傳承傳統文化的作文（通用51篇）

　　在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的傳承傳統文化的作文，歡迎大家分享。

　　傳承傳統文化的作文 1

　　古語曾說：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設立寒食與清明，是為了紀念介子推的忠心護主，后來在民間慢慢發展為祭祀、掃墓的習俗。

　　但是，就在中華文明一代代的傳承過后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？

　　清明節在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀念前人所留下的偉大功績，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見的是，每年的清明節，在公墓前，玩手機，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數，這樣的“掃墓”真的能達到“紀念”“懷念”的效果嗎？——從什么時候開始，連清明節上墳的習俗，都已經成為了一個走過場的形式呢？越來越多的年輕人，就連清明節去掛社、掃墓，都像是完成一項一年一次的任務，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節的掃墓是否已經變了味兒，成為當代人表達敬意的一種“作秀”方式呢？

　　如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統節日、傳統習俗的傳承到了如今，倒是像極了一個笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來的只有這樣毫無意義的“儀式感”嗎？這樣已經近乎于沒有意義的事情被堅持下來的原因究竟是什么？

　　無非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會落得他人口舌，落下個不孝子的名聲。在我看來，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒有任何本質上的區別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的'孝該落在實處，而不是在逝者已去過后來惺惺作態。

　　退一萬步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過這么一個過場，做這么一次秀，真的會高興、會感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過知道清明來歷的又不過只有寥寥幾人。

　　除了清明節，變味的傳統節日比比皆是——緬懷屈原的端午節，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個手機在手機上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。

　　這樣的傳統文化，是我們的祖先、是我們、是中國人想要傳承下來的嗎？歷史感的厚重，就這養被歲月的銼刀一點點磨平，銼去了。在快節奏的當代生活里，繁雜的禮節被慢慢省去，但在省去這些禮節的同時，卻也失落了許多本該被保留下來的美好情感。

　　變味的傳統文化是否傳承下去，這個問題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來罷……

　　傳承傳統文化的作文 2

　　我的媽媽非常喜歡傳統文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關于歷史文化方面的書。我已經讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

　　從這些書籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

　　有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質，媽媽說那叫樂觀曠達的人生態度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞，“明月幾時有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

　　還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創作的《史記》做準備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。

　　為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們去過北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時候的秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個景點都有二維碼，只要一掃二維碼，有關景點介紹和詩歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。

　　我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。

　　在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的，比如他說的`“君子愛財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個和諧文明的社會。

　　就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統文化的種子慢慢地在我心里生根發芽。我愿意做一個傳承傳統文化的小達人，從我做起，讓優秀文化發揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

　　傳承傳統文化的作文 3

　　中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。

　　中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

　　念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的.人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

　　孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

　　在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

　　傳承傳統文化的作文 4

　　陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。

　　“敏而好學，不恥下問”，國學教我們學習方法；“己所不欲，勿施于人”國學教我們為人處事；“百善孝為先”國學教我們孝敬之道。

　　中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人；就是風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現。

　　5.12，我要愛。在5.12大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國北京。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎？這，不就體現出了中國文化經久不衰嗎？

　　其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學路上，不隨便攀折樹木；學校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學并不是一定多么深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎？不，是他們做不好。在如此發達的21世紀，我們需要的是高素質的.知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。

　　中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發揚光大！

　　傳承傳統文化的作文 5

　　上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優秀的`倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

　　縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

　　傳承傳統文化的作文 6

　　各位老師、同學們，大家好！我是二年十一班的郭嘉淇同學。

　　今天我演講的題目是《浸潤傳統文化，你我共同成長》。在這里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進傳統文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽傳統文化的魅力……。

　　可以說今年的十一長假，對于我來說是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。

　　第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔心，但心里還是有一點點小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩里，四面透著風，第一次感受到這種環境，想起媽媽平時無微不至的關心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那么好的環境中還不知道珍惜。

　　到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環境的'變化帶給我心里的思考，我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創造的幸福生活。

　　到了晚上我們上了一堂傳統文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規》和一些傳統禮儀，邊游戲邊學習，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統文化的學習之中…...

　　第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。

　　白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應該珍惜現在的好生活，感恩父母和老師對我的養育和教導，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。

　　如今我們中國，在經濟飛速發展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統文化。

　　為了我國的發展，傳統的精華不能丟，優秀的文化不能丟，優良的傳統更應繼承。

　　傳承傳統文化的作文 7

　　子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻，不是現在的文獻所不同，獻，賢，指通曉歷史的賢才。

　　孔子說：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來，但是宋國不足以為證，這是因為，杞宋二國文獻不足的原因，如果 文獻足，我就能引以為證了。

　　這里又說到民族文化傳承的問題了，任何一個民族任何一個國家，如果沒有了自己的文化傳承，自己的文化傳統就會逐漸湮滅，那嗎這個民族也即將消亡。這是歷史的'鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續至今，那就是希臘文明轉化為工業文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無法考證。縱觀世界文明，唯我我們中華文明延續至今，確實是人類文明史上的一個奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協調了人與宇宙和諧關系，中華文明延續至今，重實踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經世致用，誠實入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無視生命價值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒在戰火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經有過分裂，但分而必合，這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒有文化 的建立其歲月不長，所以評價他，“只識彎射大雕”。滿清入關離不開中華文化也被同化，成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰爭都與宗教有關。現在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過二場與宗教有關的戰爭。一場東漢年間，三國初期。一場近代 太平天國，最后都以失敗告終，而沒有死灰復燃，沒有留下后患。文明傳承對一個民族是至關重要的。亡國可以復國，沒有民族文化。這個民族就要徹底消亡。這個民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個狗頭也懂得文化的厲害。任何一個民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族。孔子 在這里說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關系。

　　傳承傳統文化的作文 8

　　前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。

　　這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉還有這么有趣的藝術。

　　后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質文化遺產，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。

　　演出結束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。

　　老演員們告訴我們，玉林本地的`木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了。“今天演的《薛仁貴三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質文化遺產，希望你們好好傳承下去！”

　　不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。

　　木偶戲雖結束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸——電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢？這種非物質文化遺產如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

　　就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！

　　傳承傳統文化的作文 9

　　是誰，踏蓮塘微微蕩漾？是誰，觀園內興衰炎涼？

　　是誰，望鏡里白發千丈？是誰，泣九州英靈彷徨？

　　風一更，雪一更；云一晌，雨一晌。經典走過千百年風塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個人心中的圣地，溫馨祥和，寧靜雅致。它也是這個世界最美的花園，熔煉人間萬象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章！

　　經典，須我們，也須這個時代，來傳承。

　　古今多少文人，苦心孤詣，執著地持筆，用心、骨、血，去換回夢的真實。一個出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個時代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請灑潘江，各傾陸海云爾。經典的傳承，也被發揮到極致。

　　中國古代經典，無論詩詞文賦曲小說，都有一獨特之處，即宇宙意識，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的'宇宙意識？一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！在神奇的永恒面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。”

　　但是如今，人們與經典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續。心中那片圣地，也因未嘗得到經典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化，讓我們難以靜下心來，慢慢品味經典的深沉內涵。海格德爾說：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時代背景下，經典的傳承，彌足珍貴。

　　聽父母說，上世紀八、九十年代的人，無論文理，皆可為詩，真是羨慕。當季節的蓮，無法隨時光零落時，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無量禪境，也許只有傳承經典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬法隨緣，不求則不苦。”傳承經典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當必須看清這個時代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態，笑看人世轉變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。

　　雨窸窣滑過輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經典，倚窗靜閱。沒有世事紛擾，拋棄一切雜念。

　　乾坤間，我們當有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經典，在斜陽影里，陶然忘我。用心，來傳承經典；用心，在繁蕪人生途中，傾聽時光深遠。

　　傳承傳統文化的作文 10

　　讀了“傳承傳統文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結漸漸解開……

　　小的時候，每當過年，外婆就會送我們小輩每人一個中國結。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調、難看。

　　單調無味的紅繩上打了許許多多的結，多無聊的東西啊！但隨著年紀的'增長，我也漸漸明白這單調的紅繩與藝術和文化沾似乎有聯系，于是就覺得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠沒有網絡游戲對我的誘惑力。

　　有一年外婆送我們中國結的時候，我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結，它好像一直盯著我哩！

　　可是，最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結，單調而無味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”

　　外婆無奈地撿起平安結裝進口袋，她說我一連病了好久，送我平安結是希望我這一年內都能平安健康。而我卻沒能領會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結中，而我卻耍起了小孩子脾氣。

　　不久后，我如愿的收到到了雙魚結，可卻覺得它沒有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結一起結成了我的心結，死死地系在我的胸口，無法解開。

　　不知是因為這心頭的結還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結了。后來，外婆一邊教我們打中國結，一邊告訴我們，中國結是很早以前就有了的，每一只中國結都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。

　　最近，讀了“傳承傳統文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結在內的無數傳統文化，書法、古琴、戲曲、文學……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當然應該將它們傳承下去。

　　現在，我喜歡中國結，我喜歡傳統文化，它們是我永遠的“心結”。

　　傳承傳統文化的作文 11

　　很榮幸參加寧海縣首屆公共道德講堂。大講堂的宗旨是“構建和諧社會，再現中華富強”。

　　說到“中華文化”四個字，人們自然會想到一個叫“中華文化，源遠流長，博大精深”的句子，這是教科書中用來描述中國傳統文化的常用語句。但是，如果你問中國傳統文化是什么，有多少人能回答呢？正是這樣一個問題引起了我的反思。作為一個中國人，炎黃和中國人的后裔，但我不知道中國傳統文化是什么。我認為這是讓我感到羞恥的事情，這讓我感到難過。事情。

　　雖然只有四天的學習時間，但讓我受益匪淺，有了深刻的認識。我沒有資格和能力向大家解釋中國傳統文化是什么，因為即使我現在在了解和學習中國文化傳統化的道路上，我知道如果我想真正了解傳承下來的智慧和真理千年前的古圣，我要花一輩子的時間去學習和修行！我能做的就是盡一個中國人的本分——弘揚和傳承中國傳統文化，做一個有道德的中國人！說說我這四天的學習感受吧！大講堂整個學習過程是免費的，除了免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動實屬罕見。據我所知，參加報告廳的志愿者有500多人。我想每個人都知道“志愿者”是什么意思，除了最臟最累的工作，他們的貢獻是沒有報酬的。我想說的不僅僅是志愿者的概念，而是他們受人尊敬的.品格。當有人鞠躬時，他們必須達到九十度。無論年齡大小，他們都被稱為“老師”。

　　每當觀眾鼓掌時，志愿者就站在一旁。我們必須鞠躬以表達我們的感激之情。這四天，我看到的加上我沒看到的，我不知道他們的志愿者每個人鞠躬了多少。真是數不勝數。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一、十二歲的孩子，在我看來，我們這些人怎么能被稱為“老師”呢？他們是我要學習和尊重的老師！這些志愿者，給我留下了深刻的印象，只想說，謝謝，謝謝！每天到達會場后，他們都會背誦《弟子指南》。觀眾人數超過3000人。他們背誦經典，有的甚至還記得。最難忘的是“父母請不要拖延；父母的命令，行”“不要偷懶”是做人子的原則。一位講師說，中國傳統文化可以用一個詞來概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延；父母令，不可偷懶”；與兄弟朋友，“兄弟朋友，兄弟敬重；兄弟孝在中”；對待自己的行為要“早起，晚睡”；老去容易，但要珍惜這段時間”；與人相處，“人人都要愛；天是一樣的，地是一樣的”等等。行為的理由太多了。講座的內容我就不細說了，因為我無法用幾句話來闡述和描述清楚。講座中，活動的部分讓人哭笑不得，激動的部分讓人手心發麻。有幾次我淚流滿面，哽咽著低下頭，只是舉行了閉幕式。在觀看講座精彩片段時，我看到屏幕上有一行字：志愿者不忍浪費一粒糧食。屏幕上出現了打包飯盒的志愿者，笑瞇瞇地吃著從觀眾手中回收的飯盒里的剩飯。有些人甚至看到相機尷尬地避開他們。

　　這時候，我已經不能再接受它們了。看完吃剩飯的鏡頭，我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，任由淚水滑過臉頰，臉上帶著痛苦的表情，心里更像是被針扎了一樣。 。我的腦海里充滿了“不想對別人做的事，不要對別人做”。雖然這四天我已經吃光了所有的食物，但我的內心仍然感到深深的自責和痛苦。或許，面對傳承了五千多年的中華傳統文化，我還很年輕，很懵懂，但我知道，我有義務和責任弘揚和傳承中華傳統文化。今天，尤為重要！

　　傳承傳統文化的作文 12

　　中國文化博大精深。有課本上學過的唐詩，有沒學過的宋詞和元曲；我們經常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節日（如中秋節、重陽節、春節）等是我們的`傳統文化。

　　但我還是最喜歡中國的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環，象征著2008年北京奧運會的五個圓環。第一環為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風，風向陽，而天空很美。第四環是：天下大和，一心一意，發財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領悟大義，義為薄。

　　陳漢東叔叔創造的中國成語龍，從天開始，到天結束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統文化的魅力所在。

　　傳承傳統文化的作文 13

　　上學期，學校出版了《中小學生素質教育與文化讀物》一書。

　　本書以西安地域文化為主線，以傳統歷史文化演進和現當代文化發展為主要內容。介紹了西安的政治經濟、人文歷史、藝術創作、科技發明等。通過課后的認真閱讀和認真思考，我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來，我們的中國文化是如此迷人和多彩。作為中國陜西西安人，我感到非常自豪！美德，這兩個詞包含了很多關于美的故事。在看書的過程中，腦海中浮現出那些感人的場景：黃翔扇著枕頭暖坐，蘇武不負使命，張堂清凈自成，嚴于律己……都是普通人，卻放任美德。這兩個字真的留在了我的心里，用行動完美詮釋了中華文明的崇高。（它讓我明白了一個中國人應該具備的品質，也讓我了解了中國傳統文化的魅力。關于它，我有一個小故事要跟大家分享。這是一個相當晴朗的下午，在學校繁榮結束時。外面很吵。灰色的水泥地面上散落著各種垃圾，看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門口，一個接一個班級的潮水般涌出，我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒走幾步，就被一張照片驚呆了。沒有人照顧骯臟的地面。不少，但沒人接。就在這時，一個人影突然闖入了我的視野。那是一個穿著白色短袖和藍色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰，伸出手，抓起地上的零食袋，轉身扔進垃圾桶。整個動作雖然只有幾秒鐘，卻給了我很大的震撼。我的心是光明的，這是美德！今后，我也要向她學習，做一個熱愛中華文化、弘揚傳統美德的少年。

　　中華民族是一個有著五千年悠久文明的神秘民族。自然積累，形成了豐富的節日習俗。這本書讓我了解了影響深遠的`節日文化。為什么農歷正月十五叫“鬧元宵”？一年中的正月是最喜慶的月份，也是一年中的正月。它被稱為一年的第一個月。正月十五是一年中的第一個滿月之夜。古人稱夜為夜，所以正月十五稱為“元宵節”。而“鬧元宵”，“鬧”二字，生動地描繪了元宵節的熱烈氣氛。這種美妙的節日文化體現了中國五千年文明的悠遠而濃厚的文化氣息。我希望它永遠流傳下去！總之，看完這本書，印象很深。在日常生活中，我也很注意自己的言行。

　　傳承傳統文化的作文 14

　　中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的`，它們是我國獨一無二的，是智慧，是

　　結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

　　傳承傳統文化的作文 15

　　俗話說“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學的考亭書院。

　　下了車，首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業和潛移默化，考亭村民崇學尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著這座古老的書院，書院里一直是書聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的`都毀壞了。唉，可惜了。

　　在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時候修的，可惜后來保護不力，朱子祠又坍毀了。

　　站在石階的中間往下看，考亭書院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠處的田野和麻陽溪盡收眼底。我爬這么一百多個臺階都覺得累，回想當年求學之人不遠千里地來拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當年創下的書院又怎能讓它就此消失呢？

　　看出了我的疑惑，爸爸把我帶到了旁邊的公告牌。原來，政府打算重修書院，規劃圖都展示出來了，幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。

　　考亭村本來就山清水秀，現在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設成文化旅游區，每到假期就有很多人來游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學生們。

　　確實，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來了，可惜，是做成飯館，沒什么文化味。我想，如果做成一個朱子書院，里面有老先生教書，有一些小學生讀國學，是不是更好一些？總之，要注重保護，也要注重創新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創收，那就可以把文明很好保留下來了。

　　希望書院的那朗朗書聲永遠傳揚下去，優秀的中華傳統文化永遠傳揚下去。

　　傳承傳統文化的作文 16

　　戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的韻味。

　　字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術，已經是人們不再去理會的藝術。要知道戲曲藝術存在已經八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術，為什么現在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化啊！

　　看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸。看完以后我一直在想，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術呢？當時的`戲曲多受人們歡迎。當年凡是唱的好的都要經歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學；有些的是一點兒也不感興趣，別說學了，更不會聽。

　　我看來，戲曲應該添加到學校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最愛的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。

　　戲曲，不止是古老的文化，也是我們現在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！

　　傳承傳統文化的作文 17

　　我們中國是一個泱泱大國，傳承著五千年的文明。禮讓、家風、文明之行為都是文化的傳承。

　　旅行，可以讓我們去觀看世界，可現在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。

　　看到這些字時，我有點憤怒，我希望我們的中國人在旅游時注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點不檢點小動作，而被外國人看不起。

　　再來看看我們現在的年輕人的行為：在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時，他們只會穩若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來讓坐，我只想知道你們的.良心何在，你們的心不會痛嗎？難道沒有學過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個道理。

　　我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國，可是現在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地，最后還是環衛工人清理干凈的。但是你們知道環衛工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經起來了，下班也是在人們進入夢鄉后才剛剛下班的，我真的要為他們點贊，卻為你的行為感到悲哀。

　　我想起一首詩，"不到長城非好漢，屈指行程兩萬……"可是現在的長城三分之一都已經沒了，那一定會有人對我說："那不還有三分之二呢嗎，還長著呢。"那我想告訴你不是的，現在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現在所有的嗎？你們難道不知道當時因為修長城害死了多少平民百姓嗎？

　　雖然現在已經進入了科技時代，但并不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類給的。雖然現在的人不愛護環境，但我相信一定可以改變，繼續傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

　　傳承傳統文化的作文 18

　　歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的`話，他們受到誤導會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？

　　最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：

　　一、加強對歷史的管理；

　　二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。

　　讓我們一起行動起來吧！

　　傳承傳統文化的作文 19

　　每年過端午節的時候，我都會想起小時候學過的一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽。粽子香，五包糧，吃了粽子滿口香。”端午節是豐富多彩的，如果想了解，跟我來看看吧！

　　其實，端午節是為了紀念偉大詩人屈原的節日。在很久以前，由于戰亂死了好多人，屈原聽了，想了個辦法把國王打敗了，并知道國王還會找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚蝦來吃屈原的`尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現在，人們一直傳承這個習俗。

　　看！中國的傳統文化——端午節豐富多彩吧！

　　傳承傳統文化的作文 20

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。”古人的天人合一，今人的科學發展；古人的剛柔并濟，今人的和平共處；古人的“局力重民”，今人的“以人為本”；古人的天下大同，今人的和諧社會。世間萬物無不追求統一發展。人類社會發展到今天，似乎已沒有文化的隔閡，時間與空間的枷鎖已經被網絡和信息技術徹底拆除。再也看不到曲水流觴把酒賦詩的浪漫情懷，看不到九層臺上的巫舞搖曳，聽不到月下江畔的簫聲幽咽，聽不到囊螢映雪的瑯瑯書聲。無論高樓林立的學府里，還是竹籬茅舍的鄉村中，無論是獨居一室的枯坐時，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都應捫心自問：我們的文化根基在哪里？我們的文化認同在哪里？我們的文化長河將奔向何方？

　　歌舞升平里，為什么就沒有一點空間傳遞文化的.火苗？為什么就沒有一點點淡雅之心。離開這俗世一會，去感受那漸行漸遠的遠古絕響？傳統文化是美的，只是我們沒有靜心去感受；傳承文化是快樂的，只是我們沒有用心去參與。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河圖》的精工妙繪，《空城計》的抑揚頓挫，哪一件不散發著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗的是超凡脫俗的美與快樂。追求時尚與個性是人類的天性，而能與傳統文化交心，能為傳統文化的傳承盡一份力，得到的將是永遠的時尚與個性。手中緊握住一把打開文化的鑰匙，將那把封住文化長河的大鎖打開，讓文化成為我們生活中的陽光、空氣和水，讓它們成為我們的血液。打開這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實就在我們心中，只有我們心中這把無形的鑰匙才能打開那把無形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會滋潤著我們。依稀中，你是否聽到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見李煜在七夕的月下填詞賦詩的幽幽哀傷。

　　傳承傳統文化的作文 21

　　2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

　　隨著經濟的發展，國人的`生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。

　　很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？

　　“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。

　　如今，國家為保護民俗文化出臺了相應政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。

　　對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。

　　傳承傳統文化的作文 22

　　如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

　　中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者哀思；新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

　　因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的`信仰，失去自己的特色。

　　身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

　　一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

　　傳承傳統文化的作文 23

　　當時間的沙漏漏出最后一粒沙子時，黃金的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚珠經過最后的時刻，珍珠的顏色會是那么耀眼。當養分在體內積累六年，毛竹的生命力才會如此旺盛。

　　正是因為歷史的洗禮，華夏之女獨特的中國傳統文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優秀的傳統文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經歷，是因為時代的進步，社會的`發展，觀念的更新。

　　繼承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現在知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多。知道情人節的人越來越多，知道七夕節的人卻越來越少。對于祖先留下的很多傳統節日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在說的責任感嗎？然而，我們身邊其實有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰，鼓勵人們學習和繼承優秀的傳統文化。不是著名學者馬寅初嗎？他積極倡導我們青少年應該更多地了解中國優秀的傳統文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統中華文化不能丟！所以，我們有沒有想過，在不久的將來，中國優秀的傳統文化是否會被其他文化所取代？答案取決于我們的行動。優秀的傳統文化是我們持續發展的基石，是我們共同保護和傳承的使命。

　　傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經營，怎么會有《史記》警察的傳人，如果不是李時珍的涉山涉水，怎么會有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過去和現在，誰苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢學森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統文化經典中的堅定性，也繼承了中國傳統文化經典中的不倦性。正是因為繼承和傳播了中國優秀的傳統文化和精神，他們才能如此堅定和執著。

　　傳承優秀的傳統文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點亮一片星空：傳承優秀的傳統文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點綴整個春天；傳統優秀的傳統文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。

　　傳承中國優秀的傳統文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。

　　傳承傳統文化的作文 24

　　中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受了越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開中國傳統文化教育。

　　中國文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質基礎，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會贊美天地，贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們長期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發表聯合聲明：人類要在21世紀生存下去，就必須向2000多年前的中國孔學習智慧；20世紀70年代，偉大的英國哲學家湯恩比教授說過：要解決21世紀的人類問題，只需要孔孟學說。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的.地球和家園。

　　念及善良，無非是父母的善良。《大愛無國界》、《大道至簡》、《大恩不謝》；孝順是認識真理、踐行感恩的必由之路。如果一個人不能孝順父母，很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就沒有信用。子曰：“樂在《詩》，立于禮，樂在其中。”就是告訴人們從真誠出發，在社會上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執，止于至善。孝道需要一個完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開始孝順父母，然后傳播開來。我們對我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛；對老師和同學，對領導同事，對大眾，無論走到哪里都用這種愛對待所有的人。宇宙萬物與我合一。愛別人就是愛自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

　　孝的延續不僅愛現在的大眾，也愛未來的大眾。我們要照顧未來，不要因為現在的享受而浪費子孫后代未來的資源。如果為了眼前和暫時的利益而造成嚴重的環境污染和自然資源的破壞，那么將來吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個地球。要想長期發展，就要對大自然充滿敬意和感激。

　　在日常生活中，我們應該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會。孔子的師父曾經說過，“為人師表之道，不過是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠就是盡你所能，認真對待一切，善待同學、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們在工作和生活中有“忠恕之心”，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能“團結如官”。這樣才能更好的自立，達到和諧。

　　傳承傳統文化的作文 25

　　時間的長河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著傳統文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著我走進傳統文化的世界。

　　那個傍晚，太陽像是被墨水暈染過了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長。陽光一路相隨，我輕輕踏進這間非凡的小屋。撲面而來的是一陣沁人心脾的香，墨水的濃郁與宣紙的暗香調和在一起，令人心曠神怡，也載著我的一段回憶。

　　那時，我第一次執起筆桿，將無名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時鐘滴答滴答地響著，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時老師走過來，他輕輕俯下身子，對我說：“書法是一種藝術，你要學會享受這種藝術，而不是一味追求速度，放慢速度，說不定會收獲更好的'效果。”這句話仿佛一束光，照進我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計，稍稍放慢自己生活的節奏，也許就會找到“柳暗花明”中的那個小村莊。

　　傳統文化的世界雖然廣袤無垠，但一點一滴都滋潤著我們的生活。我將會踏著腳下堅實的路，用濃墨書寫傳統文化的傳奇。

　　傳承傳統文化的作文 26

　　我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。

　　談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

　　雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

　　就談談我這四天來學習的感受吧！

　　大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的.公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！

　　這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！

　　在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”；對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲；老易至，惜此時”；與他人相處則要“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

　　講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

　　在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

　　也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要！

　　傳承傳統文化的作文 27

　　我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。

　　談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

　　雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

　　就談談我這四天來學習的感受吧！

　　大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的`活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！

　　這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！

　　傳承傳統文化的作文 28

　　臘月二十三這天，中國人都在過小年。

　　如今，許多年輕人不懂得過小年的內涵。過小年，也叫辭灶，作為“一家之主”的灶王爺，每年都上天“開年會”，匯報這家人一年的道德表現，從老天爺那里領取對這一家人的獎懲。因此，各家都十分重視辭灶儀式，除了給灶王爺供餃子、燒紙燒香，還用糖塊、柿餅、蜜棗、花生、蘋果等香甜的供品來供奉灶王爺。所以，每家灶臺旁邊的墻上，都會貼一張灶王爺的年畫，年畫兩邊是一副對聯：“上天言好事，下界降吉祥。”積善得福，這項民俗活動使人們形成強大的心理暗示和道德指引，包含著對道德的敬畏，對未來的美好期盼。

　　辭灶，是年俗文化的序曲。從臘月二十三開始，一連串年俗接連不斷。從城市到鄉村，“噼里啪啦”的鞭炮聲不斷響起，年味兒越來越濃，過年的節奏也越來越快。在鞭炮聲的催促下，億萬中國人像潮水一樣在中國大地上四處涌動。

　　我們不妨從空中俯瞰中華大地，億萬人次向著不同的方向奔走，所有的鐵路、公路、水路人潮洶涌，這是全世界獨一無二的盛大景象。而推動億萬人向四面八方奔涌的超強動力，是那抹鄉愁，是縈繞在每顆心間的.絲縷親情。

　　辭灶之后的日子里，家家戶戶都忙著置辦年貨，叫做“辦年”。添新衣，蒸饅頭、做花饃、做豆腐、做年糕、做發團、炸雞炸魚炸肉、買酒等。這一系列物品，都能通過諧音表達對幸福的期盼、對未來的祝愿。

　　面對豐盛的物質生活，人們的情感進一步發酵。過年了，該孝敬一下父母了，一塊肉，一袋面，一瓶酒，一件新衣，不論多少，不論厚薄，都是兒女的感恩之心。尤其那些在外的兒女，不論遠的近的，紛紛踏上回家省親的路。這種氛圍像溫室，催發了人倫親情，慈孝仁愛之心趁著節日的溫度在中華大地上彌漫、蕩漾。還有很多人趁著這種氛圍，看望七姑八姨、三朋四友，重溫久違了的情感。更有一些人，把這種情感延展到社會層面，去看望孤寡窮困人群，送去人間的關愛。

　　年俗，行進在天寒地凍的時節;人心，蕩漾在暖意升騰的陽春。

　　傳承傳統文化的作文 29

　　一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統文化，立志做一名傳承者，決定畢業后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統文化的事業中去，這是當今社會十分罕見的事了，如今互聯網信息技術發達，人們接觸到各種各樣的外來文化，關注傳統文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！

　　中國傳統文化是中華民族傳承千年智慧的結晶，是古人們總結傳承下來的道德準則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對于今天的我們來說，依舊有著十分重要的意義。學習傳統文化，可以明道理，學習傳統文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應該傳承中國傳統文化。

　　傳承傳統文化是每個人的責任。如今，圣誕節、情人節、感恩節、萬圣節等各種各樣的西方節日在國內興起，反倒是一些傳統節日無人問津，各種崇洋媚外的行為不斷出現，試問有誰還記得中華民族的傳統習俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統文化的事業中去是她強烈責任感的體現，但這并不只是她一人的責任，這是我們14億中國人共同的責任。一個國家，只有擁有它自身的傳統文化，才能夠長久地發展下去，走向興盛，一個民族只有擁有其自身的傳統文化，才能使所有人民團結一心，共同協作，發展該民族。

　　能夠傳承中國傳統文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻給傳統文化的傳承，她犧牲了“小我”以實現“大我”，是一名真正的'勇士，當然，傳承傳統文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應當結合新時代的發展，創新式地傳承傳統文化。現今的經濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統文化的傳承在當下需要一種新的傳承方式，創新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會的大學生，可選擇自主創業的道路，建立富有中國傳統文化特色的企業。讓傳統文化與經濟相結合，也許會有不一樣的傳承效果。在很多時候，大膽創新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發達的互聯網領域適時的創業，讓傳統因素與互聯網因素相碰撞，在政府相關政策的支持下，也許會有更大的火花。在一邊傳承傳統文化的同時還可以創新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。

　　中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學習傳統文化，繼承和發揚傳統文化，使民族興旺起來，使國家強盛起來，使民族傳統文化在我們的傳承之下發揚光大。

　　傳承傳統文化的作文 30

　　中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認識古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑……，我最喜歡的有：中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。

　　中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺就能聞到花香。

　　中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什么，后來媽媽說：那戲曲里都在講述一個個感天動地的故事，讓我學到了很多道理。

　　中國的.皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。

　　這就是中國美麗的傳統文化，我歡迎五洲四海的游客常來中國玩，我們也要保護和傳承中國的傳統文化。

　　傳承傳統文化的作文 31

　　窗花是一種貼在窗戶玻璃上的剪紙，是我國悠久的民俗，春節時家家戶戶都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸，還代表著幸福吉祥的美好寓意。

　　今天，我和幾個小伙伴們拿起了剪刀，在五顏六色的彩紙上，開始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個手掌心大的正方形，其次用鉛筆在紙上勾畫出精美的輪廓，然后用剪刀小心翼翼地沿著輪廓慢慢地前行，前行的`過程就像一條條小溪在我手中流淌，又像一只海鷗在海面上劃過一條美麗的弧線……不一會兒，就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開，啊！一個帶著我濃濃希望的龍樣的“福”字展現在我的面前，她就像一條帶著美好祝福，帶著美好憧憬的即將飛向天空的祥龍，讓我對未來的每一天充滿了活力。

　　小伙伴們的“福”字各種各樣：有的像溫暖的房子，有的像翩翩起舞的仙子，還有的像財神的金元寶。這些作品一個個都栩栩如生，讓我深深陶醉著。

　　剪窗花是一種藝術，一種文化，一種代表中國人民勤勞的象征。我們偉大祖國還有更多的傳統文化等著你去傳承。

　　傳承傳統文化的作文 32

　　傳承優秀傳統文化，方能屹立于世界民族之林。——題記

　　中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長，自然是學養深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統節日，都是中國數千年沉淀下來的精華。

　　既淡到傳統文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優秀的傳統文化須得有人繼承，再談發揚，若是不薪火相傳，再優秀的傳統文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優秀的傳統文化？五千年的文明史，向我們展現了許多傳統文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。

　　（一）書法—彰顯中華文化獨特魅力。

　　書法是中華傳統文化之一，也是中國最早出現的傳統文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區別于世界其他文化的標志之一，中國藝術獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。

　　然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。

　　書法逐漸被人們遺忘的.原因是什么？是書法本身不符合時代發展了嗎？不，是中國人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優秀的傳統文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？

　　（二）傳統節日——蘊含中華文化特色習俗。

　　中國的傳統節日也是中華優秀傳統文化之一，合家團圓的中秋節，龍舟競賽的端午節，共插茱萸的重陽節，都是極具代表性的中國傳統節日。每個傳統節日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。

　　但是從什么時候起，中國人只知情人節，不知七夕節？又是從什么起，本該過重陽節的我們卻只知圣誕白胡子老人？

　　中華傳統節日沿續了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統節日漸漸被外國節日所取代，甚至外國節日的風頭隱隱有蓋過傳統節日之勢，造成這一現象的原因又是什么呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統節日，盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的現象產生。一個民族如果不熱愛本民族的節日，那又怎會去傳承。

　　綜上所述，于我看來，中華傳統文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優秀的傳統文化不斷發揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。

　　只有傳承優秀的中華傳統文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

　　傳承傳統文化的作文 33

　　各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續的四大古國之一。在現實生活中，傳統文化的利弊日益暴露，有大部分已經被淘汰了，但有些人卻想把傳統文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統文化有好有壞。我們應該發揚好的`。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統文化，我們要取舍。

　　中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環境問題日益嚴重，現在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環境問題，目前人們已經意識到環境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統文化，而是發揚了他。傳統文化理應現在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經傳承了五千多年。它是傳統文化，它是發揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現在出現這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現在有些人打著各種幌子，請青少年學習傳統文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統文化，那以后準，會不堪設想。因此在好的傳統文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統文化，用批判的眼光去對待傳統文化，傳統文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取舍。

　　與傳統文化之精華，省傳統文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

　　傳承傳統文化的作文 34

　　中華民族歷史悠久，傳統文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，四大發明、四書五經，學習的力量在歷史中傳承。

　　中華優秀傳統文化，是我國在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，也是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神支撐。圍繞社會主義核心價值觀建設，大力弘揚中華傳統美德。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化，堅持古為今用、推陳出新。中華傳統美德是中華優秀傳統文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。

　　領導干部應帶頭弘揚優秀傳統文化。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的思想道德資源，比如，“自強不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統美德是中華民族生生不息的文化基因，深深植根于每個中國人的內心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當代社會所需要的核心價值觀的`思想精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。領導干部應把立德作為立身之本，始終以高標準要求自己，主動從中華優秀傳統文化中汲取營養，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

　　大力弘揚優秀的中華傳統道德文化，建設有中國特色社會主義道德精神任重而道遠，需要領帶干部帶頭弘揚，更需要全社會共同的努力，將我們的民族精神發揚光大，實現中華民族偉大復興，實現中國夢。

　　傳承傳統文化的作文 35

　　周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨著時間的變化傳統樂器嗩吶消失的過程。

　　故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學習嗩吶但由于父親的逼迫，而去當時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學會了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對所產生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒有在請嗩吶匠，并被其他樂器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！

　　看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的`想念說感動。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動。

　　隨著時代的進步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心愿，不應該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！

　　作為青一代的年輕人，我們有這個責任和義務！一起行動起來吧！

　　傳承傳統文化的作文 36

　　古語曾說：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設立寒食與清明，是為了紀念介子推的忠心護主，后來在民間慢慢發展為祭祀、掃墓的習俗。

　　但是，就在中華文明一代代的傳承過后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？

　　清明節在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀念前人所留下的偉大功績，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見的是，每年的清明節，在公墓前，玩手機，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數，這樣的“掃墓”真的能達到“紀念”“懷念”的效果嗎？——從什么時候開始，連清明節上墳的習俗，都已經成為了一個走過場的形式呢？越來越多的年輕人，就連清明節去掛社、掃墓，都像是完成一項一年一次的任務，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節的掃墓是否已經變了味兒，成為當代人表達敬意的一種“作秀”方式呢？

　　如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統節日、傳統習俗的傳承到了如今，倒是像極了一個笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來的只有這樣毫無意義的“儀式感”嗎？這樣已經近乎于沒有意義的事情被堅持下來的原因究竟是什么？

　　無非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會落得他人口舌，落下個不孝子的`名聲。在我看來，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒有任何本質上的區別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實處，而不是在逝者已去過后來惺惺作態。

　　退一萬步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過這么一個過場，做這么一次秀，真的會高興、會感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過知道清明來歷的又不過只有寥寥幾人。

　　除了清明節，變味的傳統節日比比皆是——緬懷屈原的端午節，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個手機在手機上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。

　　這樣的傳統文化，是我們的祖先、是我們、是中國人想要傳承下來的嗎？歷史感的厚重，就這養被歲月的銼刀一點點磨平，銼去了。在快節奏的當代生活里，繁雜的禮節被慢慢省去，但在省去這些禮節的同時，卻也失落了許多本該被保留下來的美好情感。

　　變味的傳統文化是否傳承下去，這個問題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來罷……

　　傳承傳統文化的作文 37

　　中國傳統節日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，中國的傳統節日，無一不是從古代發展而來的。從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。過好傳統節日就是對中國傳統文化的繼承和發揚，是文化自信的一部分，更是對中華兒女身份的重要認同。

　　過好中國節，保證傳統是前提。傳統既是文化、習俗既是文化，傳統文化蘊含在生活之中，也體現在每個傳統節日里。傳統節日之所以和平常的日子不一樣就在于這一天就要做和平常不一樣的事情。春節，我們要闔家團圓，辭舊迎新；清明，我們要踏青郊游，追思故人；端午，我們要劃龍舟，吃粽子；中秋，我們要團團圓圓，賞月吃月餅等等。傳統活動和習俗的繼承是中國節是還是中國節的保證。

　　過好中國節，生活熱情是關鍵。隨著我國經濟的發展，人民的`生活也日益富裕，現在我們不用等春節才能有新衣服穿，想吃月餅、粽子超市里隨時可以買，好像年味變淡了，節日放假也變得沒那么期待了。其實傳統節日還是那個傳統節日，變得是我們。我們習慣了平平淡淡的生活，每天過的如出一轍，生活變成了復制粘貼，我們變得不知道如何打扮自己的生活。傳統節日其實是平淡日子的一個突破口，我們在這些日子里可以有更多的儀式感，只需要我們對自己的生活多那么些熱情。

　　過好中國節，文化自信是根本。文化自信更多的是自我認同，我以我是中華兒女為豪，我的行為習慣是符合中華兒女的設定要求的。中華兒女的樣子就是是生活在這片土地上，有著從古代流傳下來的一些生活習慣，過著古代流傳下來的傳統節日的人的樣子。只有發自內心的認同，才會覺得傳統節日是我們理所當然應該過的。

　　中國的傳統節日市中國文化不可分割的一部分，過好中國傳統節日就是對中國傳統文化的繼承和發揚。我們要以高度的文化自信，輔以自身對生活的熱情，過最地道的中國節。

　　傳承傳統文化的作文 38

　　這個星期天，是個不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺，而是五點多就起了床，快快地吃完飯到學校去。肯定有人會問我，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學校要舉行“經典誦讀”大型活動，很多學校的老師同學都要來我們這演出，這是一個多么激動人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好。”

　　到了學校，我們迅速化妝，到舞臺上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒有阻擋住我們愉快的心情，寒風吹在臉上，心里卻暖暖的。早在兩個星期前，我們班排練的“少年中國說”節目就已經開始準備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅定了我們一定要演出成功的信心。

　　最緊張的時刻就要來到了，上午十點左右，輪到我們上場了，當邁上舞臺的.一剎那，緊張、快樂、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢磅薄、氣宇軒昂，沒有一點扭捏做作。

　　演出剛剛結束，臺下就爆發出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語的成就感，以后若還有這樣的活動，我一定會盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統的文化底蘊，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？

　　通過中華經典誦讀活動，讓我懂得了，在家要做一個孝敬父母，感恩父母的人，在學校要做一個言而有信，知書達理的好學生，我以后還會多讀、多看這些經典之作，把中華文化之精髓傳承下去。

　　傳承傳統文化的作文 39

　　“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。”這兩句歌詞時常在我耳邊蕩漾。

　　中國的龍文化歷史久遠，源遠流長。在中國，龍是吉祥的象征，它可以用來祈福、抵御災難，既然龍這么富有神話色彩，那就讓我們來說一說關于龍的成語故事和傳統習俗吧。

　　中國古時候有一位非常有名的大畫家張僧繇，一天梁武帝要他在寺廟的墻上畫四條龍。張僧繇用了三天就畫好了，并且畫得栩栩如生。大家聽說后，走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走了。"大家都不相信，堅持要他加上眼睛，張僧繇沒有辦法，只好給龍加上了眼睛。奇怪的事情發生了，四條龍騰地一聲飛上了天。這就是成語畫龍點睛的由來。

　　中國的傳統習俗賽龍舟源于我國楚國。楚國人不舍得愛國主義詩人屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救他。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年的五月初五劃龍舟以紀念屈原。激烈的賽龍舟很好的詮釋了“團結就是力量”的道理，也充分體現了我們中華民族奮勇拼搏、積極向上、齊心協力的精神。

　　中國是東方的一條巨龍。長城在崇山峻嶺中飛舞，那是龍的'身影；2008年北京奧運會舉辦成功，那是龍的驕傲；奧運賽場上中國運動員奪得一塊有一塊獎牌，那是龍的榮譽；上海成功舉辦世博會，那是龍的驕傲。

　　我是龍的傳人，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我驕傲、我自豪。

　　傳承傳統文化的作文 40

　　詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態的刻畫，是情的釋放，是志的高遠……但是，學富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結合起來，那就是愛國。

　　岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節節敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當道，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!

　　陸游一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質描繪得獨具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰才是愛國，文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的'拳拳愛國心，不能上九天攬月，下五洋捉鱉，那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!

　　身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當賣國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬年。

　　詩歌，永遠不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動起來，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個全新的中國。

　　傳承傳統文化的作文 41

　　在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。

　　我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無邊的海洋，認識了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。

　　穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶里，涌現了許多的.少年英雄：王二小、劉胡蘭……他們為了中華民族的強盛，進行了不屈不撓的奮斗，獻出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發向上，繼續前進……

　　我們現在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重于小家，我長大后要把祖國建設得更強大。

　　在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉之情；還有那些著名的文學家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。

　　造紙、火藥，是中國人的驕傲；泰山，黃山，風景秀麗；故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應有“為中華之崛起而讀書”而學習的報負，有為祖國富強獻身的偉大志向，用全部的智慧來建設我們的祖國吧。

　　傳承傳統文化的作文 42

　　幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學經典真好!

　　這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。

　　讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統美德。

　　我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的`具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。

　　誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的篇章!國學讓我們在繼承中感悟，在創新中升華。

　　誦讀國學經典真好!

　　國學經典，您是中華五千年文明的積淀結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國學經典真好!通過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!

　　傳承傳統文化的作文 43

　　中國文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身為“儒釋道”之弁。

　　《論語》作為儒家學說的經典，千古以來的治國王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時期的老者，其“仁”，自漢便成為正統思想。

　　依我看，孔子這個人非常偉大，風流瀟灑，萬事都懂。

　　周王之禮，仁世之樂。是孔子的治國之道。

　　“己所不欲，勿施于人。” 孔子認知，這是他的修養。他一生稟信仁義，以恢復周禮為己任。，視金錢權利為糞土，忠信仁義為生命，風餐露宿，日復一日，只為拯救世人。他無法實現政治抱負而產生深深的無奈，才造就他超人的才人武略。

　　“觀今宜鑒古，無古不成今”， “人無完人，金無足赤”，讀書要用思想，要提出問號，要懷疑。文化是對的，科技也是對的，只不過因為時間的過渡，信仰的崇拜和時代的發展，產生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的`”仍是最模糊而又最準確的基礎。

　　孔子是一個形象，而不是一個標志，更不是一個偶像。任何一個人都不會因為孔子而改變，更不會因為孔子而成功，成功與否都來源于自己，也許你認識了孔子，你就可以向別人炫耀，說你認識他，你或許會感到滿足，而你的聽者又會說什么呢？真的不愛聽，假的有沒有滿足感。這樣的話，空氣應該是最好的聽眾了。孔門弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰的聽眾呢？

　　“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業。”這是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當今時代應該每個人養成獨立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。

　　傳承傳統文化的作文 44

　　去年年底，一場特別的詩歌朗誦會吸引著人們的關注。這場主題為“日常生活，驚心動魄”的朗誦會之所以特別，是因為朗誦者不失朗誦家，而朗誦的詩歌亦不是來自詩人的手筆。

　　平凡的百姓們在臺上朗誦著它們自己的詩歌，令我不禁想起詩歌的源頭。《詩經》作為我國第一部詩歌總集，其中不少詩歌就是從民間收錄而來的。它們或是農民們勞作的號子，或是祭祀時對天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創作亦表達著百姓的心聲與愿望。

　　是從何時起，詩歌成為了一個高遠而不可及的事物?不知何時，詩歌再不是日常交談間的常客，也不是酒桌上興起之時助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠，遙遠到只能在書本與卷子上勉強分辨著字間的含義，遙遠到我們會在身邊人做出詩時感到驚奇。在生活中，且不提對音韻用字要求甚多的古詩，就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩，會寫詩的不敢當眾拿出來給大家評賞，而愛好賞詩的不知能有幾人。千年的詩歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無能為力。

　　幸甚，詩歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場別開生面的朗誦會就是一個見證。陽春白雪也許已經失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩歌從浮華又歸于最初的.模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農婦、理發師、工人……它們的語言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩歌，而這正是詩歌最本質的奧義。

　　詩歌并未遠離我們，當我們歡喜時，我們要歌唱，而我們的言語，就是詩歌的傳承;當我們悲傷時，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩歌從酒宴中，從集會上隱去，隱藏在我們日常的生活里。這里才有著詩歌真正的傳承，遠離那華麗辭藻下，是生活的真諦。

　　傳承傳統文化的作文 45

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承和發揚我們優秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的

　　縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不

　　說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的`繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小

　　事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的

　　實際行動來傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發自己的優點，讓自己的優點

　　變成一種美德。“傳承優秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要

　　努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。

　　傳承傳統文化的作文 46

　　閱讀點亮智慧，書香潤澤心靈。與書為友，與經典為友，讓我們在成長的道路上，勇往直前。曾有那么一本書，是一首關于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書，傲居“世界優秀古典名著”首位；有那么一本書，風行世界無數年，發行千萬冊。它，就是《水滸傳》。

　　故事的每一個情節都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個個英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明，活靈活現，依然浮現在我的眼前。唯有認真，細細品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。

　　忠：對于我們小學生而言，就是“忠于班級，忠于親朋好友”。每當班級有活動，我們要積極參與；每當同學有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當老師布置的任務，我們要認真完成。從小培養自己的“集體主義”感，發揚“人小，志不小”的'精神。

　　孝：說到“孝”字，“百善孝為先”的公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節”之時，我們期待爸爸媽媽能為我們準備一份特別的節日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節”、“父親節”、“重陽節”？每年的“生日”，當家人給我們準備生日party。那么，我們是否記得家人的生日？“孝”其實很簡單：當家人忙碌時，我們學會分擔力所能及的家務；當家人下班回家時，我們陪他們聊聊天；當家人疲憊時，我們給他們捶捶背

　　義：讓我首先想到“正義感”這個詞語。因為老師、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優秀品質，我們的社會更需要這種難能可貴的品質。

　　經典可以讓我們明智明理，讓我們奮發圖強，讓我們勇于創新。與書為友，與經典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書海中揚帆，成長吧！

　　傳承傳統文化的作文 47

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承跟發揚我們優秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優秀文化的繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的實際行動來傳承中華民族的優秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發自己的`優點，讓自己的優點變成一種美德。“傳承優秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。

　　傳承傳統文化的作文 48

　　中國文化博大精深，源遠流長。而漢字文化最具特色，可以說幾乎所有的文化發展及流傳都在漢字中有所體現。

　　漢字是中國人的五大發明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發展起到了很大的促進作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經過圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會在數千年以后頑強地維護著自己的文化特點。

　　然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅韌性格；讀《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會想到孤單堅強，不畏逆境的.精神。字字句句間都流露著中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學最高成就，當然也是漢字文化成就的代表。

　　漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產。作為漢字文化發展過程中的一部分，我們更應該了解漢字，把漢字當作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發展貢獻我們的力量。

　　傳承傳統文化的作文 49

　　“學習文化的最好方式是體驗。要不斷地用新方式，用年輕人喜歡的方式激起他們對優秀傳統文化的熱愛，這個過程一定是潛移默化的、漸進的。文化的事情要慢慢做，要踏實做。”今年兩會，全國政協委員馮驥才對傳統文化如何與現代生活相融，青少年如何傳承中華優秀傳統文化的回答，引發公眾共鳴。

　　然而，受理念認識和方式方法的影響，現實中，傳統文化的傳承發展工作難免泥沙俱下，水平參差不齊。更有一些別有所圖的人，打著傳統文化的旗號，做著違背文化發展規律、教育發展規律，甚至與中華傳統人文精神背道而馳的`事情。比如，熱衷于炮制“千街一面”的明清風情街，或借文化名人節之名行商業買賣之實；一些國學班、周易班借傳統文化招牌瘋狂斂財。還有滿天飛的傳統文化讀本教材，只在乎如何跑馬圈地、搶占市場，質量上卻馬馬虎虎甚至漏洞百出。

　　我們傳承發展中華優秀傳統文化，如果不是對每一項工作都孜孜以求，都盡力挖掘背后的文化精神、美學價值、道德境界，都盡力傳播中華優秀傳統文化的真善美，都盡力做好傳統與時代的相融相通，那我們的工作就很容易淺嘗輒止、流于表面。

　　傳承發展中華優秀傳統文化，不是一項輕松容易的工作，宋代張載視“為往圣繼絕學”與“為天地立心”“為生民立命”“為萬世開太平”一樣重要，足以見其任重道遠。當然，我們贊成“文化的事情要慢慢做，要踏實做”，并不是說弘揚優秀傳統文化不要下大力氣、不要趕快做，而是指要認識到弘揚優秀傳統文化是一條漫漫長路，是一條艱辛的路，要尊重文化建設的規律，要有足夠的耐心，要有足夠的溫情和敬畏。

　　傳承傳統文化的作文 50

　　中華的文化含蘊深厚而久遠，傳承足有上千年，到現在依然留下了很多歷史和文化。在傳神的歷史長河中，我們體會到了古人的生活，感悟他們的是非功過。學習他們的文化知識，不斷完善自我，提高見識和素養。

　　從史前的部落文化到傳說中的炎黃二帝再到上古三代夏、商、周，它們敘述著人類的起始和文明的開始。

　　在戰國時期，這個諸侯紛爭的亂世，人們的思想空前繁榮，文化得到了極大的發展，形成了諸子百家掙鳴的盛世局面。它們不斷的.發展和完善，傳承于后世。

　　上千年的文化傳承，在這片神奇的九州大地上誕生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影響后世的名作。

　　古人留下的典籍名著多不勝數，它們的文化價值根本無法估量，所創造出的精神財富更是難能可貴。就用《論語》一書來講，它記錄了偉大圣人孔子的言行談論，告訴了后人為人處事的態度和方法，教導人們的道德行為，這對文人學士以至于所有人來說都是受益一生的圣典。即使是現在，老師依然會用它來教導我們。

　　文化做為一個國家和民族的象征，決不可缺失。文化是人類所創造的，但也在影響著人，對我們一生的成長很重要，它無時無刻都在我們的世界中。它改變著我們的生活，增強著我們的精神力量，豐富著我們的精神世界。

　　著名的文學家南懷瑾先生曾說過:“一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復，永遠不會翻身。”

　　因此文化的作用很重要，這也使得文化傳承變得尤為重要。我們要了解文化、學習文化、探究文化，不斷完善自己的文化儲備和素養，將祖先們一代代創造的精神文化財富繼續傳承下去。

　　傳承傳統文化的作文 51

　　中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。

　　中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。

　　我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時間最長的.文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。

　　中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

　　無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。

　　二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

　　所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!

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