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學習文言文的好方法

時間:2022-02-26 10:39:17 學習方法 我要投稿

學習文言文的好方法

  無論在學習、工作或是生活中,每個階段都有需要學習的內容,不過,學習也是講究方法的,那么,大家知道要怎樣正確高效的學習嗎?下面是小編為大家整理的學習文言文的好方法,歡迎大家分享。

學習文言文的好方法

  01、重視預習

  課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯,不要坐等老師來講解。

  預習時注意找出疑難字句提交課堂討論,向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識,突出重點,突破難點。

  有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的,我們要善于記憶、比較、歸納、整理,把“字詞”學“活”。

  可以自己制作一個“常用文言詞簡表”,列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目,使知識系統化,提高學習效率。

  02、遵循“字不離句”的原則

  不管是實詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的,積累文言字詞不要死記硬背,而應結合“語境”去揣摩。

  但是只把串講一概當成解釋字義的根據,這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規勸行好事,不行壞事就不壞了”。

  這僅是串大意,但學生常據此對號入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”,“足=不壞”,這就脫離了字詞的既定意義,造成錯誤概念。

  其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”,就又脫離了具體語境,因為“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學”的“勸”同義。

  對翻譯和字義的準確解釋不加區分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

  03、牢記文言句式

  主要文言句式有五種:判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句,每種又有幾種不同形式,記住形式,便于識記和理解。

  例如,文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法:

  1、“......者,......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結句,對主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也�!�(《史記·陳涉世家》)

  2、“......,......也。”判斷句中,有時“者”和“也”不一定同時出現,一般省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實漢賊也�!�(《資治通鑒》)

  3、“......者,......。”有的判斷句,只在主語后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父�!�(王安石《游褒禪山記》)

  4、“......者也�!痹诰淠┻B用語氣詞“者也”,表示加強肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國之美麗者也�!�(《戰國策·齊策》)

  5、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄�!�(《赤壁之戰》)另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

  需要注意的是,判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。

  還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。

  04、提倡誦讀

  語文教材強調文言文的朗讀、背誦,通過多讀多背來掌握文言知識,理解文意,可培養語言感悟能力。

  文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異,文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言,和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品,屬古漢語體系,這類文章跟現代文的.主要區別在于語言上的差異。

  因此文言文學習的難點和重點,也在語言上。

  文言文中的之乎者也,詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義,讓學生丈二和尚摸不著頭腦;特殊句式,跟現代漢語習慣更有所不同。

  所以只有多誦讀,才能培養古漢語語感,只有多誦讀,才能了解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系,才能領悟文言文的至善至美。

  中國是一個歷史悠久的文明古國,更是一個“泱泱文章大國”,文言文中有許多為政、為人、為學的好文章,好觀點。

  還有大量的有生命力的詞語和句子,至今仍在延用。只有通過讀,尤其是誦讀,才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進行:

  第一步,借助注釋,粗讀課文。

  預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字,然后在此基礎上感知課文,從整體上初步把握課文結構。結合注釋,根據上下文讀兩三遍,對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句,以備在課堂上提交討論。

  第二步,質疑、解難、細讀課文。

  通過課內細讀,要能準確地正音、正形、斷句,要解決粗讀中遇到的疑難問題,要對文章結構進行分析,要增進對文章內容的理解。

  第三步,深入領會,精讀課文。

  精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀,更深入地感悟、理解作品,體會文章的情感,把握文章的特色。

  第四步,鑒賞評價,熟讀課文。

  這一步主要靠同學們在課后主動進行。要熟讀成誦,要強化文言字詞的學習效果,深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

  誦讀時要做到:眼觀其義,口讀其聲,耳聽其言,腦思其義,把眼、口、耳、腦都動員起來。

  擴展:

  學古文有什么用?

  古文晦澀難懂,如果不是考試,恐怕是無法耐著性子學的。內心總會提出疑問,為什么要學好古文?

  務實地說,學好古文可以提升語文學習的整體水平。不僅是學習古文,也是在學習閱讀,學習作文,以及相關的文化知識,這和“大語文”的教育趨勢是吻合的。古人對于文章是相當重視的,古文名篇的布局謀篇、起承轉合是經過仔細琢磨的。一篇文章怎樣開啟一個話題?怎么讓這個話題豐滿起來,文章怎么寫才能跌宕起伏、引人注意?這些都可以從古文中學到。此外,古文本身記錄了大量的故事,留下了大量的名言,這些都是寫作的絕佳素材。

  “不讀古文,我們將成為沒有記憶的民族。”

  ——余光中

  不知來路,無以至遠方。時隔千年,我們為什么還要回頭看《春秋》、《左傳》、《史記》?因為我們的情感密碼在那里,我們行為的準則和邏輯也在那里。從古文中記錄的大量故事與名言中,我們可以了解中國人最初如何面對這個世界的。

  什么是中國?中國不僅指今天我們所熟悉的九百六十萬平方公里,還有幾千年來中華民族的經歷與思考。唯有了解自己的文化從何而來,經歷過怎樣的演變,作為中國人又有哪些獨特的民族性和處世觀念,才能知道自己的未來該往何處去。

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