1、什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

　　2、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活 融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

　　3、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

　　4、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　5、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

　　6、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　7、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。

　　8、佛法就是我們生活 的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。

　　9、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

　　10、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

　　11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　12、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

　　13、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

　　14、得到了，又失去，還是痛苦 。痛苦 的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。

　　15、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

　　16、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

　　17、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　18、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　19、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

　　21、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　22、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

　　23、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

　　24、不憶一切法，乃名禪定。

　　25、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

　　26、能善分別諸法相，于第一義而不動。

　　27、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

　　28、見無所見即名正見。

　　29、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

　　30、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

　　31、無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。

　　32、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

　　33、若悟真心本空，萬法自然消殞。

　　34、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

　　35、色和欲二字生死之根。

　　36、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

　　37、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

　　38、怒為萬障之根，忍為百福之首。

　　39、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

　　40、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

　　41、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　42、盡其心知其性，知其性則知其天。

　　43、悟佛之言，定要行佛之行。

　　44、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

　　45、真心應物，不生分別。

　　46、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

　　47、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

　　48、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　49、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　50、佛云若能轉物即同如來。

　　51、本性體若太虛，無內無外，非來非去。

　　52、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

　　53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

　　54、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

　　55、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　56、若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。

　　57、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

　　58、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

　　59、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

　　60、終日拈花擇火，不知身是道場。