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誠信的作文

時(shí)間:2024-04-06 16:38:35 誠信 我要投稿

誠信的作文經(jīng)典[3篇]

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的誠信的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

誠信的作文經(jīng)典[3篇]

誠信的作文 篇1

  記得小時(shí)侯,幼兒園老師跟我們講過一個(gè)《狼來了》的故事,故事講了:有一個(gè)牧童為了一時(shí)的高興,在山上騙山下的人們說:“狼來了!狼來了!”山下的人們聽見了,急急忙忙地拿著鋤頭、鏟子趕上山,結(jié)果根本沒有狼。牧童卻在一旁偷偷地笑。人們批評牧童說:“小孩子以后可不能撒謊了。”牧童表面答應(yīng)了,可心里很不以為然。第二次,牧童又騙了人們。后來,人們再也不相信牧童了。有一天,狼真的來了。牧童大聲喊:“狼來了!狼來了!”山下的人們以為牧童又在撒謊,不去理他。結(jié)果羊群和牧童都被狼吃掉了。這個(gè)故事告訴人們,一個(gè)人失去誠信的代價(jià)是何等的慘重。

  “誠”即誠實(shí);“信”即守信;誠信即誠實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信,既是品格,也是素質(zhì)和能力。漢朝的蘇武以堅(jiān)如磐石的信念和忠于祖國的氣節(jié),久久地贏得了后代世人的敬仰。宋慶齡小時(shí)侯為了遵守一個(gè)和好朋友的約會,而失去了一個(gè)向往以久的游玩機(jī)會,宋慶齡這樣從小嚴(yán)格要求自己要守信用,這是她后來得到人民敬仰的原因之一。

  魯迅說:“誠信乃為人之本。”我們小學(xué)生更應(yīng)該從小事做起,不要因事小,而覺得無所謂。古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”誠信像水,萬物生長的`生命之水,滋潤著我們小學(xué)生,天天向上,茁壯成長。誠信像根,抓住了成功的土壤,要我們經(jīng)常去培育他們,使我們健康長大。讓我們拾起誠信的“背包”,時(shí)刻不要丟掉和忘記,來創(chuàng)造更好的人生。如果我們的社會,人人以誠信為本,那么我們的社會將會何等的幸福、祥和!

誠信的作文 篇2

  上帝來到人間游玩,看見一只小鳥在樹樁上休息。

  上帝問:小鳥,你干什么去了?小鳥哭泣著說:上帝啊,我在尋找一種珍貴的東西。啊?是什么珍貴的東西呢?上帝好奇地問,是誠信啊,人類一邊說要保護(hù)動物,一邊卻把我們當(dāng)成餐桌上的'美食,我的好朋友都不見了,嗚嗚——人類有了誠信,那該多好啊!

  上帝到處看,看到了一些口是心非的人昨天還要保護(hù)環(huán)境,凈化空氣、今天竟然排放污水、冒出濃煙。沒有了誠信,人類生活多么黑暗啊!

  啊——怎么會這樣——上帝一下子從夢中醒來,啊,原來是一個(gè)夢!上帝突然又想到了什么,連忙帶上老花鏡往人間仔細(xì)地一看——上帝笑了,他看見誠實(shí)的商人在對顧客說:這箱菜是前天剩的,不新鮮,等新貨到了我再通知你。一群紅領(lǐng)巾正在栽小樹。

  人們臉上露出燦爛的笑容。

  人有誠信,真好!

誠信的作文 篇3

  經(jīng)同學(xué)的介紹,我有幸將《窮人的誠信》一書看完。在這本書里,孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細(xì)講述了格萊珉從萌芽到成長,以及在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程,正如書中所說,銀行已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型,但無論是第一代還是第二代格萊珉銀行,其精髓和信念卻是一致的,即——“窮人”總是會知恩圖報(bào)的,因此要相信“窮人”的誠信,也正是這一理念讓我讀后感想頗多。

  孟子說過:“無恒產(chǎn)者無恒心”,可是尤努斯卻用自己的實(shí)踐證明了:“窮人”是可信的。自1976年將27美元借貸給42個(gè)赤貧農(nóng)婦起,尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬貸款者,1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貨款總額達(dá)四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò),幫助了數(shù)百萬人成功脫貧,貨款的償還率高達(dá)99.02%,如此之高的還貸率對于今天急于“避農(nóng)”的商業(yè)銀行來說,無疑是一個(gè)極大的嘲諷。

  為什么“窮人”是講信用的,甚至比富人更講信用?這個(gè)問題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨教授的一句話,他說世界上大多數(shù)是貧困人口,如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟(jì)學(xué),那么你就會懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理。

  大多數(shù)的“窮人”是純樸善良的,他們明白滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),也明白如果自己連信用都沒有了,那就真的一無所有了,因此他們對別人給予自己的信任格外重視。或許有人會說,“窮人”自己對貧困的形成和積累難辭其咎,因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)就是以弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰為自然法則,“窮人”之所以貧困,一個(gè)很大的原因是他們的素質(zhì)相對低下,不具備適應(yīng)這個(gè)社會的知識水平和專業(yè)技能,因此自然而然就淪落到了社會的最底層。

  然而,我想說的是,有沒有注意到“窮人”在競爭的起點(diǎn)上就是不公平的?例如,一個(gè)生活在江西偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué),而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生,考大學(xué)相對是一件比較輕松的事情。于是,一個(gè)共同的問題就擺在了我們的面前:我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣的發(fā)展道路才是正確的`?

  馬克思說,社會主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,這其中包含了實(shí)現(xiàn)社會的和諧發(fā)展,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就有必要給每一個(gè)上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機(jī)會,因?yàn)橐粋(gè)和諧的社會不會人為設(shè)置弱勢群體分享社會文明成果的壁壘。

  在今日中國,“三農(nóng)”問題越來越成為困擾我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸,而這又與我國在農(nóng)村地區(qū)的金融市場發(fā)展缺陷不無關(guān)系。

  溫總理說:沒有農(nóng)村的小康,就不會有全國的小康;沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化,就不會有全國的現(xiàn)代化。這是對我國改革開放三十年的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們不能否認(rèn)中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就,但也要看到,占絕對貧困人口大多數(shù)的農(nóng)村人口的發(fā)展仍然是整個(gè)社會可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問題。因此,只有誠心誠意去解決“窮人”的發(fā)展問題,社會發(fā)展才會更加健康、和諧。

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