關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的成語(yǔ)故事
白衣送酒
東晉大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)飲酒、性情恬淡，不肯為五斗米折腰，棄彭澤縣令不做，而去做“隱逸詩(shī)人”，每到重陽(yáng)節(jié)就陶醉于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅趣中。南朝宋人檀道鸞在《續(xù)晉陽(yáng)秋》中記載了陶淵明的一則故事：有一年重陽(yáng)節(jié)，陶淵明在東籬下賞菊，撫琴吟唱，忽而酒興大發(fā)。由于沒(méi)有備酒過(guò)節(jié)，他只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆悵。就在這時(shí)，他看見(jiàn)一個(gè)白衣使者向他走來(lái)，一問(wèn)才知此人是江州刺史王弘派來(lái)送酒的。王弘喜歡結(jié)交天下名士，曾多次給陶淵明送酒。陶淵明大喜，立即開(kāi)壇暢飲，酒酣而詩(shī)興起，吟出了《九月閑居》這一首名詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了陶淵明以菊自?shī)省⒌疵男貞选?/p>
“白衣送酒”的故事成為后世文人常用的典故。唐代詩(shī)人李郢在《重陽(yáng)日寄浙東諸從事》中道：“愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)。”李白在《九日登山》中說(shuō)：“淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。”后來(lái)，人們常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成之意。
必里遲離
“必里遲離”出自《遼史·嘉儀志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者為負(fù)，罰重九宴。射畢，擇高地卓帳，賜蕃、漢臣僚飲菊花酒。兔肝為臡，鹿舌為醬，又研茱萸酒，灑門(mén)戶(hù)以禬禳。國(guó)語(yǔ)謂是日為‘必里遲離’，九月九日也。”
“必里遲離”是契丹語(yǔ)音譯，意為“九月九日”，遼代契丹人節(jié)日。每年農(nóng)歷九月初九，遼國(guó)皇帝率群臣以射虎取樂(lè)，獵獲少的人要罰設(shè)重九宴。射獵結(jié)束后，設(shè)宴賜臣僚飲菊花酒，吃生切兔肝、鹿舌醬。又用茱萸制酒，灑在門(mén)戶(hù)上，或加少許鹽飲用，飲時(shí)，男子取茱萸18粒，女子取9粒，用酒送下，民間認(rèn)為可以避邪惡。
明日黃花
“明日黃花”出自《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
重陽(yáng)節(jié)賞菊，是我國(guó)的民俗之一。所以，古代的文人常在這一天相聚賞花，吟詩(shī)作文。在我國(guó)的文學(xué)史上，有不少歌詠重陽(yáng)或頌菊花的`佳作。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等。此外，史稱(chēng)“三蘇”之一的宋代大學(xué)士蘇東坡，也曾寫(xiě)下相應(yīng)詩(shī)篇，其中就有《九日次韻王鞏》。在這首詩(shī)中，蘇東坡寫(xiě)道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”大意為：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開(kāi)的重陽(yáng)節(jié)賞花為好。因?yàn)椋舻鹊健懊魅铡保仃?yáng)已過(guò)，不但人觀之無(wú)趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過(guò)時(shí)的菊花也會(huì)犯愁的。后來(lái)，大家便將“明日黃花”當(dāng)成成語(yǔ)用，主要用來(lái)表示事情已過(guò)期之意。
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