我身邊的傳統(tǒng)文化征文300字

　　中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。下面是小編收集的我身邊的傳統(tǒng)文化征文，希望大家認(rèn)真閱讀！

　　篇一:

　　我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的'就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……

　　中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!

　　篇二：

　　今天，我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家，就馬上打開電腦，找起中國傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料，就出來了許多傳統(tǒng)文化。比如：筷子.中國象棋.風(fēng)箏.十二生肖剪紙......。其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結(jié)。所以我花了一個京劇臉譜，中國結(jié)太難畫了，就叫媽媽買了一個。

　　媽媽買的中國結(jié)非常特別，很好看。中國結(jié)是用兩條線編成的`，外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且，中國結(jié)下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的，第二個是藍(lán)臉的，第三個是白臉的......。其中最有趣的是那個黑臉的。我問：“小姨他叫什么”小姨說：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問：“小姨，為什么他是包公”。小姨說：“你看，他額頭上有個月亮，這就是包公。”我聽了小姨話想：這些臉譜可真有趣啊!

　　以后哦，我一定要多看京劇，了解更多的京劇臉譜。

　　篇三：

　　我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，但僅為紀(jì)念一個人的卻只有一個——那就是端午節(jié)。

　　今年的端午節(jié)在6月份。爺爺為了讓我們倆孫子嘗嘗鮮，不知什么時候弄來幾把葦葉，星期六吃過早飯，就叫奶奶包起粽子來。

　　聽說要包粽子，我和弟弟早已沒有寫作業(yè)的心思了，便圍著爺爺奶奶湊起熱鬧來。弟弟圍著大水盆幫爺爺洗粽葉，我?guī)湍棠贪嵋巫幽脽�箕�?/p>

　　爺爺將一張一張用沸水煮過的葦葉洗干凈，并用剪刀將兩端剪整齊，放進(jìn)旁邊的燒箕中瀝干水。奶奶也端來了一燒箕浸泡一夜早已瀝干水的糯米放在一張凳子上，還將一把椅子背靠放糯米的凳子，將一把長長的、細(xì)細(xì)的不名的草系在椅子靠背的橫梁上。然后將那些細(xì)草分小心地分成一根一根的。

　　整個過程中，爺爺奶奶每一個動作、整個神態(tài)都是那么嚴(yán)肅，好像在準(zhǔn)備一項莊重的儀式一樣。

　　開始包粽子了，奶奶叫我坐在對面的桌子上。我看奶奶將兩片葦葉疊放整齊將正面朝上，調(diào)整到足夠的寬度，熟練地將下端卷成一個倒圓錐形。再把糯米滿滿地放進(jìn)去，并用筷子搗實(shí)。然后將多出的葦葉折疊過來包裹成一個漂亮的四角棱形。最后從那捆細(xì)草中分出一根繞在粽子兩個角的中間，細(xì)草的一頭早被奶奶銜在嘴里，使勁繃緊后將粽子來回扭動，直到粽子被勒出一道細(xì)腰才把草頭打上結(jié)。這樣一個包裹嚴(yán)實(shí)，內(nèi)部飽滿，外形優(yōu)美的粽子就包成了。

　　別說煮熟了吃，就單看奶奶包粽子的嫻熟動作和那包出來的粽子，就是一種享受了。

　　爺爺看到我對粽子出神的樣子，冷不丁地說“包粽子最初可不是為了飽人們的口福的喲！”“這個我知道，是人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的愛國詩人屈原的，最初是投入江中的。”我說。“那你知道屈原為什么會投江自盡嗎？”

　　距今2400多年前，當(dāng)時中國有五個強(qiáng)大的諸侯國，它們是齊國、楚國、燕國、韓國、秦國。秦國靠變法變得強(qiáng)大起來，先后吞并了其他四國，形成統(tǒng)一的秦朝。當(dāng)楚國都城郢被秦軍占領(lǐng)時，做為楚國官員，后來被貶為平民的屈原，聽到這個不幸的消息，便投汨羅江與自己的國家一同毀滅了。幾千來，屈原的這種“熱愛自己祖國”精神一直被人們傳承。“天下興亡，匹夫有責(zé)”就是這種精神！我們現(xiàn)在每到端午包粽子，粽子的花樣也出現(xiàn)了不少，但不能忘記粽子為什么包粽子？更不能忘記粽子里包著的.精神。

　　爺爺深情的敘述完這個故事，臉上出現(xiàn)了難得一見的嚴(yán)肅。

　　是啊！現(xiàn)在粽子的餡越來越豐富，花樣也不斷地新了，粽子也因此成為了一種美食。但我們后輩卻似乎在淡忘這“美食”里包著的精神。

　　我欣賞著奶奶包成的一個個棱角分明的粽子，再看看奶奶包粽子時的一絲不茍，她似乎是在把自己的思念包進(jìn)去，并塞得滿滿的。由此我也似乎明白了先前爺爺奶奶那莊重的準(zhǔn)備儀式了。原來他們是要把對屈原的思念，把傳承幾千年的愛國精神，包進(jìn)那小小的粽子里。

　　篇四：

　　戲曲是我國傳統(tǒng)文化中的精粹。戲曲的種類也分為京劇、越劇、川劇……在我所居住的湖北南部，最受人們喜歡的則是湖南花鼓戲。

　　聽我爺爺說，花鼓戲不同于其他戲曲有創(chuàng)始人、有來頭、有派別，而花鼓戲則起源于清嘉靖年間，由民間流傳的民歌改編而來，沒有創(chuàng)始人。我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們喜歡花鼓戲，因為它以描述勞動場景和鄉(xiāng)親們身邊的故事為主，它風(fēng)趣、搞笑，讓人看了樂哈哈的，加之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)會使你陶醉。

　　有的人也許會問“那是湖南花鼓戲，與你一個湖北人有半分錢的關(guān)系嗎？”其實(shí)，花鼓戲的起源地是湖南益陽，慢慢地傳入了湖北、安徽、福建等省，我家鄉(xiāng)挨近益陽，所以花鼓戲的第二故鄉(xiāng)無疑就是湖北。

　　說起歌曲《瀏陽河》，大家都耳熟能詳，可是誰又知道這首唱遍世界的民歌的'歌詞就來自于花鼓戲《送糧》。單從這一點(diǎn)我們就可以看出花鼓戲也博大精深。

　　有些人都對花鼓戲美妙的腔調(diào)愛不釋手。有人將花鼓戲設(shè)為手機(jī)鈴聲，有人為了看一場草臺演出不怕路途遙遠(yuǎn)，只是因為對花鼓戲愛得深沉。

　　也許老人看花鼓戲是為了勾起童年的一絲絲回憶；而在外奔波的游子看花鼓戲是為了那一抹鄉(xiāng)愁；懵懂的孩子喜歡花鼓戲，更多的是看熱鬧，無形中也傳承了這份祖先留下的精神財富。

　　如今，在我的家鄉(xiāng)，花鼓戲已不再有往日的那般繁榮，隨著一代一代年輕人的離開，而變得越來越鮮為人知、越來越遙遠(yuǎn)了。花鼓戲就像一個老人佝僂著身子，背影越去越遠(yuǎn)，一眨眼間就會消失在天邊。