【精選】桃子作文600字3篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的桃子作文600字3篇，歡迎閱讀與收藏。

桃子作文600字 篇1

　　每個人的心底都珍藏有一件事或一個事物。或許對別人來說是微不足道的，可對自己來說卻是記憶深刻，就像我心底珍藏的那棵桃子樹……

　　小時候的我喜歡吃桃子，可因為那次吃了不好的桃子，還去醫院打了吊針。從那以后父親母親就不準許我再吃桃子。可爺爺心疼孫女，哪能看孫女想吃卻又不能吃的樣子？便在趕集那天買來桃樹的種子，在我家后山種下了。爺爺每天都去澆水，施肥，只希望可以種出桃子來給我吃。父母也沒顧多少，心想：種就種吧，鍛煉身體也是好的。可那棵桃樹卻因為一晚上的狂風暴雨而倒下了。爺爺看了，又準備種一棵。這回，父母不樂意了，讓爺爺不用為我操那么多心，自己好好的就可以了。爺爺問我：“孫女，爺爺給你種桃子吃好不好？”那時的我還小，不知道爺爺的辛苦，所以聽見有桃子吃就拍手叫好，爺爺笑了，奶奶也在一旁幫爺爺，最后父母親還是妥協了。

　　爺爺種的時候還將我拉過去，我就跟在爺爺后面，希望桃子快點長出來。可這次卻因為害蟲又死了。爺爺中的兩棵桃樹都死了哪能甘心？于是他又準備再種。這回全家人都出來勸他，因為爺爺的身體早在照顧桃樹時得了病，為此專門去過醫院。他向我們承諾這是最后一次，如果還不成功就不種了。從那以后只要找不到爺爺時，我們就會去桃樹邊找。后來因為要到城里上學，我不得不離開家鄉和那棵桃樹，我一直想著它，不知道它在爺爺的侍弄下有沒有開花？有沒有結果？直到我快要淡忘此事時，爺爺突然給我打來電話：“今年的桃子大豐收了，你放假回來嘗嘗。”其實，現在的我早已不愛吃桃子了，可他話中的期待卻讓我熱淚盈眶。

　　后來我聽奶奶說，爺爺在我們離開后又種了好幾次才得到今年的大豐收。或許爺爺奶奶不是很了解我們。可他們總會記得我們的`最愛。他們不像父母那樣知道我們的一切，可他們的愛比父母親還深沉。那棵桃子樹，它一直珍藏在我的心里，抹不去它的一點蹤跡。

桃子作文600字 篇2

　　國慶節期間，我和爸爸、媽媽一起去采摘。

　　我在車里往車窗外望去，兩邊高大的樹木延伸向路的盡頭，樹媽媽的葉寶寶被風輕輕一吹，好像正在向我點頭呢！途中，我們還經過了一片田野，那金黃色的田野就像是一片金色的海洋。我無心欣賞沿途美麗的風景，只迫切期待趕快去采摘。

　　終于到了采摘園，我一下車就看見了“采摘中華壽桃”六個鮮明的大字。我不禁納悶：這都秋天了，怎么可能有桃子呢？懷著好奇心，我走進了園內，果然發現了一排排的桃樹有一人多高，茂密的樹葉中隱藏著一個個若隱若現的桃子。每個桃子都尖尖的嘴，胖胖的身，又大又紅，有的頭朝上端坐在樹枝上，有的則頭朝下，調皮地蕩著秋千。好誘人啊！我迫不及待地跑到樹下，抬頭看看這個，又彎腰摸摸那個，看著桃子們粉嘟嘟的笑臉，好讓人喜歡，恨不能把他們全都抱回家。但是，我想不能太貪婪，總要給大家留一些。于是我繼續向前走，走著走著，突然眼前一亮，一個與眾不同的桃子跳入我的眼中。那個桃子比別的都大，而且比別的都紅，像一個小仙女，正噘起小嘴兒和我打招呼呢！我一下子就看上了這個桃子。我伸伸胳膊摘不到呀！她穩穩坐在樹梢上，任我飛躍而起也摘不到她。在我正著急的時候，忽然發現了一個板凳，我把板凳拿了過來，踩了上去，就還差一點點，我便非常得意：“哈哈！離我這么近了，看我怎么把你拿下！”想著想著，我都忘了自己現在正在踩著凳子，一下子蹦了起來，雖然，桃子被我摘到了，但是，自己卻摔了一個大馬趴，啃了一嘴泥。盡管如此，我還是不顧一切的保護好了我的小仙女，沒有讓她受到半點傷害。我的意地對他說：“被我征服了吧！”

　　摘完這個桃子后，我一進車就把這個桃子給吃掉了，那叫一個好吃呀！我吃完之后，心想：雖然今天全身都疼，但是能吃上一個這么美味的桃子也是值得了。或許，經過努力得到的東西就是與眾不同的。通過采摘，不僅讓我感受到了勞動的樂趣，更讓我懂得了堅持會給你帶來意想不到的收獲。

桃子作文600字 篇3

　　午睡，覺，口渴。見水晶缸盛滿了鮮紅的桃子。頓時有欲望在舌下流出，淹沒了那一點點的睡意。取一枚放到口邊，未入口，先聞到仙桃發出的鮮香的甜味。很快，滿足了欲望。剩下了一顆粘著果肉的核。玩味著這顆果核，想起了生命的意義。

　　在惠施的“歷物十事”中有“日方中方睨，物方生方死”的表述。一指時空變幻無窮，二指事物的生滅。在時光的流變中事物的生和滅，是超越了“物我”的境界。任何事物的改變，都可看作生，這種生必然是由其他的滅生成的，即生生不息的哲學觀點。

　　在《莊子》里可以看到一個名為惠施的人。是好友，更是辨友。我們知道莊子睿智、善辯。惠施和莊子的辯論，在《逍遙游》里的幾段對話中，在有趣的問辯之間，惠施總不是莊子的對手，最后都成了“悶葫蘆”。

　　但是，惠施的“歷物十事”，對“日方中方睨，物方生方死”的闡釋，比之于莊子辯才，要勝出一籌。我們發現惠施所表述的是超越與回歸的自然本真現象。是純粹的哲學考量，有意或無意間體現了老子的“道”及“道法自然”的哲學思想。

　　佛說，一花一世界，一葉一菩提。存在的意義就是真理本身。就是輪回。就如人吃桃子，似乎是桃子做出了犧牲，但是，它又同時保留和延續了生命。從這個意義講，我們并沒有違背什么，只是在生命的流程中順勢而行。

　　所以，想起佛祖如來。哦，我知道了，“如來”的真實含意，如來者，似無所來亦無所去故稱如來。悟出了這個意義以后，感覺大道也存在于吃桃子的過程中。

　　嗚呼，“子在川上曰，逝者如斯夫不舍晝夜”。

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