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不見經(jīng)傳成語故事

時間:2021-09-22 14:13:09 成語故事 我要投稿
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不見經(jīng)傳成語故事

  【漢語拼音】 bù jiàn jīng zhuàn

不見經(jīng)傳成語故事

  【名詞解釋】

  以往的典籍中從未記載過。經(jīng)傳,指經(jīng)典和解釋經(jīng)典內(nèi)容的著作,后用作典籍的代稱。“不見經(jīng)傳”比喻沒有名氣。語本《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.序》。亦用于比喻缺乏根據(jù),沒有來歷。

  【典故來源】

  《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.序》

  孔子曰“受業(yè)身通者七十有七人”,皆異能之士也。德行:顏淵,閔子騫,冄伯牛,仲弓。政事:冄有,季路。言語:宰我,子貢。文學(xué):子游,子夏。……自子石已右三十五人,顯有年名及受業(yè)聞見于書傳。其四十有二人,無年及不見書傳者紀(jì)于左:冄季字子產(chǎn)。……公西葴字子上。太史公曰:學(xué)者多稱七十子之徒,譽(yù)者或過其實(shí),毀者或損其真,鈞之未睹厥容貌,則論言弟子籍,出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問并次為篇,疑者闕焉。

  【注解】

  (1) 顯:明白、清楚。

  (2) 受業(yè):追隨老師學(xué)習(xí)。

  (3) 有:通“又”。

  【典故說明】

  “不見經(jīng)傳”原作“不見書傳”。“經(jīng)傳”、“書傳”都是典籍的代稱,“不見書傳”即是指從未出現(xiàn)于文獻(xiàn)記載中,在《史記》里就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世,取材自古籍文獻(xiàn)。孔子桃李滿天下,教過的學(xué)生不計(jì)其數(shù),但并非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那么有名,可以在文獻(xiàn)里找到相關(guān)的生平資料。有不少人是不見于書傳中,生平不詳,只好將他們列在后面。后來“不見書傳”變?yōu)椤安灰娊?jīng)傳”,較早的【書證】如宋.洪邁《容齋三筆.卷一三.再書博古圖》:“考諸前代,叔液之名不見經(jīng)傳。”意思是說:“在以往眾多典籍中,都沒出現(xiàn)過叔液這個名字。”后來“不見經(jīng)傳”就被用來比喻沒有名氣,亦用于比喻缺乏根據(jù),沒有來歷。如:“這種說法不見經(jīng)傳,恐是作者自創(chuàng)的吧!”

  【書證】

  01、宋.洪邁《容齋三筆.卷一三.再書博古圖》:“考諸前代,叔液之名不見經(jīng)傳,惟周八士有叔夜,豈其族歟?”

  02、宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露.卷六》:“俗語云:『但存方寸地,留與子孫耕。』指心而言也。三字雖不見于經(jīng)傳,卻亦甚雅。”

  03.《醒世恆言.卷四.灌園叟晚逢仙女》:“那九州四海之中,目所未見,耳所未聞,不載史冊,不見經(jīng)傳,奇奇怪怪,蹺蹺蹊蹊的事,不知有多多少少。”

  04.清.顧炎武《日知錄.卷二三.堯冢靈臺》:“禹會諸侯于江南,計(jì)功而崩,其陵在會稽。惟堯之巡狩不見經(jīng)傳。而此其國都之地,則此陵為堯陵無疑也。”

  05.清.袁枚《隨園詩話.卷二》:“痘神之說,不見經(jīng)傳。”

  【用法說明】

  一、

  語義說明 比喻沒有名氣。

  使用類別 用在“毫無名氣”的表述上。

  【例句】

  01、今年參展的畫家,雖多半名不見經(jīng)傳,但作品水準(zhǔn)都很高。

  02、他只是一位名不見經(jīng)傳的小人物,但說的話卻比你們這些有頭有臉的'人還要合情合理。

  03、這本文學(xué)雜志專門登載名不見經(jīng)傳的新人作品,對提攜藝文新秀,推動文學(xué)創(chuàng)作,深具影響。

  04、歷史上不知有多少偉大的成就,都是由名不見經(jīng)傳的人創(chuàng)造出來的,可見史書所載,確有其局限。

  二、

  語義說明 比喻缺乏根據(jù),沒有來歷。

  使用類別 用在“無憑無據(jù)”的表述上。

  【例句】

  01、這種說法不見經(jīng)傳,恐是作者自創(chuàng)的吧!

  02、寫文章要引據(jù)確實(shí),盡量避免使用不見經(jīng)傳的資料,以徵昭信。

  【近義詞】 沒沒無聞、湮沒無聞、道聽途說

  【反義詞】 史不絕書、名垂竹帛、名垂青史、名揚(yáng)四海、引經(jīng)據(jù)典

  【參考詞語】 不見書傳

  【漢語拼音】 bù jiàn shū zhuàn

  【名詞解釋】 即“不見經(jīng)傳”。見“不見經(jīng)傳”條。

  《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.序》:“自子石已右三十五人,顯有年名及受業(yè)聞見于書傳。其四十有二人,無年及不見書傳者紀(jì)于左。”(源)

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