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2015中學(xué)生端午節(jié)主題班會教案
設(shè)計意圖：
1、目前，未成年人成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在未成年人當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少未成年人對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。我國未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀有些問題不容忽視，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫。2007年12月，國務(wù)院決定把除夕、清明、端午、中秋列為國家法定假日。教育部和中宣部已聯(lián)合決定把每年9月份定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，就是一個有深遠(yuǎn)意義的重大舉措。認(rèn)真審視現(xiàn)實社會沉渣泛起的丑惡社會現(xiàn)象無處不在、無時不有、無孔不入，扭曲了青少年的是非標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。不少青少年精神空虛、道德滑坡、行為失范，迷戀不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲以至逃學(xué)、出走，就是其中的典型。
2、為迎接實驗性示范性高中的評審，我們學(xué)校一直在探索欣賞型德育模式，這種模式的特點是情境性與審美性的有機(jī)結(jié)合，借助于具體的德育活動，進(jìn)行審美實踐，把美內(nèi)化為素質(zhì)，形成中學(xué)生正確的審美觀念，發(fā)展審美能力，培育審美情趣，完善學(xué)生人格美。正是在這樣的德育目標(biāo)的指引下，為了繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，我校舉行了“迎端午，緬故人，揚(yáng)傳統(tǒng)”主題班會。
活動目的：
1、緬懷先人，通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。
活動過程：
一、知識小競賽。
1、端午節(jié)是哪一天?
2、端午節(jié)的別稱有哪些?
3、端午節(jié)的活動項目有哪些?
【參考答案(配合畫面)】：
1、每年農(nóng)歷的五月初五。
2、端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。
3、女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。
請學(xué)生介紹端午節(jié)的由來。
史料記載，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。楚國大夫、愛國詩人屈原【他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，“端午節(jié)”也稱“詩人節(jié)”)】聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，悲憤交加，心如刀割，于五月五日，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
大家齊動手――包粽子。
為配合這次活動，初二年級4個班主任為學(xué)生準(zhǔn)備了水泡后的糯米、紅豆、粽葉、包粽線，在學(xué)校請來的社區(qū)阿姨的指導(dǎo)下，舉行了學(xué)包棕子的活動。
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