誠(chéng)信是成功的金鑰匙為題目的作文

　　墨子曾說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果。”的確如此，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本，是開(kāi)啟成功大門的金鑰匙。

　　誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人，它是人類數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，才能獲得成功。

　　翻開(kāi)五千年的華夏史書(shū)，我們看到，無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。

　　商鞅因誠(chéng)信而變法成功。

　　春秋時(shí)期，秦孝公任用商鞅主持變法，為了贏得百姓的信任，他在南門立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后，他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，才能得到他人的信任和支持，做事才會(huì)少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎？他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開(kāi)啟了變法之門，從而走向成功。

　　宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書(shū)。

　　宋濂是明代開(kāi)國(guó)文臣之首，他小時(shí)家貧，無(wú)錢買書(shū)，只好向別人借書(shū)來(lái)讀，并且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑借著自己的誠(chéng)信，最終飽讀詩(shī)書(shū)，成為著名文學(xué)家。試想一下，如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信，別人再借給他書(shū)的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮，他要想借更多的書(shū)，讀更多的書(shū)，恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本，只有以誠(chéng)待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開(kāi)了知識(shí)的大門，從而走向成功。

　　一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際社會(huì)所依賴，一個(gè)守信用的集體，才能不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)守信用的人，才能在社會(huì)生活中贏得尊重，獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們，在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人，才能收獲純真的友誼，在考試中誠(chéng)信答卷，才能取得真實(shí)的成績(jī)，看到自己的真實(shí)水平，這樣才有助于我們了解自我、完善自我。

　　讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，用誠(chéng)信這把金鑰匙去開(kāi)啟人生成功的大門，去迎接我們美好的明天。

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