【精選】創(chuàng)新作文匯總10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對(duì)待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們?cè)诶^承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請(qǐng)以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚(yáng)自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會(huì)固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì)成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時(shí)，在寫作時(shí)最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
[點(diǎn)評(píng)]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)，既要勇于創(chuàng)新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng)新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng)新作文 篇2
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng)新是什么？是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因?yàn)槿祟惥哂胸S富的想象力和勇于創(chuàng)新的精神。
如果人類的創(chuàng)新沒(méi)有了，就不會(huì)有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研數(shù)十年，就不會(huì)有計(jì)算機(jī)；美國(guó)科學(xué)家若沒(méi)有那次偶然的奇思妙想，就不會(huì)創(chuàng)造出龐大的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無(wú)人想到克隆技術(shù)，它就不會(huì)倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會(huì)有各類克隆生物的涌現(xiàn)；錢學(xué)森若不敢針對(duì)航天大膽提意，中國(guó)就不會(huì)打破傳說(shuō)，使“嫦娥奔月”的故事成為現(xiàn)實(shí)，圓中國(guó)探月夢(mèng)。
如果人類的創(chuàng)新沒(méi)有了，就不會(huì)有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會(huì)有屈原感慨自身的不平遭遇而寫出被譽(yù)為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會(huì)有陶淵明因?qū)Ξ?dāng)時(shí)生活的不滿，對(duì)桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的《桃花源記》；不會(huì)有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛(ài)的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛(ài)蓮說(shuō)》；更不會(huì)有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類的創(chuàng)新沒(méi)有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會(huì)葬身大海，永遠(yuǎn)被世間遺忘；如果人類的創(chuàng)新沒(méi)有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒(méi)有漣漪，沒(méi)有魚(yú)蝦，只能留下一具沒(méi)有靈魂的軀體；如果人類的創(chuàng)新沒(méi)有了，就像是一本沒(méi)有文字的書(shū)，只留下一頁(yè)頁(yè)空白的紙稿，沒(méi)有美好的故事，沒(méi)有曲折的情節(jié)，沒(méi)有悲歡，更沒(méi)有夢(mèng)想。
但是，盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng)新作文 篇3
你是這樣輕輕地走來(lái)，穿過(guò)朦朧的微綠的陽(yáng)光，步履輕緩而靈活。四遭彌漫著大地的芬芳，我們陶醉于對(duì)望中，互為風(fēng)景。我站在高高的堤壩，小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時(shí)間是那藍(lán)天下矜持的風(fēng)箏，渺遠(yuǎn)卻分明，穩(wěn)穩(wěn)地浮著。風(fēng)箏下是我在無(wú)言地注視。目迎流水來(lái)，然后目送流水去；看太陽(yáng)慷慨地把整個(gè)河面灑滿金黃。
河道里笑著的毛笛兒，是水拜兒（草名），正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢(mèng)中的河流，風(fēng)中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……
我含笑而去。一別一年。
又是初春。
我一樣登上那高高的堤壩，卻吃驚的看到一個(gè)虛脫了的光禿禿的你。光禿禿，一幅想象極限的圖景，在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩，我開(kāi)始手忙腳亂，宏大而不可名狀的驚慌中只能以農(nóng)田里欣欣的麥苗來(lái)抑制。
慢慢平靜，終于也認(rèn)真看一下這河，這明明白白瘦削的河。
沒(méi)有生動(dòng)。河流已是細(xì)細(xì)的一條，混濁，僵硬，艱澀的在苦難中河床蜿蜒，憂傷著掙扎。全然是一位晚歸的老農(nóng)，找著鐵鍬蹣跚在殘昏里，佝僂，凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘親眼角疲憊的魚(yú)尾紋。蒼桑，震撼。沒(méi)有了樹(shù)，有的只是幾樁黯然心傷的木樁，偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚，絲絲縷縷，不可斷絕。經(jīng)冬的殘草梗在風(fēng)中嗚咽。還有大張著嘴巴以最親近的姿態(tài)擁抱大地的老蚌，丑陋卻親切。戰(zhàn)斗中，美好總是注定受傷。恰像這幽微的草芽?jī)洪_(kāi)始了痛苦的呻吟，直到抽泣。
心，一沉千丈。
看著高高的裸露著的河床，突然感覺(jué)很累，像一只流浪很久的老貓，蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯，可憐兮兮地望著這個(gè)世界，腦海空白，卻又感眼花繚亂。我大聲號(hào)叫，痛哭我那逝去的歪脖兒老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。
藍(lán)天下的風(fēng)箏野性的沖撞，病態(tài)的瘋狂。
平靜，平靜……
平靜中聽(tīng)到了小河的哭泣……
平靜中聽(tīng)到了機(jī)井的獰笑……
平靜中時(shí)間的風(fēng)箏已不再平靜……
我幻想，風(fēng)箏有一天會(huì)有一個(gè)完美的軌道。
我幻想，穩(wěn)定的風(fēng)箏下有小河的微笑。
殘陽(yáng)西墜。
風(fēng)干的時(shí)間碎片飄揚(yáng)，天地間舉行著一個(gè)空前宏大的告別的儀式，當(dāng)夜噬去了最后一縷余暉，我已是淚流滿面。
創(chuàng)新作文 篇4
大家初中讀過(guò)趙翼的《論詩(shī)》：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”這首詩(shī)說(shuō)明了詩(shī)歌貴在創(chuàng)新。哪怕是詩(shī)仙詩(shī)圣，也不能永遠(yuǎn)壟斷詩(shī)壇。詩(shī)歌如此，文章亦然。古人云：“文章切忌隨人后。”又道是：“文若春華貴出新。”作文的本質(zhì)就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才有生氣，才有活力，才能動(dòng)人，才能洗人耳目。所以《語(yǔ)文高考說(shuō)明》寫作要求“發(fā)展等級(jí)”中列出了一條“有創(chuàng)新”。
【考點(diǎn)講解】
《高考說(shuō)明》對(duì)“有創(chuàng)新”的具體要求是：
⒈見(jiàn)解新穎
要有新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。
正面思維———立意更高更新更全面；
逆向思維———反其意而用之；
聯(lián)想悟思創(chuàng)新———變換角度，出奇制勝。
⒉材料新鮮
現(xiàn)實(shí)中的鮮活材料；精心比較后選出的典型材料；雖舊而有新意、賦予了新的時(shí)代精神的材料。
⒊構(gòu)思新巧
這是作文創(chuàng)新中最引人注目的一點(diǎn)，也是考生最能發(fā)揮創(chuàng)新精神的地方，應(yīng)該充分展開(kāi)想象，以發(fā)散思維，求異思維，創(chuàng)新思維，選擇新的角度，新的形式，新的體裁，構(gòu)思出獨(dú)具慧眼，極富個(gè)性，令人耳目一新的好文章來(lái)。如下面選的幾篇例文都是在構(gòu)思方面各具特色、值得稱道的。
⒋推理想象有獨(dú)到之處
能突破思維定勢(shì)，推導(dǎo)出與一般人不同的原因或結(jié)果：想象奇特、獨(dú)到，或新穎別致，或含意深長(zhǎng)，耐人尋味。
⒌有個(gè)性特征
文章能有自己的個(gè)性特征。能表現(xiàn)自己獨(dú)特的人性感悟，能抒發(fā)自己真實(shí)的喜怒哀樂(lè)，不是千部一腔，千人一面，人云亦云的東西。
【創(chuàng)新出彩】
⒈改變觀念勇于創(chuàng)新
不要“怕失求穩(wěn)”，只敢寫保險(xiǎn)文，不敢寫“放膽文”，因而在構(gòu)思時(shí)不敢大膽創(chuàng)新，不敢施展求異思維、發(fā)散思維，縮手縮腳，怎能寫出有創(chuàng)新的文章呢？其實(shí)話題作文的放開(kāi)性，就是讓你施展才華的.。只要你圍繞話題，不違背題意，無(wú)論怎么寫，都不算跑題，所以我們要改變觀念，走出“怕失求穩(wěn)”的誤區(qū)，大膽創(chuàng)新。越是“怕失求穩(wěn)”，失分可能越多，只要大膽創(chuàng)新，才能獲得高分。
⒉突破思維定式開(kāi)展創(chuàng)造性思維
會(huì)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以獲得正確的深刻的認(rèn)識(shí)；學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，追求新的發(fā)現(xiàn)；學(xué)會(huì)將側(cè)向與反向、縱向與橫向、發(fā)散與聚合等各種對(duì)立統(tǒng)一的思維形式有機(jī)地融為一體，使思路開(kāi)闊，思維活躍，文思泉涌。
⒊大膽想象形式新穎
這幾年的話題作文，體裁非常豐富，各種文體應(yīng)有盡有，除一般記敘文、議論文外，有研究型的小論文、詩(shī)歌(20xx年重慶有詩(shī)歌獲一類分的)、小說(shuō)、寓言、童話、劇本、相聲、書(shū)信，以及病歷、廣告、證明題一類的雜文等，給人以耳目一新之感。這些可以給我們以啟迪。
⒋依托名著花樣翻新
這幾年的創(chuàng)新作文有很多是依托名著，選取某一細(xì)節(jié)，加以嫁接移植，寫出新意來(lái)的。《唐·吉訶德新傳》、《赤兔之死》、《阿Q新傳》、《朱貴開(kāi)店》、《新西游后記》都是如此。這也可以給我們以啟迪。應(yīng)該下功夫閱讀名著。消化熟悉一兩部名著，根據(jù)話題加以嫁接移植，可能會(huì)產(chǎn)生奇特的效果。
⒌善于聯(lián)想巧用比喻
曾得作文滿分的《有色眼鏡引發(fā)的聯(lián)想》充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因感情親疏而不能正確地看人，正是有色眼鏡，比喻何等貼切，道光帝、韓日世界杯以及親身經(jīng)歷的評(píng)選三好生，三個(gè)事例，那么典型，那么有說(shuō)服力，這同樣是創(chuàng)新，起碼“材料新鮮”。
⒍巧用詩(shī)詞名句深刻揭示中心
曾得高考作文滿分的《莫把情云遮慧眼》，作者就在王安石的“不畏浮云遮望眼”作了巧妙的變化，翻出了新意，同時(shí)又緊貼了話題，讓整篇文章生輝。真可說(shuō)“題好一半文”。高考滿分作文中，巧用名句的不少，如“月是故鄉(xiāng)明””月若有情月長(zhǎng)吟“等。
⒎勤于思考見(jiàn)解新穎
“新”從何來(lái)？從思考中來(lái)。我們要勤于動(dòng)腦，留心觀察，緊扣時(shí)代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中“捕捉新意”；要充分展開(kāi)聯(lián)想，從無(wú)垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標(biāo)新立異，寫出“有創(chuàng)新”的好文章了。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險(xiǎn)，創(chuàng)新是無(wú)涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險(xiǎn)峻高山的無(wú)限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的險(xiǎn)峰，就需要跋山涉水的勇氣…。。一個(gè)與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我無(wú)尚的決竅。”是的，只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會(huì)登上成功的最高點(diǎn)！
如今，社會(huì)正經(jīng)歷著巨變，人人都看到創(chuàng)新的重要性，但不是人人都有創(chuàng)新的舉動(dòng)，究其根本，是因?yàn)槿藗儧](méi)有創(chuàng)新所需要的勇氣，在大多數(shù)的眼中，一提起創(chuàng)新，我們就會(huì)想起大發(fā)明家愛(ài)迪生，炸彈之父諾貝爾，經(jīng)歷多少寂寞孤獨(dú)呢？而且這些擁有創(chuàng)新精神的人還經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的孤獨(dú)、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來(lái)說(shuō)吧？最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起制作的，在制作時(shí)，兩次實(shí)驗(yàn)都無(wú)情地奪走了他父親和弟弟的生命，但是諾貝爾始終沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗，他在孤獨(dú)與寂寞的鞭策下終于發(fā)明了炸彈，被人民譽(yù)為炸彈之父，這便證明了勇氣+創(chuàng)新=成功！
所以，創(chuàng)新，必須忍受孤獨(dú)和寂寞，王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的第二大境界是什么？就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”有哪一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)是在歌舞之中的鬧市誕生的呢？有哪一項(xiàng)偉大的狀舉，是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢？孤獨(dú)和寂寞帶來(lái)了清醒的頭腦，同時(shí)也帶來(lái)了身心和健康的折磨，不少人難以忍受這種孤獨(dú)和寂寞而輕生，只有真正的創(chuàng)新人才有勇氣守住那些孤獨(dú)和寂寞，就拿俄國(guó)著名作家列夫﹒托爾斯泰來(lái)說(shuō)吧！他才60多歲就瘋了，十幾年后又好了，它就是經(jīng)受不住孤獨(dú)和寂寞的煎熬，最后本來(lái)是一個(gè)貴族人家，最后因貧困潦倒而在痛苦中死去。
要?jiǎng)?chuàng)新就必須戰(zhàn)勝前時(shí)道路上的艱難險(xiǎn)阻，將近半個(gè)世紀(jì)以前的中國(guó)第一批核物理專家，他們做一項(xiàng)舉世無(wú)雙的創(chuàng)新，獎(jiǎng)金短缺，資料空白，技術(shù)為零，設(shè)備簡(jiǎn)陋，沒(méi)有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，用手算出了中國(guó)第一顆原子彈的數(shù)據(jù)，他們?nèi)淌芑臒o(wú)人煙的折磨，忍受風(fēng)沙雨雪的折磨，前進(jìn)路上一個(gè)又一個(gè)困難被他們克服，誰(shuí)又不能說(shuō)他們不是一群偉大的創(chuàng)新者呢？
是啊！勇氣+創(chuàng)新=成功，這條公式已經(jīng)證明了事實(shí)，生活中像瘋子的人，他就會(huì)比別人多一些創(chuàng)新精神，生活中又何償不是這樣的呢？就在上次“小石頭吉祥物”為咱們學(xué)校設(shè)計(jì)吉祥物，同學(xué)們要不畫老虎，要不畫龍，要不就畫什么蝶…。都是千第一篇律，而平常被人稱“癲式學(xué)生”的我，上課專心，下課就瘋瘋癲癲的我，真是的！他們這些人沒(méi)有一點(diǎn)兒創(chuàng)意，這獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金有1000多塊，夠我在校門口的小吃店每天只5塊錢燒烤200天了，我才不能跟他們一樣哩！
于是在星期五晚上，我在也不玩，把自己關(guān)在書(shū)房里，設(shè)計(jì)吉祥物！嗯_(tái)既然是小石，我就應(yīng)該以石頭為基礎(chǔ)，該畫什么好呢？我又陷入一片沉思…。“下面為你播報(bào)下一條新聞，XXX發(fā)出爭(zhēng)當(dāng)‘五心少年’”只聽(tīng)新聞聯(lián)播的聲音，靈感便油然而生，他們那些同學(xué)希望學(xué)校像龍一樣，我何不以‘五心少年’為主呢？以‘點(diǎn)’字為原型，也寫出了我們學(xué)校“點(diǎn)石成金，養(yǎng)石成玉”的理念，于是我便埋頭苦干又開(kāi)始創(chuàng)作了。這創(chuàng)新真是給了一生巨大的財(cái)富啊！
生活可以沒(méi)有魚(yú)肉，但卻需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有筆紙，但卻不能沒(méi)有思考，交友可以沒(méi)有煙酒，但卻不能沒(méi)有真誠(chéng)。賺錢可以沒(méi)有利潤(rùn)，但卻不能沒(méi)有勇氣。如果說(shuō)創(chuàng)新是一株幼苗，勇氣就是澆灌它的陽(yáng)光雨露，惟有勇氣才能長(zhǎng)出一株株的創(chuàng)新的參天大樹(shù)，讓我們用創(chuàng)新去發(fā)出大陸，用創(chuàng)新建設(shè)屬于我們自己美好的未來(lái)。
創(chuàng)新作文 篇6
“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，父母長(zhǎng)輩的訓(xùn)誡時(shí)常在我們耳邊環(huán)繞，但我認(rèn)為雖然他們的人生值得我們借鑒，但如果過(guò)度只聽(tīng)老人言，我們會(huì)失去創(chuàng)新能力，要珍視上帝給了我們一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，捕捉自己的靈感吧，哪怕只是一閃念，它可能會(huì)改變世界。
紙做衣服——不荒唐
和紙是日本一種特殊的紙張，井上和夫就是一家制和紙工廠的老板，但由于新媒介的普及，他家的生意越來(lái)越差。一天，他看見(jiàn)身為服裝設(shè)計(jì)師的女兒正在用和紙做樣衣，便想出了個(gè)荒唐的主意：用和紙做日常衣服投入市場(chǎng)去賣，那廠里的和紙就有銷路了。于是便和女兒著手去做，馬上邊設(shè)計(jì)制成了第一件成品：女式襯衫。當(dāng)和紙襯衫投入市場(chǎng)后，銷量意外的好，緊接著的男式襯衫也得到了同樣的響應(yīng)。現(xiàn)在，日本許多公司的老板都愛(ài)上了和紙服飾，這看似荒唐的想法讓這特殊的服飾“火”起來(lái)了。
鸚鵡領(lǐng)工資——合情理
英國(guó)有一家酒店，一天一只鸚鵡就在這家酒店棲居下來(lái)。他每天在樹(shù)上表演著只屬于他的絕活，找來(lái)了許多客人。可有一天，鸚鵡卻突然不見(jiàn)了，這家酒店的員工都出來(lái)尋找，經(jīng)一番調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這鸚鵡是一位名叫切絲的落魄動(dòng)物學(xué)家派去當(dāng)員工的，收到奇效后，切絲便把它關(guān)了起來(lái)。酒店很快找到了切絲，并與切斯簽訂合同，為鸚鵡支付工資，時(shí)薪400歐元。這還不說(shuō)，切絲訓(xùn)練的其它鸚鵡也被其他公司看中，與切絲簽訂了許多合同，切絲也因此“復(fù)活”。順便說(shuō)一句，切絲的愛(ài)好就是訓(xùn)練鸚鵡。
瓶子上印報(bào)紙——好點(diǎn)子
安藤修德是一家報(bào)紙公司的發(fā)行部總監(jiān)，但隨著科技的發(fā)展，報(bào)紙?jiān)缫训谌藗兊纳钪校N量銳減，為此他非常煩鬧。一天，安藤到市場(chǎng)上調(diào)研，發(fā)現(xiàn)賣報(bào)紙的青年不多，但買礦泉水的青年卻不少。于是，安藤大膽的設(shè)想，如果把報(bào)紙印在礦泉水瓶上去賣，銷量會(huì)不會(huì)很好。第二天，他向上級(jí)匯報(bào)了自己的想法，報(bào)社定投資讓他試一試。于是，安藤順利地與一家礦泉水公司合作。這新聞礦泉水一上市，安藤所在報(bào)社出版的報(bào)紙《每日新聞》的銷量就增加了不少，知名度也大大提升。一個(gè)好點(diǎn)子拯救了一家報(bào)社，也贏得了聲譽(yù)。
羅斯福說(shuō)：“失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試”的確，羅斯福新政不也是一個(gè)大膽的創(chuàng)新嗎？所以，生活的真諦在于創(chuàng)新，不要再一成不變地迷信經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@些可能會(huì)成為禁錮我們創(chuàng)新的牢籠，大膽地想，勇敢地做，創(chuàng)新的世界很美麗！
創(chuàng)新作文 篇7
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新的大李，愛(ài)崗敬業(yè)、化凡為美的老王，酷愛(ài)攝影、無(wú)畏跋涉的小劉成了佼佼者。在這或沉穩(wěn)或堅(jiān)守或躍動(dòng)的三人中，我唯為大李的創(chuàng)新風(fēng)采深深著迷。
當(dāng)前，我們國(guó)家大力提倡創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全民創(chuàng)新擠占市場(chǎng)。其實(shí)，創(chuàng)新自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：古人看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在天空自由飛翔而產(chǎn)生了翱翔九天的欲望，于是一個(gè)人、一架木制飛機(jī)，在藍(lán)天的見(jiàn)證下實(shí)現(xiàn)了短暫的飛翔。盡管飛翔的時(shí)長(zhǎng)僅為一瞬，盡管付出的代價(jià)是生命，我亦無(wú)愧于創(chuàng)新的選擇，無(wú)悔于夢(mèng)的飛翔！創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，木制飛機(jī)的創(chuàng)新不正驅(qū)動(dòng)了中國(guó)航空交通事業(yè)的發(fā)展嗎？這就是飛機(jī)的始祖啊！當(dāng)生命于藍(lán)天中綻放，當(dāng)我親中吻鳥(niǎo)兒的翅膀，當(dāng)輕風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，我感到前所未有的，神采飛揚(yáng)。
除了飛機(jī)的創(chuàng)新，中國(guó)古代封建王朝的制度創(chuàng)新步伐也未曾放緩，從分封制到郡縣制，再到三省六部制、行省制、軍機(jī)處……時(shí)代不斷向前，創(chuàng)新的熱情從沒(méi)消減。即使封建制不值得推崇，創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展的成果卻無(wú)可厚非。正是創(chuàng)新綻放的制度之花，讓前赴后繼的改革者們?nèi)莨鉄òl(fā)，神采飛揚(yáng)。
時(shí)間追溯到現(xiàn)代，我們將目光放到競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的手機(jī)市場(chǎng)。幾年前，談及手機(jī)，人們自然地談諾基亞。諾基亞手機(jī)憑借其耐摔、耐砸搶占了市場(chǎng)，盛極一時(shí)。可是時(shí)代在進(jìn)步，諾基亞卻漸漸固步自封，守著舊模式，帶著飛速發(fā)展的美夢(mèng)悄然沉睡。迷夢(mèng)終將醒來(lái)，當(dāng)諾基亞重新睜眼環(huán)顧時(shí)，手機(jī)行業(yè)早已換了天地。取而代之的，是在短短幾年中不斷創(chuàng)新、異軍突起的小米手機(jī)。小米創(chuàng)新管理模式，小米生活、米聊、云服務(wù)等多種應(yīng)用的創(chuàng)新讓無(wú)數(shù)發(fā)燒友為之瘋狂傾倒。
如果說(shuō)一個(gè)帝國(guó)的衰落必然伴隨著另一個(gè)帝國(guó)的崛起，那小米手機(jī)無(wú)疑是崛起的新星。諾基亞的興衰也引起我們的反思：創(chuàng)新何其重要！如果諾基亞不斷創(chuàng)新，也許就能雄霸手機(jī)市場(chǎng)，依舊神采飛揚(yáng)了吧！
時(shí)代發(fā)展的步伐遠(yuǎn)超乎我們的想象，在很多人未適應(yīng)電子信息時(shí)代時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代早早到來(lái)，但這樣的時(shí)代依然不乏不懈創(chuàng)新者：傳統(tǒng)市場(chǎng)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，于是有了淘寶；傳統(tǒng)百貨商貿(mào)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，于是有了京東；傳統(tǒng)銀行與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，于是有了支付寶……這無(wú)不向我們傳達(dá)著同一個(gè)信息：創(chuàng)新展現(xiàn)風(fēng)采，創(chuàng)新永不止步！
因?yàn)閯?chuàng)新，幢幢高樓平地而起；因?yàn)閯?chuàng)新，霓虹彩燈照亮前方；因?yàn)閯?chuàng)新，夢(mèng)的終點(diǎn)燦爛輝煌。讓我們用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的綻放，神采飛揚(yáng)！
創(chuàng)新作文 篇8
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永遠(yuǎn)年輕；財(cái)富憑借時(shí)機(jī)累加，可惜它不可能永遠(yuǎn)幸運(yùn)；知識(shí)依靠書(shū)籍積淀，可惜它不可能永遠(yuǎn)正確。自然，這三種力量便也無(wú)法單獨(dú)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗鼈儍H僅一瞬，而創(chuàng)新是發(fā)展的，是持續(xù)的，它汲取進(jìn)步也必將迎向進(jìn)步，它與時(shí)間平行，它是時(shí)代向上的車輪。
如果暴力缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)是蠻荒的踐行者。
成吉思汗當(dāng)年鐵騎赳赳，踏破冰河，拉弓滿，飲酒盡，一掃紙上談兵的酸臭氣。不知《孫子兵法》，不懂奇門遁甲，他們從狼群中創(chuàng)新，從草原中汲取。狠狠地用創(chuàng)新的暴力詮釋了靈活的戰(zhàn)術(shù)和懾人的士氣。時(shí)至當(dāng)下，暴力再一次變得陳舊，人們的信仰，文化的凝聚力和創(chuàng)新力都較暴力之上，暴力達(dá)到了頂峰，再也無(wú)從創(chuàng)新，暴力時(shí)代便也宣告結(jié)束。于是，失去創(chuàng)新價(jià)值的暴力被認(rèn)為是蠻荒的、陳舊的，成為了一塊廢舊的鐵器，湮滅進(jìn)歷史的塵埃中，而此時(shí)，創(chuàng)新依舊迎著日頭，令其難以望其項(xiàng)背。創(chuàng)新，是時(shí)代向上的車輪。
如果財(cái)富缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)都是在消耗殆盡。
喬布斯曾提出過(guò)，要保持“饑餓”感。“饑餓”的蘋果公司創(chuàng)新的腳步從未停止，近乎每一次的創(chuàng)新，時(shí)代都在跟著震動(dòng)。蘋果時(shí)代由此開(kāi)啟，財(cái)富便也在創(chuàng)新中增加了附加值。在蘋果大行其道之時(shí)，英雄鋼筆卻在瀕臨破產(chǎn)。英雄鋼筆，在當(dāng)年的中國(guó)曾是一件奢侈品，如今卻面臨收購(gòu)，其緣由則是該品牌期間并沒(méi)有進(jìn)行有效的創(chuàng)新。與此類同，大不列顛百科全書(shū)因拒絕成為網(wǎng)絡(luò)詞條而停產(chǎn)，柯達(dá)也因無(wú)新可創(chuàng)而跌入谷底。財(cái)富，是時(shí)代時(shí)機(jī)的賜予，而創(chuàng)新便是在頻繁地尋找時(shí)機(jī)，因而不因循守舊，不固步自封，不一勞永逸。創(chuàng)新，是時(shí)代向上的車輪。
如果知識(shí)缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)都是不可信的命題。
如果說(shuō)暴力、財(cái)富因自身的局限性而無(wú)法永恒，那么知識(shí)如此高貴，怎么能不永恒呢？知識(shí)固然高貴，可是懂得創(chuàng)新的知識(shí)更值得信賴。近期在北大昆曲講座上，座下學(xué)子聞聽(tīng)于丹要上來(lái)講授，紛紛要求于丹下臺(tái)。這件事引起了熱議，調(diào)查結(jié)果讓人咋舌，許多人認(rèn)為于丹下臺(tái)是一件遲早的事情，于丹的授詞中經(jīng)常出現(xiàn)“境界”等詞，不親民，也無(wú)法引起共鳴，永遠(yuǎn)拘于陳腐，毫無(wú)活力。反觀楊瀾，她同樣學(xué)識(shí)淵博，但可陽(yáng)春白雪，也可下里巴人，談吐得當(dāng)，不擺架子。遠(yuǎn)古的知識(shí)被賦予新的含義，便才有了新的價(jià)值。由此，知識(shí)也不是永恒的，而創(chuàng)新，才是時(shí)代向上的車輪。
創(chuàng)新作文 篇9
一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為，在文體上已存在問(wèn)題，認(rèn)識(shí)模糊，寫出來(lái)的文章“四不像”。
二、盲目創(chuàng)新。有的學(xué)生看到往年一些比較另類的作文得了高分，便認(rèn)為追求新穎是取得高分的一個(gè)捷徑，大肆進(jìn)行“創(chuàng)新”，殊不知，每年都有很多所謂的創(chuàng)新作文得了低分，同學(xué)們對(duì)此一定要有清醒地認(rèn)識(shí)。
三、詩(shī)歌。陜西省一考生209 字的詩(shī)歌得滿分，便有不少同學(xué)紛紛效仿，其實(shí)這具有很大的偶然性，而且從字?jǐn)?shù)要求上看，209個(gè)字達(dá)不到800字這一要求。
四、語(yǔ)言華麗、思想空洞。不少中學(xué)生歡模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蘊(yùn)，文史知識(shí)漏洞百出，既沒(méi)有文化又不像散文，只是堆砌華麗的詞藻和排比句，裝腔作勢(shì)借以嚇人，反而丟了分。
教育部考試中心語(yǔ)文科負(fù)責(zé)人曾說(shuō)，淡化文體指閱卷和考試要開(kāi)放、靈活，不要拘泥于單一的要求，但教學(xué)還是要嚴(yán)格要求，符合規(guī)范。文體自選是給予學(xué)生選擇文體的自由，但考生選定了寫議論文，就要寫得像議論文；寫書(shū)信，格式必須對(duì)，否則要扣分。
創(chuàng)新作文 篇10
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國(guó)際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國(guó)粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說(shuō)回來(lái)，國(guó)際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統(tǒng)便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
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