關于出爾反爾的成語故事
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面是小編整理的關于出爾反爾的成語故事，一起來看看吧。
出爾反爾的成語故事1
出爾反爾的故事
【釋義】：
“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前后矛盾，反復無常。“爾”指你，“反”同返。
【出處】：
這個成語來源于《孟子.梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。”
【故事】：
戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”
孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”
【用法】：
茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，著重情誼，辨明恩仇，不能那么出爾反爾，此一時，彼一時。”
出爾反爾的成語故事2
【注音】chū ěr fǎn ěr
【成語故事】戰國時期，鄒國與魯國發生一場戰爭，鄒國失敗，戰死了不少官吏，鄒穆公為此請教孟子，孟子告訴他“曾子說過：‘你怎樣對待別人，將來別人會怎樣回報你。’”鄒穆公回想當年鄒國鬧災荒的.情形就明白其中的道理，就在全國推行仁政。
【出處】出乎爾者，反乎爾者也。
《孟子·梁惠王下》
【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。
【用法】作謂語、定語、狀語；用于責備反復無常
【相近詞】反復無常、翻云覆雨
【相反詞】說一不二、言行一致、一言為定
【其它使用】
似有跡象表明，劫機者是在故意拖延，如在劫機當天，劫機者并未提出任何明確要求，后來又出爾反爾，使人感到劫機者并不急于達到自己的目的。
一個前汪偽人員，一個曾加入過三青團的家伙，一個有傷風化、敗壞校風的毛頭小子，在眾多的老革命、老黨員面前，在莊重肅穆的大會上出爾反爾，翻云覆雨，出口不遜，如此放肆！怎能不引起公憤和眾怒呢？
出爾反爾的成語故事3
出爾反爾：用來比喻言行前后矛盾、反復無常。小編收集了出爾反爾的成語故事，希望各位讀者喜歡。
[釋義]爾：你;反：同“返”;回。原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復無常。
[語出]《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者;反乎爾者也。”
[正音]爾;不能讀作“ér”。
[辨形]爾;不能寫作“耳”或“而”。
[近義]反復無常翻云覆雨
[反義]說一不二言行一致
[用法]含貶義。多用于責備反復無常、言不守信的人。一般作謂語、定語、狀語。
[成語故事]：
戰國時期，有一次鄒國和魯國之間發生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿，當鄒國的官吏遭到魯國軍隊的攻擊時，人民群眾并不相救。結果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢?”
孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關心，只知道自己高高在上。孔子的學生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’(原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’)過去，你的百姓無法報復，這次剛好有了機會。我看，你還是應該改變一下對老百姓的態度才對。”鄒穆公聽了，默默無言。
成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你。現在意思發生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復無常。
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