關(guān)于創(chuàng)新的作文素材
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于創(chuàng)新的作文素材，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新的作文素材 1
文體創(chuàng)新
近幾年高考作文可謂是百花齊放，精彩紛呈，這里有自擇文體的功勞。給考生文體選擇的自由權(quán)，也就給了考生靈活機動創(chuàng)新的主動權(quán)。但自擇文體不是不要文體，而是寫什么文體就要是什么文體。是議論文，則必須合乎議論的要素；是書信體，則必須合乎書信的格式。分析高考優(yōu)秀作文的文體，我們可以概括為兩大類。
常規(guī)文體
常規(guī)文體指我們平時經(jīng)常訓(xùn)練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經(jīng)是高考作文主要的文體形式，可以說是傳統(tǒng)文體。而許多同學(xué)的確也習(xí)慣這兩大文體的寫作，高考中運用傳統(tǒng)文體得到高分的優(yōu)秀作文很多。這里各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章采用層層深入的方法，先寫心靈選擇的意義?選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你；接著寫錯誤的選擇會給心靈留下永不消退的污漬和傷痕；再深入一層，寫怎樣選擇?一是用真心對待別人，二是選擇錯了重新選擇。近幾年來，嚴格意義上的議論文越來越少，倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的四不像文章，呈越來越多的趨勢，這是我們需要注意的'。2002年高考優(yōu)秀作文《我那農(nóng)村老父啊》是一篇記敘文，描寫了貧困地區(qū)的一對父女常見的情況：女兒想上學(xué)，卻不能不顧及父親的難處；父親愛女兒，但有舊思想的拘囿。他們都面臨物質(zhì)和精神的選擇。文章以女兒我的口吻來展開記敘描寫，自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情，深深打動我們。最后父親一句：丫頭，你要爭氣，咱上！以及篇終作者感嘆：我的農(nóng)村老父啊！，把感情再次推向高潮。
借鑒文體
借鑒其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫出四不像的文章。我鼓勵同學(xué)們?nèi)ナ煜つ撤N或幾種文體，時常揣摩，考試時能夠結(jié)合話題和所要運用的材料，作創(chuàng)造性的發(fā)揮。綜觀近幾年高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現(xiàn)有如下幾種文體常被借鑒：
借鑒新聞。如2001年北京考生的《誠信專訪》。文章假托誠信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪誠信。作者設(shè)計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個采訪話題，表明誠信我相信會有越來越多的人認識到我的重要性。其格式為：本報訊、導(dǎo)語、正文、對話。
借鑒就診報告。如2001年《患者吳誠信的就診報告》。文章巧妙地將醫(yī)學(xué)知識與所提供的話題中那個拋棄誠信的年輕人的言行與思維方式結(jié)合起來，生動活潑地表明了自己的見解。其格式為：姓名、性別、年齡、職業(yè)、確診方法、診斷過程、醫(yī)生簽名。
借鑒日記。如2002年《臨終手記》。文章采用原高中課文《火刑》的有關(guān)材料，假托布魯諾分三天寫了被囚、刑訊、法庭宣判三個場面，把布魯諾為科學(xué)而獻身，不向神學(xué)妥協(xié)的主題表達出來。
借鑒書信。書信是一種相當(dāng)自由靈活的表達載體，幾乎無事不可敘，無理不可說，無情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的獎學(xué)金偷偷給了比她更需要的競爭對手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫信，支持小妹的選擇。其格式為：抬頭、正文、結(jié)語、署名。
借鑒影視劇本。2000年話題為答案是豐富多彩的，有一篇優(yōu)秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進，說明生活有許多精彩的解釋。怎樣才能有精彩的解釋呢？第一幕說明要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛；第二幕說明要有樂觀的生活態(tài)度；第三幕說明要有人性之光。只有如此，才會擁有第四幕的真實的人生。其格式為：幕名、背景介紹、舞臺說明、人物對白、全劇終。
借鑒寓言。2001年《扔掉誠信以后》。寫年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠信。
此外，還有小小說、廣告語、會議記錄、試卷問答、調(diào)查報告等多種形式。
標題創(chuàng)新
標題，要有閃光之處，讓閱卷老師眼睛為之一亮。一個鮮亮的題目，就是一個極好的得分點。如2003年高考，有的是場景入題，《無邊落葉》《黃色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺入題，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛你》，有的祈禱，《讓心記住》《讓雙眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的葉片》《撥開天空的烏云》；有的口語化，《我是真的懂你》《明天一定記著開窗》，有的化用成語詩詞，《隨遇而安》《月是故鄉(xiāng)明》，有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》，有的簡潔，《網(wǎng)里人生》。考生擬題大致有三種情況。一是話題型。如2001年春季高考，有同學(xué)就直接套用話題《出發(fā)和到達》；如2002年有同學(xué)題目是《淺議誠信》《小談?wù)\信》，這些題目不能體現(xiàn)考生的創(chuàng)造才能，只能說是聊勝于無。一是觀點型。如《選擇誠信》《成功需要不懈的努力》《合作是人類共同的選擇》等，直接表明作者的態(tài)度、見解，起提綱挈領(lǐng)的作用，比話題型的題目要好。我鼓勵同學(xué)們要在觀點型題目的基礎(chǔ)上，運用必要的修辭手段，使題目真正做到不同凡響，富有新意，一見難忘，這就是文采型。我認為文采型有以下幾種方法：
比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動關(guān)系，簡潔生動明快。《我心如雪》《心是一棵會開花的樹》《成功之花只對挑戰(zhàn)者綻放》等。
擬人式。如《月若有情月長吟》，講述了為母親治病籌錢為線索，通過我送迷路小孩感化醫(yī)生的故事。全文設(shè)置在月光下展開，開頭寫月景，反襯內(nèi)心焦急；中間寫月景，映襯美好心靈；篇終寫月景，寫月即寫人，深化主題。又如《讓愛導(dǎo)航》《讓睫毛載來愛，載來幸福》等。
創(chuàng)新的作文素材 2
試題猜想
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內(nèi)心獲得難得的平靜與放松。主持人稱贊：傳統(tǒng)與時尚結(jié)合，跨越音樂的國界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質(zhì)疑：在中國舞臺上，尤其是和我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目結(jié)合之時，怎能用外國語言唱？尚雯婕解釋：世界音樂作為特別曲類，面對的不只是中國觀眾，太原汁原味，可能他們聽不懂。
請寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。
名師解題
立意：立意的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)”與“時尚”，傳統(tǒng)需繼承，時尚則是一種創(chuàng)新。一味固守傳統(tǒng)，或者一味苛求創(chuàng)新，都是不可取的，要客觀全面地理順其中的辯證關(guān)系。同時，由音樂的傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合，拓展到一個民族不可或缺的精神品質(zhì)，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。
結(jié)構(gòu)：議論文貴在以理服人。坦率地說，結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是為內(nèi)容、為論證服務(wù)的，議論需要有明確的觀點，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進而形成咄咄逼人之勢，達到理直氣壯的境界。
高分范本
以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關(guān)于傳統(tǒng)與時尚、繼承與創(chuàng)新的深層思考。
是的，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩者密切相關(guān)、相輔相成，丟棄傳統(tǒng)而盲目地追求時尚與創(chuàng)新，或一味地固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新都是極端錯誤的。只有以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，在遵守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，才會得到令人滿意的效果。
芥川龍之介說：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個時代的習(xí)慣，一面不破壞其習(xí)慣的生活。”這句話看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊。傳統(tǒng)之中求創(chuàng)新，這才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生。“蔗糖、雪茄、阿隆索”是古巴文化在國際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過眾多舞蹈領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。成長于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，也始終立志于為經(jīng)典注入新鮮、現(xiàn)代的元素，并將二者完美地融合。“古巴版”的《天鵝湖》便是她創(chuàng)新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當(dāng)代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng)的基礎(chǔ)上，又將自己更加現(xiàn)代化的構(gòu)思融入了進去。她說她只是“實現(xiàn)了母親‘撣去經(jīng)典上的灰塵’的編舞理念。”傳統(tǒng)與創(chuàng)新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的成功者。正是因為她在傳統(tǒng)上的突破，為古巴芭蕾藝術(shù)之路開啟了又一扇門，直通成功的頂端。
與阿隆索的創(chuàng)新相比，湖南衛(wèi)視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強大的演員陣容，精美的服飾，著實為這部“歷史劇”增光添彩。可是在這華麗的背后卻蘊藏著眾多問題。長達92集的電視劇，幾乎以愛情為主線貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網(wǎng)友的.抨擊。歷史劇創(chuàng)新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng)新而“創(chuàng)新”終將事與愿違，最終落個“又臭又長劇作”的名聲。
20xx年首屆“蘇州古城旗袍節(jié)”獲得了眾多“點贊”，這個策劃源于近年來旗袍受到的女性熱捧，傳統(tǒng)旗袍開始進入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時裝舞臺模特走秀，小到社區(qū)里的阿姨們自娛自樂。這是一次傳統(tǒng)與時尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風(fēng)景線。
一個偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統(tǒng)，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時尚，與時俱進，源遠流長。讓我們以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，領(lǐng)悟傳統(tǒng)的真諦，從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中締造新的輝煌！
創(chuàng)新的作文素材 3
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染
茍日新，日日新，又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。——[德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的`風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創(chuàng)新的作文素材 4
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)
書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書
法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
每天半個對的想法(創(chuàng)新要勇于探索)
著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報告評價他的導(dǎo)師，美國氫彈之父泰勒的成功時，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的.，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。”
相聲界的子承父業(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，20xx年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團團長的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
不怕跟馬車賽跑(對新生事物要有信心)
1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢，當(dāng)時有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒裝彈簧，火車把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒因此而灰心，他堅信火車具有馬車無法媲美的前途，不斷改進機車。許多年過去了，馬車仍按原來的
速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進。今天，高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。
歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)
管仲改革:春秋時期，齊桓公任管仲為相。管仲實行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟；整頓行政機構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。
日本明治維新：19世紀中葉，日本的資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合，進行了“倒幕”活動，勝利之后。緊接著，明治實行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點，日本的經(jīng)濟和國力漸漸強盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強的殖民地。
彼得大帝改革:17世紀晚期，俄國還是個很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進國家考察，回國后就進行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強，成為歐洲強國。
轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)
在19世紀末，整個經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善。科學(xué)家們認為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。就連被公認的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時的物理學(xué)年會上說：“未來的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點后的第六位去尋找了。”然而20世紀初，物理學(xué)的兩大突破——相對論和量子力學(xué)卻打開了一個全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個物理學(xué)家，還不如說我是個哲學(xué)家呢。”量子力學(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時也是一位哲學(xué)家，并著有《物理與哲學(xué)》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)科學(xué)僅能傳授知識，只有哲學(xué)才能給以智慧。”可以毫不夸張地說，20世紀物理學(xué)的突破，實際上是哲學(xué)的突破。狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時空觀念。速度的變化（觀察者的運動）使時間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915年，愛因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時空彎曲甚至可能導(dǎo)致時光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。量子力學(xué)則打破了人們認為存在一個“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會因“測不準”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗證當(dāng)然也就會徹底失去基礎(chǔ)。
創(chuàng)新的作文素材 5
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書法家對待書法藝術(shù)的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的'證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
[點評]：
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng)新的作文素材 6
關(guān)于勇于創(chuàng)新的名言警句
1.光看別人臉色行事，把自我束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。——本田宗一郎
2.將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——吉福德·平肖第三
3.作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。——費爾馬
4.一個人想做點事業(yè)，非得走自我的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自我提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。——李政道
5.中國通過自我自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)的潛質(zhì)而不靠買別人的技術(shù)，只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場打出自我的品牌，贏得世界的尊重。——董明珠
6.即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會由自己來進行真正的技術(shù)創(chuàng)新……———— 德魯克
7.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段。……企業(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用。———— 德魯克
8.掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。———— 鄧小平
9.可持續(xù)競爭的唯一優(yōu)勢來自于超過競爭對手的創(chuàng)新能力。———— 詹姆斯·莫爾斯
10.“創(chuàng)新”將是以知識融合經(jīng)驗，提升制造科技的“核心競爭力”———— 郭臺銘
11.創(chuàng)新的表現(xiàn)——創(chuàng)新的表現(xiàn)(三種運作的能力上)：經(jīng)營理念的創(chuàng)新、經(jīng)營方式的創(chuàng)新、制造方法的創(chuàng)新———— 郭臺銘
12.創(chuàng)新的功能——促使競爭生態(tài)結(jié)構(gòu)的改變，它提供我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的新觀念，促使我們推動全球分工的新思維，技術(shù)整合的新方法，人才培育的新方法———— 郭臺銘
13.ISO9001——勇于創(chuàng)新——品質(zhì)系統(tǒng)→設(shè)計/發(fā)展、生產(chǎn)、安裝與售后服務(wù)之品質(zhì)保證模式———— 郭臺銘
14.《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人。———— 尼古拉·尼葛洛龐帝
15.沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。———— 阿法納西耶夫
16.處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。———— 阿法納西耶夫
17.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。———— 阿西莫夫
18.不創(chuàng)新，就死亡。———— 艾柯卡
19.創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。〖貝爾〗美國科學(xué)家出自：中國、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁———— 貝爾
20.婚姻經(jīng)過創(chuàng)新，就變成了婚外情。———— 曹盛蒂
21.正確對待前人理論，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新。———— 陳國達
22.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。———— 陳玉書
23.《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人。———— 尼古拉·尼葛洛龐帝
24.沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。———— 阿法納西耶夫
25.處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。———— 阿法納西耶夫
26.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。———— 阿西莫夫
27.不創(chuàng)新，就死亡。———— 艾柯卡
28.創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。〖貝爾〗美國科學(xué)家出自：中國、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁———— 貝爾
29.婚姻經(jīng)過創(chuàng)新，就變成了婚外情。———— 曹盛蒂
30.創(chuàng)新人才的.基本要件——負“責(zé)任”肯學(xué)習(xí)，勤“動手”不怕錯，守“紀律”重團結(jié)———— 郭臺銘
31.光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。——本田宗一郎
32.或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托
33.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦
34.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克·吐溫
35.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。——愛因斯坦
36.要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新。——王業(yè)寧
37.一些陳舊的、不結(jié)合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。——李四光
38.有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù)，想象力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計師。——廷德爾
39.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
40.在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻。——愛因斯坦
41.創(chuàng)新人才的基本要件――負“職責(zé)”肯領(lǐng)悟，勤“動手”不怕錯，守“紀律”重團結(jié)。——郭臺銘
42.如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。——約翰·D·洛克菲勒
43.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。——斯威尼
44.在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會有所創(chuàng)新的。——佚名
45.對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。——卓別林
46.科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。——愛因斯坦
47.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基
48.在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值。——巴甫洛夫
49.或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托
50.在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻。——愛因斯坦
51.一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。——李政道
52.這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導(dǎo)致很多人感覺無聊，當(dāng)這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力。——江南春
53.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清
54.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清
55.在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說的等級。——達爾文
56.我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。——愛因斯坦
57.創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式，這個世界不是正因你能做什么，而是你該做什么。——馬云
58.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。——魯迅
59.基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動面的相當(dāng)巨大的源泉。——德魯克
60.創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而就應(yīng)是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。——熊彼特
61.發(fā)表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是只鸚鵡。——陀思妥耶夫斯基
62.這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導(dǎo)致很多人感覺無聊，當(dāng)這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力。——江南春
創(chuàng)新的作文素材 7
繼承：
繼承是文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳遞，我們的祖先創(chuàng)造了歷史文明，這些文化資源滋潤了一代又一代人的成長。接過先輩們手中的接力棒，繼續(xù)跑下去，這是我們義不容辭的責(zé)任。中華民族五千年的文化積淀，為我們留下寶貴的歷史遺產(chǎn)，這不僅是我們中華民族的財富，也是對世界文明的巨大貢獻。傳承文化，我們責(zé)無旁貸。
創(chuàng)新：
在繼承文化遺產(chǎn)的同時，也要注意搞好創(chuàng)新，面對傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。只有與時俱進，才能推陳出新。創(chuàng)新是一種意識，也是一種方法，對傳統(tǒng)文化，不僅要進行形式上的創(chuàng)新，也要從內(nèi)容上進行改進。創(chuàng)新還需要勇氣和魄力，只有沖破束縛，才能贏得創(chuàng)造。
1.周莊水韻
一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動，倒映在水中的石橋、樓屋、樹影，還有天上的云彩和飛鳥，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點，迷離閃爍，猶如在風(fēng)中漾動的一匹長長的彩綢，沒有人能描繪它朦朧炫目的花紋
有什么事情比在周莊的小河里泛舟更富有詩意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個接一個從頭頂掠過。貞豐橋、富安橋、雙橋古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風(fēng)格，過一座橋，便換了一道風(fēng)景。站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動人的景象。
周莊的河道呈井字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮(zhèn)連綴為一體。據(jù)說，當(dāng)年的大戶人家，能將船劃進家門，大宅后院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見到。一個外鄉(xiāng)人，來到周莊，印象最深的莫過于這里的水，以及一切和水連在一起的景物。
2.傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與創(chuàng)新
傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與創(chuàng)新，首要是辨風(fēng)正俗，揚棄其中不健康甚至迷信等糟粕，從而繼承那些富有積極向上意義的內(nèi)容，健康有益的載體、表現(xiàn)形式，古為今用，洋為中用，古洋結(jié)合，為之注入與時俱進的先進文化內(nèi)涵，使之融入高科技時代的現(xiàn)代化大潮與時代同步，讓節(jié)日和節(jié)日民俗更加淳厚，更加豐富，從而在五彩紛呈的當(dāng)代文化中獲得更加廣泛的認同。用兼容、開放的心態(tài)面對古今中外的節(jié)日文化，就能豐富、發(fā)展自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化。我們不僅早就把三八國際勞動婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)等政治性節(jié)日規(guī)定為法定節(jié)日，也同樣接納了護士節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)等民間節(jié)日。此外，還通過世界地球日、世界無煙日、世界環(huán)境日等眾多的國際性節(jié)日平臺，為和平崛起、和諧發(fā)展把握了在多個領(lǐng)域應(yīng)有的話語權(quán)。同時，倡導(dǎo)新的國際性節(jié)日、紀念日，也是我們主動融入國際社會、為人類和諧發(fā)展應(yīng)做的貢獻。
3.五易畫風(fēng)的白石老人
齊白石，本是個木匠，靠著自學(xué)，成為大畫家。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的.作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
1．因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。揚雄
2．我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。歌德
3．我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來
4．人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。徐特立
5．常思奮不顧身，而殉國家之急。司馬遷
6．縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。元好問
7．古人成說如琴譜，要合拍須自家彈。劉宗周
8．傳前世之法則，作后世之規(guī)矩。張退公
9．處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。陶行知
10．踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是亞軍。李可染
11．推陳出新是我的無上訣竅。莎士比亞
12．我創(chuàng)造，所以我生存。羅曼羅蘭
13．正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。托爾斯泰
閱讀下面的材料，按照要求作文。
倫敦奧運會的主體育場倫敦碗全部采用拼裝工藝連接起來，倫敦奧運會結(jié)束后，該體育場被拆卸成一個供市民使用的活動場所。有人疑惑地問倫敦市長鮑里斯約翰遜：倫敦碗被打碎，本屆奧運會的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯約翰遜說，最好的遺產(chǎn)不是保留，而是將一種精神和快樂傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開花結(jié)果。
請以傳承為題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：①立意自定;②角度自選;③除詩歌外，文體自選。
傳統(tǒng)文化有豐富的內(nèi)涵，文化樣式需要傳承，傳統(tǒng)工藝也需要傳承，民族精神更需要傳承。寫好這篇作文，還是要從以下幾個方面進行突破。
首先要確定傳承的內(nèi)容，也就是寫作的方向。歷史文化的精髓自然是精神和氣質(zhì)，這是祖先留給我們的珍寶。善良、快樂、友好、真誠、助人、禮貌、豁達等等，每一個方面都需要虔誠地繼承和發(fā)揚。
其次要聯(lián)系實際，避免假大空。歷史文化和現(xiàn)實都有很多銜接點，抓住這些關(guān)節(jié)展開解析，這樣才能提高針對性和教育性。
再就是注意文體選擇，高談闊論不可取。在文體選擇時，最好能夠使用記敘文，用敘事的方式展開寫作，這樣顯得真實自然，有較強的感染力。如果選擇議論文，則需要找到巧妙的角度，用事實說話，一味講大道理，只能產(chǎn)生相反的效果。
傳承
雨，細膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個個端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的香味。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為一個外鄉(xiāng)人準備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過一條小巷，便會覺得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠的那首《天凈沙秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適？
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠的秦漢而來，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！
點評：
自然描繪，栩栩如生，這是一幅逼真的江南水鄉(xiāng)生活畫面。小橋、流水、人家，讓人有身臨其境的感覺。本文體裁選擇非常成功，易于讓人接受，感覺溫馨和諧安詳，感染力極強。江南人繼承的是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，字里行間都滲透著快樂。作者切入角度很恰當(dāng)，自然而和諧。語言生動形象，追求唯美，讓人融入其中。
創(chuàng)新的作文素材 8
1、當(dāng)年明月在平凡中創(chuàng)造非凡
對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿地還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用1年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：“我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。”
適用方向：勇氣;創(chuàng)新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
2、王安電腦的破產(chǎn)
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的.個人電腦，其價格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
適用方向：市場規(guī)律;危機意識;保持清醒;創(chuàng)新與發(fā)展;失敗與成功
3、書法家的創(chuàng)新故事
書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展
創(chuàng)新的作文素材 9
1、師其意，不師其辭。——唐代文學(xué)家·韓愈·《答劉正夫書》
釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。
2、創(chuàng)意造言，皆不相師。——唐代文學(xué)家·李翱·《答朱載言書》
釋義：文意和詞句都要創(chuàng)造，都不要沿襲前人。
3、不期修古，不法常可。——戰(zhàn)國末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》
釋義：不向往遠古的制度，不效法過去常用的方法。
4、惟變所出，萬變不從。——南宋詩人·呂本中·《〈江西詩社宗派圖〉序》
釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。
5、尊新必威，守舊必亡。——清末維新派領(lǐng)袖·唐才常·《各國種類考》
釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會走向滅亡。
6、推陳出新，饒有別致。——清代·戴延年·《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》
釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。
7、以不息為體，以日新為道。——唐代文學(xué)家·劉禹錫·《問大鈞賦》
釋義：以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。
8、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——南宋詩人·戴復(fù)古·《淪詩十絕》
釋義：應(yīng)該讓詩句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。
9、天下之治，有因有革，期于趨時適治罷了。——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時代需要，到達治理的目標。
10、革弊，須從源頭理睬。——宋·朱熹《朱子語類輯略》
釋義：變革弊病，要從源頭開端。
11、治世不一道，便國不用法古。——先秦·《商君書·更法》
釋義：管理國家不要拘泥于一種措施，要詳細問題詳細剖析。
12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫·《酬樂天揚州初逢席上見贈》
釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長。
13、人事有代謝，往來成古今。——唐·孟浩然·《與諸子登峴山》
釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來構(gòu)成了歷史。
14、終日乾乾，與時偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
釋義：每天謹嚴做事，發(fā)奮圖強，和日月一起運行，永不結(jié)束。
15、事異則備變。——(先秦)《韓非子·五蠹》
釋義：政事不一樣了，本來的舉動也要隨之變化。
16、老禾不早殺，余種穢良田。——宋·司馬光·《陳紀》
釋義：老的陳腐的`事物不盡早去掉，它的影響就會波及到新的美好的事物。
17、茍日新，日日新，又日新。——漢·《禮記·大學(xué)》
釋義：如果一天內(nèi)能更新自己，就應(yīng)當(dāng)日日更新，天天都不間斷。
18、不慕古，不留今，與時變，與俗化。——先秦·《管子·正世》
釋義：不崇敬古時，也不完整停滯在今天，一切根據(jù)時代變化而變，隨風(fēng)氣變化而變。
19、法若有弊，不可不變。——《宋史·卷三五一·趙挺之列傳》
釋義：法規(guī)要是有了弊處，不可不變。
20、事過境遷，變法宜矣。——先秦·《呂氏年齡·察今》
釋義：世道時間都變了，法也要相應(yīng)改變才行得通。
21、青，取之于藍而青于藍。——先秦·《荀子·勸學(xué)》
釋義：青色染料是藍草里提煉出來的，但色彩卻比藍草更深。
22、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙·《登鸛雀樓》
釋義：要想看到更遠的處所，必須站得更高。
23、變法以治，更禮以教百姓。——先秦·《商君書·更法》
釋義：變法是為管理，變革禮節(jié)是為教化庶民。
24、禮義法度者，應(yīng)時而變者也。——先秦·《莊子·天運》
釋義：禮義法式都是依據(jù)時期的變更而不斷變化的。
25、惟進取也故日新。——清·梁啟超·《少年中國說》
釋義：只有不斷地進取，才會有不斷的創(chuàng)新。
26、釋先王之成法，而法其所認為法。——先秦·《呂氏春秋·卷一五·察今》
釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習(xí)先王如何去制訂制度。
27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》
釋義：天象的變化不必害怕，祖宗的規(guī)則不一定效法，人們的議論也不要擔(dān)心。
28、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。——金末元初詩人·元好問·《論詩三十首》
釋義：寫詩應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。
29、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死。——徐悲鴻
釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。
30、因而循之，與道神之，革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴。——西漢學(xué)者·揚雄·《太玄·玄搞》
釋義：事物發(fā)展達到一定限度，就會轉(zhuǎn)向反面;如果沒有達到那個限度，就不會發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。
31、窮則變，變則通，通則久。——先秦·《周易·系辭下》
釋義：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達，靈通之后才會久長。指的是任何事物都有一個從發(fā)展到衰敗的進程，只有追求變化才能持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)新的作文素材 10
1、馬化騰
馬化騰從深圳大學(xué)畢業(yè)后就進入潤迅公司做軟件工程師，這段經(jīng)歷使馬化騰明確了軟件開發(fā)的意義在于實用而不是寫作者的自娛自樂。后來，他聯(lián)合幾個在深圳電信、網(wǎng)絡(luò)界有多年創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的人開始創(chuàng)業(yè)，打造騰訊公司。
隨著用戶的增長，運營QQ所需的投入越來越大，馬化騰四處籌錢，在國內(nèi)的銀行及投資商中屢屢碰壁后，馬化騰憑著6個版本、20多頁的商業(yè)計劃拿到了國外220萬美元的風(fēng)險投資，從此，QQ帝國雄踞互聯(lián)網(wǎng)。馬化騰還善于捕捉市場信息，勇于創(chuàng)新。
一個偶然的機會他發(fā)現(xiàn)韓國網(wǎng)絡(luò)公司有一種給虛擬形象穿衣服的服務(wù)很受韓國網(wǎng)民歡迎，他立即聯(lián)合服裝服飾、手機、飾品公司共同開發(fā)了風(fēng)靡“QQ族”的QQ秀，為騰訊帶來了驚人的利閏。同時鑒于網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)靡世界的形勢，馬化騰投資運營了《穿越火線》等網(wǎng)絡(luò)游戲，并取得了巨大的成功。
2、齊白石
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，畫風(fēng)又變了一次。
80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
3、愛因斯坦
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”
他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的`相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
在權(quán)威圣圈面前
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，這天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一向崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他最后宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威。
創(chuàng)新的作文素材 11
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1、院士王選與“方正”集團
（只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地）
我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國內(nèi)市場的90%，海外華文報業(yè)市場的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學(xué)者辦實業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭。“立地”即立足市場前沿，開發(fā)與營銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊伍與強大的營銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統(tǒng)的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場。如今，“方正”的目標是，到2010年躋身世界500強。一個企業(yè)首先要具備高瞻遠矚的創(chuàng)新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。
2、鄭板橋獨創(chuàng)一體
（創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性）
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
3、6歲的百萬富翁
（孩子的創(chuàng)新）
在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德？斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數(shù)落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的'瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
關(guān)于創(chuàng)新的議論文素材
1、創(chuàng)新——賺得財富
我們耳熟能詳?shù)摹按鹕畹拿恳豢蹋瑒e讓她溜走”的柯達公司，為消費者帶來第一部簡單相機，使笨重而復(fù)雜的攝影過程變得簡單易用。公司市值最高一度達310億美元，柯達的財富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰也沒有料到，曾經(jīng)輝煌百年的柯達公司，在自己131歲生日的時候，讓這一刻“溜走”了—————柯達已提交了破產(chǎn)保護申請。傳統(tǒng)相機膠卷被數(shù)碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng)新，柯達的財富銳減了。
柯達曾經(jīng)的財富是因為用創(chuàng)新產(chǎn)品滿足了人們的需要，但身處巔峰時不再追求創(chuàng)新，便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止，落寞離去。墨守成規(guī)，跟不上時代潮流，就會被無情拋棄。
2、創(chuàng)新——揭示真理
自古以來，托勒密的“地心說”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前，哥白尼經(jīng)過自己的精密觀測和演算，提出了“日心說”，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空，第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，最終牛頓揭示萬有引力定律，成為劃時代的里程碑。人類認識世界就是這樣在不斷的創(chuàng)新中才逐漸揭開真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖，哪能有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進自然科學(xué)的發(fā)展？倘若人類一味循規(guī)蹈矩，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)？
培根有言：“見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。”我們這些未來的探索者將配上創(chuàng)新的長劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬物之靈。
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