虛堂和尚廣利禪寺語錄
慶元府請疏
朝散郎。集英殿修撰。知慶元軍府事。兼管內勸農使兼沿海制置使 陳 昉撰
右伏以。尊者放光明。指八祥六勝之地。育王捧舍利。現十洲三島之區。個是釋迦古道場。直須覺士正丈室。選從四眾。斷自九重。虛堂愚公長老禪師。慧海慈航。宗門心印。堂虛貯明月。絕無片點塵埃。林邃撼清風。掃盡諸般障礙。遍主淅江名剎。暫眠靈隱閑云。好向玉。幾峰。橫出一枝。便據金獅座。旁行四句。東歸衣錦再傳鷲嶺之燈。北面瓣香仰。祝圣人之壽。謹疏師。寶祐四年四月初七日。在靈隱鷲峰庵。受請十九日入寺
指山門。道不及處。方便盡多。只是易見難入。諸人氣宇如王。莫認門頭戶底
指佛殿。老子傍若無人。到處稱尊。今日自知理虧。還我一坐具地。展具云。大眾退后
據方丈。橫按主丈云。莫有生而知之者么。入來我者里。買帽相頭。不比盲枷瞎棒。靠主丈
師至法座前。焚香望闕。謝恩畢。捧敕黃。示眾云。約束萬象。聳動人天。風云會合。來自日邊。縱饒海。口亦難宣
拈制府疏。宣發圣人之妙。如春行萬國。豈在乎三寸筆端重新點出。茍或尚存知解。高聳聽官
拈諸山疏。剎竿標處。鐘梵相聞。要知暖氣相噓。總在里許
拈山門疏。同門出入。未嘗謾爾諸人。茍或粉飾太過。山僧只得掩耳
指法座。人人腳跟下。有此座子。何必平地升高。爾若蹈得著。燈王退身有分
師升座拈香云。此一瓣香 向爐中。恭為祝延。今上皇帝圣躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下恭愿。堯仁廣被。舜德日新
次拈香云。此一瓣香 向爐中。奉為大丞相樞使國公。同知樞密。參政相公。洎文武百僚。增崇祿算。伏愿。尊崇廊廟。撫鎮華夷
次拈香云。此一瓣香 向爐中。奉為判府制帥。集撰侍郎。洎郡縣文武官僚。增崇祿算。伏愿。柱石邦家。金湯祖道
此香絕氣息者久矣。無端撥著冷灰。重新騰焰。奉為前住安吉州道場山護圣萬歲禪寺。先師運庵和尚 向爐中。用酬法乳
師斂衣就座。索話。人天交接。兩得相見。莫有不承言不滯句底么。時有僧問。一般擔板得人憎。十載深云獨掩扃。今日大方親捧 敕。阿師真個藥頭靈。學人上來。請師祝 圣。師云。云靜日月正。僧云。昔日梵王請佛。蓋為群生。今朝 圣主特差。有何祥瑞。師云。天高蓋不盡。僧云。與么則四眾沾恩去也。師云。誰不承恩。僧云。只如判府制師集撰侍郎。以忠正剛大之道。為法擇人。還許學人借水獻花也無。師云。迦葉門前風凜凜。僧云。若如是則名滿天下去也。師云。爾不得忘卻。僧禮拜師乃云。黃面老漢。末上放乖。向靈山會上萬百眾前。以佛法付囑國王大臣有力檀那。迨今二千余年。代不乏賢。使我沙門釋子。得以流通慧命仰助國風。若謂佛法果有付囑。則謗于黃面老子。若謂佛法果無付囑。則今日王舍城中。君圣臣賢。遞相欽奉。以致海內生靈。無不同瞻麗正之光。松柏之茂。畢竟以何為據。卓主丈。
南岳峰頭八字碑復舉。本朝太宗皇帝因。僧朝見。帝宣對。僧奏云。陛下還記得否。帝曰。何處相見來。僧云。自從靈山一別。直至于今。帝曰。以何為驗。僧無對。后來雪竇代云。貧道得得而來。師云。垂衣端拱百國來賓。者僧不是無對。無奈天威逼人
當晚小參。今夜略去佛法玄妙機關。單單與諸人。說些細大法門。以表進寺識面之初。諸人又不可作等閑。入在情識里胡卜亂卜。若說舍利初自烏石嶺頭。飛入山中放光現瑞。此又是不出諸人共知。若說六殊勝地。自寶幢市。四十五里。直到明州。此又是不出諸人共見。作么生。得不落知見去。所以道。法離見聞覺知。若行見聞覺知。是則見聞覺知。非求法也。況古鄮禪叢。俊衲如市。個個附托得人。誰肯受爾者般祭鬼飯食。驀喚侍者云。收起鞏縣茶瓶
復舉。陳操尚書。一日同眾官登樓。遙見數僧。中間一士云。來者總是行腳僧。尚書云。不是。士云。焉得知其不是。尚書云。待近。與諸公勘過。須臾僧至。尚書召云。上座。僧悉舉首。尚書云。不信道。師云。盡謂清明之下。昧者尤多。殊不知。壺中天地。別有日月。山僧此者來赴育王。首見帥府節齋陳侍郎。一問一答。和氣滿前。要且無許多勘辨。且道。與陳操尚書相去多少。卓主丈杖。情閑巖樹看愈好。室靜澗泉聞轉幽
行禮到大慈。請上堂。見不見之形。對揚有準。察不察之色。撈摝無垠。若能轉向那邊。鴉飛不度。不以形器拘。不以色塵礙。自然超諸圣廛。出大方表。溪山云月處處同歸。水鳥樹林互相顯發。然雖如是。爭柰我慈峰老子未肯橫點頭在。何故。卓主丈。壺中自有佳山水。終不重尋五老峰
復舉。堂頭物初和尚。舉。五祖道。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁么會便。不是了也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁么會方始是。師云。五祖當時一時落草。自謂土曠人稀。殊不知。今日被慈峰老子。掏定咽喉。直得無取氣處。育王到此。客聽主裁。只得放過。何故。人情做得冤家結得
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