師、工人……它們的語言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩歌，而這正是詩歌最本質的奧義。

　　詩歌并未遠離我們，當我們歡喜時，我們要歌唱，而我們的言語，就是詩歌的傳承;當我們悲傷時，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩歌從酒宴中，從集會上隱去，隱藏在我們日常的生活里。這里才有著詩歌真正的傳承，遠離那華麗辭藻下，是生活的真諦。

　　傳承傳統作文 34

　　聽說下午我們小記者有活動，我激動得像一只活蹦亂跳的小鳥，開心極了。

　　活動在學校尚美樓四樓報告廳舉行，揚州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風俗。通過此次活動，我知道了什么是漢唐文化，也領略到了漢廣陵王墓的風采。

　　了解了漢廣陵王墓后，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個國家的服裝也有不同的稱呼，比如說，韓國的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。

　　那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗一下穿漢服的感覺，許多同學自告奮勇，積極參與。我們班王詩瑤也是其中一個。女生的漢服是粉色的，男生則是藍色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長行禮：向師長行禮就和平輩之間行禮有點不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長的尊敬。

　　活動漸漸到了尾聲，老師說她提幾個有關漢文化的問題，讓大家搶答，回答正確的`人有小禮品相贈。同學們躍躍欲試，老師剛將問題提出來，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個紀念風箏。還有的同學搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒搶到機會回答，好可惜哦！

　　時光飛逝，活動圓滿結束了。此次活動不僅給我們帶來了許多快樂，還讓我們學到了許多知識，開闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的沖動。

　　傳承傳統作文 35

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承跟發揚我們優秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的.繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的實際行動來傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發自己的優點，讓自己的優點變成一種美德。“傳承優秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。

　　傳承傳統作文 36

　　中國文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身為“儒釋道”之弁。

　　《論語》作為儒家學說的經典，千古以來的治國王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時期的老者，其“仁”，自漢便成為正統思想。

　　依我看，孔子這個人非常偉大，風流瀟灑，萬事都懂。

　　周王之禮，仁世之樂。是孔子的治國之道。

　　“己所不欲，勿施于人。” 孔子認知，這是他的修養。他一生稟信仁義，以恢復周禮為己任，視金錢權利為糞土，忠信仁義為生命，風餐露宿，日復一日，只為拯救世人。他無法實現政治抱負而產生深深的無奈，才造就他超人的才人武略。

　　“觀今宜鑒古，無古不成今”， “人無完人，金無足赤”，讀書要用思想，要提出問號，要懷疑。文化是對的，科技也是對的，只不過因為時間的`過渡，信仰的崇拜和時代的發展，產生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準確的基礎。

　　孔子是一個形象，而不是一個標志，更不是一個偶像。任何一個人都不會因為孔子而改變，更不會因為孔子而成功，成功與否都來源于自己，也許你認識了孔子，你就可以向別人炫耀，說你認識他，你或許會感到滿足，而你的聽者又會說什么呢？真的不愛聽，假的有沒有滿足感。這樣的話，空氣應該是最好的聽眾了。孔門弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰的聽眾呢？

　　“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業。”這是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當今時代應該每個人養成獨立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。

　　傳承傳統作文 37

　　詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態的刻畫，是情的釋放，是志的高遠……但是，學富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結合起來，那就是愛國。

　　岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節節敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當道，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!

　　陸游一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質描繪得獨具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰才是愛國，文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的拳拳愛國心，不能上九天攬月，下五洋捉鱉，那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!

　　身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當賣國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬年。

　　詩歌，永遠不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的'精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動起來，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個全新的中國。

　　傳承傳統作文 38

　　我國是一個歷史悠久、文化悠久的古國，也是中華文化的重要組成部分，中華文化博大精深，源遠流長，我國的傳統文化就是茶文化。茶文化源遠流長，具有悠久的歷史，是中華文化的象征。

　　在我們這有幾千年的文化底蘊的大國，我們不能不看到它的風采。在我們那有幾千年的歷史。在我們這有幾千年的文化底蘊。古人有“書讀百遍，其義自現。”的古訓，現在，讓我們走進書籍，去品味那種無窮無盡的書。我們要學會用自己的眼睛去觀察、去發現、去尋找這個世界的美。

　　中華文化是世界上的寶藏。在我們這里，我們中華文化的博大精深，無論在哪一方面，都無法比得上。有“中華上下五千年”這個博大精深的博大深沉的歷史，我們的祖先曾有過無數的文字，我們在這里，也曾有過無數的傳承。“中華上下五千年”是我們中華文化的精髓。我們有一個偉大的民族——中華人民共和國。

　　有一句話說的好：“中華文化源遠流長，博大精深。”中華文化源遠流長，源遠流長，是中華文化的'精髓。我們要學會用自己的眼、耳、手去發現，去尋找文化的精髓，要學會用自己的心去感受，去領悟。

　　中華文化源遠流長，博大精深，源遠流長，我們要用自己的手，去發現這個世界的美，要學會去尋找中華文化的美。中華文化源遠流長，博大精深。我們要把它發揚光大，讓文化更加燦爛。

　　傳承傳統作文 39

　　在進化文明的過程中，人類創造了日益發達的物質文明和絢麗的精神文明。今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產黨的大力領導下，中華民族煥發出了很強的活力，從以前積貧積弱的國家，成為當今世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

　　此次的活動就是激發作為青少年的我們對于人類文明美德的認識與向往，養成良好的行為習德育慣，并提高思想道德的.修養，從而為提升全民族的文明素質，增強國家的文化實力貢獻我們每個人的一份力量。

　　教育系統各級工委和學校，要高度重視結合本地區和學校實際，將這項主題活動納入德育工作總體安排，與教育教學緊密結合，通過課堂教學，主題教育……讓青少年在活動成長在實踐中成才。

　　因此中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，作為一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著和傳播者，有責任，有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝。

　　為了實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。

　　為了傳承文明振興中華，我們相信，通過大家的共同努力，讓青少年從平常事做起，從一點一滴做起。

　　傳承文明振興中華。他們必將在中國特色社會主義的道路上譜寫下中華民族自強不息頑強奮進的壯麗華章，供后人一直流傳下來。

　　傳承文明道德振興中華的偉大事業就從現在開始做起來吧！

　　傳承傳統作文 40

　　昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺的《開學課》，節目非常精彩，每當看到節目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國而感到驕傲、自豪！

　　當96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說：“我們中國人，就應該自信，就是應該有點狂的精神！”的時候，我暗暗地敬佩這位白發蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點狂的精神，而現在、最缺少的就是這種精神。

　　當漢字叔叔說：“我用了8年，一個字一個字把我整理的`四本書放在數據庫里。”的時候我被震撼了。一個年近花甲的外國人，窮其一生，都在不斷為我們國家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護我們自己的傳統文化呢？

　　當巴基斯坦人米斯巴說：“我要用最后一口氣，教漢語！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語傳播文化的橋梁。”的時候，我感覺有些不可思議，一個巴基斯坦人怎么會這么愛漢語呢？正是因為有了他們的傳播，我們的漢語才會在全世界發揚光大。

　　漢字是中國文化的源泉，武術振奮著自強的民族精神，文學承載著理想與情感，圍棋則蘊藏著智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們在歲月流轉中，在走出去與其他文化的交流中，永遠閃爍著智慧的光芒！

　　傳承傳統作文 41

　　中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！

　　以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

　　文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的.《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。

　　如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。

　　傳承傳統作文 42

　　傳承優秀文化，爭做美德少年。怎樣傳承優秀文化呢？多讀書唄！多讀書才能多了解傳統文化知識，這樣才能傳承嘛！

　　怎樣爭做美德少年呢？還是多讀書唄！讀書在獲取知識的同時，還能使人修身養性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！

　　由此看來，多讀書是有好處的，但是要選對書。像我們現在，應多讀一些歷史類的書，經典的中外名著等。這樣才能傳承，做美德少年。

　　讀書可以給人帶來快樂跟寧靜。當你不開心的時候或情緒低落時，打開你最喜歡的書，隨著主人公同他們一起走進故事中去吧！當你真正的與主人公連為一體的時候，你會感到一種快樂在你心海里蕩漾。這時，你內心里的不愉快，已經讓快樂給擠出心房，飄向遠方去了。此時，你的內心里只有快樂！

　　快樂是書給你的.，書是最大的功臣。在書本里，我們可以扮演著多重角色，體會著多個人不同的喜怒哀樂，酸甜苦辣。這是在現實生活中所沒有的。

　　在書海里，你可以盡情的在你的幻想王國里飛翔，做屬于你自己的夢，扮演屬于自己獨一無二的角色。

　　我們只有在書本里才是最放松，最快樂的。書帶給我們的快樂有很多，而我們帶給書的又有什么呢？

　　所以，認真讀書是對書最大的回報。

　　人不可一人不學習，人更不可一日無書，所以，讓我們認真去體會書帶給我們的快樂跟人生的道理。

　　傳承優秀文化，爭做美德少年，從現在做起，讓我們多讀書吧！

　　傳承傳統作文 43

　　傳統文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。

　　她是我們民族的精神營養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著一代又一代的人，滋養著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

　　但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問題。越來越多的人喜歡西洋風，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠

　　在埃及和韓國爭奪我們造紙術的.發明權時，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質文化遺產時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺醒了！

　　想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優良的傳統文化傳承下去，讓她在新時代里煥發生機！

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