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聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-01-19 13:29:58 成語(yǔ)故事 我要投稿
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聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事

  導(dǎo)語(yǔ):聞過(guò)則喜,聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。下面是yuwenmi小編為大家整理的成語(yǔ)故事,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事

  【成語(yǔ)】: 聞過(guò)則喜

  【拼音】: wén guò zé xǐ

  【解釋】: 過(guò):過(guò)失;則:就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。

  【出處】: 《孟子·公孫丑上》:“子路人告之以有過(guò)則喜。”

  【近義詞】:嚴(yán)于律己、知錯(cuò)必改

  【反義詞】:文過(guò)飾非、知錯(cuò)不改

  【成語(yǔ)故事】

  春秋時(shí)期,有個(gè)人叫高繚,他為人謹(jǐn)慎,在齊國(guó)丞相晏子手下做了三年的官,從來(lái)沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò),但晏子卻無(wú)緣無(wú)故把他辭退了。

  這是為什么呢?晏子說(shuō):“我是一個(gè)不中用的人,正如一塊彎彎曲曲的木頭,必須用墨斗來(lái)彈,用斧頭來(lái)削,用刨子來(lái)刨,才能做成一件有用的器具。

  每個(gè)人都會(huì)有自己的毛病和缺點(diǎn),但是如果別人不給予提示的話,自己是看不到的。

  但是高繚呢,他在我身邊足足三年,看見(jiàn)我的過(guò)錯(cuò),卻從來(lái)不說(shuō),這對(duì)我有什么好處?所以,我把他辭退了。

  ” 可見(jiàn),晏子喜歡人指出他的過(guò)失,他認(rèn)為,指出上司的過(guò)失,是手下的責(zé)任,否則是沒(méi)有盡到自己的責(zé)任,是毫無(wú)用處。

  晏子善于傾聽(tīng)別人的批評(píng),他也非常善于批評(píng),有廣博的知識(shí),善用比喻,注意語(yǔ)言的藝術(shù),批評(píng)的方式和態(tài)度,注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境,靈活應(yīng)對(duì)。

  這則故事表明,指出人的過(guò)失其實(shí)是對(duì)人最大的幫助。

  唐太宗李世民堪稱是我國(guó)封建社會(huì)少有的開(kāi)明君主。

  他即皇位以后,吸取歷史的教訓(xùn),廣開(kāi)言路,鼓勵(lì)大臣們多提意見(jiàn),并提高諫官的地位。

  他重用的著名諫官,貞觀前期有魏征、王圭、杜如晦、房玄齡等,后期有馬周、劉洎、褚遂良等。

  魏征死后,唐太宗思念不已,嘆息說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。

  魏征歿,朕亡一鏡矣!” 唐太宗能任用賢能,從善如流,聞過(guò)即改,這也是他能開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的重要原因。

  唐代著名的書(shū)法家柳公權(quán)和顏真卿并稱“顏柳”。

  在書(shū)法中,有一句人人皆知的話:神筆難寫(xiě)“飛鳳家”,也就是說(shuō)這三個(gè)字非常難寫(xiě)。

  一天,少年柳公權(quán)在一張條幅上提筆寫(xiě)下“會(huì)寫(xiě)飛風(fēng)家,敢在人前夸”十個(gè)大字,貼在樹(shù)上。

  一個(gè)賣豆腐腦兒的老頭兒忠告他說(shuō):“你的字根本就沒(méi)有力度,有什么值得驕傲的呢?” 老人又讓他去找華原縣的字畫(huà)湯。

  柳公權(quán)雖然不服氣,他還是去華原縣城尋找字畫(huà)湯,結(jié)果發(fā)覺(jué)字畫(huà)湯是一個(gè)沒(méi)有雙臂的老頭,卻能用腳運(yùn)筆如神,龍飛鳳舞。

  柳公權(quán)幡然醒悟,跪求老人收他為徒。

  老人雖沒(méi)有收他為徒,但是送給他 "寫(xiě)盡八缸水,硯染澇池黑。

  博取百家長(zhǎng),始得龍鳳飛。

  "幾句話勉勵(lì)他。

  從此柳公權(quán)發(fā)憤練字,博取眾長(zhǎng),終于成為一代大師。

  柳公權(quán)因?yàn)槟苈?tīng)進(jìn)一個(gè)賣豆腐腦兒的老頭的忠告,終于成為一代大師;若沒(méi)有那位賣豆腐腦兒的老頭,恐怕他就被自己的狂妄埋沒(méi)了。

  我們看到君王需要人指出他的過(guò)失,大臣需要人指出他的過(guò)失,書(shū)法家也需要人指出他的過(guò)失。

  人若聽(tīng)從人的勸誡就可以成為有用之才,若不聽(tīng)從勸誡則可能埋沒(méi)一個(gè)人僅有的一點(diǎn)才能,甚至也可能陷入危險(xiǎn)之中。

  一個(gè)平凡的人,若熱心教導(dǎo)人,指出人的過(guò)失,則可能幫助人進(jìn)到超凡脫俗的崇高境界。

  世上沒(méi)有一個(gè)完全人,圣經(jīng)指出我們每一個(gè)人都是罪人。

  有人一聽(tīng)到罪人這個(gè)字,就難以接受;但這卻是千真萬(wàn)確的道理。

  我們?nèi)舨怀姓J(rèn)自己是罪人,其實(shí)就是諱疾忌醫(yī),就會(huì)象齊桓公拒絕承認(rèn)自己有病一樣,結(jié)局就是死亡;我們?nèi)舫姓J(rèn)自己是罪人,主耶穌就是遠(yuǎn)勝過(guò)扁鵲的全能醫(yī)生,他可以赦免我們的罪,使我們和神重新和好,帶我們進(jìn)入神的家中,我們就得到永遠(yuǎn)的生命。

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