2021年精選家庭教育的語(yǔ)錄大集合56句
但一念不生，前后際斷，照體獨(dú)立，物我皆知。下面是小編精心準(zhǔn)備的家庭教育的語(yǔ)錄56句,一起來(lái)看一下吧。
1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
2、無(wú)量無(wú)數(shù)劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見世間。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十九，普賢行品
3、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
4、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四
5、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無(wú)漏學(xué)。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六
6、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣。《四十二章經(jīng)》
7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
8、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
9、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。
10、將心態(tài)放平，快樂工作，亦能得趣。
11、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
12、把握當(dāng)下，恒持剎那。
13、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
14、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
15、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o念自性定，心地?zé)o我自性慧。
16、所謂同體慈悲，便是如實(shí)的了知，一切眾生和己身無(wú)二無(wú)別。
17、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。
18、兒童時(shí)期的肥胖，不僅僅會(huì)影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對(duì)肥胖兒與正常兒進(jìn)行對(duì)照研究發(fā)現(xiàn)，肥胖兒的自我意識(shí)受損，自我評(píng)價(jià)低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識(shí)受損程度隨肥胖程度增加而加重。
19、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專家塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結(jié)果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。
20、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
21、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
22、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
23、歷史是歷史的審判者，時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者。"
24、人絕不能在自己創(chuàng)造的對(duì)象里喪失自身。"
25、原始社會(huì)，無(wú)自然力者無(wú)人格。
26、中央黨校一個(gè)教授在發(fā)言時(shí)說(shuō)，實(shí)踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
27、人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下，兩者相互博弈。"
28、見無(wú)所見，即名正見。
29、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的條件。
30、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。
31、體寂湛然，無(wú)有去來(lái)，不離世流，世流不能流，坦然自在。
32、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
33、出世法必須離開分別心，在絕對(duì)上作觀。
34、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
35、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
36、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。
37、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。
38、法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。
39、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難，打破快樂輕松學(xué)習(xí)的神話，這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識(shí)，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
40、同在一個(gè)班級(jí)，教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做，沒有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任，不要向孩子提學(xué)習(xí)要求，更沒有資格責(zé)備他們。
41、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的信心和勇氣，為我點(diǎn)燃了希望之燈。
42、解釋，在很多時(shí)候，真的`是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著去做，不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì)，那不是裝叉，就是扯淡。
43、變強(qiáng)的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
44、為自己負(fù)責(zé)；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
45、因?yàn)楦髯缘莫?dú)立、交集的變化，有的朋友自然會(huì)慢慢淡出；有的需要時(shí)常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時(shí)間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝或長(zhǎng)久未聯(lián)系而消減。
46、對(duì)于狹義的個(gè)人，是信則有不信則無(wú)的；對(duì)于世界，它的存在是必然的。
47、在親子互動(dòng)中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評(píng)孩子不懂事時(shí)，孩子也在抱怨你的不理解；責(zé)怪孩子快把你逼瘋了時(shí)，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關(guān)系，從接納開始，先調(diào)整自己的情緒和態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己對(duì)了，孩子就對(duì)了！
48、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲？會(huì)不會(huì)不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。
49、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。
50、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
51、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門往前走500米！
52、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
53、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
54、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻瑢⑺鹣潞谀狙氯ケ闶恰?/p>
55、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
56、但你永遠(yuǎn)不會(huì)被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會(huì)。
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