侗年節日常識

　　節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看侗年節日常識吧，希望能幫助到大家!

　　侗年，流行于貴州省榕江縣的傳統民俗活動，國家級非物質文化遺產之一。

　　侗年是侗族感謝祖先保佑的傳統節日，也是侗族家人團圓、慶賀豐收的節日，同時又是侗族文化大展示的節日，主要分布在榕江西北片區的樂里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地區。侗年最重要的儀式是“斗莎”（即唱祭祖歌），“斗莎”的目的除了祭祀祖先外，還是老人們傳承民族優秀傳統文化的一種形式。無論是小孩、成人，還是青年人新婚伊始，老人們都要通過“斗莎”，教育下一代為人處世、明辨是非、勤儉持家、尊老愛幼等。

　　侗年來歷與緬懷祖先、農耕祭祀有關。相傳侗族祖先遠道而來，原以打獵為主，后學會開荒種田，從事農耕而獲豐收，秋后歡慶碩果，從此世代相傳為侗年。也有的地方相傳楊姓祖先是位將軍，因被派遠征，擔心在春節前不能回家團圓，族人商議，決定在他出征前提前過年。

　　節日前一天，家家戶戶備豆腐、魚蝦，當晚用酸水煮熟，經一夜冷卻成“凍菜”節日當天便以“凍菜”祭祀祖先。是日，侗家備好各種酸菜、凍魚、糍粑以饋親友，叫“吃楊粑”。過農歷大年時，對方要如數奉還，稱“還楊粑”。節日里，除打糍粑外，各家還殺豬宰羊表示慶賀。過年之晚，人們以肉食為主，忌食蔬菜。煮的米飯多于平常，以示“吃剩有余”。晚飯前，老人們在神龕和“祖宗角”擺上祭品，燒香焚紙，祭祀祖先，然后全家歡宴。出嫁的姑娘及親友也前來祝賀。節日當天的'主要娛樂活動是斗牛，晚上鳴炮宴請勝者。青年男女通過玩山、對歌、跳蘆笙等活動尋找伴侶。同時還演出侗戲。

　　侗族人很早就有了歲時始末的概念，認為五谷豐登、六畜興旺、一切農耕事務完畢的秋后，便是勞作的一年已經過去，新的一年到來的時候。因此，有的地方把農歷十一月當作新春的歲首，有的地方則視為舊年的終末。在這被認為是舊歲過去新年到來，禾谷滿倉、禽畜滿圈之際，家家殺豬宰羊慶賀新年。

　　相傳北宋時，遼國舉兵侵犯宋朝疆土，包圍了宋朝的幽州，八賢王和元帥潘仁美被困在幽州城內，八賢王知道楊老令公（楊業）家是滿門英雄，鎮守在雄關，他認為“只有請楊家將來當救兵，才能解脫困境。”楊家父子決定出動。可是，潘仁美卻公報私仇，決定“偕刀殺人，先令楊七郎（延嗣）在一天內力戰幽州四門，不是戰死便是連戰餓死。四門攻下，七郎打敗了敵人，既不戰死也不餓死。他又生第二計：假惺惺地對七郎延嗣說：“你保駕有功要保到底，你在這里擋住遼軍，使八賢王和我轉移回汴京去。我們紅旗為號，紅旗降了就說明我倆已經離開。”可是，他和八賢王走了，仍叫士兵去看紅旗，妄圖叫遼軍，打死楊七郎。但七郎還是勝利回營。

　　這時，遼軍兩次戰敗，遼主慶天王假意要求和談，這時，潘仁美暗向宋太宗獻計，說“二郎楊延定貌似皇顏，叫他赴“雙龍會”。于是，潘仁美令他們于十一月初四一起出動。楊老令因而想到：這一去不死非傷，父子再想團聚萬萬不能。于是決定提前在十一月初三過年，這個侗年就是這樣來的。

　　侗年節

　　每年的農歷十月下旬至十一月下旬期間，貴州省榕江縣“七十二寨”一帶的侗民們都相繼過侗年節。侗年節一般為一天，如開設有琵琶歌堂唱歌或吹蘆笙踩蘆笙堂時，可延續3至5天，有時也長達7至10天。

　　簡介

　　侗家在過侗年節時，主要吃豬肉、雞鴨肉、鯉魚、腌魚、豆腐等，尤其凍魚(這種魚是頭天晚上用鯉魚、豆腐、佐料等煮熟，然后放到次日冷凝成凍后再吃)是餐桌上必不可少的佳肴。侗年節的這天早上，先由家長一邊燒香焚紙，一邊念《侗年吉利詞》。接著是敬神龕，放幾掛鞭炮，之后，全家人才能吃早飯。

　　榕江縣侗年節的主要活動內容有：斗牛、斗鳥、賽馬、吹蘆笙、唱琵琶歌。節日里，男女老少穿著民族盛裝，聚集在一起。老少通過參加這些活動而取樂；男女青年除此之外，則另有目的——播下愛情的種子，也就是彼此相互認識，初選自己如意的心上人。

　　習俗

　　侗年，是侗族節日中為最隆重、最熱鬧的節日，既是侗族人民祭祖，喜慶豐收的盛大節日，又是共同進行娛樂的節日。榕江縣“七十二寨侗鄉”的侗年節，沒有統一的日期，都是根據各個寨子每年過年的傳統習慣而定。貴州省黔東南州榕江縣“七十二寨侗鄉”第一寨仁里鄉仁吉村侗族村民過侗年節，當地四鄉八寨的侗族同胞匯聚一起，舉行吹蘆笙、斗牛出征等活動，喜過一年一度的侗年節。

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