誠(chéng)信是永不凋零的花的作文
在茫茫人海中點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓那朵叫做“誠(chéng)信”的花。不是所有花朵都會(huì)在世俗的沙漠里凋零，驀然回首處，或許那朵潔白的誠(chéng)信之花正在每一個(gè)純凈的心靈中靜靜綻放。
“誠(chéng)信”一詞在辭典中的意義僅“誠(chéng)實(shí)守信”四字，可若要將此花籽播散在心田，那“誠(chéng)信”的花香變會(huì)永伴左右。
擁有誠(chéng)信，才能踐行心靈契約。秦王殿上，藺相如手執(zhí)和氏璧慷慨陳詞。雖然他深知秦王陰險(xiǎn)、貪婪，但為了那向趙王許下的“完璧歸趙”的諾言，他不顧自身安危，明知山有虎偏向虎山行，用聰明才智捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)、守住了國(guó)家的利益、踐行了那份來自心靈深處的不朽的契約。誠(chéng)信在心底開出了堅(jiān)定的花。
古代圣王禹、湯，循義講信而天下大治；暴君桀、紂，棄義背信而天下大亂。所以，作為國(guó)君一定要慎禮義、講忠信，然后才能治國(guó)。這是“君人者之大本也”。由此證明誠(chéng)信是治國(guó)之本。
擁有誠(chéng)信，才會(huì)贏得最后的勝利。 “文不能安邦，武不能服眾”的松江之所以能坐上聚義廳的頭把交椅，也正是因?yàn)椤罢\(chéng)信”這朵心田之花的盛開，最后才能將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。“決心圖強(qiáng)改革”的商鞅之所以能夠輔佐秦孝公，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)盛以至最終統(tǒng)一了中國(guó)，也正是因?yàn)椤罢\(chéng)信”的花香彌漫開來，“城門立木”，在百姓們的心中樹立起了難以質(zhì)疑的威信。誠(chéng)信在心底開出了燦爛的花。
司馬光在《資治通鑒》中也曾提到：“夫信者，人之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國(guó)者，不欺其民；善為家者，不欺其親。可是，親愛的年輕朋友們，在風(fēng)高浪急的人生大海上，你自持的那葉扁舟上是否還負(fù)重著“誠(chéng)信”劃向彼岸呢？
西游記中，百年老龜幫唐僧師徒馱過河，并委托師徒四人代其詢問佛祖，它的壽命是多少了，結(jié)果他們沒有問；回來時(shí)，老龜詢問答案，他們語塞。老龜一怒，翻身將師徒四人丟入海中，結(jié)果弄濕歷經(jīng)千辛萬苦才取回的經(jīng)文……
或許這僅是個(gè)神話故事，但是其中卻道出了做人的根本道理——誠(chéng)信才能使得萬年船。可也就是如此根本的道理，在我們的學(xué)習(xí)生活中還有許多同學(xué)不明白：
課堂上，一本本答案“默契”的作業(yè)本；一張張?bào)@人的“高分”考試卷；一個(gè)個(gè)處心積慮編造的 “理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾演繹的感人至深，只不過后來由于“慣性”、由于抵擋不了面前的誘惑、由于“選擇性遺忘”的“發(fā)揮”，便忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了誠(chéng)信這樸素的信念。讓那朵深藏在心底的花朵缺氧而凋零。
我親愛的朋友們，你的誠(chéng)信之花是不是完好無缺呢？
子曰：“人而無信，不知其可也。”人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。所以，在日常生活中，我應(yīng)當(dāng)向“殺豬教子”的曾子學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)為幼小的孩子做“誠(chéng)信”的無言榜樣；與“一諾千金”的季布同行，用“誠(chéng)信”為他人做事，贏得他人的尊重；同“不忘舊恩”的韓信看齊，奉黃金千兩以報(bào)漂母雪中送炭之恩……
誠(chéng)信，是我們做人最基本的條件，當(dāng)以高尚為基礎(chǔ)，以責(zé)任感為前提。人生短暫，歲月無情，在喧囂的街市，在幽靜的田園，讓我們用一份獨(dú)特的誠(chéng)意，讓誠(chéng)信走進(jìn)每個(gè)人的心房，在心間開成一朵永不凋零的花。
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