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暑期志愿者的個人總結(jié)

時間:2021-06-11 15:23:24 總結(jié) 我要投稿

暑期志愿者的個人總結(jié)范文

  暑期志愿者支教活動總結(jié)-社會實踐報告

暑期志愿者的個人總結(jié)范文

  7月12日~7月31日我們進(jìn)行了為期二十天的暑期志愿者支教活動,在這二十天里我們的主要任務(wù)是教學(xué),在教學(xué)之外還進(jìn)行了社會調(diào)查,現(xiàn)將具體情況總結(jié)如下,暑期志愿者個人總結(jié)。

  一、教學(xué)方面。

  自從7月16日舉行開學(xué)典禮以來,總共報到學(xué)生96人。我擔(dān)任初中班班主任,初中班總共報到42人,但是實際上課的人數(shù)沒有那么多,平時每天來上課的大概只有十幾個,多的時候會有二十幾個。初中班初一、初二和初三的學(xué)生都有,還有三個高中生。學(xué)生主要分布在大哨村、補抽村等離中心小學(xué)比較近的村,此外還有幾位米溝村和大本村的學(xué)生,離中心小學(xué)很遠(yuǎn),步行大概一個多小時。

  我擔(dān)任初中班歷史和小學(xué)五六年級地理老師。在教學(xué)及家訪的過程中發(fā)現(xiàn):首先,學(xué)生普遍基礎(chǔ)比較差,很多東西我們自認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該知道的實際上學(xué)生可能并不很了解,班里面也有比較突出的學(xué)生,但極其個別。大多數(shù)學(xué)生都是基礎(chǔ)非常一般,有的甚至很差。其次,在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度方面也比較消極。在平時和同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn),很多同學(xué)對讀書目標(biāo)并不是很明確。當(dāng)問及將來想做什么,成為一個什么樣的人的時候,大多數(shù)同學(xué)都很茫然。有的學(xué)生表示,家里面經(jīng)濟條件不好,考上了家里人也供不起。也許經(jīng)濟條件落后是教育問題最致命的硬傷,當(dāng)教育問題明顯受制于經(jīng)濟的時候,學(xué)生學(xué)習(xí)的動力也便不是那么強烈了,也許對于一個能考上大學(xué),但卻上不起的學(xué)生來說,這是一件比考不上本身還要痛苦的事情。

  此外,當(dāng)?shù)厝似毡槲幕潭炔桓撸瑳]有一種積極的讀書受教育的影響氛圍,學(xué)生也便尋找不到一種標(biāo)桿和旗幟,在這種氛圍中自己要求上進(jìn)是需要相當(dāng)?shù)挠職夂鸵懔Φ摹?/p>

  在教學(xué)過程中,我在完成所計劃的課堂教學(xué)內(nèi)容之外,更注重的是在心理和精神上鼓勵學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實,并且心有理想,克服困難,能執(zhí)著于信念,把讀書當(dāng)成一種追求,能有一種以讀書人的身份走出去看看世界的理想,從而能更清醒地認(rèn)識世界,認(rèn)識家鄉(xiāng),心懷理想,建設(shè)家鄉(xiāng)。用溫總理的話說便是:腳踏實地,仰望星空。

  二、調(diào)研方面。

  二十天里除了搞活動放假的兩天和7月25、26、27下雨三天之外,其他時間幾乎每天都出去調(diào)研,隊員的調(diào)研足跡遍布補抽鄉(xiāng)十多個村,包括鄉(xiāng)政府周邊的大哨村、補抽村、吉久村和董哨村,此外還有離鄉(xiāng)政府比較遠(yuǎn)的大本村、排當(dāng)村、米溝村、夯尚村、大龍村和大卡村等。調(diào)研對象分三部分,分別是貧困學(xué)生、農(nóng)村青年和留守老人。

  調(diào)研大部分都采用訪談的方式,因此比較詳細(xì)地了解到了補抽鄉(xiāng)經(jīng)濟和教育等方面的發(fā)展?fàn)顩r。

  經(jīng)濟條件:

  大哨村、補抽村和董哨村經(jīng)濟條件相對比較好,因為當(dāng)?shù)厝舜蠖鄶?shù)都種煙,政府負(fù)責(zé)收購,因此風(fēng)險比較小,只要有地、有勞動力,一年收入還是比較可觀的。而且由于鄰近鄉(xiāng)政府,因此這里的公路比較暢通,信息也比較通暢,一般的惠農(nóng)政策也能及時的享受到。吉久村土地比較少,種植水稻或是煙草都比較少,因此當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)年輕人都外出打工,但是形勢也并不樂觀,有些人在外面掙錢還要讓家里人寄錢過去。有些人實在迫不得已,就去礦上做鉆工,但是去礦上非常危險,幾乎天天都會看到死人。好多人條件都很差,出行基本靠步行,有些人條件好一些買得起有摩托車,但那都是買的二手貨,新的買不起。吉久村經(jīng)濟條件比起前面三個村是比較差的,但是吉久村公路也比較暢通,政府也幫助村民安裝了電視,對外界的信息接收也是比較方便的。大本村、排當(dāng)村和夯尚村距離鄉(xiāng)政府相對比較遠(yuǎn),經(jīng)濟條件更要落后一些,大本村、排當(dāng)村和夯尚村甚至沒有完全通公路。這幾個村的土地也比較少,煙草種植的也不多,由于距離鄉(xiāng)政府較遠(yuǎn),有些惠農(nóng)政策并沒有享受到。如我們在鄉(xiāng)政府調(diào)研時了解到政府出錢幫助當(dāng)?shù)卮迕裥拚託獬,只要求村民出勞動力和少量的錢就可以修,但是在排當(dāng)了解到的情況是政府要求村民出一千多塊錢,因此好多村民由于出不起便沒有修。還有關(guān)于房屋保險、作物保險,村民表示不知道這回事。在董哨調(diào)研時,村民表示平時和政府不怎么打交道,真正有事找政府的時候,政府也不怎么管事。這充分說明政府與村民關(guān)系比較疏遠(yuǎn),政府有些惠農(nóng)政策在宣傳和普及上有待于提高。大本和排當(dāng)要求政府幫忙盡快修通公路。

  關(guān)于教育問題的態(tài)度:

  幾個村的具體情況不太相同,總結(jié)如下。以鄉(xiāng)政府周邊的四個村大哨、補抽、吉久和董哨為例,比較說明。我去過次數(shù)比較多的是吉久村和大哨村,其次是董哨,然后是補抽。吉久村普遍文化程度不高,大多數(shù)學(xué)生上完初中畢業(yè)就不上了,有個別中專生,很少有高中生,有一個高中生,讀了半學(xué)期就不讀了,因為成績很差,而大學(xué)生更是沒有。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)吉久村大多數(shù)人對教育觀念比較淡薄,很多人表示孩子只要初中畢業(yè),九年義務(wù)教育完成就可以了,除非學(xué)習(xí)成績特別好,否則家里面也不會供,不會冒風(fēng)險貸款,考上一般的學(xué)校家里是沒有錢繼續(xù)支持的。而且由于家長本身文化程度不高,所以想對孩子學(xué)習(xí)重視也沒有辦法。有些學(xué)生本來成績也是比較好的,但在學(xué)校老師也不是很重視,好學(xué)生也給差的學(xué)生影響壞了。因此,不管是學(xué)生還是家長對教育普遍有一種很消極的`態(tài)度,沒有什么目標(biāo)性,認(rèn)為初中畢業(yè)就可以了。吉久村村長表示,學(xué)生考上大學(xué)一般都需要家里面貸款,不貸款是沒有辦法支持的。但貸款,除非是重點大學(xué),數(shù)一數(shù)二的學(xué)校家里人才肯冒險貸,一般的學(xué)校畢業(yè)出來工作不好找,還款會成為問題,因此貸款讀書就不劃算了,所以讀書要么讀最好,家里人哪怕砸鍋賣鐵就一心一意供;要么最差,徹底放棄了。讀書讀的中游的,一般情況下也就放棄了。另一方面還怕貸了款讀書出來找不到好工作,會讓別人笑話,自己在村民面前抬不起頭。村長自己的孩子也是,村長表示,孩子讀書如果是尖子生,家里人就貸款供,不是的話就算了。大哨村和董哨村情況類似,大多數(shù)人對孩子的教育問題相對來說是比較重視的,很多村民表示,只要孩子讀書讀的好,能考上,哪怕再難也要供。董哨村和大哨村高中生和大學(xué)生相比吉久村是比較多的。有些經(jīng)濟條件比較好的還送孩子去吉首讀書。

  分析原因:

  首先,教育問題主要受制于經(jīng)濟條件。補抽鄉(xiāng)大多數(shù)自然村都是政府鼓勵種煙的,經(jīng)濟條件較好的村都是靠種植煙草發(fā)展經(jīng)濟。大哨村、補抽村和董哨村由于種植煙草比較多,因此經(jīng)濟條件相對較好,對于孩子的教育問題,只要能負(fù)擔(dān)起的,家長也會盡力想辦法。有個別家長表示,自己因為沒有文化,所以希望孩子多讀點書,盡量接受高等教育。吉久村經(jīng)濟條件很落后,由于人均土地很少,所以種的煙草并不是很多,經(jīng)濟條件相當(dāng)落后,很多人外出打工形勢并不是很好,有些人甚至需要家里寄錢過去,因此負(fù)擔(dān)學(xué)生的學(xué)費顯得很吃力,當(dāng)家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)不起學(xué)生龐大的學(xué)費支出的時候,鼓勵學(xué)生積極接受教育似乎也便很難行得通了。其次,家庭子女眾多也是家庭經(jīng)濟條件落后的一個重要原因。在我們調(diào)研中發(fā)現(xiàn),子女眾多是當(dāng)?shù)氐囊粋普遍情況,一個家庭三到四個小孩的情況極其普遍,甚至還有四五個的。當(dāng)?shù)厝似毡榈挠^念是“有兒有女窮不起,無兒無女富不長”,家庭子女多,加上經(jīng)濟條件本身就不好,因此子女的教育問題分外困難的一件事。不過,吉久村村長反映,通過接收外界的信息,村民也在漸漸意識到這個問題,最近兩三年傳統(tǒng)觀念已經(jīng)有所改變,變?yōu)椤皟鹤佑幸粋就可以了”。傳統(tǒng)生育觀念的轉(zhuǎn)變還需要一個很長的過程,從注重人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量的提高也仍然任重道遠(yuǎn)。

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