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詩經(jīng)作文600字（通用32篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的詩經(jīng)作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩經(jīng)作文600字 1
在桃之夭夭的詩經(jīng)歲月里，我駐足凝視；在執(zhí)子之手的愛情童話里，我仰望未來；在三從四德的禮法規(guī)章里，我黯然神傷······
扉頁里，只兩字，詩經(jīng)。位居五經(jīng)之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。
但我所見到的詩經(jīng)，不是被朱熹的注釋占據(jù)了，就是被閨怨的詩歌鎖掩埋。而我印象里所有的英雄將士，所有的才略君主都不過寥寥數(shù)筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅于此。
看到執(zhí)子之手與子偕老，我有過暗笑和深傷，也一度放下書籍，但看著標(biāo)有梅，卻又覺著對(duì)青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因?yàn)楣糯母改钢藉裕伪艘a矣中所言一般，把愛情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經(jīng)典，是歷史，也是不可取的。
而我們所處在的社會(huì)中，應(yīng)做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)。不過什么三從四德的不尊重女子，也不是什么奴隸又或是封建的思想套路。從詩經(jīng)里學(xué)到該學(xué)的，這才是真正的經(jīng)典，真正的詩經(jīng)。去孝敬父母，但不是愚孝，是本著兩全兩不誤的`想法去的，才該是做的。而禮儀里真正平等了一切的，才是真正的禮儀。
漢有游女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經(jīng)不僅僅是愛情，也是事業(yè)是一切。而現(xiàn)在，我們一定要做到，并非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會(huì)古時(shí)候的女子無才便是德，自該努力上進(jìn)方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識(shí)。
走過千年，靜觀那歲月深處里的詩經(jīng)，猶如夜闌里的璀星，閃耀了未來。
詩經(jīng)作文600字 2
吟詩，寫詩，頌詩，唱詩。
宣紙泛著淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢蘊(yùn)染開來。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏著紙，書寫乾坤。一名名衣著典雅的淑女，長長的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚(yáng)琴，有的口吹短笛，緊接著，優(yōu)美的.詞句化作一個(gè)個(gè)靈巧的音符，組成一支樂曲。
初遇《詩經(jīng)》，是在青山綠水環(huán)繞的一座古寺中。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鳥輕挑湖面的一層層漣漪。沒有嘆為觀止的震驚，卻在不經(jīng)意間撩動(dòng)了心弦。心好像平靜如水，甘甜似飴。
我在小河中劃著舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。
我看到了《詩》的句。“惜我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”楊柳的枝條隨風(fēng)吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征的士兵歸途了，帶著滿身的疲憊，滿心的憂愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長，如一望無底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，仿佛也有悲。這詩意似的圖畫，與悠悠的情絲，融為一體。詩中飽含的情，令人身心陶醉。
輕輕揭開《詩》的面紗，我探到了，在水霧的后面，那一朵朵盛開的蓮花。嬌美動(dòng)人，欣然綻放。果然，它是美的。可我不知足，把舟劃得更近些。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺悠揚(yáng)的琴聲回蕩于耳畔，輕快的笛音與鳥兒飛揚(yáng)。君與女的愛是純真的，他們沒有放棄追逐內(nèi)心美好的向望，擁有著靜美的心，靈動(dòng)而又寶貴。
我尋到了《詩》，是內(nèi)心之純凈，甘露之甜蜜，詩意之美好，情懷至真粹。
詩經(jīng)作文600字 3
“一棵樹上不可能只結(jié)甜而大的果子，也有干癟酸澀的，因此無論喜悅悲哀都要學(xué)會(huì)順然承受。《詩經(jīng)》傳達(dá)的本就該是這樣發(fā)自內(nèi)心的喜悅或是憂傷。“最喜歡的，便是安意如對(duì)《詩經(jīng)》的這句完美詮釋。
《詩經(jīng)》，就是另一個(gè)世界，它帶著獨(dú)有的古韻，藏在書架的某個(gè)角落，等待一個(gè)人，把它從這一段沉浸的時(shí)光中撈起，細(xì)細(xì)研讀。愛上它，是在一個(gè)夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的`蟬蟲叫聲擾得心煩，隨手從書架上抽下一本書，躺在床上看。然后，就沉溺于這片安謐的世界，沉溺于詩人的感情中，從此對(duì)它愛不釋手。
“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個(gè)深沉而無望的愛情故事，它是一個(gè)征夫與妻子間的愛，沉默到連名字都沒有，他們死后若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無論后人是否知曉他們，理解他們。這是我聽過的最美的詩句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛情，是這個(gè)人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃花自古便是寵兒，象征著美麗的女子，歷來被詩人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰：“桃花簾外開仍舊，簾中人兒桃花瘦。”一派謫仙口吻；白居易有句詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”從前不覺怎樣，現(xiàn)讀來，覺得詩中之景美得讓人目眩，桃花盛開，花中隱現(xiàn)寺廟樓宇，這是一幅多么美妙的畫面啊。
緩緩合書，我依舊無法平復(fù)心中的情緒。《詩經(jīng)》的世界，像一汪湛藍(lán)的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚著我，走向它。思無邪，我讀著《詩經(jīng)》，追憶無邪的記憶，領(lǐng)略詩中的別樣風(fēng)景。
詩經(jīng)作文600字 4
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩集,在歲月長河中穿行的過程中,周圍的空氣和他摩擦,已經(jīng)形成了巨大的電光雷火.四字的組合,就是中國文化的方陣,四聲鏗鏘,擲地有聲；賦比興的成熟,拓展想象,催生情感,我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象,古典情節(jié),凝聚成一塊塊富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花.
可是,現(xiàn)在,我們的河流面臨著斷流的困境.漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語言符號(hào)功能的磚頭,齊整規(guī)一,用來堆砌同一種類的高樓大廈,詩意被用來嘲笑不懂事故的瘋子.那位伊人在哪里?還有沒有蒹葭之岸?那種蘊(yùn)藉綿長的情致哪里去了?我們的'生命除了鈔票還剩神么?
這也是一條母親河,發(fā)源于兩千多年前的中國先民的心靈中,經(jīng)風(fēng)雨,歷磨難,成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河.我們是這條河里的一條魚,因?yàn)樗廾倪B接,我們無法超越水源而存活.不少魚認(rèn)為,自己已經(jīng)成為了一只鷹,天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿.但是,他們忘了,作為我們不能長出翅膀,這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優(yōu)勢.回到大河,我們快樂無比.一條魚的生命靈魂里只能有一條大河,其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地.
《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”,是一種生命基因,一種靈魂酵母,《詩經(jīng)》是我們的另一條母親河.我們彼此的區(qū)別僅僅在于,君住大河頭,我住大河尾,我們共飲一河水.
長江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了,因?yàn)槲覀兊暮谝固L了；而我們現(xiàn)在的心情越來越浮躁,我們的情懷越來越失去古典意味,我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來越不快樂.
《詩經(jīng)》之河斷流之日,中國文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
詩經(jīng)作文600字 5
帶著對(duì)《詩經(jīng)》的熱愛，我來到《詩經(jīng)》的世界，一探《詩經(jīng)》的色彩。
走在路上，我看到一片桃林，穿過桃林有一戶人家，這家到處喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，好一個(gè)熱鬧的景象。上前一打聽才知道，原來有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這使我感受到這少女出嫁時(shí)的嬌羞，不正是那桃花的粉紅嗎？
繞過這戶人家，來到一條小河邊，河岸兩旁蘆葦隨風(fēng)飄搖。蘆葦叢中，一位貌美如花的女子在其中隱約浮現(xiàn)。岸邊，一位男子在不斷地向蘆葦叢中張望尋覓，卻一直還沒有看到那位佳人在哪兒。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這可遇而不可求的感覺是否像那青青的、飄搖的蘆葦呢？
離開河邊，來到一處村莊，看到農(nóng)夫在田中辛勤的勞作，而一個(gè)滿面油光的地主在旁邊趾高氣昂的看著。農(nóng)民雖未說出口，我也依舊理解他們心中的不平，暗暗罵道："碩鼠碩鼠，無食我黍……"這種不公平的階級(jí)壓迫如同碩鼠的灰色，讓我心情壓抑。
繼續(xù)向前走著，我遇到了另一戶人家，了解了氓的無禮與無情，這是帶有悲傷的灰白色。又來到一座城市，遇到一位獨(dú)自徘徊的女孩兒，那種思念的.心情是子衿的青色。我看到戰(zhàn)場上的情誼：“豈日無衣？”那是鐵甲的顏色，戰(zhàn)鼓聲聲驚心，家中卻有人等著“與子偕老"的約定，這是被役的誓約，濃郁的灰色。我看到了幾對(duì)情侶，互傳信物。甜蜜的愛戀，有木瓜般的黃色、彤管的紅色、荇菜的翠綠。同時(shí)我也看到戰(zhàn)爭帶來的悲劇，那種雨雪霏霏的白色，讓人無不憂傷……
走過大大小小的場景，領(lǐng)會(huì)各種各樣的情感，《詩經(jīng)》的顏色愈加豐富，憂郁的白、壓抑的灰、嬌羞的粉，友誼的銀，思念的青以及數(shù)不清的五彩繽紛共同組成了七彩的《詩經(jīng)》。
詩經(jīng)作文600字 6
風(fēng)雨凄寒之夜，最宜圍爐讀書，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風(fēng)聲雨聲，窗內(nèi)一片安詳。案幾上放著的書，封面上醒目的漢字是——《詩經(jīng)》。
關(guān)于中國，大多人只知唐詩、宋詞、元曲，明清小說乃國之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長河上游盡頭之處還有中國第一部詩經(jīng)集《詩經(jīng)》，在熠熠發(fā)光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國起，踏南北，尋訪民間，采集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的被現(xiàn)代人所熟見的《詩經(jīng)》一書。
詩歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發(fā)情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”讀至此處，眼前便浮現(xiàn)的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的'露水結(jié)成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險(xiǎn)又長；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽，那遙遠(yuǎn)的一方仿佛傳來了這深隧悠遠(yuǎn)的歌聲，像在惋嘆愛情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩經(jīng)》中的愛情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這是思?xì)w之歌；“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”這是愛情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是贊美之歌……
《詩經(jīng)》源于民間，源于古代勞動(dòng)人民之口，它寄托的是勞動(dòng)人民的美好愿望，它承載的是勞動(dòng)人民質(zhì)樸真摯的感情，它傳承的是積極樂觀進(jìn)取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛與永恒即是它的主題。
閉眼聆聽，那是遠(yuǎn)古自洪荒世代起對(duì)愛的呼喚。
詩經(jīng)作文600字 7
詩經(jīng)上斜斜的寫了一個(gè)“美”字。景是美的，人是美的，但人心更美。
閱讀詩經(jīng)，就像是在廣闊的草原上尋找一窩小兔，在詩經(jīng)中，便是尋找那一層層的美了。尋找它十分容易，畢竟，草原上到處都是小兔。詩經(jīng)，也處處美麗。
我找到的第一種美，叫等待。“靜女其姝，俟我于城隅”，那是傍在墻邊的她。她的.身影被城墻隱去大半，卻有一角衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。似一朵云彩，輕柔而美麗。明月當(dāng)空，幾聲歡笑伴著鳳凰木的細(xì)葉在夜空中散落，像落花一樣，微微搖擺著。我想，她的心是寧靜的，否則，她不會(huì)如此執(zhí)著的等待。就這樣靜靜地等待，很美，很美。
另一種美，叫詩意。有人說，詩意也是一種感覺。它由你眼之所見，耳之所聞，觸之所感相雜在一起而成。也許，就是詩意。讓青色長衣牽動(dòng)人們的心靈，讓光潔玉佩撞擊人們的心靈。詩意，可以讓我們換上潔白的瞳，觀察這個(gè)世界。
你會(huì)注意到川流不息的車馬旁，蒼老的枯枝在凝重地俯視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空中飛行的小鳥，正歡快地歌唱。抬頭，你會(huì)看見夜幕中星星在閃耀；俯身，你會(huì)看見金龜子在閃著光。
原來，有詩意也很美，很美。
詩經(jīng)其實(shí)想告訴我們，人生是由長長的等待，一點(diǎn)悲痛、一點(diǎn)欣喜和一抹詩意構(gòu)成的。人生很長，有美才能度過。
“那詩經(jīng)不是美的源泉嗎？為何，不修一個(gè)詩經(jīng)中的地方，讓世人感受美呢？”有人問。
如果，可以把一滴淚所有的成分復(fù)制了，包括溫度、水還有鹽，那它還能被稱作是淚嗎？
美不可復(fù)制。只有珍惜，才會(huì)感悟它的存在，它值得被珍藏、尋找，值得被發(fā)現(xiàn)。
所以珍惜美，珍惜清晨的鳥鳴，珍惜傍晚的霞光，珍惜身邊的點(diǎn)滴，并品味蕩漾其中的美。
詩經(jīng)作文600字 8
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識(shí)更加深厚。就像是用這本書，打開知識(shí)寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業(yè)，媽媽推開我的房門，端水來給我喝。媽媽對(duì)我說：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì)兒再寫。”我不耐煩的對(duì)媽媽說：“不行，我還沒寫完作業(yè)呢！等一會(huì)兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業(yè)嗎？”說完，指了指門外的媽媽，繼續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對(duì)奶奶說：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動(dòng)靜，我再一次重復(fù)了我說的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動(dòng)靜，我不得不離開板凳，站起來對(duì)媽媽說。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會(huì)兒，媽媽終于在我說大約100 遍“媽媽”的`時(shí)候，招架不住，說了一句：“你不理我，我也不理你。”說完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的一點(diǎn)都不好，通過這本書《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說 ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？ ”
孔子說∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
詩經(jīng)作文600字 9
我打算寫一篇沒有《詩經(jīng)》引用的詩經(jīng)，我打算寫一篇沒有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的`規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩，用詞，用曲保存了下來。無數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩人，多少有名的詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠。縱使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見國家日薄西山。他是那樣的堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩是明亮的。有多少詩人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來憐憫的感情。
有多少?zèng)]有名氣的詩人，史冊上也沒有留下的詩人，他們屹立在山上寫下動(dòng)人的樂章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國家。他們只為抨擊黑暗的時(shí)代，彰顯路途的光明。北方的詩人，沒有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精致的語言，以光明正說黑暗的天幕。用詩文奠定了人們純粹的內(nèi)心。
所以我用這樣的語言告訴你：一言以蔽之，思無邪。
詩經(jīng)作文600字 10
微風(fēng)吹拂著柔嫩的楊柳，一束束陽光照在我身上，溫暖舒適。今天，在這個(gè)春風(fēng)和熙的日子里，我要出去遠(yuǎn)征。
村子里的幾位青年被選中參軍，我也是其中的一位。鄉(xiāng)親們都來為我們送行，連體弱多病的老母親也堅(jiān)持起床。她拄著拐杖走到我前面，摸著我的臉，說：“兒子呀！你出去要好好照顧自己，要經(jīng)常往家里報(bào)個(gè)平安……”說著，說著，淚流滿面。
“唉！娘，您別哭呀！我又不是回不來。”我急忙說了一句話。
母親望了望我，欲言又止，只是握住了我的手。
這時(shí)，一句話打破了沉寂。“爹，看，這是我剛剛玩耍時(shí)采到的薇菜，現(xiàn)在送給你。”
我驚奇地望了一眼，用顫抖的.雙手接過了薇菜，緊緊握著。然后摸了摸兒子的頭，嘆了口氣。便一個(gè)翻身，騎上了白馬，揚(yáng)長而去。我回頭望了一眼，鄉(xiāng)親們正揮手跟我說再見。我也在心里默念：再見了，我的家人。
一晃五年過去了。此時(shí)此刻，我正坐在軍營里喝茶。“吁——”一匹棗紅色的馬停在了軍營外，一位傷痕累累的哨兵跑進(jìn)來，“報(bào)告將軍，敵軍已殺到邊界！”我下令馬上收拾前往迎敵。我們走了五天五夜，離邊界還有三十公里，可剩下的糧食不多了。晚上就地扎營在隱蔽的草叢旁。我燃燒起一個(gè)火把，走向草叢中，尋找可以吃的食物。咦？那……不是薇菜！看到薇菜，我想起了小時(shí)候和小伙伴一起采摘薇菜的情景，想起了離別時(shí)小兒子送給我的薇菜，想起了幾天前為了節(jié)省食物，而餓肚子的隊(duì)員……我果斷地摘起薇菜，抱著一大把，走向了管理飲食的隊(duì)員，告訴他薇菜可以配著青稞面吃。又經(jīng)過了六個(gè)月的戰(zhàn)斗，我們打敗了敵人。
我懷著喜悅的心情，踏上了這條既陌生又熟悉的小路。一瞧！幾棵薇菜正擁抱取暖。不知道，爹娘還認(rèn)得我嗎？兒子沒有我教，學(xué)習(xí)還好嗎？我離開了妻子這么久，她會(huì)不會(huì)怨我……
在茫茫白雪中，我騎著白馬，努力地向家的方向走去……
詩經(jīng)作文600字 11
春去秋來，歲月翩翩間，那繽紛的落英是美好;茫茫塵埃，用歷史籠起一座高山，那時(shí)代的變遷是美好;遼遼詩海，千古經(jīng)典間，那吟誦的聲音是美好。
寬廣詩海之間，千萬首千人吟、萬人誦的經(jīng)典隨時(shí)代的浪潮四處流浪，被一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代遺忘，又重新拾起，推向輝煌。千百年間，風(fēng)霜雨露，唯那詩后的韻味美好未變。
千萬詩篇中，《詩經(jīng)》是久盛不衰的經(jīng)典，三千多年前的風(fēng)雅韻味無論在何時(shí)都受著眾人的.傳唱。
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千年已過，無數(shù)人翻看《詩經(jīng)》時(shí)，心境多有不同，不變的是詩中對(duì)愛情的真摯追求。從河畔采摘荇菜的姑娘，到茫茫霜霧間隔河企盼卻望而不及的伊人，再到“一日不見，如三月兮”，懷著深深思念的女子;從關(guān)關(guān)雎鳩，到蒼蒼蘆蕩，茫茫秋水，再到青青子衿，縱然相隔萬里，心中仍有相思的滿懷愛意，何人可懂，何人可解。對(duì)美好愛情的向往和追求，望穿秋水卻求而不得的失望、惆悵，對(duì)心上人一日難以相見的思念，早已在重章疊句間濃濃地融入。美好亦被融入了這字字傳情的詩句中。
“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!”在這個(gè)歌舞升平的盛世再度回望《詩經(jīng)》，戰(zhàn)火紛飛、專權(quán)苛政的歲月間，國風(fēng)亦將這豪邁與辛酸盡數(shù)展現(xiàn)。同仇敵愾、奮起從軍、慷慨互助的秦國戰(zhàn)士們激情豪邁，為國捐軀。無奢望、無野心，只求食飽衣暖居安的邶國服役者們不堪苦役，有家不得歸。美好亦被融入了這世間百態(tài)的描摹中。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
三千年的風(fēng)雅頌賦比興，匯著《詩經(jīng)》的獨(dú)特藝術(shù)，沉淀著經(jīng)典之中獨(dú)特的美麗。詩詞百態(tài)指引著人們回顧往昔的歲月。吟誦著詩詞，提燈照萬里山河，輕歌吟調(diào)，記歲月滄桑。
美好自《詩經(jīng)》來。
詩經(jīng)作文600字 12
王雙興
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中的敬仰油然而生，似細(xì)水，長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長難行又怎樣？崎嶇難攀又怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛情最近的植物……
茱苡
朝暉灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。田家婦女興高采烈地前去采集茉苡。
時(shí)而拾起掉落地上的苯苡，時(shí)而一把一把地從莖七捋取茉苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來的茉苡，時(shí)而把衣襟掖在腰間用來裝茉苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛勞動(dòng)的人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的'小詩，不，是這首贊歌——采采苯苡，薄言祜之。采采苯苡，薄言擷之……
君子于役
都說，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，又一次沐著夕陽的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰人知？那無可奈何的愁煩誰人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊m，天各一方，又怎能聽見？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞柄于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！
呵，干嘛苦苦地追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩經(jīng)》，不正是嗎？聽聽“雎鳩”的歡快嗚叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝炯，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟《詩經(jīng)》——不朽的經(jīng)典！
詩經(jīng)作文600字 13
煙谷雨
輕舟一葉，一篙撐入芙蓉浦，誤入藕花深處……
待到東方魚肚白，竟是柳暗花明處。一潭碧水，溝壑縱橫，十畝桑梓。信馬由韁，信舟游溯。
河上木橋，哪家過橋女？著身小羅衣，蓮步微擺，花容已去，次韻不絕。但聞?wù)钃v聲，不見搗衣人。于是乎，四五婦人溪上搗衣，寒砧間歇處，盡是嬉笑聲。最是兩小兒青梅竹馬，兩小無猜，閑著無賴，卷上褲袖，光上腳丫，牽手而坐，腳丫打水，濺得一身水花，倒是無邪嘻哈，拾得碎石擊水，孰遠(yuǎn)孰近，暗自比劃，恰有雙鴛鴦，孩提無知，驚了鴛鴦戲水。
隔岸有屋宇，瑞腦鴨香爐微醺，紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。一墻詩畫，閨中姑娘十七八，春日遲遲，繁花依舊，碧衣如故。姑娘心細(xì)膩，情針意線，初試?yán)C衾花。抱得鴛鴦?wù)恚玫眯陆z衣，是否太認(rèn)真？是閉月羞花，是沉魚落雁，一柳罥煙眉，明眸如秋潭，一顰一蹙，足以一笑傾人城，再笑傾人國。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”縱是一水之隔，恍若咫尺天涯。“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采葛兮，一日不見，如三秋兮！彼采葛兮，一日不見，如三歲兮！”是你無意，還是我多情，寤寐終難安，輾轉(zhuǎn)還反側(cè)。姑娘啊，姑娘，情真意切，你又可曾體貼？
渡頭一把小紙傘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”青絲云鬢，白衣素袂，裙帶紛飛，莫非是那所謂的伊人，在水一方，還是宛在水中央。汀渚白蘋州，半生白蘋草，不采白蘋，不采薇。秋水伊人，望穿秋水，你又在等待誰，盼來誰歸？當(dāng)年的.抱布貿(mào)絲，秋以為期，當(dāng)初的及爾偕老，海誓山盟，如今又何如？為何士貳其行，不守誓言，讓你為他蒼老等半生。雙鶩雙飛，寒鴉聲回，終不見郎歸。
夕陽盡頭，誰奏鐘鼓樂，誰放漁樵歌，一曲信天游。江上漁火，暖了江水三尺寒，歸路樵夫，伴著隔江炊煙柴火。
洄溯，徘徊，伴著詩經(jīng)的韻味，出了柳暗花明，離了藕花深處。
詩經(jīng)作文600字 14
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
賞析
此詩可分為三個(gè)階段，分別描繪了女子含羞出嫁，笑得貴子，和順美滿三幅畫卷。“灼灼”可見桃花之燦爛，崔護(hù)的《題都城南莊》更曾說“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”可見桃花襯托了女子兩頰飛紅，面帶嬌羞的女兒情態(tài)，細(xì)細(xì)吟詠，可品味出女子出嫁的喜慶與熱鬧。“有蕡其實(shí)”可見果實(shí)的碩大。寓意是指女子為男家開枝散葉，延綿子孫。“其葉蓁蓁”是指枝繁葉茂，經(jīng)久不衰。生活幸福，鄰里和諧。女子勤儉持家，其樂融融。這首詩展現(xiàn)了古代人民對(duì)美滿生活的向往和追求，以及賢良淑德的女子的內(nèi)在美，體現(xiàn)了古人浪漫情懷之濃郁。
深處，一條小徑從桃林穿過，簌簌桃花擁擠著一間木屋，屋檐邊上的一角，堆積著片片晶瑩如水的桃瓣。清風(fēng)徐來，綴于枝頭的桃花輕搖，花影疏疏，她在古銅鏡前梳妝，眉間一點(diǎn)朱砂，桃腮新綻，柳黛輕煙，眼眸盈盈。
今日是她的出嫁之日，院落旁的桃樹開得旺盛，可愛淺紅映深紅，碩大的桃紅輕綻于枝間。她身著紅嫁衣，袖間繡著如火如荼的桃花，母親親手為她蓋上蓋頭，她出嫁了。伴著陣陣樂聲，片片墜落在喜轎上的'桃花，喜轎向君子家去。轎中的她嘴中泛起一絲微笑，梨渦淺淺，心波蕩漾。
喜轎立于君子家門前，高飛的四角，威武的獅像。一角，簇簇如云的桃花巧然掩蓋一方屋檐。她緩緩下轎，新婦的步履有些不知所措。君子執(zhí)著她的素手邁進(jìn)新家。他們共結(jié)連理，窗外花影重重，她注定要在這里開枝散葉，引來黃鶯啾啾，聚一方水土。
秋去春來，桃發(fā)新枝。當(dāng)她挑燈為夫君和孩童縫補(bǔ)衣裳，剪剪桃影與燭影交匯，女子的眼眸盡是柔情與愛意。一針一線，一朵桃就這樣開在了孩童的衣上。女子素手執(zhí)衣，繡不盡的是綿綿情意。
一個(gè)稚童穿著那件繡著桃枝的衣裳，歡喜地在院落中嬉鬧，女子眉眼似春風(fēng)含笑。
詩經(jīng)作文600字 15
“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。”跨越千年的歷史阻隔，我仿佛再次聽到了耳畔邊想起的秦國士兵的震天吶喊與一同報(bào)效國家的誓死決心。
這便是詩經(jīng)的魅力，沒有過多的渲染，沒有過分的修辭，一幅慘烈艱苦的戰(zhàn)斗場面便被刻畫的淋漓盡致。僅三言兩語，就將秦人不茍且偷生，而是奮起勇敢對(duì)敵的愛國情懷表露的一清二楚。
戰(zhàn)爭，中國文學(xué)史中最不缺的一種宏大場面。可雖多，卻不盡好，而我獨(dú)愛這一篇《無衣》，這是出征前士兵互相鼓勵(lì)之言，更是他們面對(duì)強(qiáng)敵的勇敢宣言。即使環(huán)境再艱苦，甚至沒有一件完好無損的衣服又如何？我同戰(zhàn)友共穿一件便罷。君主命我們抗擊戎?jǐn)常＜倚l(wèi)國，我便勇往無前，無所畏懼！只要你我同心協(xié)力，再強(qiáng)的勁敵也將被我們攻克！這種由詩中讀出的戰(zhàn)斗場面，如同從字里行間迸發(fā)出來，填滿了我的內(nèi)心。在那一刻，仿佛我就是那個(gè)征戰(zhàn)在外的秦國士兵，國之生死存亡，家之和睦興衰，朋之相見離別，田之豐碩荒蕪都同時(shí)涌入我心間。頓時(shí)，我遲疑了，我不知是否應(yīng)用生命的光輝去點(diǎn)亮那死亡的.圣火，更不知是否應(yīng)舍棄自己的一切去報(bào)效祖國。但是，他們沒有，他們頂著生活的巨壓，毫無顧及地踏上那片注定沒有歸路的沙場，一次又一次地奏響生命的贊歌。
正是這首滿滿愛國的《無衣》，讓我們永遠(yuǎn)記住那些流進(jìn)鮮血只為國家的一絲勝利的人們的真情告白。那時(shí)秦人的團(tuán)結(jié)勇敢，舍身忘死的拼搏精神，即使是千年的今天，這首可歌可泣的詩還是能喚起我們內(nèi)心中的一絲激動(dòng)。曾有人這樣評(píng)價(jià)它：“英壯豪邁，非唐人出塞詩所及。”它不僅是《詩經(jīng)》中的一段佳話，還是那些永埋入地下的勇士們的永遠(yuǎn)回憶。
詩經(jīng)作文600字 16
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
悠揚(yáng)而不失輕柔的旋律緩緩響起，巜蒹葭》一詩隨著樂曲生動(dòng)的融入進(jìn)了音樂，令人舒暢的輕慢與窗外格格不入的喧囂，形成了鮮明的對(duì)比，浸入其中，靈魂便也安靜了，除去了平日充滿鉛華的容顏。
我悠然的跟著哼唱起來，一字一頓地咬著口邊的讀者，每當(dāng)唱到一些深有意境的字，心總會(huì)恍惚一下。一下便被帶入到當(dāng)時(shí)的詩意中，半天都無法回神。
雖已到了吃飯的時(shí)間，但我并不愿就此回到飯桌旁，仿佛一關(guān)掉那有靈魂的詩，我的世界便又會(huì)被吵鬧取代般，我想再尋找一下，尋找一下那種無以言表的快感與深陷其中。
巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鳴》，詩歌一首首拉開帷幕，又一首首盡歸虛無，在如此輪回中，我似乎飄到了另一個(gè)極樂世界。觀到灼灼其華的桃花花落滿地，聽到呦呦鹿鳴回蕩在空靈的山谷，看見多少男女生死離聚。我竟也自行想象出他們摘紅豆情難究的苦痛，三兩友不知愁的`逸致，昨日仇今忘憂的達(dá)觀……
這條追昔的路上，簡直遍地花開。
然而，天色已然變晚，時(shí)光不知不覺間也飛逝大半，當(dāng)我不舍的將音樂關(guān)上時(shí)，我隱約覺得，方才剛尋找到一些東西似乎又消失了。
但是，我們多少年來尋找的東西，真的僅僅如專家所說，是古時(shí)的詞語或意境嗎？
還有美。
字句的美，意境的美，內(nèi)涵的美，組成了一種慢節(jié)奏的詩經(jīng)美，然而時(shí)代的飛速變革，把這種美和人們對(duì)這種美的記憶，一并帶走，留在了歷史中。
我們尋尋覓覓卻求而不得，不是真的與美擦肩而過，而是一一我們并沒有往回去尋找它。
眾里尋其千百度，驀然回首，伊在燈火柵欄處。
詩經(jīng)作文600字 17
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”嘴中吟誦著這流傳千古的詩句，眼前仿佛真的出現(xiàn)了身穿白衣的窈窕佳人，似一朵白蓮，宛在水中央。
初識(shí)《詩經(jīng)》，是在升入初中的第一個(gè)學(xué)期，當(dāng)老師把一本本古銅色的《經(jīng)典誦讀》傳到大家手中時(shí)，我立刻被那書中蘊(yùn)含的知識(shí)的厚重感與淡淡的書墨味所吸引。迫不及待地翻閱起來。就是在那時(shí)，《關(guān)雎》映入我的眼簾。那樣唯美而含蓄的詩句，那樣朦朧的意境，讓我不禁好奇：是怎樣的作者，通過什么途徑才能寫出這樣的'詩句！
后來，熱愛文學(xué)的媽媽從外地出差帶回一本《詩經(jīng)》，那淡藍(lán)色的封面顯得那樣雅致。我輕輕地翻閱書頁，再一次，“關(guān)雎”兩字映入我的眼簾。那空白的地方，一位窈窕淑女正倚在水邊，配著那清麗的文字，真是一種美的享受！
再一頁一頁地翻閱過去，那些文字仿佛像水一樣靈動(dòng)：“所謂伊人，在水一方”、“今我來思，雨雪霏霏”、“執(zhí)子之手，與子偕老”……啊！在那古老的朝代，一篇篇美到極點(diǎn)的詩文，那朦朧，青澀的愛……
現(xiàn)在的我，每每到了語文早讀，都覺得是一種美的享受。坐在明亮的教室，嗅著門前桂花的甜香氣息，搖頭晃腦地讀著那美妙的《詩經(jīng)》，一遍又一遍品味著，咀嚼著那其中的韻味……
《詩經(jīng)》是那個(gè)古老的年代多少文人通過沾墨的筆尖，沉淀的多少智慧！在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，有太多用華麗的詞藻堆砌的淺顯的書籍。而我們，就應(yīng)該無視那些糟粕之書，多讀《詩經(jīng)》這類純凈的文學(xué)作品，感受瑰麗的文學(xué)魅力！
我讀詩經(jīng)，第一個(gè)字就是“美”，第二個(gè)字就是“純”。也希望多接觸到這純凈、瑰麗的文學(xué)作品。
詩經(jīng)作文600字 18
子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”——《論語》
我讀詩經(jīng)，亦是如此。
從《關(guān)雎》開始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內(nèi)心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛。這是仍保持禮節(jié)與理智的女子，那不正是“初戀”的味道，青澀而美好，不參雜任何復(fù)雜思想的愛情，這不就是《詩經(jīng)》的純潔所在。
《蒹葭》的那份銳意執(zhí)著同樣使人敬而遠(yuǎn)之。男子對(duì)于那虛無縹緲的伊人仍堅(jiān)持不懈，雖說看上去實(shí)在是很愚笨，但試問這世上有幾人能做到用相同的愛去勇敢追尋夢中人背影的信念與勇敢。
《子衿》中女子生氣的`口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的模樣嗎？女子并不像別的人一樣還假惺惺的關(guān)心男友：是不是路上遇到什么麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達(dá)出來，最后一句“一日不見，如三月兮。”立刻一個(gè)可愛俏皮的形象浮現(xiàn)于眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數(shù)落男子幾句，最后一句話態(tài)度卻立馬軟了下來，變成了一個(gè)惹人憐的小女生，多么可愛單純的姑娘呀！
同學(xué)上課講的《桃夭》同樣是充滿著純潔與美好。文章并沒有寫顯赫家世或名門望族能夠給女子帶來終身的衣食無憂，而是專注于教育女子結(jié)婚后要更有教養(yǎng)內(nèi)涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得贊美的婚姻愛情。
《詩經(jīng)》可以讓人擺脫一切邪惡思想，回歸人性最美好的世界。我讀詩經(jīng)，讀純凈的思想，讀美妙愛情，更讀出為人處世應(yīng)展示最真實(shí)的自我。
詩經(jīng)作文600字 19
世間萬物皆有美。花草有它們自己艷麗芬芳的美，動(dòng)物有它們自己生機(jī)活力的美，而詩文則是有淡雅高潔的美。《詩經(jīng)》作為我國最早的一部詩集，影響著代代文人雅士，正是美的源泉。
翻開《詩經(jīng)》，品讀一字一詞、一句一段，從字里行間便深深感受到美的氣息。無論是“桃之夭夭，灼灼其華”，將出嫁的女子比作美麗的桃花，嬌滴滴、紅艷艷的桃花，象征了女子的美好、善良；還是“所謂伊人，在水一方”，尋求的美好女子。詩人們并沒有描寫女子面若桃花或長得沉魚落雁，只是寫“夭夭”、“伊人”，表述一個(gè)德行高尚、賢惠的女子，就將一個(gè)美好的形象留在讀者腦海中，難以忘懷。同時(shí)，《詩經(jīng)》的用詞及手法也影響了后世無數(shù)詩人，將美人比作花，便是從這里開始的，如同“人面桃花相映紅”的詩句，層出不窮。文字，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》之美。
如果詩詞光有文，而沒有情、沒有意，便稱不上是詩了。《詩經(jīng)》每首詩都富有情意，都耐人尋味。《關(guān)雎》中，君子對(duì)淑女追求，想方設(shè)法的'向女子表白，最終步入了婚姻的殿堂。多么美好的情感啊！少男少女間，純粹而真摯的愛情啊！《式微》中，簡短的語言，卻表達(dá)出勞動(dòng)人民的艱辛，因?yàn)楣ぷ髁烤薮螅旌诹耍�不能回家與親人們團(tuán)聚，飽飽地吃頓飯。質(zhì)樸的語言訴說著勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的不滿。《氓》一詩中，可憐的婦人年老珠黃，被丈夫拋棄，含淚訴說著心中的悲與悽，表達(dá)出內(nèi)心中的悲愁，讓人深感同情。《詩經(jīng)》之美，更是情美。
漫步《詩經(jīng)》，其中之美，數(shù)不勝數(shù)，它猶如一座文學(xué)的源泉，滋養(yǎng)著我們，美化著我們。它的美教會(huì)我們做人的道理、做事的方法。原來，《詩經(jīng)》之美，就在我們心中。
詩經(jīng)作文600字 20
為什么我們會(huì)去《詩經(jīng)》里尋找美？
這個(gè)世界以“美”為主題的書數(shù)不勝數(shù)，為什么《詩經(jīng)》能夠流傳百世？
我想，這個(gè)問題很多人是不屑于回答的，甚至認(rèn)為這根本就不值得我們?nèi)ヌ接憽Ｒ驗(yàn)榇鸢妇蛿[在眼前：《詩經(jīng)》對(duì)于“美”的認(rèn)知最為深刻，除此之外，還語言優(yōu)美直率。
就拿《關(guān)雎》這篇來說：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。勾起了多少少男少女青澀的回憶。我們雖然沒有經(jīng)歷過農(nóng)耕時(shí)代，雖然沒有像詩中的君子一樣彈琴擊鼓以取悅女子，但我們?nèi)阅芟胂蟪鲈娭械漠嬅妫阅芨惺艿皆娭心信魅斯那楦小?/p>
而這就是《詩經(jīng)》的奇妙之處。這世界上任何一部能夠流芳百世的作品，都是因?yàn)樗喽嗌偕儆|碰到了人心。
所以一切都反過來。一件事物，一個(gè)觀點(diǎn)，一部作品，不是因?yàn)樗枷肷羁潭|動(dòng)人心，而是因?yàn)樗|動(dòng)了人心，所以才變得深刻。
現(xiàn)在讓我們再回到“美”這個(gè)觀念上來。許多人對(duì)于美的定義十分偏激。在我看來，《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)出來的美絕不是能用“心靈美”所概括的。
基于上面的觀點(diǎn)，我認(rèn)為“美”是一種情感。因?yàn)樵谖覀冏x《詩經(jīng)》的時(shí)候，多少都會(huì)帶著一些自己的觀點(diǎn)。例如，一個(gè)正在熱戀期的人拿起《詩經(jīng)》，他會(huì)感嘆里面的感情之美。但如果將這本書給予那些單身主義者，他們也許并不認(rèn)同此種的觀點(diǎn)。這世界上有個(gè)成語叫做“身臨其境”，其實(shí)只是我們把感情帶入了里面。
因此，讀《詩經(jīng)》就像是在讀我們自己。尋找《詩經(jīng)》中的.美，就好像是在尋找自己的內(nèi)心。一次次的感情沖刷就是我們所尋找到的最美麗的“美”。
如果是這樣的話，我想我已經(jīng)找到屬于我自己的“美”了。
詩經(jīng)作文600字 21
彩虹是五彩斑斕的，讓人感到明媚的。其實(shí)提到《詩經(jīng)》，我腦子也會(huì)浮現(xiàn)出一片色彩繽紛的畫面交織在一起。
最上方的，是暖色系。紅色的是詩中主人公的一片赤心，對(duì)于心上人那一份熱烈又美好的愛，它代表面對(duì)愛情的勇敢并去追趕的決心。橙色是夕陽西下時(shí)分，在門前，在樹下，在河邊與那一個(gè)個(gè)翹首以盼的身影相伴的顏色，在橙色的映襯下，那些背景多了幾分莊重感，因?yàn)槟浅休d著他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚(yáng)，更多的帶點(diǎn)溫和，陪伴那一個(gè)個(gè)思念家人的身影。
此時(shí)，一抹明亮的黃色映入眼簾，那是夜中星辰的顏色。它照耀著黑夜中遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，經(jīng)戰(zhàn)沙場的士兵，是家人對(duì)他們的思念與愛在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色，與黃色相比并不起眼。它是門前一片廣闊的原野，戰(zhàn)亂年代，戰(zhàn)火紛飛，在這亂世之中，那些美好聚在一起，成了一片寧靜祥和的原野，令人放松。
遠(yuǎn)處是青色的湖面，似有一位身材纖細(xì)、面容姣好的女子在水中，不時(shí)回頭看一眼，然后立馬笑笑，再轉(zhuǎn)身回去，玩弄烏黑的長發(fā)。那一抹笑容，是個(gè)清新干凈的女孩子，也是男孩子清澀的愛戀。抬眼是湛藍(lán)的天空，純的`沒有雜質(zhì)的藍(lán)。那是白頭偕老的愛情，那是與子同袍的友情，那是壬于興師的愛國情，這些純潔的感情勾勒出無數(shù)美好。
最后給我印象最深的是紫色。它很有層次感。先給人一種優(yōu)雅、古樸的感覺——《詩經(jīng)》韻律感強(qiáng)，句式整齊，有氣勢，用詞謹(jǐn)慎，可以看出古人的精研細(xì)磨。再給人一種厚重與深沉，因?yàn)樗渲邪袊姼栉幕臐夂竦滋N(yùn)和古人的深刻體悟。
詩經(jīng)也是此般的多彩，因?yàn)樗Y(jié)的是古人智慧與文化，所以必定充滿層次與變化，說其間含著一抹彩虹也不為過。
詩經(jīng)作文600字 22
中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集。現(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛美好的.女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。類似表達(dá)純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心、沒有家人的消息，心是空的！等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。
詩經(jīng)作文600字 23
《詩經(jīng)》是一首綿遠(yuǎn)亙古的經(jīng)典吟唱，我們行吟其中，找到了現(xiàn)代人迷失的詩意和情懷。
我們在河心的小洲，聽雎鳩鳥“關(guān)關(guān)”地對(duì)唱，看勤勞的姑娘細(xì)細(xì)地?fù)袢≤舨恕Ｎ覀兛吹侥凶拥妮氜D(zhuǎn)反側(cè)，也聽到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。
我們在幽暗的月下，看勞役者在露水泥地中勞作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨(dú)自徘徊、約會(huì)不遇的失落女子。
我們聽到被剝削的農(nóng)奴含淚斥責(zé)著“碩鼠”，聽到痛失愛人的傷心人吟唱著《葛生》，聽到閨中女子請求心儀之人不要折了花木，聽到戰(zhàn)地的鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。
而這一切一切，在跨越千年的'現(xiàn)代，在無數(shù)人夸耀著“源遠(yuǎn)流長、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發(fā)展的如今，竟似要越來越迷失，越來越消失消于滔滔的歷史長河、隆隆的車水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心愿意停下來、慢下來、靜下來，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……
難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？
在快節(jié)奏的今天，為什么不能停下來，聆聽一下時(shí)間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應(yīng)當(dāng)拯救它們！
詩經(jīng)作文600字 24
一莖清渺的秋歌，楚楚地飄向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深處開成兩朵亭亭的白蓮花。
清寒的季節(jié)輕愁的你，在孤雁斜飛的水中央，寂寂拭淚。
一抹淡藍(lán)色的憂郁，輾轉(zhuǎn)著飄在水里，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。純白的蘆葦花在十一月的`天空中飄灑，于水霧迷茫的傘中頻頻回顧，你憔悴的背景有些象夢了。
風(fēng)獨(dú)自在上游的煙靄中靜靜地輕嘆，千年，萬年，讀不懂的哀愁遠(yuǎn)在天涯，近在水一方。
無奈的心緒無奈的你，在低回的長歌中唱不盡清秋的浸骨憂傷。
纏綿不絕的秋雨在風(fēng)中惆悵，你蒼蒼的來路和茫茫的歸路，盡已被水阻隔。
溯游從之，宛在水中央，漫漫一個(gè)秋季，你就反反復(fù)復(fù)傾聽南去大雁留給你的那張舊唱片。
一世未了的情緣是一世未了的夢，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不絕如縷的從上游漂來，放開注定會(huì)使你痛苦，而撈起注定會(huì)使你更痛苦。
散去白色的霜露，散去蒹葭蒼蒼的你。一襲西風(fēng)款款地悄然卷簾，一把竹椅，一杯淡茶靜止在夕陽中，
攤開的那本《詩經(jīng)秦風(fēng)》，在窗前默然無語，凝眸遠(yuǎn)天的一片水霧迷蒙，再也不忍翻過最凄美的這一頁。
詩經(jīng)作文600字 25
華夏九州之上的燦爛文化像美麗的畫卷，無邊無際；像奔騰的江河，川流不息。古書有仙鶴棲于南山峭壁的記載，加上淇水悠悠，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂這樣膾炙人口的詩句，于是淇河便不僅是一條從《詩經(jīng)》中緩緩流淌而出的'河流，我的家鄉(xiāng)鶴壁，也就不僅是仙鶴居住的地方。
都說人間煙火氣最撫凡人心，但如果一座城市能夠被文化與歷史金身而鍍，人們便有了回首千年的來處，心靈也有了生生不息的自豪感。當(dāng)教室里傳出《詩經(jīng)》中淇水湯湯，漸車帷裳的朗朗讀書聲時(shí)，這條作為中國北方唯一一條沒有被污染的河流，就在窗外與過往別無二致地流淌，我們仿佛能望到女主人公眼角滑過的淚珠；當(dāng)我們聽到從呦呦鹿鳴，食野之蘋中傳來的穿越千年的鹿鳴聲時(shí)，看到古代君王養(yǎng)鹿的鹿樓跨過了滄海桑田，以行政村的方式保存至今，會(huì)不會(huì)多一絲感慨？
留戀在詩經(jīng)長廊，舊時(shí)的悲苦，舊時(shí)的愛恨一起涌入心頭，久久地激蕩，再次凝望這座熟悉的城市，仿佛故地重游，也仿若人生初見。
詩經(jīng)作文600字 26
原來我們已經(jīng)失去了，迷失了許多東西。
＂青青子衿，悠悠我心＂《詩經(jīng)》，是我國古代人民智慧的結(jié)晶。人們之間所有美好的情感全在這里詮釋，質(zhì)樸的語言中流露真情，讓人心中如同一股清流劃過。
子衿，是女子思念未能赴約的戀人而心生惆悵。＂縱我不往，子寧不來？＂一句反問體現(xiàn)了她對(duì)戀人的失望與責(zé)問，同時(shí)又有對(duì)戀人的擔(dān)心。那是純真的愛情，沒有絲毫雜念。無衣，古代人民為保家衛(wèi)國發(fā)出最有力，也是最簡單的呼喊。戰(zhàn)爭中，只有團(tuán)結(jié)，方能取勝。關(guān)睢，那是一個(gè)怎樣的女子啊！文靜善良的她牽動(dòng)著君子的心，夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。如此有內(nèi)涵修養(yǎng)的女生應(yīng)配上一個(gè)同樣的男子。君子為他彈琴鼓瑟，擊鼓作樂，簡單的`追求，才應(yīng)是高尚的愛情。
一轉(zhuǎn)眼，滿是被霓虹燈裝飾的高樓大廈。川流不息的車輛圍繞著每一棟房子，讓人眼花繚亂。原來才意識(shí)到，我們已經(jīng)在這個(gè)城市生活了這么久。時(shí)代在進(jìn)步，卻有許多東西變了味。人們變得更復(fù)雜，純真的感情在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝。詩經(jīng)的美，在于它的語言，它的格式，它的內(nèi)容，更是他的情感與內(nèi)涵。
如今我們迷失的，失去的都能在詩經(jīng)中尋找到。詩經(jīng)保存下來了這么久，而美更重要的也是留下。
詩經(jīng)作文600字 27
翻開手中的書，歷史的厚重感撲面而來。我仿佛看到了一個(gè)個(gè)身著戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士，一個(gè)個(gè)思鄉(xiāng)卻不能回的士兵。詩經(jīng)的美，在于輕描淡寫后的波瀾壯闊。用最平常的語言，敘述一個(gè)最美的故事。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”短短幾句，便寫出了對(duì)少女的那份傾慕。“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”再平常不過的幾個(gè)字，卻讓人讀懂了他心中那份抑不住的思念，日日夜夜都思念著她，這份執(zhí)著讓人動(dòng)容。
“所謂伊人，在水一方。”用幾句話便寫出了一個(gè)美好女子，雖然美麗，卻可望而不可得。“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。”想要追尋佳人而去，卻失去了她的消息。追尋的艱難，他的執(zhí)著在這一句淋漓盡致地展現(xiàn)出來。思念，她的.樣子還浮現(xiàn)在眼前，卻始終無法追尋到她的足跡。
硝煙漫天，烽火連連，可誰知戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的人物背后，竟隱藏著深深的思念。“執(zhí)子之手，與子偕老。”無法信守我們的諾言，曾經(jīng)多美好，現(xiàn)在回憶就有多痛苦。千年前，是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)著過去的種種。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
詩經(jīng)的美，是細(xì)品之后才懂的驚心動(dòng)魄。它用婉轉(zhuǎn)的歌聲，穿越千年而來，告訴我們曾經(jīng)的過往。詩經(jīng)之美，無以言說。
詩經(jīng)作文600字 28
《詩經(jīng)》，沒有波瀾壯闊，沒有輕風(fēng)細(xì)雨。雖有槍林彈雨中的陣陣煙火，卻又少了一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻又少了一份女子的嬌弱。
《詩經(jīng)》字里行間中都透露著一份純凈。每當(dāng)我漫步于《詩經(jīng)》中，都會(huì)被那書中氤氳著靈秀之氣所傾倒。那是一種恬靜，一種淡然，一種飄逸之美。輕誦《詩經(jīng)》，口中吟出的也是雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離世俗喧囂，無與倫比，令人陶醉不已。
《詩經(jīng)》中的.詩歌沒有刻意的雕琢，都是用最平實(shí)的話語寫下最平實(shí)的事與情。
“惜我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”詩中的征夫返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，那一幕幕軍旅生活在眼前重現(xiàn)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”短短幾句，卻奏出了那份對(duì)少女的傾慕之情。“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。”轉(zhuǎn)眼，是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛情，至死也不變心，硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無奈。“執(zhí)子之手，與子偕老”。又是誰的刀槍鎧甲之下，腦海中不斷浮現(xiàn)的是妻子兒女的笑臉。”我只愿棄甲歸田，與你漫步田間。”
《詩經(jīng)》，一本永不滅的書，他寫出了真情，寫出來了無奈。像桃花源那般典雅。在人們心中緩緩流淌。
詩經(jīng)作文600字 30
國慶節(jié)的一天，我和媽媽還有姑媽、姑父約好了一起去詩經(jīng)里游玩。
一大早，我們就出發(fā)了，坐車到詩經(jīng)里，天氣晴朗，人山人海的。我們就順著人流往前走，走到了一個(gè)有很多大哥哥大姐姐穿著漢服的一間屋子，他們邀請我們進(jìn)去，抄寫詩經(jīng)。我們走進(jìn)去，已經(jīng)有很多大人、小孩換好了漢服，坐在座位上等著寫字。
我很著急，急忙換好漢服，拿著牌子，沖到座位上等著，桌子上放了一張紙，紙上有一首詩。這時(shí)候，我看見媽媽也換好了漢服進(jìn)來坐下了，我心里很高興，向媽媽招招手。
這時(shí)候開始了，一位先生坐在臺(tái)上，放了一首音樂，點(diǎn)了一支香，然后就說開始了。他讓我們學(xué)禮儀，說每次上課前要作揖，女生和男生還不一樣，大家作揖后，先生說大家現(xiàn)在可以抄寫詩經(jīng)了。
我還是第一次爬在古時(shí)候的桌子上寫字，大家都穿著漢服，我很新奇，也很激動(dòng)，我拿著筆，不會(huì)用毛筆，是用握鉛筆的`姿勢，描寫完了一首詩。等我寫完的時(shí)候，先生說結(jié)束了。
這次活動(dòng)我印象最深的就是描詩，我嘗試了用毛筆寫字，我學(xué)會(huì)了作揖，回家的路上還表演了好幾次。我覺得穿漢服很漂亮，如果所有的人都穿上漢服，街上那該多好看啊!我也想要媽媽買一件。
詩經(jīng)作文600字 31
我站在高高的城樓上，望眼欲穿。
何時(shí)才能再見他的笑容？無奈地伸出手，徒勞地抓住空氣中最后一絲氣息——他的氣息，淡淡幽香。
我蜷縮在高高的城墻下，迷離的目光無神地凝視著遠(yuǎn)方，伴隨著午后的陽光，對(duì)他的思念又加劇了。太陽已從山頭走到了城樓正上方，卻還不見他的人影。對(duì)他的思念打碎了心頭的擔(dān)憂與無奈。我站起身來，踮起腳尖，希望能在茫茫人海中找到他的身影。然而身邊千帆過，無人回我情。
青蔥的樹木，在我眼中卻恍恍地成了他的'衣衿。我仿佛聽到了什么聲音，急迫地抬起頭，轉(zhuǎn)身，卻是風(fēng)吹樹梢。再轉(zhuǎn)身，卻又踏到了自己的裙裾。為何愛情這種東西，如此甜美可人，又痛人心扉？思念他，每一分每一秒，僅僅一日不見，心如刀絞，似隔一生。無聊地玩弄著青蔥般的手指，彈撥著青絲般的漣漪，卻心亂如麻：縱使我不去找他，他為何不來找我？
夕陽西下，紅光灑向大地，與深秋的落葉鋪成一條美麗的地毯，卻依然不見他的身影。輕輕嘆息。驀然回首，迎著夕陽走來一人，青青子佩，青青子衿。
詩經(jīng)作文600字 32
“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)……”
熟悉的水鳥聲在耳邊響起，一對(duì)鳥之間互相依偎，訴說著源源不斷的愛戀。碧波蕩漾的湖水在那一片荇菜的隨風(fēng)搖擺下。更加讓人迷醉，閑暇之時(shí)，總會(huì)漫步于湖畔，看楊柳依依。
直到那天，我遇見了她，便一見傾心。
芊芊玉指映著清波，烏黑的長發(fā)挽成簪，點(diǎn)綴著一支玉簪。他如仙子一般在荇菜里穿行。只是初見，我便有了與她共度一生的心愿。那日后我便日思夜想，而在我第一次試圖接近她時(shí)就被拒絕了。一向自信的我，竟找不到方向，失落而又迷茫，只能把自己灌醉。好幾個(gè)夜晚，我無法入睡。
正當(dāng)我準(zhǔn)備離去時(shí)，卻不料還是遇見了她。她一身白衣，如初見時(shí)那么美。我在岸邊獨(dú)奏一曲，本想宣泄心中的.苦悶與煩惱，但又控制不住我自己。一曲彈完，正準(zhǔn)備起身。背后卻傳來極其甜美的聲音，“公子琴藝甚好。”轉(zhuǎn)身，是她。她的眼眸閃爍如星“不知公子在為小女子彈奏一曲，可好？”我笑著點(diǎn)頭，心中的憂愁終于煙消云散。
往后幾日里，隨著低飛鳴叫的水鳥，伴著隨風(fēng)搖曳的楊柳。指尖輕觸琴弦，琴聲回蕩在整個(gè)湖面。有她的陪伴。這里竟比以前更加美麗。
朝暉夕陽，指尖涌動(dòng)，伊人相伴，銘記心中……
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