始作俑者是褒義詞還是貶義詞

　　“始作俑者”的原義是 開始用俑殉葬的人；比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人；在句子中可充當賓語；含貶義。以下還是小編整理的始作俑者是褒義詞還是貶義詞，希望對大家有所幫助。

　　一、成語釋義

　　【成語】： 始作俑者

　　【拼音】： shǐ zuò yǒng zhě

　　【解釋】： 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

　　【出處】： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。”

　　【舉例造句】： 北鎮撫司獄廷杖立枷諸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可勝道哉! ★清·張潮《虞初新志·姜貞毅先生傳》

　　【燈謎】： 甬

　　【用法】： 作賓語;比喻首先做壞事的人

　　二、成語典故

　　這句成語出自于《孟子·梁惠王上》：仲尼(孔子)曰：始作俑者，其無后乎!為其象人而用之也。

　　戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎?

　　梁惠王回答說：沒有什么不同的。

　　孟子又問：用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?

　　梁惠王說：也沒有什么不同。

　　孟子接著說：現在大王的廚房里有的`是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過，首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?

　　根據孔子始作俑者，其無后乎這句話，后人將始作俑者引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。

　　成語出處

　　仲尼曰：“始作俑者，其無后乎。”為其象人而用之也。（戰國·孟軻《孟子·梁惠王上》）

　　后人據此提煉為成語“始作俑者”。

　　成語寓意

　　孟子引用孔子說這句話，反對的絕不是普通的平民，更不是制作俑的工匠，而是當時的統治者，是王侯公卿等貴族階級，只有他們才會講究葬禮的規模。孔子所說的不是一般的市井謾罵，而是一個政治問題。作俑只是一件小事，但是孔子從中看到了不仁與不恤，進而預言其日后的衰落。一個殘忍而又不恤下民的貴族統治者，必然會引起天怒人怨，于國則國破，于家則家亡，他的后續發展是很難維持下去的。不論是好的風氣，還是壞的習慣，它在一開始出現的時候并不為大眾所關注，但它一旦出現成長以后，對后來的影響是巨大的。好多人都在絞盡腦汁做第一個這，第一個那。不知道他們有沒有想過這“第一個”對以后會有利還是弊呢？

　　始作俑者的成語故事點評

　　故事中提到關于孔子厭惡發明俑人殉葬的人的葬法，俑人之前并非真人，而是草人。因此孔子不是贊同真人殉葬，而是贊同使用草人。商朝時期是流行真人殉葬的，考古發現很多商代墳墓中都有人殉的遺跡，周朝予以禁止，轉而采用草人來取代活人。后來有些諸侯國漸行奢華風氣，使用更加像人的精致俑人，這其實在開歷史的倒車。如果把孔子的話，放到這樣的歷史背景下理解，就不難發現，他是希望恢復周禮，以免文化的倒退。

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