家庭教育中的“中庸之道”
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。下面和小編一起來看家庭教育中的“中庸之道”，希望有所幫助！
問題交流：家庭教育的中庸之道
有家長(zhǎng)說，有的家庭教育專家說，對(duì)孩子要多理解、多尊重，不要逼孩子，要進(jìn)行快樂教育；還有的說，好孩子是逼出來的，孩子不懂事，必須嚴(yán)格要求等等。
一些專家之所以有不同的說法，往往是站的角度不同，或是強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同，不能簡(jiǎn)單地說好還是不好，但無論是什么觀點(diǎn)和說法，都不能機(jī)械教條式的照搬硬套，不要絕對(duì)化。因?yàn)楹⒆拥奶熨x和個(gè)性是不同的，比如有的活潑，有的拘謹(jǐn)；有的外向，有的內(nèi)向；有的比較頑皮，有的比較溫順等等，這就需要根據(jù)孩子的具體情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
在這方面，我們需要好好學(xué)習(xí)孔圣人的教育方法，尤其是要學(xué)習(xí)因材施教。《論語》里記載，顏回問什么是仁，孔子說：“克己復(fù)禮為仁。”顏回又問具體怎么把握，孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”朱熹評(píng)論說，此“乃傳授心法切要之言，非至明不能察其機(jī)，非至健不能致其決，故惟顏?zhàn)拥寐勚薄？鬃佣啻握f“賢哉回也”，表現(xiàn)出對(duì)顏回的高度嘉許。而子貢問仁，孔子卻說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”子貢利口善辯，會(huì)做生意，家境富裕，子貢有志于仁，孔子教他要博施濟(jì)眾。司馬牛問仁，孔子說：“仁者其言也讱。”意思是，有仁德的人說話謹(jǐn)慎。因?yàn)樗抉R牛多言而浮躁，孔子通過解釋“仁”來告誡他，以后要注意改正缺點(diǎn)。孔子對(duì)“仁”的不同解釋，都是根據(jù)學(xué)生的不同情況而具有針對(duì)性，所謂殊途而同歸，這才是一種有效的教育，那種不了解對(duì)象而機(jī)械教條的做法是教育的大忌，不能因材施教，都不會(huì)有好的效果。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著做人做事的大智慧，比如說，中庸之道，用圣人的話說就是：“去其兩端，取其中而用之”，也就是，不偏不倚，不過，也不不及，適中、適當(dāng)才是最好的。就如吃飯，再好的飯菜，吃多了不僅撐肚子，還會(huì)傷身體；再如養(yǎng)生，再好的養(yǎng)生方法，做過了，就不僅養(yǎng)不了生，還會(huì)影響身體健康，正所謂過猶不及、欲速不達(dá)，要適可而止。中庸之道不僅是世界觀，也是方法論，是我們?yōu)槿颂幨滥酥磷鼋逃淖詈玫恼軐W(xué)方法。
家庭教育也是一樣，對(duì)孩子愛也好，教也好，嚴(yán)也好，寬也好，表?yè)P(yáng)也好，批評(píng)也好等等，都不要太過頭了，也不要不及，需要把握好一個(gè)度，需要在具體生活和實(shí)踐中用心品味與摸索。
一、嚴(yán)格而不控制
所謂嚴(yán)格就是家庭教育要有底線和原則，讓孩子懂規(guī)矩、有敬畏，而不能無原則無底線地嬌慣溺愛；但嚴(yán)格不意味著控制，不意味著單純按照家長(zhǎng)自己的想法與意愿對(duì)孩子橫加干涉和指責(zé)。
梁?jiǎn)⒊墙飞弦晃缓芏逃母赣H。他對(duì)子女的學(xué)習(xí)不強(qiáng)求成績(jī)，不干涉興趣，不控制選擇，但梁?jiǎn)⒊幸患羁粗氐氖虑椋蔷褪瞧沸小Ｋ?jīng)常教導(dǎo)孩子說：你如果做成一個(gè)人，知識(shí)自然是越多越好；你如果做不成一個(gè)人，知識(shí)卻是越多越壞。如果說在教育方法上，梁?jiǎn)⒊軐捜莸脑挘趯?duì)孩子品行的要求上，卻十分嚴(yán)格。
有一些家長(zhǎng)總是認(rèn)為，“孩子還小，樹大自然直，長(zhǎng)大就好了。”好像等到孩子到了一定的年齡，自然就知道自己該做什么、不該做什么。其實(shí)不然，現(xiàn)在的不少家長(zhǎng)抱怨：孩子越來越不好管，毛病越來越多。之所以出現(xiàn)這樣的問題，大都是因?yàn)楹⒆有〉臅r(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)孩子身上的缺點(diǎn)和毛病不以為然，沒有盡早對(duì)孩子嚴(yán)格要求，有些缺點(diǎn)慢慢變成了習(xí)慣，當(dāng)然就不好改了。有的家長(zhǎng)未必不明白道理，但當(dāng)真要去管教孩子的時(shí)候有時(shí)不忍心，因?yàn)椴蝗绦亩斡蛇@些缺點(diǎn)和毛病在孩子身上存在和發(fā)展，這不是真愛孩子；真愛孩子就應(yīng)該像林業(yè)工人修理小樹那樣，不該有的枝枝叉叉，該剪掉的要堅(jiān)決剪掉，這樣，小樹才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成材，否則就很可能長(zhǎng)成歪脖子樹。因此，對(duì)孩子的德行、習(xí)慣養(yǎng)成等做人的品格方面，一定要有底線和原則，絕不能放縱。
我們說對(duì)孩子要嚴(yán)格管教，目的在于保證孩子身心的健康成長(zhǎng)，避免孩子在人生的路上誤入歧途。但是，嚴(yán)格要求絕不是簡(jiǎn)單粗暴、動(dòng)輒打罵，更不是不顧孩子的先天稟賦和興趣愛好盲目控制和干涉，而把孩子當(dāng)成“小鳥”罩在家長(zhǎng)的“籠子”里，或者削孩子之“足”適家長(zhǎng)之“履”。這就需要家長(zhǎng)在孩子的教育上有所為、有所不為，把握好哪些該管，哪些不該管；該管的不管就是放縱，不該管的亂管就是控制。
而生活中一些家長(zhǎng)為了讓自己的孩子“更優(yōu)秀”，對(duì)孩子附加了諸多不合理的條件和期待，控制孩子的生活和學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)這種對(duì)孩子密不透風(fēng)的控制，除了帶給孩子沉重的壓力，更剝奪了本屬于孩子的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)和空間。
曾有這樣一件事登上了微博熱搜。在節(jié)目中，一個(gè)十幾歲的初一女孩，訴說其父親撕毀了她寫的30萬字小說。但她的父親并不覺得這是一件大不了的事，怒于孩子偏科，全部撕毀。“跟學(xué)習(xí)成績(jī)沒有直接關(guān)系”，“父親是在幫助你，走上正道啊！”她的父親認(rèn)為，比起孩子的寫作夢(mèng)，理科的成績(jī)更加重要。父親不會(huì)在意，女兒提到自己的創(chuàng)作時(shí)，那種亮晶晶的眼神一點(diǎn)點(diǎn)熄滅了，而這樣的打擊，正是其最親近的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)總是懷著美好的愿景，為孩子規(guī)劃著未來，而卻忘記了，孩子也有著自己的想法，就像電視劇《小歡喜》里英子說的那樣：“那是你的愿望，不是我的。”以家長(zhǎng)的身份，以一句“為你好”，隨意處置孩子的想法。真正的愛，不是控制和打壓，而是接受和尊重。
有一個(gè)綜藝節(jié)目《朋友請(qǐng)聽好》，曾讀過一封讀者來信。信中說：“我25歲了，可是感覺自己還沒有成年，因?yàn)槲覌尮艿锰珖?yán)了，什么都必須聽她的，讓我沒有獨(dú)立的感覺。”來信說，他已經(jīng)讀研了，可仍被要求每天幾點(diǎn)前必須回家。在國(guó)外生活期間，媽媽怕他亂花錢、月底餓肚子，一周給一次生活費(fèi)。他表示，媽媽事無巨細(xì)的掌控，讓他“無法呼吸”。可談到獨(dú)立，卻又怕提出來讓媽媽傷心。在媽媽的管控下，盡管擁有一定的學(xué)識(shí)，但卻失去了判斷的能力和改變自己的勇氣。
“別以為你們是對(duì)我好，你們對(duì)我的好根本不是好！”一個(gè)孩子終于忍不住爆發(fā)，沖著媽媽大聲吼出這句話后，就摔門而去，留下媽媽一個(gè)人在客廳呆呆地站著。這位媽媽作為一名小學(xué)老師，自認(rèn)為掌握了很多知識(shí)，但是回首過往，她猛地發(fā)現(xiàn)，自己好像連自己的親兒子都不會(huì)教育了？媽媽把飯做好，兩份放在餐桌上，一份放在兒子房間的門口旁，這幾乎是她每天都會(huì)重復(fù)的動(dòng)作。兒子已經(jīng)放棄跟他們的溝通了，每天回家，他都會(huì)徑直走進(jìn)自己的房間，轉(zhuǎn)身，鎖門。雙方?jīng)]有對(duì)話，連吃飯也是無言。一直以來，兒子都是個(gè)乖孩子，聰明又聽話，可是現(xiàn)在，孩子的情況越來越差。媽媽接到了任課老師反饋，兒子在課堂上睡覺，成績(jī)一落千丈。看著兒子在班級(jí)的名次急轉(zhuǎn)直下，媽媽找不到解決的辦法，只能更加嚴(yán)格地要求和管束孩子。然而，她越焦慮、越急迫、越要求，孩子就越叛逆。漸漸地，兒子開始變得不善言辭，極端叛逆。媽媽說往東，兒子就偏偏要往西，總之是不順家長(zhǎng)的意。直到兒子休學(xué)，直到他沖著媽媽大聲地吼出了那句話：“別以為你們是對(duì)我好，你們對(duì)我的好根本不是好！”聽到這句話，媽媽的心像是猛地被長(zhǎng)針扎透，一時(shí)痛極。自己一直以來的教育，真的錯(cuò)了嗎？媽媽找了心理醫(yī)生，報(bào)了一些教育課程，然而對(duì)兒子的效果都微乎其微。直到有一天，她在朋友圈看到了一篇文章：《給孩子的人生“松綁”》，看著這篇文章，媽媽仿佛看到了過去自己對(duì)待兒子的方式：“你必須按照我說的做！”這不就是自己身上的問題嗎？于是，媽媽努力改變自己。直到有一天，媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)兒子也變了，家中那扇緊閉的門也打開了，一家三口又可以坐在桌子上一起吃飯了。
有人說，現(xiàn)在的孩子其實(shí)很累。2歲上早教班，幼兒園開始參加跳舞、畫畫、書法、樂器等興趣班；到了初高中，升學(xué)幾乎成了唯一的通道，壓力大的讓人窒息。不少家長(zhǎng)對(duì)于孩子的生活和學(xué)習(xí)都是主導(dǎo)者，讓孩子成了一只“提線木偶”，家長(zhǎng)規(guī)劃的目標(biāo)、想像的人生，可能從來就不是孩子想要的。身為家長(zhǎng)總想讓孩子更優(yōu)秀，可過多的包辦和控制，最終只會(huì)變成孩子成長(zhǎng)的障礙，淹沒了孩子成才的無限可能，有的甚至使孩子一生都生活在痛苦里。
二、尊重而不放任
要尊重孩子的人格而不簡(jiǎn)單粗暴，尊重孩子的個(gè)性和先天稟賦而不施加過大壓力，尊重孩子的興趣而不橫加干涉。尊重不意味著放任和放縱，不等于放縱孩子的任性，不等于縱容孩子遇到困難就退縮和逃避，更不是孩子想怎樣就怎樣，這不是尊重，而是不負(fù)責(zé)任。
每個(gè)孩子的天賦、特長(zhǎng)和興趣點(diǎn)是不一樣的，正像孟子說的：“物之不齊，物之情也。”天下萬物沒有一樣的，它們都有自己的獨(dú)特個(gè)性，這是規(guī)律，是客觀存在。同樣的努力，天賦好，成績(jī)就好；天賦不好，成績(jī)就不會(huì)好。無論什么事，有興趣，就有主動(dòng)性和積極性，就有無限的創(chuàng)造力；沒有興趣，就沒有積極性，就很難出成績(jī)。同樣，考試成績(jī)不好，不代表孩子不努力，更不代表孩子笨，很可能是沒有學(xué)習(xí)這方面東西的天賦，就像有的人不會(huì)唱歌，不代表孩子笨一樣，只是沒有唱歌的天賦而已。
拿到世界技能大賽烘焙項(xiàng)目冠軍的蔡葉昭，是一個(gè)初中畢業(yè)就出來打工的男孩，在短短幾年之后，成了世界冠軍，還當(dāng)選了第十三屆全國(guó)青聯(lián)委員。蔡葉昭是安徽蕪湖農(nóng)村的孩子，初中畢業(yè)時(shí)，他覺得自己不是學(xué)習(xí)考試那塊料，與其每天在課堂上昏昏欲睡，還不如學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。后來學(xué)習(xí)西點(diǎn)制作，在學(xué)習(xí)的過程中他的動(dòng)手能力很強(qiáng)，做出的樣式很別致，很快得到了老師的認(rèn)可和贊許。從那時(shí)起，蔡葉昭有了明確的人生目標(biāo)，要做最優(yōu)秀的面包師。當(dāng)他從蛋糕裱花師轉(zhuǎn)行成一個(gè)烘焙學(xué)徒的時(shí)候，工資只有1600左右，還不到原來的三分之一。家長(zhǎng)特別反對(duì)，然而他還是堅(jiān)持做自己喜歡的東西。轉(zhuǎn)行做面包師之后，他來到了上海，在一家法式面包店里面工作，接觸的是歐式、法式的面包，別人看他每天不說話，就在那里埋頭工作，以為他過得特別枯燥無趣，但其中的快樂也只有他自己懂。有一天，他接到了母校老師的電話，老師告訴他現(xiàn)在有一個(gè)面包比賽，想讓他代表學(xué)校參加。然而，這個(gè)機(jī)會(huì)又遭到了家長(zhǎng)的反對(duì)，他們覺得做面包打比賽，太不靠譜了。但是蔡葉昭和家長(zhǎng)想的不一樣，他覺得這是他見世面，提升自己技術(shù)的絕好機(jī)會(huì)。于是瞞著家長(zhǎng)，把工作辭掉，去了蘇州準(zhǔn)備比賽，先后拿下了江蘇隊(duì)參加全國(guó)賽的名額、國(guó)家隊(duì)的入場(chǎng)券和全國(guó)技能大賽的第一名。世界技能大賽的烘焙項(xiàng)目，中國(guó)是第一次參賽，他從未想過自己能拿第一，然而卻創(chuàng)下了屬于自己的奇跡。如何實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值？蔡葉昭說，就是保持內(nèi)心的熱愛，去堅(jiān)持、努力做好自己擅長(zhǎng)的事，平凡的崗位就能有不平凡的成就。如果蔡葉昭按照家長(zhǎng)的想法去做，恐怕中國(guó)又少了一個(gè)世界冠軍。
在孩子成長(zhǎng)過程中，給予充分的尊重是必要的，但尊重絕不意味著放任不管，尊重也要有原則和底線，如果沒有了原則和底線就是放縱。人都有惰性，孩子更不例外。孩子還小的`時(shí)候不要指望他能自覺自律，面對(duì)電視、手機(jī)、游戲、零食等，大人有時(shí)都很難自制，更何況是孩子。無論是學(xué)習(xí)，還是習(xí)慣養(yǎng)成，很多時(shí)候還是需要家長(zhǎng)的耐心引導(dǎo)。在孩子懈怠時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子推一把，甚至嚴(yán)一點(diǎn)，這才是真正地愛孩子。孩子想怎樣就怎樣，那還要家長(zhǎng)做什么？電視劇《家有兒女》中有這樣一段對(duì)話：劉星媽：小時(shí)候給你報(bào)藝術(shù)班，想讓你學(xué)，你自己不學(xué)啊！劉星：哎，我不愿意學(xué)，你就不讓我學(xué)啦！那時(shí)候我還小，我還不懂事，難道你也不懂事嗎？您就應(yīng)該從小培養(yǎng)我、教育我……。如果家長(zhǎng)不顧孩子的天賦和興趣逼孩子學(xué)他不想學(xué)的，是家長(zhǎng)的問題；如果家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子做他應(yīng)該做的，那就是家長(zhǎng)的責(zé)任了。
劉歡曾經(jīng)在接受采訪、談及自己女兒的教育問題時(shí)，充滿惋惜之意：“我女兒音樂品味挺高的，她的音樂感悟力特別好，有這方面天賦的孩子，還是可推一把。我和太太覺得對(duì)孩子應(yīng)該從小奉行快樂教育，別強(qiáng)迫孩子做自己不喜歡的事情，所以一直沒有讓她學(xué)這些，現(xiàn)在我覺得有點(diǎn)后悔。”天下家長(zhǎng)無不希望自己的孩子是快樂的，但快樂教育不是不管、不是放任，即便是放任不管，孩子未必就快樂。
真正的快樂教育是順著孩子的天性，引導(dǎo)孩子的興趣，就像王陽明說的，“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，霑被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化。”一般說來，孩子天性喜歡嬉戲玩耍，害怕約束。就像草木剛開始發(fā)芽時(shí)，如果讓它舒展暢快地生長(zhǎng)，就能迅速發(fā)育繁茂；如果摧殘它，就會(huì)很快枯萎。所以，教育孩子，一定要多加鼓勵(lì)，順著他們自己的天性，享受學(xué)習(xí)的快樂，則會(huì)自發(fā)自愿地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。就如春天的和風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)著花草樹木，則花木無不萌芽發(fā)育，自自然然茁壯成長(zhǎng)。
教育家陶行知曾說：“我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害，一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草一樣自生自滅；期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。”冷漠地逼迫和一味放任孩子，都是兩種極端。家長(zhǎng)要在這兩者之間找到平衡，讓孩子在學(xué)業(yè)壓力面前，仍然可以擁抱快樂。所謂的靜待花開，不是放任孩子，什么都不管，而是家長(zhǎng)在心態(tài)上要保持平和，相信成長(zhǎng)是一個(gè)必要的過程，觀察并接納孩子成長(zhǎng)的不同節(jié)奏，因材施教。
三、關(guān)愛而不包辦
愛不等于包辦，不包辦不等于不愛。很多家長(zhǎng)總覺得孩子還沒長(zhǎng)大，總認(rèn)為自己對(duì)孩子生活的包辦和干預(yù)是因?yàn)樗麄儭安欢隆薄Ｊ獠恢粋�(gè)孩子總是依附于家長(zhǎng)，即便長(zhǎng)大也無法真正成熟，他永遠(yuǎn)也無法學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，而成為一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的“小孩”。現(xiàn)在的所謂啃老族，大多都是包辦的結(jié)果，在心理上難以跟家長(zhǎng)“斷奶”,家長(zhǎng)不忍心斷，孩子不想斷。
愛要有度，不能包辦代替，愛過了頭就是溺愛，溺愛是家長(zhǎng)無節(jié)制地滿足自己本能的需要，溺愛不是愛，而是一個(gè)溫柔的陷阱。就像種樹一樣，不施肥，不澆水，小樹長(zhǎng)不好；但肥料上多了，水澆多了也不行，小樹就會(huì)被燒死、淹死。養(yǎng)孩子也一樣，沒有愛不行，愛多了也不行。一些家長(zhǎng)抱怨孩子什么都不干，什么都干不好，卻忽視了也許從來沒有給過孩子嘗試的機(jī)會(huì)。有大量研究表明，家長(zhǎng)替代越多，孩子能力越弱。在孩子成長(zhǎng)過程中，不讓他們做事，就相當(dāng)于家長(zhǎng)剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，放棄了對(duì)孩子自理能力的培養(yǎng)，后果只會(huì)使孩子越來越無能，越來越依賴家長(zhǎng)。家長(zhǎng)在孩子面前學(xué)會(huì)示弱，恰恰能提升孩子的自信和勇氣，激勵(lì)他們做得更好，讓他們盡快獨(dú)立成長(zhǎng)起來。正如復(fù)旦大學(xué)教授沈奕斐所說：父母越厲害，越要學(xué)會(huì)收攏翅膀，因?yàn)槲覀兂扇说膮柡Γ瑫?huì)變成孩子發(fā)展的天花板。
真正愛孩子，就不要把孩子當(dāng)成寵物，不要讓孩子變成自己羽翼下長(zhǎng)不大的小鳥。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，比起關(guān)愛，放手更考驗(yàn)家長(zhǎng)的智慧。孩子的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，教育需要尊重孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，沒有捷徑可走。有時(shí)候家長(zhǎng)的行為看似在幫助孩子，其實(shí)已經(jīng)違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。
懂得放手的家長(zhǎng)會(huì)根據(jù)孩子成長(zhǎng)的需要，慢慢對(duì)自己的角色做出調(diào)整，調(diào)整對(duì)孩子的關(guān)愛方式，對(duì)孩子生活的參與度逐步減少，讓孩子自己做力所能及的事情。教育有時(shí)候不必那么著急，讓孩子慢慢來，從不會(huì)到會(huì)，掌握一項(xiàng)技巧需要反復(fù)練習(xí)。就如讓孩子自己使用筷子吃飯，不要因?yàn)閾?dān)心孩子把飯菜灑到地上，就一直幫忙喂他吃，要相信孩子通過不斷地練習(xí)，很快就可以自己熟練使用筷子。如果家長(zhǎng)擔(dān)心孩子做不好就幫他做，阻止他嘗試，他就永遠(yuǎn)也做不好。每個(gè)孩子都會(huì)有無數(shù)的第一次，有可能成功，也有可能失敗，不要害怕孩子失敗，失敗是正常的，就像孩子學(xué)走路摔倒一樣，無論是成功還是失敗都是給孩子的人生積累經(jīng)驗(yàn)。不要害怕孩子吃苦受累，必要的苦和累都是孩子成長(zhǎng)所應(yīng)有的經(jīng)歷和磨煉，不舍得孩子受苦受累，孩子怎么可能成長(zhǎng)、成人？就比如害怕太陽把莊稼曬死，而把它種在屋子里面，那莊稼怎能有收獲呢？如果家長(zhǎng)害怕孩子學(xué)走步的時(shí)候摔著碰著而給他買個(gè)輪椅坐上，那孩子就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)走路。孩子吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，甚至跌幾個(gè)跟頭，不僅可以豐富孩子的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，能夠?yàn)槌砷L(zhǎng)積累面對(duì)挫折的勇氣和獨(dú)立處理問題的良好心理素質(zhì)，這樣，孩子才能走得更快更好。
那些包辦代替、舍不得放手的家長(zhǎng)，只會(huì)讓孩子淪為巨嬰，喪失生活能力。網(wǎng)絡(luò)上曾有個(gè)新聞，讓人看得很心酸。一位70歲左右的老太太有個(gè)兒子，在家啃老二十多年，每個(gè)月僅靠著自己3000元退休金生活。如今，兒子已經(jīng)四十多歲了，每天只會(huì)在家打游戲。而母親每日奔走在街頭，幫兒子找工作。像這樣的巨嬰并不鮮見，把啃老當(dāng)作理所當(dāng)然，心安理得地拒絕長(zhǎng)大；而當(dāng)年對(duì)孩子溺愛和包辦的家長(zhǎng)，難免品嘗自己種下的苦果。
家長(zhǎng)不要總想著為孩子包辦一切，這既不現(xiàn)實(shí)，也不可能，因?yàn)榧议L(zhǎng)可以替孩子做事，卻不能替代孩子成長(zhǎng)，不能替代孩子成人。畢竟，無論我們是否愿意，孩子早晚要走出家庭，要獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界，家長(zhǎng)無法永遠(yuǎn)陪著孩子走完一生，不可能永遠(yuǎn)為孩子遮風(fēng)擋雨，與其擔(dān)心孩子什么，不讓教會(huì)孩子什么，正如古人說的，“授之以魚，不如授之以漁。”
《道德經(jīng)》曰：“太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。”放在家庭教育上來說，最有智慧的家長(zhǎng)，并沒有專門教育孩子，而是行不言之教，讓孩子在潛移默化中自自然然學(xué)會(huì)了做人和做事；二等的家長(zhǎng)，采取順應(yīng)孩子天性的辦法，讓孩子在快樂中受到教育；三等的家長(zhǎng)，采用讓孩子恐懼害怕的辦法進(jìn)行教育；最下等的家長(zhǎng)，采用簡(jiǎn)單粗暴、橫加控制，以至于讓孩子怨恨的辦法進(jìn)行教育。但愿天下家長(zhǎng)在家庭教育中，都能通過自己的不斷提升達(dá)到“太上”的境界，為孩子的健康成長(zhǎng)鋪就一條幸福大道。
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